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假期,我看了电影《心灵奇旅》。这部电影,让我对“人为什么活着”这个问题有了一些新的认识和理解,对如何过好每一天也有一些新的感悟。
影片中的主人公乔伊,是一名中学音乐教师,梦想成为一名职业钢琴演奏家,可是一向郁郁不得志。在一个毕业学生的极力推荐下,他得到了一个千载难逢的机会:与爵士乐传奇人物多萝西合作表演。当他正要为表演换一身行头,向朋友宣告他的梦想就要实现时,不料意外发生了,他一脚踩空,掉进了下水道,丢了自我的性命。
经过一番波折,乔伊得以获得重生的机会,最终实现了他的梦想。他在演出中表现得很完美,演出获得了前所未有的成功。然而,他发现自我并没有想象中的那般兴奋。多萝西的一番话点醒了他:“你以为自我是只求一片活水的鱼,但实际上你身处整个海洋之中。”
“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”在我们的生活中,有着许许多多的“乔伊”,他们为了追寻自我所谓的目标,而忽视了生活中的点滴完美,花费巨大精力实现自我的梦想后,却发现自我并没有想象中的那般欢乐。
必须要拥有远大抱负的人才能过上幸福的生活吗?其实,我们都是凡人,都不完美,正是这种不完美,构成了一个个独立的个体,一个个独特的“这一个”。在实现梦想的过程中,我们每克服一个困难,每解决一个问题,其实都是值得庆祝和开心的事情,为什么要把目标定得那么高、那么远呢?
在心灵学院,灵魂们都要被赋予原生的性格,还要拿到“火花”才有资格去地球。火花,其实就是对生活的热情,平凡生活中能让你感受到欢乐的东西。这些不必须是伟大的成就,也可能只是美味的食物或地铁里的美妙乐曲。在经历这些后,乔伊领悟到,火花并不是一个灵魂的目的,而是你想要生活的那一刻。
每个人都能够在影片中找到自我的一点影子,或匆匆忙忙,或陷入低谷,或每日都做着重复的事情,感到枯燥乏味,又或者享受生活,进取阳光。
看完影片,我对生活也有了新的思考和感悟。它让我明白平凡生活也是一种伟大,同时也要理解自我的平凡。我们能够有目标,但不要执迷于此,不要为了目标而活。活在当下,又未尝不可呢。享受平凡每一天,也是幸福,“心美,一切皆美”。
我会珍惜、享受当下的每一天,认真、欢乐地生活,追梦,成长。
今日和女儿一齐去看了一部暖心电影:《心灵奇旅》。
电影探讨了一个趣味的主题:如果你的大半生碌碌无为,一事无成,虽然有一个热爱的目标,并且为之奋斗了很久,为它吃很多苦,受很多累,做了很多牺牲。可就在这个目标实现的前夜,你死了,你会怎样看待自我的人生?
故事是这样的:一个人到中年的爵士乐钢琴手,一边在中学当兼职音乐教师,一边努力追求自我的音乐梦想。有一天,他最终等来了与一个著名爵士乐手同台演出的机会,可是他却在演出前夕意外去世了。他带着内心的不甘偷渡回了人间,顺便还带了一个觉得人生没有意义、所以不甘心投胎的小孩灵魂,重新看他因为执着于梦想没来得及看的世界,寻找新的人生意义。
电影很好看,我和女儿看到最终都泪如泉涌,都表示被治愈,跟大家分享一下我的几个感想。
富足
我们生活的时代,有很多东西被定义为稀缺品。比如财富、名声、社会地位、美貌……稀缺品本身当然好,可是有时候,是否拥有这些稀缺品,会变成了衡量一个人人生是否成功的标志。似乎仅有获得这些,你的人生才算开始。否则你就一向处于某种匮乏当中,为获得那些稀缺品做准备。而这个电影讨论的稀缺品是异常的,它讨论的是梦想。
主人公渴望的不是一般的功名利禄,是自我真正热爱的爵士梦想。他渴望的,可是是一个能够发挥自我才华的舞台。如果是一般的电影,这应当就是故事的开始了吧,这足能够成为一个励志故事的开始。
可是,这个电影却不是让你励志实现梦想的!
这个电影说的是,有时候追逐梦想会迷失了自我,它遮蔽了我们所拥有的另一种富足——活着。
“活着”这种富足,因为平时太习以为常,不容易意识到。有时候,你非要经历了一些事,才会有发现它的眼光。电影的主人公,是怎样意识到“活着”是一种富足呢?他在以为梦想要实现的前夕,“啪唧”一声掉进了下水道,掉到了死亡的虚空里。最开始他想重回人间,心心念念想的还是他的演出,而重新发现世界,靠的是跟他一齐偷渡来的那个原本对人间没兴趣的小灵魂。
原先,这些生动的细节都隐藏在日常的小细节里:香喷喷的披萨饼,蓝蓝的天空,每一片树叶,社区的朋友,母亲的支持,学生的信任……只是因为梦想实在太大,才看不见这些小事。
梦想没有完成当然会有遗憾。可是所有的遗憾都有一个大前提:活着的这种富足。就像所有的目标,都应当统一于"好好活着"这个大目标下一样。
生命,才是最大的稀缺品。
如果你还能闻花香,尝美味,听音乐,能和家人朋友交谈,能经过感受我们所生活的世界而感受这种存在,那你就生活在富足里。
梦想
那么,人应不应当有梦想呢?电影传达给我的:有没有梦想,都是一种活法。如果别人有,你就觉得要有,这样的梦想通常也不是你的。
拥有梦想的好处是,它帮你确定什么重要,什么值得,什么此刻要做,什么能够等等。
而拥有梦想的坏处是,当你这么生活时,有时候梦想会蒙蔽你的双眼,它会让你带有偏见的看待当前的生活。在梦想尚未达成的时候,你可能会觉得此刻的生活实在太不值一提了。所以,你会厌恶和否定此刻的生活,并所以失去跟生活的心的联系。
那么,这么多人有过梦想,又有这么少的人实现了人生梦想,那些没有实现人生梦想的人去哪里了?他们要怎样才能从失望中摆脱,才能活得好呢?
电影里那个受人欢迎的理发师倒是给了一个答案。他说他年轻时候的梦想是当兽医,之后就当了理发师,原因是"当兽医的培训费比理发师贵太多了"。可是当有人要同情他时,他却说:"那也不能这么说,我此刻也很好。"——他的手艺很精湛,对顾客很热情,也喜欢此刻的工作,很多人都喜欢他。
这不是大多数人的现状吗?没有实现梦想的人,在现实的生活里,找到了新的意义。这些意义也许没有梦想那么宏大,甚至不值言说,可就是有种生活的热情在,这就是生命丰盛的证据啊。
其实针对这一点,我在半年前也有过一次深深的思考。一个很要好的朋友是一家驴肉火烧店的老板,常年四点起床,生火打火烧,进菜,准备一天的生意,辛苦是不言而喻的。其实他在上学的时候一向是一个尖子生,当年考高中也是考上了的,只是因为家里太穷了,没有继续学业。大家可能会觉得:真可惜,如果上学就是截然不一样的生活,可朋友却失去了。可是,当我看着朋友乐呵呵的切肉,乐呵呵的与顾客交谈的时候,我忽然觉得人生的每一条道路都是丰盈的,每一条道路上的风景都是独一无二的,都值得去用心体会。我们不能用自我的价值观去衡量别人的成功与否。没考上学怎样了?没有正式工作又如何?这些都无法阻止我们欢乐的生活。朋友这20多年的经历也是他的人生呀,他努力了,他很欢乐,他经过双手养活了自我,就够了。人生本就没有所谓的成功。
所以,就像那个理发,梦想不梦想的,人还是能够活得高兴一点。
迷失
电影里有这样一段,在生命的荒漠里,有很多因为失去跟生命的联结而迷失的灵魂。荒漠的上空,还有很多神游的灵魂,是人们在物我两忘的境界中获得的神游体验。电影里说:心流和心魔其实很像,那些迷失的人和神游的人也很像,只可是迷失的人太执着了。
专注和热爱某件事,能创造心流;可是必须要达成某件事,就会变成心魔。心流能让我们更好地体会自我活着。而心魔却会抹掉目的以外的东西,把人变成实现目的的工具。
这十分像我们现代人,我们总是说要有梦想,要制定目标。为了达成自我的目标忽略了阳光、美食、亲情,忽略了活着。电影中描述了一个基金经理,为了完成工作目标而着了魔,当他幡然醒悟的那一刻,他扔掉了电脑,回归了自我。
还有一种迷失:有时候,太多的人告诉你该这样该那样,这些外在的声音会变成我们内心的声音。如果你不去这样做,就觉得自我不配活了。
也许,真的有很多事需要别人的认可和同意。但活着,不需要任何人的允许。你在,你就活着。你的生命不是别人给的,是上天赋予的。你的每一份感受,就是你活着的证据。
生活
历经波折,主人公最终迎来了实现梦想的一晚,那晚的演出完美极了。实现梦想的感觉怎样样呢?从舞厅出来,他说:“为这一天我等了一辈子,我以为我会有所不一样;可是我发现,它和以往没什么不一样。”
接下来的这段台词实在太精彩了。
著名的爵士乐手给他讲了一个故事:
有一条小鱼游到一条老鱼旁边说:“我要找到它们称之为海洋的东西。”
“海洋?”老鱼问,“你此刻就在海洋里啊!”
“这儿?”小鱼说,“这儿是水,我想要的是海洋!”
其实,生命,就是我们所在的大海。无论我们有没有目标,这个目标有没有实现,都不要否定“大海”。
所以,生命是你的,不需要别人评价。
你的生活,就是你最大的成就。
所以,请好好过它。
从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
然而,事实却正相反。我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐②,大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。
在中国,听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人,却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”,词不长,我索性抄它一下:
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下,虽然六岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自谓焦急之情,决不下于农民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。忧心如焚,徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声,不禁神驰千里,心旷神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露,本来有点黄萎的,现在变青了。本来是青的,现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和。
我的心又收了回来,收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西,小荷花看了也高兴起来,劲头更大了,肯定会很快地钻出水面。
我的心又收近了一层,收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里,头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加。但我时时担心,它会突然停下来。我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去,响下去,永远也不停。
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