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第一篇：感恩知足喜乐主日讲章
感恩 知足 喜乐：主日讲章
——基督徒的人生价值观 保罗曾说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）研究保罗思想的人都知道，保罗这句话的内涵非常丰富。“旧事已过，都变成新的了”所指的不只是我们的言语要更新、行为要更新，关系要更新，还包括我们思想深处的人生观、价值观等也都要被更新。在一个全新的关系里，我们需要透过信仰的眼光看世界，透过基督的眼光看人生，这样我们的人生就会很不一样。在此笔者透过保罗书信中三处经文谈基督徒当有的人生价值观。
一、感恩保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）中国的文字很有意义。“恩”字是上下结构，上面是个“因”，下面是个“心”，“恩”是什幺呢？“恩”是因“心”而生发的感激之情。中国文字告诉我们，一个人只有懂得用心去体会、感悟，他才懂得感恩，如果他的心麻木里，再多的恩惠他也无法察觉。就像当年走旷野的那一代以色列人一样，他们在旷野四十年期间，经历了神极大的恩典，但当他们经历到新的困难时，他们就开始抱怨、攻击摩西，他们的怨言一方面反映了他们对于神过往带领缺乏感恩，同时也说明他们对于神将来的带领缺乏信心，因此神将他们的怨言视为一种“恶语”，他们由此受到神的审判。因着抱怨，他们受的亏损是何等的大！要感恩，得有感恩的理由，而这感恩的理由是需要我们自己去发现。曾看过这样一个故事：有一个人乘坐火车从一个城市到另一个城市，旅途中他不时地从车窗往外看，每当火车经过宽阔的田野或是广阔的湖泊，他就会说：“哇，太美了！”跟他同车厢的人观察他很久，终于忍不住问他说：“先生，为什幺所有的东西都会让你感觉如此新奇呢？”他说：“你不了解，我瞎眼有一段时间了，前不久作了眼科手术，现在眼睛能够重见光明，对我来说，眼前的这一切真是太漂亮了。”我们常说这个世界不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理，生活中，我们不是缺乏感恩的事，而是缺乏发现感恩的理由。去年正月，笔者经历了很大一件事。初三早上凌晨三点多，当我从睡梦中醒来时，我发现我的世界不再一样。我看到眼前的天花板在飞快地旋转，自己的一个耳朵听不到声音，但轰轰的耳鸣声始终不停。当我想要翻身起床时，我发现已经无法动弹了。这是一场突如其来的疾病，以前没有发生过，也没有听说过。在床上躺了两天之后，家人带我去医院看病，经过很长一段时间治疗，身体才慢慢好转。这时我特别感觉人生的短暂与时间的宝贵，因此勉励自己在有限的时间里，要多做一些有价值，有意义的事。二十世纪着名作家海伦凯勒曾说过一句非常深刻的话，她说自己小时候为了没有鞋子穿一直哭泣，“我一直哭，哭自己没有鞋穿，直到有一天我发现竟然有人没有脚。” 当我们为了自己的学习压力而心生不快时，不妨想想有多少人想要读书，却没有读书的机会。当我们为了工作的艰辛而心生怨言时，不妨想想那些年轻力壮却没有工作机会的人。保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）如果我们能够透过基督的眼光看世界，我们的世界将会变的很不一样。就像保罗，他在腓利比坐监牢的时候，在夜半他仍能发出歌唱。结果他手上的锁链得以脱落，牢门也被打开。事实上，他人虽然在监牢里，他的心从来未曾被捆绑过，身体虽然在困境中，他的心已经胜过这个世界。
二、知足保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什幺到世上来，也不能带什幺去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-8）什幺是知足，知足就是以自己所有的为足，不过多的依靠外在的物质。人对于物质的欲求是没有止境的，我们常说“欲壑难填”说的就是这个道理。曾看过一个故事。从前有一个国王，他拥有无数的土地和满屋的财宝，可他仍觉不满足，整天闷闷不乐。一天，有个术士出现国王面前，问他说：“国王陛下，您觉得到底怎样，才会快乐呢?”国王想了想说：“我想要有一只金手指，让我的金手指随便一碰触，什幺东西都可以变成金子，那样我就会很快乐。”术士说：“真的吗？您真的想要一个金手指吗？要不要考虑一下？”国王说：“不用考虑了，这是我一生中最大的梦想，只要有金手指，我就会很快乐!”于是这个术士就让国王拥有一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁……凡是他碰触过的东西都变成“金”品。这下王国太高兴了！这时，他跑到花园闻到阵阵花香，顺手摘朵花来闻赏。可是，他的手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味！国王又走到餐厅，闻到满桌香喷喷的食物，他想好好饱餐一顿。可当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王高兴地抱起可爱的小女儿，可是，剎那间她女儿也变成金女孩。这时候国王才意识到问题的严重性，他叫人去找回那位术士，可那位术士已经走远了，而他的金手指也成了挥之不去魔咒。保罗说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（提前6：9）旧约圣经中的亚干，为了贪爱一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒的金子，他违背神的命令，拿了当灭之物，使整个民族陷入罪中。旧约中的基哈西，为了贪爱一他连得银子和两套衣裳，背着先知以利沙，在以利沙拒绝乃缦的礼物之后，到乃缦那里要了这些财物。新约中，叛徒犹大，为了三十两银子把耶稣给卖了。这些都是关于贪心的典型例子，而他们的结局也是我们所熟悉的。这就应了保罗的那句话：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）一个哲学家曾说过：“那些不满足于他已拥有的，你就是把全世界都给他，他仍然是不满足的。”有人问他，怎样才可以使一个人快乐呢？他说：“不是要增加他的财宝，乃是要除去他的欲念”。《希伯来书》说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”。（来13:5）这节经文的前半句乃是教导我们要常以自己所有的为满足，而后半句则提醒我们，我们的供应来自神，要时时仰望神的供应，这样才不容易落入贪婪的漩涡中。
三、喜乐一个人怎样才能拥有喜乐呢？前文笔者谈到感恩和知足，感恩、知足和喜乐有密切关系。一个懂得感恩的人，必然是一个喜乐的人，一个容易知足的人，也是一个喜乐的人。关于喜乐，保罗还告诉我们一些其它的秘诀。在《腓利比书》中，保罗对腓利比教会的信徒如此说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”（腓4:4-5）在此，保罗教导我们不要太过于依靠身外之物，要多依靠主。一个人过于依靠身外之物，他的喜乐很难长存。举个例子：一个人在股票市场投资很多钱，他的心就容易因为股市行情的下滑而被“跌碎”，一个人当他把自己的心情和物质紧紧绑在一起时，他的心情就会随着身外之事的得失而患得患失。相反，当我们懂得依靠主的时候，我们的生命状态就不一样，就像保罗在坐 l a o的时候，他仍能说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓”4:12-13）尽管保罗那时还在罗马坐 l a o，没有人身的自由，也没有固定的收入，但他仍有满足的喜乐。因为他依靠的是主，而不是物质。在这段圣经里，保罗也邀请我们站在末世论的角度来看待今生。保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”（腓4:5）主的到来与人的喜乐有什幺关系？大有关系。不知大家有过丢钱的经历没有？如果有一天你不小心丢了五万元，你的心情会如何？你可能会吃不下饭、睡不着觉。脑子里整天在想，我怎幺会丢钱呢？我会把钱丢在哪里呢等，这时候如果你想到主已经近了，说不准明天耶稣就来了，那你就不会为了五万元而纠结。你会想，反正主要来了，那个钱丢了就丢了，重要的是怎样预备迎接主的到来。在人和人的相处过程中，总会有一些摩擦，有些不愉快，这时如果我们想到主快要来临，那我们就不会为了一点点事情而耿耿于怀，我们的心胸会更加宽阔，心灵会有更多喜乐。卢云曾说过：“当我们做孩子的时候，我们以何等殷切的热情拿着小砖、木片与泥土，堆砌着娃娃屋！如果有人毁了它，我们就会伤心哭泣；现在回想起来，这不过是芝麻小事。我们走进天堂的那一刻也是如此，我们会看见，这世上的一切思虑，确实只是像一场孩子办的家家酒游戏。”在我们的人生中，我们经常需要让自己换个角度来看看问题。什幺角度，我称之为天堂门口的角度。如果我们懂得站在天堂门口的角度来看今生的话，我们就不会为了一点点蝇头小利而争吵不休，不会为了一句无关紧要的话而斤斤计较。保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”以上笔者从感恩、知足、喜乐三个方面谈基督徒的人生价值观，对于基督徒而言，当我们懂得透过信仰看人生，懂得透过基督看世界时，我们的世界将不再一样。
第二篇：感恩知足
懂得感恩
基督教有感恩节，那原本是感谢神的，由此延伸到尘世间的感恩。讨论中国是否应该设立这样的节日也许有“崇洋”之嫌，但是，可以肯定，我们每个人应该学会感恩。
从来没有一所特别的学校开设感恩课，可是作为自然的人和社会的人，我们受到的恩惠实在是太多了。父母给我们以生命，历尽艰辛养育我们，给我们以呵护和温暖，使我们得以成长，当然应该感谢。历史先人创造了灿烂的民族文化，成为我们思想和精神发展的沃土，应该感谢。革命前辈浴血奋战，创建了我们的共和国，应该感谢。照耀着璀璨的灯光，享受着清凉的空调，不是应该感谢那些在黑暗的、令人呼吸不畅的矿井里劳动的煤矿工人和高温车间里的电厂工人吗？每每看到煤矿发生事故的报道，我就会痛心地想到，煤矿工人不仅用劳动的汗水，而且是用鲜血和生命为人们送来光明和温暖。
这些应该感谢的人，列举下去，可以是无穷尽的。扩大一些，在自然界里不也应该感谢光辉的太阳，和煦的微风，温润的细雨吗？
涓滴之恩，涌泉相报。知恩图报是顺理成章的事。深圳歌手丛飞，因为青少年时接受过别人的帮助，他的报答，是帮助了贵州山区一百多位贫困学生，使他们完成学业，成为对社会有用的人。孩子们自己和他们的家庭也因此改变了命运。这些被救助的孩子，理应感谢丛飞。但是，其中也有一位大学毕业在深圳工作的被救助者，竟然说他每月只有三四千元的收入，无法报答这位病魔缠身，债务缠身的善良歌手。
像这样不知感谢为何物的人不是绝无仅有。有些人不仅不感谢父母，反而埋怨父母为什么不是高官，不是巨贾，没有给他带来权力和财富。西方有人为面貌丑陋而起诉自己的父母，也算把恩将仇报演绎到登峰造极的地步。
曾经从报纸上看到，一位官员在回答记者提问时，说过一句非常意味深长的话。记者的问话里隐含着指他相貌平平，会不会影响工作的意思，他回答说：“关于这一点，我的母亲有不同的看法。”回答不仅机智，而且非常睿智、深刻。都说“儿不嫌母丑”，实际上是“母不嫌儿丑”。母爱的博大，确是三春之晖；子女的回报，不过是一滴水。但是在父母眼中，子女的涓滴之报，都是阳光，都是涌泉。一位先生在外漂泊十年，回家见到白发苍苍的母亲，他愧疚于十年没有伺亲，却让母亲有许多牵挂。怀着这样的心情，他问母亲对他有什么要求。母亲想了想，说让儿子陪她到街上走走。到了街上，遇到认识的人，母亲就含笑向人家介绍：“这是我的儿子。”说这话的时候，脸上洋溢着满足以至骄傲的神情。不久儿子又回到工作岗位，仍是很少有探亲的机会。几年以后母亲去世了，儿子所能报答母亲的，似乎只有那一次让母亲得到的些许满足。
施恩不望报，但受赐者却不应该忘记。北京曾经从山西和河北调水，而这两个省都是缺水地区，尤其是山西北部。我曾去过那一带，由于缺水，那里的庄稼长得稀稀落落。同样因为缺水，那里的树很难长大，被称为“小老树”。从那样干渴的土地上向北京调水，而且一调就是几千万立方米，这真该使我们生活在北京的人震憾。那些地区的人对我们有什么要求呢？很可能什么要求也没有，支援首都嘛，理所应当。也许，希望来到京城的时候，少看到一点来自某些人的鄙夷目光，少听到一些来自某些人的轻蔑语调。
第三篇：感恩知足喜乐主日讲章
感恩 知足 喜乐：主日讲章
——基督徒的人生价值观 保罗曾说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）研究保罗思想的人都知道，保罗这句话的内涵非常丰富。“旧事已过，都变成新的了”所指的不只是我们的言语要更新、行为要更新，关系要更新，还包括我们思想深处的人生观、价值观等也都要被更新。在一个全新的关系里，我们需要透过信仰的眼光看世界，透过基督的眼光看人生，这样我们的人生就会很不一样。在此笔者透过保罗书信中三处经文谈基督徒当有的人生价值观。
一、感恩保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）中国的文字很有意义。“恩”字是上下结构，上面是个“因”，下面是个“心”，“恩”是什幺呢？“恩”是因“心”而生发的感激之情。中国文字告诉我们，一个人只有懂得用心去体会、感悟，他才懂得感恩，如果他的心麻木里，再多的恩惠他也无法察觉。就像当年走旷野的那一代以色列人一样，他们在旷野四十年期间，经历了神极大的恩典，但当他们经历到新的困难时，他们就开始抱怨、攻击摩西，他们的怨言一方面反映了他们对于神过往带领缺乏感恩，同时也说明他们对于神将来的带领缺乏信心，因此神将他们的怨言视为一种“恶语”，他们由此受到神的审判。因着抱怨，他们受的亏损是何等的大！要感恩，得有感恩的理由，而这感恩的理由是需要我们自己去发现。曾看过这样一个故事：有一个人乘坐火车从一个城市到另一个城市，旅途中他不时地从车窗往外看，每当火车经过宽阔的田野或是广阔的湖泊，他就会说：“哇，太美了！”跟他同车厢的人观察他很久，终于忍不住问他说：“先生，为什幺所有的东西都会让你感觉如此新奇呢？”他说：“你不了解，我瞎眼有一段时间了，前不久作了眼科手术，现在眼睛能够重见光明，对我来说，眼前的这一切真是太漂亮了。”我们常说这个世界不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理，生活中，我们不是缺乏感恩的事，而是缺乏发现感恩的理由。去年正月，笔者经历了很大一件事。初三早上凌晨三点多，当我从睡梦中醒来时，我发现我的世界不再一样。我看到眼前的天花板在飞快地旋转，自己的一个耳朵听不到声音，但轰轰的耳鸣声始终不停。当我想要翻身起床时，我发现已经无法动弹了。这是一场突如其来的疾病，以前没有发生过，也没有听说过。在床上躺了两天之后，家人带我去医院看病，经过很长一段时间治疗，身体才慢慢好转。这时我特别感觉人生的短暂与时间的宝贵，因此勉励自己在有限的时间里，要多做一些有价值，有意义的事。二十世纪着名作家海伦凯勒曾说过一句非常深刻的话，她说自己小时候为了没有鞋子穿一直哭泣，“我一直哭，哭自己没有鞋穿，直到有一天我发现竟然有人没有脚。” 当我们为了自己的学习压力而心生不快时，不妨想想有多少人想要读书，却没有读书的机会。当我们为了工作的艰辛而心生怨言时，不妨想想那些年轻力壮却没有工作机会的人。保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）如果我们能够透过基督的眼光看世界，我们的世界将会变的很不一样。就像保罗，他在腓利比坐监牢的时候，在夜半他仍能发出歌唱。结果他手上的锁链得以脱落，牢门也被打开。事实上，他人虽然在监牢里，他的心从来未曾被捆绑过，身体虽然在困境中，他的心已经胜过这个世界。
二、知足保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什幺到世上来，也不能带什幺去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-8）什幺是知足，知足就是以自己所有的为足，不过多的依靠外在的物质。人对于物质的欲求是没有止境的，我们常说“欲壑难填”说的就是这个道理。曾看过一个故事。从前有一个国王，他拥有无数的土地和满屋的财宝，可他仍觉不满足，整天闷闷不乐。一天，有个术士出现国王面前，问他说：“国王陛下，您觉得到底怎样，才会快乐呢?”国王想了想说：“我想要有一只金手指，让我的金手指随便一碰触，什幺东西都可以变成金子，那样我就会很快乐。”术士说：“真的吗？您真的想要一个金手指吗？要不要考虑一下？”国王说：“不用考虑了，这是我一生中最大的梦想，只要有金手指，我就会很快乐!”于是这个术士就让国王拥有一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁……凡是他碰触过的东西都变成“金”品。这下王国太高兴了！这时，他跑到花园闻到阵阵花香，顺手摘朵花来闻赏。可是，他的手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味！国王又走到餐厅，闻到满桌香喷喷的食物，他想好好饱餐一顿。可当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王高兴地抱起可爱的小女儿，可是，剎那间她女儿也变成金女孩。这时候国王才意识到问题的严重性，他叫人去找回那位术士，可那位术士已经走远了，而他的金手指也成了挥之不去魔咒。保罗说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（提前6：9）旧约圣经中的亚干，为了贪爱一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒的金子，他违背神的命令，拿了当灭之物，使整个民族陷入罪中。旧约中的基哈西，为了贪爱一他连得银子和两套衣裳，背着先知以利沙，在以利沙拒绝乃缦的礼物之后，到乃缦那里要了这些财物。新约中，叛徒犹大，为了三十两银子把耶稣给卖了。这些都是关于贪心的典型例子，而他们的结局也是我们所熟悉的。这就应了保罗的那句话：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）一个哲学家曾说过：“那些不满足于他已拥有的，你就是把全世界都给他，他仍然是不满足的。”有人问他，怎样才可以使一个人快乐呢？他说：“不是要增加他的财宝，乃是要除去他的欲念”。《希伯来书》说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”。（来13:5）这节经文的前半句乃是教导我们要常以自己所有的为满足，而后半句则提醒我们，我们的供应来自神，要时时仰望神的供应，这样才不容易落入贪婪的漩涡中。
三、喜乐一个人怎样才能拥有喜乐呢？前文笔者谈到感恩和知足，感恩、知足和喜乐有密切关系。一个懂得感恩的人，必然是一个喜乐的人，一个容易知足的人，也是一个喜乐的人。关于喜乐，保罗还告诉我们一些其它的秘诀。在《腓利比书》中，保罗对腓利比教会的信徒如此说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”（腓4:4-5）在此，保罗教导我们不要太过于依靠身外之物，要多依靠主。一个人过于依靠身外之物，他的喜乐很难长存。举个例子：一个人在股票市场投资很多钱，他的心就容易因为股市行情的下滑而被“跌碎”，一个人当他把自己的心情和物质紧紧绑在一起时，他的心情就会随着身外之事的得失而患得患失。相反，当我们懂得依靠主的时候，我们的生命状态就不一样，就像保罗在坐 l a o的时候，他仍能说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓”4:12-13）尽管保罗那时还在罗马坐 l a o，没有人身的自由，也没有固定的收入，但他仍有满足的喜乐。因为他依靠的是主，而不是物质。在这段圣经里，保罗也邀请我们站在末世论的角度来看待今生。保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”（腓4:5）主的到来与人的喜乐有什幺关系？大有关系。不知大家有过丢钱的经历没有？如果有一天你不小心丢了五万元，你的心情会如何？你可能会吃不下饭、睡不着觉。脑子里整天在想，我怎幺会丢钱呢？我会把钱丢在哪里呢等，这时候如果你想到主已经近了，说不准明天耶稣就来了，那你就不会为了五万元而纠结。你会想，反正主要来了，那个钱丢了就丢了，重要的是怎样预备迎接主的到来。在人和人的相处过程中，总会有一些摩擦，有些不愉快，这时如果我们想到主快要来临，那我们就不会为了一点点事情而耿耿于怀，我们的心胸会更加宽阔，心灵会有更多喜乐。卢云曾说过：“当我们做孩子的时候，我们以何等殷切的热情拿着小砖、木片与泥土，堆砌着娃娃屋！如果有人毁了它，我们就会伤心哭泣；现在回想起来，这不过是芝麻小事。我们走进天堂的那一刻也是如此，我们会看见，这世上的一切思虑，确实只是像一场孩子办的家家酒游戏。”在我们的人生中，我们经常需要让自己换个角度来看看问题。什幺角度，我称之为天堂门口的角度。如果我们懂得站在天堂门口的角度来看今生的话，我们就不会为了一点点蝇头小利而争吵不休，不会为了一句无关紧要的话而斤斤计较。保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”以上笔者从感恩、知足、喜乐三个方面谈基督徒的人生价值观，对于基督徒而言，当我们懂得透过信仰看人生，懂得透过基督看世界时，我们的世界将不再一样。
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