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第一篇：主日学总结
总结
2013年高年段的课程重点将从单纯的讲故事向启发孩子独立思考圣经中的真理转变并且让孩子能够在生活中使用真理。具体的形式将会有查经、让孩子参与讲故事等等。让孩子成为课堂的主体。
今年做的特色活动：
1、分组关怀联系本：
将全班孩子分为三组，由每个老师负责15人左右，进行每周考勤，学习生活的关怀
2、挑战金句：
每周的金句，不仅仅要求背诵下来，还要挑战孩子，能在自己的生命中使用到金句。做到一个有行动的基督徒。
3、课前灵修：
每节课前半个小时圣经灵修以及分享会继续做下去。这个过程让孩子能够安静自己的心，为下面的课程做好准备。
4、奉献箱
这个是在今年年底开始做起来的，希望通过每周自由的奉献，让孩子更能知道奉献的重要。以及真正的按照圣经的话语而行。
5、课后的交流
高年级对圣经课程掌握的比较快。所以每节课都设定课后半个小时的交流时间，让孩子自己来说，学到什么？需要什么帮助？
今年做的不够的是
1、需要继续加强与孩子个人关系的建立，加强与家长的联系。花更多的时
间来关怀每个孩子。
2、还需要继续挑战孩子们祷告。让更多的孩子敢开口祷告以及会开口祷告。
3、坚持把奉献箱做下去。
第二篇：主日学调查报告
教会宗教教育调查报告
约书雅
（2012-1-9）
清教徒移民到美国之后，便会立即建立聚会的教堂，那也常是学校所在地。因此教会、学校、家庭，所教导的是一致的，培养建立信仰及知识，成为坚固的“金三角”。自1780年主日学在英国开创以来，便得到迅速而广泛的普及。如今，主日学的教室保守了许多孩子免于步入监狱，却走出不少的领袖。
中国教会由于经历过特殊的历史环境，虽然近
二、三十年重新有了较大的发展，但在教会、学校和家庭之间，所教导的仍普遍存在着张力。据笔者对于中国教会宗教教育尤其近十年的见闻和经历（虽然十分有限，但管中窥豹，仍可略见一斑），相信笔者在山西、北京、浙江、四川等地教会的所见所闻，多少可以反映出中国教会宗教教育目前普遍存在的隐患和困难、机遇和挑战。
首先，不论在哪里，教会的牧者若注重教会的宗教教育，既有人员的培训，又有物资的配备，那么，该教会的宗教教育体系（如查经班、主日学、学道班、教牧班、青年团契、大学生团契等）就容易迅速建立发展壮大起来。因为人员的培训和物资的配备需要动员全教会的投入和参与，所以除非得到牧者的重视，否则教会的宗教教育很难有质的改变。相对而言，越是封闭、落后地区的教会牧者对教会的宗教教育通常就越显得关注和投入力度不够，其教会的宗教教育体系建立和发展就越发显得滞后和软弱。凡宗教教育能够蓬勃发展的教会，无不是频繁与外界（甚至国外）保持联络的教会。加强教会的沟通、互助，请进来、走出去，才能开阔牧者的视野和心胸，为神的国度培养精兵强将，使其得到优质高效的装备训练，好承接直到地极的福音大使命。
其次，不论在哪里，一家之长若是注重家庭的宗教教育，既教导真理，又示范榜样，那么，这个家庭的宗教教育就很容易见到美好的果效。因为，家长在孩子的心里种的是什么，将来就会在他们的身上收什么。但中国教会普遍缺乏对家长们教育子女的辅导和训练。很少有家庭能够建立起所谓的“家庭祭坛”。当孩童们从学校，哪怕是从主日学回到家中，多数的家长通常都很少过问自己的孩子究竟学了些什么，更鲜有家长能够解答孩子们在学校和主日学受到彼此矛盾教导而产生的许多困惑。倒是有不少家长（特别是那些未信主和挂名信主的家长）在孩子的心目中其实就是一块阻挡
孩子进天堂的“绊脚石”。只有真正重视教会宗教教育的牧者，才会重视全教会信徒家庭的宗教教育。也只有这样的牧者才会经常探访信徒的家庭，或在教会中特别教导与宗教教育有关的信息，甚至专门邀请教育专家和富有经验的家长来交流分享，藉以帮助家长们解决普遍存在的家庭宗教教育问题。此外，教会信徒之间彼此开放家庭，互相切磋教育心得，也不啻为一个改善和提高家长们宗教教育能力的有益方式。
再者，不论在哪里，教会需要设立专门的宗教教育机构（如，主日学）渐成共识。而缺乏优良的管理和师资也声闻各地。既有生命（如信心、爱心、耐心、虚心、甘心、热心、专心），又有学识（如神学、哲学、教育学、心理学、社会学等），且有能力（如领导能力）、才干（如组织、策划）、恩赐（如讲道、教导、治理）的高素质人才普遍稀缺。近年来各地神学院、主日学如雨后春笋般破土而出，但耗费了大量人力、物力、财力的这些机构，究竟能否从根本上改变当地教会宗教教育现状，使包括其自身在内的教会整体宗教教育水平得到长足的发展，既令人关注也令人担忧。对人才的培训和共享均严重滞后于当前中国教会人数大规模增长所带来的极大需要。盲目排外、孤芳自赏、固步自封、单打独斗、派系林立、迷信掺杂、极端横行、异端猖狂等内忧外患，令中国教会领袖们不得不日益担忧潜伏在人数增长表象之下的群羊乏牧、防狼乏术等隐患。回归圣经、高举基督、深谙历史、前瞻未来、顾全大局、审时度势的中国教会新一代领袖，究竟是横空出世，还是“胎死腹中”，是效法基督，还是与世为友，都要视中国教会的宗教教育能否靠主得胜而论。蒋介石曾总结中华民国失败的主因乃在教育的失败，以史可以为鉴，中国教会的成败同样在于中国教会的宗教教育是否得胜。
总结说来，宗教教育是教会的骨干（从培养新鲜血液的角度来讲）。不止幼童应该参加主日学，成年人也应该参与。不止牧者应该关注，家长们也应该关注。注重宗教教育的教会和家庭，信仰都有良好的根基，既能迅速持久地增长，也能结出佳美的果实。从整体上而言，中国教会宗教教育的悔改与复兴虽已遍地开花，却是良莠不齐。中国教会的归正之途任重而道远，但那既受过全面装备又能有全盘策略，且能够振臂一呼即得万众响应的属灵领袖仍在热情有所减退的盼望之中。中国教会的宗教教育尚普遍滞后于教会发展的需要，所培养出来的新生代信徒生命素质不容乐观。与其期待一个万众瞩目的属灵领袖，不如都脚踏实地从自己开始，从身边开始，人人关注宗教教育，人人塑造领袖品格。也许，这才是中国教会突破发展瓶颈的关键所在。
第三篇：主日学总结
总结
2013年高年段的课程重点将从单纯的讲故事向启发孩子独立思考圣经中的真理转变并且让孩子能够在生活中使用真理。具体的形式将会有查经、让孩子参与讲故事等等。让孩子成为课堂的主体。
今年做的特色活动：
1、分组关怀联系本：
将全班孩子分为三组，由每个老师负责15人左右，进行每周考勤，学习生活的关怀
2、挑战金句：
每周的金句，不仅仅要求背诵下来，还要挑战孩子，能在自己的生命中使用到金句。做到一个有行动的基督徒。
3、课前灵修：
每节课前半个小时圣经灵修以及分享会继续做下去。这个过程让孩子能够安静自己的心，为下面的课程做好准备。
4、奉献箱
这个是在今年年底开始做起来的，希望通过每周自由的奉献，让孩子更能知道奉献的重要。以及真正的按照圣经的话语而行。
5、课后的交流
高年级对圣经课程掌握的比较快。所以每节课都设定课后半个小时的交流时间，让孩子自己来说，学到什么？需要什么帮助？
今年做的不够的是
1、需要继续加强与孩子个人关系的建立，加强与家长的联系。花更多的时
间来关怀每个孩子。
2、还需要继续挑战孩子们祷告。让更多的孩子敢开口祷告以及会开口祷告。
3、坚持把奉献箱做下去。