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说起短篇小说,就不得不聊聊莫泊桑、契科夫、欧・亨利了。欧・亨利,我对欧亨利的短篇小说情有独钟、源于生活、高于生活,恐怕这就是欧・亨利的写作特色吧。《警察与赞美诗》就是其中之一。
这则故事相当地搞笑,不知大家有木有感受?穷光蛋索比在冬天即将到来的时候,开始为进入他的冬季住所――布莱克韦尔监狱作出“努力”,使尽各种办法想让警察逮捕他。他想尽了一切办法:到餐厅骗吃骗喝,砸商店的橱窗,调戏妇女,扰乱治安,行窃。甚至在警察面前调戏妇女,但是我们的警察叔叔却对这些违法的举动并没有予以惩罚。这令人可能觉得不可思议、相当搞笑。正当他受到教堂中赞美诗的音乐的感化,决定放弃过去的生活,重新开始时,却被警察抓了起来,如愿地被送到了监狱里。(真是可悲)。
欧・亨利讽刺警察对犯罪行为的容忍和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。并对像索比那样的不求上进的穷光蛋表示谴责。
当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。
不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?
当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它,是个重点。
那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲。而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之。
一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福,其实并没走远,只是我忽略了。等着吧……”
幸福,其实并没走远。没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了,受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见。机遇,就好比是遇到的机会,是件好事。好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭。选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦。
倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙。
机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才。
假期里读了欧・亨利的短篇小说集,感觉受益颇多。因为在每篇看似喜剧的故事里,背后却隐藏着由“欧・亨利式结尾”引出的社会现实。例子数不胜数,我就名篇《警察与赞美诗》来谈谈自己的感受。
这篇短篇小说,大致讲了流浪汉苏比在北美寒冷冬天来临之际想方设法到监狱过冬的过程,他处心积虑六次犯事却没有如愿,当他十分沮丧夜深归途中,听到教堂传出来炼净人心的赞美诗,内心澎湃决定重新做人时,却被无故逮捕送进布莱克威尔岛关押三个月。这是个既可笑也可悲的故事:悠扬的音乐、圣洁的赞美诗使苏比清楚地认识到自己之做为的可笑与可悲,唤醒了他潜藏的奋斗雄心。然而社会对他的转变做了什么回应?在他幡然醒悟时,“法治”将他打进监狱,给他浇了盆冷水。
这样的结尾看似是对当时虚伪的资本主义道德的讽刺,实际上,我们不妨为苏比想想。他也许遇到过很多机会,但并不去留意,才变成这副模样,当他真正想努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了。不可否认,机遇不等人,不会等你去长时间分析考虑后,再决定去做。它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂。
珍惜周围的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙没有看见。机遇应当好好把握,将它的好处发挥到极致,则是一件美事。一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况的具体意义却截然不同,选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运。
所以,别给上帝反悔的机会,当机遇来临时要紧紧抓住。做生活当中的有心人,看清机遇,才能扬帆起航。
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