千文网小编为你整理了多篇相关的《人生的轮回(范文3篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《人生的轮回(范文3篇)》。
第一篇：人生的轮回
人生的轮回
------------《春夏秋冬又一春》影评
剧情简介：宁静虚幻唯美的画面转换下，以春夏秋冬春五个画面中展示了人生各个不同成长阶段小和尚所面对的人生，春时童趣中欺负动物却得到了老和尚的意味浓郁的教育，夏中成长的诱惑，为了一时的诱惑而选择了离开，秋中经历了俗世的生活犯下了罪过，回来后选择自杀未果懂得了珍惜生命，冬中重新回来开始新的生活，对佛和人生有了新的认识，并收了一个弃儿，最后再次以春呈现少年的欺负动物，实现了人生的轮回。整部影片用和尚和虚幻宁美的画面体现着人和生活的佛偈。
影片开头即以优美宁静与世隔绝的画面勾勒了一幅令人陶醉的画面，人如画中游的美感是本片的一大亮点，老和尚的安宁，小和尚的童趣，一座寺庙坐落在宁静的深山之中，唯一的交通工具却是那只船，再看那架起寺庙的平台和船上的祥纹，与东方形式表达的诺亚方舟有着无尽的相似，还有那两扇有门神守护的木门吱呀一开，不知是谁的内心世界。整部片中司机的转换以景相称，每个季节都有景致的错落变化，使得影片一开篇即摄人心魄，令人神往，仿佛置身于那个世外桃源。
一．春之教育
小和尚天真无邪，笑声甜美，可爱到极点，小小年纪划起船来轻松自然，毫无费劲之感，他到山上采草药，看到蛇丝毫没有理会老和尚交代的要他“小心蛇啊！”的警告，而是以一个童趣的视角去欺负蛇，在此画面中出现的鱼、蛇、青蛙都无疑是春的可爱动物，而孩子追求自己享乐而欺负那些小动物，给它们系上沉重的石头，老和尚叫他背上石块以作惩戒，这些都说明了很深的教育意义，尤其是老和尚的那句：“一辈子都会背上负担”，无疑这为后来的影片情节的继续发展奠定了基调。细细回味，就会发现：春，很简单，无疑是个铺垫，教育意味很浓。
二．夏之诱惑
夏天无疑表现得是一种成长的诱惑，那个清纯的小姑娘的到来，给年少轻狂的小和尚带来了巨大的诱惑，的确，他是抵挡不住那种诱惑的，他们之间的秘密幽会有宁静的环境浑然一体没有丝毫的生硬之感，反而令人生羡。唯一不解的是小和尚在老和尚熟睡后与小姑娘的眼神交流，而毫无忌惮的爬到女孩子的被窝，中间竟无任何墙相隔，也许导演这样的安排更加令观众可以以近乎俯视的视角对房间内发生的一切一览无遗。而小和尚最后的逃跑也说明了诱惑对一个人来讲是巨大的而且是无法克服的。
三．秋之惆怅
秋总有些惆怅的。水漫上来了，是佛祖的怒吗？环境此时也已经转化为了秋景，与此时人的惆怅遥相呼应。人到中年，犯下了罪过才想到回到原点，长了的头发，多了的岁月，眼神也狠狠的。老和尚知道了犯罪事实，但只是淡淡的问了一句：“这些年过得好吗？”。 小和尚便不敢正眼对视，这是内心的恐惧与不安，他选择自杀，很多方式但最后未果，老和尚的一句话又意味浓郁：杀别人容易，杀自己难。这里不只是肉体了，更是精神层次的，佛家有云：众生平等。此时也许小和尚终于有了顿悟。原来一时的冲动是对生命的亵渎。之后老和尚写下般若心经，当然是用墨写的，让小和尚用刀刻下来，很显然那是一种磨练与反思，在反思中希望小和尚充满佛，而更令人不解的是两个警察的到来，没有立即将小和尚捉拿归案，而是助其完成般若心经，我永远有理由相信这是导演精心的安排，舍弃了一贯的警察与罪犯的关系，将其与此片的主题达到了一种完美的结合，那就是在佛面前我们是平等的，最终感受到了那种对生命的顿悟以及对死亡的理解，尤其是老和尚以用纸一层层的封住呼吸的口鼻
的方式结束了自己的一生，那个“闭”字，不闻，不看，不嗅，不说再加不想，是不是就是佛家对于死亡的定义呢？我们不得而知，只知道导演让老和尚最终以唯美的方式结束了一生，那种离去静静地，在水中火熊熊燃烧，是不是也是一种水火相容呢？是否预示了一种和谐与落叶归根呢？我们亦是不知，唯一确定的是老和尚以最宁静的方式选择了佛，脱离了凡尘。
四．冬之醒悟 影片视角变换了，不在以水为景了，水已成冰，踏着冰也可以走到了寺庙，无须划船了，是不是也意味着寺庙与外面的世界进了很多，此时经历了人生的磨砺，小和尚终于醒悟了，在老和尚落水的地方捡到的我想一定是舍利，包了后放在佛座那里，我想是保持佛的灵魂吧！只要灵魂还在，肉体消亡又有何呢？蒙面妇女弃儿使我们看到了人生的轮回，在此思考小和尚是不是也是有人弃之而后成长起来的？小和尚一直想看那女人的脸，打捞上来后，解开头巾，却是佛。很耐人寻味，也许是冥冥之中自有安排，谁也逃不掉命运的安排。画面还出现了小和尚背着沉重的石头在上山艰难的行走，那块石头不仅是人生路上的重荷吧，应该还有心灵上的，但是仔细回忆就会发现这与开头的老和尚的那句是多么像啊！人一辈子都要背负那个负担。这与春时的教育首尾呼应，形成了一个完美的圆环。谁也逃不掉！小和尚拿的另一尊佛，和第一尊的风格完全不同。小和尚又站在山上那大佛旁边看寺庙，添了些其他景色的世俗，却比以往的视角广了。
五．春之轮回
整个影片都是进阶式的，越来越高。又一个春天了，花红柳绿的，提醒大家冬天过了，春来了。还是那个小小孩，欺负着鱼，欺负着青蛙，也欺负着蛇……影片最后没有再继续下去，相信大家已经一目了然了，无论是老和尚、小和尚还是最后的孩子其实都是一个人而已，人生的轮回就是如此，每个人都是命中注定。
谁是佛，佛是谁呢？有云：要向无佛处，坐大道场，自己作佛。佛在心中，看完影片久久无法忘怀那片中的一切，几乎没有语言的对白，那幅画面的不断呈现却丝毫没有让人烦腻，相反反而让人又中说不出的感觉，在此类艺术片中我想金基德无疑是成功的，那是人生的轮回，我们几乎每个人都要在人生道路上遇到很多，但是我们必须心中有佛，心存佛念，也许这就是真正的人生。
第二篇：轮回的真相
轮回的真相
今天我在电脑上游览关于生命轮回的报道。我看到了美国科学家对生命轮回现象的研究，同时看了轮回的人对自己生命轮回的印证。还看到了钟茂生博士关于【生命轮回的科学印证】的演讲。里面列举了许多美国科学家对疾病患者进行深度催眠出现的患者自己生命轮回对话。这个现实告诉了我一个原理。有许多的疾病是生命轮回原因造成的。
钟茂生博士说。有这样的一个事情。一个人患了恐水的症状，都不敢在自己家里的浴缸里面洗澡。经过了科学家的催眠。在无意识的状态下他说出了自己经历的事情，他曾经是一个美国的潜水艇的水兵。被日本的战舰击沉，淹死在了水中。他叙述了整个的过程。是那世最后对水的恐惧。产生了他这世对水的恐惧症状，经过了这样的自己叙述，他的疾病好了。科学家对患者说话进行了录音。这是科学家对生命的一个重新的认识。
钟茂生博士说。有这样的一个事情。一个人进入了催眠的状态中，说了自己许多世的事情，几千年以前自己曾经做什么都清楚的说了出来。这个患者的口中说出了不是他的语言。说出了来自【神】的声音，科学家同时也进行了录音。
我还看到了轮回的纪实录影。一个女人在说着自己的前世。自己的家人非常的不解。科学家面对了这个事件。在这个女人的带领下，他们来到了女人前世的家。女人认识他们家里的一切。并且来到自己曾经落水死亡的地方。这个女人可以认识周围过去的一切邻居的名字。这个过程的现象被录制下来。
事实告诉了我现在的世界上无数的人们都在探索生命的奥秘。轮回是和疾病紧紧相连的现象。无疑科学家的探索只是发现了轮回的极个别的现象。被研究的人。我们可以对话。我们对不是人的生命体的对话是无法产生的事情。都是我们通过对人的催眠，使人进入了无意识的状态。灵性生命的语言就会通过人的口中说话。这就是钟茂生博士讲述的【美国科学家的发现】。
我们大家都知道，认识一切的事情。都是首先认识了某种事情的特殊的出现。然后会发现普遍的存在。再发现特殊的现象充实这个普遍的存在。一切科学发现的体系都是这样产生的。我们对生命的认识同样也是如此。我们对疾病的认识同样也是如此。疾病和轮回有关。这个世界我们听到了仅是极特殊的几例轮回的案例。那么所有去世的人都到了什么地方？我们的父母到了什么地方？我们来自什么地方？我们自己将要去什么地方？特殊的疾病是轮回的显示，那么普遍的疾病现象是什么原因？和生命的轮回有什么关系吗？如果我们没有认识特殊的现象怎么会发现普遍的现象，如果我们只发现了特殊的现象对我们普遍的存在会有什么意义哪？不难看出，由普遍发现特殊的现象是大的一个飞跃。由特殊发现普遍同样是一个大的飞跃。我们对一切事物的认识是如此。我们对认识生命轮回和疾病的现象也是如此。 钟茂生博士说的美国科学家对轮回和疾病的研究的特殊的现象我早已精通。并且我发现了轮回和疾病以至欲望产生的根本原因。我们的亲人都在轮回中。我们自己都在轮回中。我们无法和他们沟通因为轮回是他们出生到了其它的生命体中。形体的不同产生了相互的隔绝，是意识的感应使我们产生了疾病和欲望的意识和行为。我们不懂得疾病和欲望是他们的遗传语言。我们的无知是产生这个隔绝的根本原因。生命的轮回就隐藏在极难抗拒的疾病和挥之不去的欲望的意识中。可是我们人类对此毫无知晓。使自己的生命陷在无法解脱的痛苦中。 在科学家发现的人类基因组的生命密码中。ATCG的四个生命密码的符号就是我们自己祖先和父母在轮回中辈别和性别显示的排列。我们的生命体来自我们的父母祖先，这是自己生命因果的显示。所以我们的生命体是一个遗传信息的载体。ATCG同时也是我们每一个人的身体的上下左右的四个规定的部位。这些辈别性别按一定程序排列的生命意识。只能显示在我们每一个人相应的身体的规定的部位。就像电视频道的显示。这就是人间普遍发生同样疾病
的根本原因。中科院的方福德教授曾经这样告诉我们【基因组中储存着遗传语言。这种语言不同与人类已知的一切语言。只有在个体生命的差异中才可以发现生命演变的真相。DNA序列是人类的真谛......包括癌症在内的一切疾病的发生都与这一序列息息相关】，对基因序列生命密码的破译、对意识的起源、疾病的发生、生理的功能，会出现一个崭新的认识。现在就连他自己都忘记了自己曾经说过了什么。但是这些语言就像刀子一样刻在了我的大脑中。 事情过去八年多了，科学家面对的是无法揭示的奥秘，因为这是生命轮回产生的必然的结果。我们身体的遗传性的疾病是我们的亲人和眷属在生死轮回中不能解脱的现象。他们的存在以遗传基因的方式作用在了自己后代的身体上产生了遗传性的疾病。使自己后代的大脑中产生着挥之不去的欲望。在支配着自己后代产生着极难抗拒的欲望行为，这就是轮回不能解脱的显示。这是一个普遍的存在。
我说一个例子。我在探索生命轮回的时候。我的胃口不好受，心里想着要吃小鱼。我在看着轮回的电影。可是我不知道我的父亲去世了转生了猫。他的意识要吃小鱼。我的大脑中就会出现吃小鱼的意识。我的胃就会不舒服。无知的我到了医院。对此无知的医生说是胃病。很严重要做手术，就是这样我花了一万元，受了痛苦。当我再次胃痛的时候，就找了一个知道这个真相的人。这个人告诉了我这个疾病的真相。【这是你父亲在轮回中不能解脱的现象】。他只是要吃一点小鱼。没有别的意思，你是他的儿子，只能作用到你的身体中来。仅买了一块钱的小鱼。恭敬的吃了。不是我在吃。是我的父亲在我的身体里面在吃。是儿子的身体满足了父亲的愿望，疾病就是这样消失的。那么 10000元钱是不是白扔了。身体的痛苦是不是白受了。轮回的现象是普遍的存在的。因为他们出生到了动物的身体中所以我们无法沟通。但是去世的亲人的意识都存在于我们大脑的无意识中。他们都在极力的拼命的想要我们成为他们身体的欲望的显示器。所以我们就都在悲惨痛苦中生活着。轮回是产生一切生命痛苦的改变原因。轮回是一个普遍存在显示的现象。
下面我把我自己画的生命基因密码的答案告诉大家。这个图我画出八年了。这就是轮回普遍存在的真相。我们都不是这一世的生命。在2500年前我就精通了生死轮回的真相和从中解脱的道路。我可以这样的清楚的画出这个真实的图像，是因为我的生命中有曾经知道这个真相的种子。只是我的这一世又用自己的整个生命重新检验了这个存在。电脑信息时代人类要认识大脑的意识，随之产生的是对轮回的发现和解脱的道路。我们大家如果可以观察人类生命中普遍发生的现实的存在，可以观察自己生命中普遍发生的显示的存在。大家就会发现这个生死轮回真实的存在。随之就是解脱道路的开始。我画的这些生命奥秘的图解将是整个人类的珍宝。
DNA序列图解
我们正在学习上帝创造生命的语言……..这无疑是人类迄今为止编成的最重要和最奇妙的图谱。
————美国总统．克林顿
人类的ＤＮＡ序列是人类的真谛，这个世界上发生的一切事情都与这一序列息息相关．．．．．．————诺贝尔奖 杜伯克
破译基因组密码的意义就如同在刚发现电的那个时代，没有人能想象出个人电脑，互联网一样。
首席科技官—克雷格．文特尔
在辩证唯物论的认识论的指导下，在用整个的生命的体验中。我发现了我们的亲人眷属去世后，他们的遗传信息显示在后代亲人的身体上，会有规定的部位，男性是上半身，女性是下半身，平辈或长一辈是左半身，两辈或两辈以上是右半身，同时他们的意识可以顽强的出现在我们的大脑中，这是人世间一切恶习和疾病的根本来源。
基因科学家告诉我们，所有的生命体的内在都是这些符号的排列，这是生命进化演变的密码，揭开这个ＤＮＡ序列，人类会对疾病的发生，意识的作用，生理功能重新认识，并且告诉我们，基因组中储存着遗传语言，这种语言不同于人类已知的一切语言，只有在个体生命的差异中，才可以发现生命运作的真相，ＤＮＡ序列是人类生命的真谛。
我们每一个人,所有的生命体乃至每一个生命细胞，都是三种生命一体中的存在。
一、是可见体的生命，就是这个符号排列的生物电脑，它们只是形状和大小的不同，性能是不二的，它是会死的，是个虚幻。
第三篇：《因果轮回的科学证明》
因果轮回的科学证明
钟茂森博士
了悟子 整理
【内容提要】 “因果轮回的科学证明”是钟茂森博士2006年在香港的演讲，为期四天，分别从五个方面介绍了现代欧美学者专家在灵魂学与轮回学研究领域的科研成果，主要包括：一是对灵魂存在的研究，二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，三是用催眠的方法帮助回忆前世的研究，四是对不同维次空间生命的研究，五是特异功能者对轮回的促进研究。西方医学界和科学界通过大量真实详备的案例，证明灵魂与轮回确实存在，而且在无尽的轮回中始终受因果和业力的支配，正所谓善恶果报，如影随形；宇宙万物，唯是一心，心净则土净，只有至诚念佛，往生净土，才是解脱轮回、离苦得乐的上上策。
【作者简介】 钟茂森博士一九七三年生于中国广州市。 一九九五年获中国广州中山大学经济学学士学位。一九九七年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位。 一九九九年获美国路易斯安娜州理工大学金融博士学位。曾在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年。 二００三年担任澳大利亚昆士兰大学商学院博士生导师、副教授。兼任中国广州中山大学客座教授、美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。多次获颁世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。 现任澳大利亚净宗学院副院长。 负责澳洲国家项目研究工作。 并担任释净空教授英语翻译和助理。 多次应邀出席世界各国有关教育与和平的会议，并在世界各地以中、英、粤语专题演讲，深获好评。
开篇
尊敬的女士们、先生们，大家好！
很荣幸跟诸位一起探讨有关宇宙人生真相的问题，我讲的题目是《因果轮回的科学证明》。
生死事大，有生就有死，每个人都无法避免。所以，自古以来人类就一直在探索：生从何处来，死往何处去？生死到底是怎么回事？能不能超越生死轮回？这些问题人类已经探索了几千年，东西方的圣哲对此都有深入细致的讨论。三千多年前，释迦牟尼佛就已经对生死轮回的真相做了深入细致的探讨，给出至善圆满的回答。中国古代的圣人孔子也说过“未知生，焉知死”， “未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而远之”??他对做人处世的道理讲述得很多，而对死亡和鬼神
的道理讲得很少，因为儒家是入世的。但是他也承认有鬼神和轮回，孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”， 所谓“游魂”是指死后还没有投胎之前的状况（俗称灵魂、佛教称神识），“精气”指父母血气结合，是投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道人不是死了之后就什么都没有，而是会去投胎转世的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，也多次提到人有灵魂以及灵魂离开身体的现象。不仅东西方圣哲对于轮回转世、因果报应都有很多描述、垂训和教诲，而且中外历史上，有关轮回转世的著述也非常丰富。
这里我给大家从中国的正史上拣出几个简单的案例，观一斑而知全豹。我们先不谈中国的野史或者民间传说，仅是被古今帝王和国家承认的正史，上面都有很丰富的轮回记载。如《宋史》十帖三册四百四十四卷记载，唐朝的诗仙李白，转世到宋朝，名叫郭祥正。《南史梁纪》一帖三册八卷记载，南北朝时代，梁元帝的前生是一名出家人，号称眇目僧。还有天人转世来的，如《唐书》三帖二册二十七卷记载，唐代宗是神人降胎而来的。也有人转世成动物的，像《东周列国志》上有一段记载，在春秋战国时代，秦国和赵国打仗，赵国的大将赵括，他不懂用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起打败。白起竟然把赵国的四十万降兵都活埋了，造下很重的罪业，所以白起转世为畜，后堕地狱。据《东周列国志》记载：唐朝末年的某一天，突然打了个晴天霹雳，劈死了一头牛，牛肚子上有“白起”二字。历史评论家认为，白起造了重大杀业，所以生生世世轮回恶道受苦，屡遭天雷劈死的报应。这都是正史记载，真有其人。这类案例中国的历史记载很丰富。
正是由于古代圣哲的教诲，以及历史上丰富的记载，所以古人对于生死轮回、因果报应深信不疑，视为常识；可是现代人，自以为有了科学知识，就不相信有因果轮回，认为这是迷信、是反科学，不符合科学精神。这或许因为科学和宗教之间有一段历史恩怨的关系。在十七世纪的欧洲，科学刚兴起，很多天文学家，通过科学的观察，提出一些与当时宗教相抵触的天文理论，例如意大利天文学家伽利略，提出地球并非宇宙的中心，这种理论被当时宗教界视为异端邪说，甚至把他终身监禁。布鲁洛也因为坚持同样的理论，而被活活烧死。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学；而现在的人迷信科学，用科学来反宗教，真是一报还一报，摆明的因果报应，你还不相信！
不过宗教和科学并不是对立矛盾的，就像科学之父爱因斯坦所说：“所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。”可见宗教和科学、艺术并不是对立。真理是经得起科学检验的，是不怕千锤百炼的。最近几十年来，
西方科学界对轮回转世、因果报应的研究，已有深入的探讨，科学家们、医学家们用大量的案例，大量的科研成果，证明人确实有轮回，自始至终也确实受因果律的支配。我们从今天开始连续四天，给大家详细报告西方科学界对于轮回转世、因果报应的科研成果，让我们真正了解宇宙人生的真相。
西方国家在轮回研究领域的科研成果非常丰富，可归纳为五个方面： 一是对于灵魂存在的研究；
二是对于能够记忆前生者的立案调查研究；
三是用催眠法帮助回忆前世的研究；
四是对于不同维次空间生命的研究；
五是特异功能者对于轮回的促进研究。
我首先声明一下，这不是做科学报告，我们的主要目的是让社会大众都能够真正了解人生命的奥秘、宇宙人生的真相，所以我们尽量避免用科学的术语、医学的术语。众多的科研案例证实确实是有六道轮回，而且轮回当中始终贯穿着因果报应。所以我们应当思考：轮回到底怎么来的？能不能超越轮回？这些都是人类面临的重大问题。希望通过讨论，加深对生死问题的理解和思考，从而对人生观及宇宙观，有全新的启发与指引。
一、对灵魂存在的研究
1、西方濒死体验研究概述
西方科学界对灵魂早已有深入的研究，谈到轮回转世，第一个前提就是要证明有灵魂存在，假如没有灵魂，那是甚么在轮回？所以，西方的医学，特别是精神医学、死亡医学，都证明灵魂确实存在，也就是孔子所说的”游魂”。
西方科学界在这个研究领域里面有一个主流的学科，叫做“濒死体验研究”（NDE, Near-Death Experience Study），主要研究对象是一些濒死病人，就是即将临终的人。濒死病人躺在手术台上接受抢救，在昏死以后，灵魂离开身体，在体外看到种种境界，等灵魂回到身体以后，向医生们说出刚才的所见所闻，这种体验就叫濒死体验。
实际上，濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国著名统计机构盖洛普公司的统计，仅在美国至少有1300万至今还健在的成年人曾经有过濒死体验，如果把未成年人也算进去，那数目就更加可观。根据美国康乃狄克大学肯耐斯・瑞恩Kenneth Ring博士和他的研究小组对于濒死体验的研究，结果发现约有百分之三十五的人有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是没有濒死体验，而是因为他们有过濒死体验，但是因为昏迷、太健忘，而记不起来。
美国对濒死体验的研究开始得很早，一九五九年美国精神研究专家卡里斯・奥西斯Karlis Osis，分析几百份详细记录病人死亡过程体验的调查表，在一九七二年发表《死亡时刻》“At the Hour of Death”的科研报告。奥西斯总结说：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态，但仍然有一些保有坚持到最后意识的清醒者。他们说见到了来世，并能在临终前报告他们的经历。例如：见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验深具影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。”
在濒死体验这个研究领域有很多著名的学者，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文・莫尔斯Melvin Morse博士，美国内华达大学教授雷蒙・穆迪Raymond
A.Moody博士、著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白・居伯乐・罗斯Dr Elisabeth Kübler-Ross博士、卡里斯・奥西斯博士及美国加州大学教授查尔斯・塔特等等。
在这个研究领域，不仅是出现了很多著名的学者，而且还在一九七八年成立了“国际濒死体验研究协会”，很多研究著作和论文也都在国际权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶刀》The Lancet和《濒死体验研究》The Journal of Near Death Studies等等，可见这个领域的发展、研究真的是方兴未艾。其中最突出的是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白・居伯乐・罗斯博士，她亲自做过的濒死体验案例就有二万多个，包括她本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开身体后又回来。她的著作有很多，在这个领域的著作包括《关于死后的生命》On Life After Death和《关于死亡与临终》On Death and Dying等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在的真相，这些著作被翻译成多国文字，畅销全世界。
2、濒死体验是怎么一回事
现在我想用美国内华达大学教授雷蒙・穆迪Raymond A. Moody博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎么一回事。
这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇科学著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life），发表在一九七五年。
一个人临死的时候会出现什么状况？穆迪博士在这个科研报告当中作了这样的描述：当一个垂死的病人躺在手术台上面，医生给他进行抢救的时候，他感觉到自己的肉体疼痛到极点，不久他就听到医生在旁边宣告他的心脏已经停止跳动，这是医学意义上说的死亡。 完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的噪音，接著他就看见前方有一条黑色的隧道，然后他很快的通过这条黑色隧道，到达隧道的另一头，这时候他发现自己已经离开了肉体，他在半空中看到自己的肉
体还躺在床上，医生还在给他抢救??
有的人会看到已过世的一些亲属、朋友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到宗教神话中的一些神灵，这些神灵是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，把死者一生当中主要的事件全都给他放映出来，他看到自己这一生当中所做的一切，善的、恶的、别人看不见的的事情全部清清楚楚地摆在面前，瞬间就把他这一生过了一遍。中国古人常说“举头三尺有神明”，“人在做，天在看，暗室之中，神目如电”！即使独处暗室，人所做的事、所起的念头，神灵都观察得清清楚楚，"十手所指，十目所视"。到临终时，就像放电影一般全部重播出来，无法抵赖，所以古人说：“若要人不知，除非己莫为。”
然后神灵让他自我评估一下，这一生到底是善还是恶，再根据善恶去选择来世。完了之后，这些人就来到一条边界上，很显然是隔开今生与来世的边界，如果一跨过去，那就是来世。当时这些濒死的人没有跨过去，但又不想回来，因为他觉得灵魂离开肉体挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能被插满管子绑在床上，很痛苦，所以他们不愿意回来。可是寿限不到，不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量牵引着，被拉了回来，于是他就苏醒过来。医生也觉得很欣慰：“终于把病人救过来了。”他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体后看到的一幕幕情景。这便是所谓的濒死体验。
事实上并非每个人的濒死体验都是那么轻松自在，还有不少人在临终时见不到美好的景象，而是可怕的体验。 例如《天堂印象：一百个死后生还者的口述故事》这本医学报告里，记录了一百个病人的濒死体验。其中有一位名叫斯塔因・海德勒的德国警察局长，他平时为人残忍、自私、没有爱心，对犯人也难免会拳打脚踢，结果他临终的时候就有很可怕的经历。他说当他的灵魂离开身体以后，发现很多狰狞凶残的幽灵、鬼魂围着他，有一只幽灵还张着血盆大口扑上来咬他??这是因为他为人凶残，到临终的时候，恶报自然现前，这是自作自受的结果。可见人一生如果是心存恶念，自私、没有爱心的人，在临终的时候会有很悲惨的经历，至于死后的去处那就更可怕了。很多人觉得自己在别人看不见的时候和地方做点坏事不要紧，哪里晓得这些善恶都在心中留来印象，成为业力种子，将来必定发芽结实，自食其果。
3、濒死体验的研究源自东方
实际上，濒死体验的研究，最早起源于东方，三千多年前古印度佛教就有极其详细的描述。如大家最熟悉的《地藏菩萨本愿经》中说：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这不就是濒死体验描述吗？经里说的阎浮提，就是指地球上的
推荐专题： 人生轮回的科学证明