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“第五回:乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”,可以说是小说《西游记》经典章节,在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示,表达了大圣那种不屈不挠,不被就思想压迫,寻求自由的个性主张。他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的,由于当时明末清初,闭关政策的影响,人们对外面事物的憧憬。
在第五回中,王母设宴,仙女去蟠桃中摘桃祝寿,成为一个过度引子,引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法,以及又回花果山。
众仙女既然说得:“众上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴,大圣问时,仙女又称此是上会旧规,今会不知如何。在这里出现两个“旧规”,说明了迂腐的思想的禁锢。
大闹蟠桃宴之后众神捉拿,大圣闻得却稳如泰山,其中“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。”莫采他。诗酒且图今日乐,功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山,临危不乱,性格充分说明。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,这着实是一种值得我们学习的精神。
初登上界,乍入天堂。金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。只见那南天门,碧沉沉琉璃造就,明幌幌宝玉妆成。这就是初入上界的孙悟空所感。
孙悟空颇为高傲,它见有人阻止它进入南天门,就干脆不进,任金星劝说也没用。见到玉皇大帝,也不下跪。
孙悟空见识很小,当它当上弼马温时,还欢欢喜喜地去上任,又是刷马,又是喂草的,殷勤得很,把马儿都喂得肉肥膘满。
孙悟空重视名权,当它得知弼马温是个末等官,气得不得了,直径杀出南天门,回到花果山与孩儿们享福。
孙悟空胆子很大,当玉皇大帝派巨灵神去捉拿它的时候,它没有丝毫畏惧,而是穿戴整齐,向巨灵神展现威力。
孙悟空颇为自大,这就体现在“小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未干,怎敢说这般大话…。。。定要打上灵霄宝殿。”孙悟空初见哪吒,还不知他功力怎样,就说起大话,让人觉得他天下无敌。
孙悟空有雄心壮志,这就体现在,孙悟空只是一只会些武功法术的猴子,可是他偏偏要玉皇大帝让他在天上当齐天大圣,否则,他就闹个鸡犬不宁。不论任何人怎么阻止,他就是不听,一心要坐上齐天大圣的宝座,这也反衬出他的毅力。
孙悟空法力高深,“棒举却如龙戏水,斧来犹似凤穿花”这是它与巨灵神战斗的场面,轻而易举,孙悟空就将天庭神将巨灵神打了个落花流水。但他没有乘胜追击,而是放过了巨灵神一面,这也看出他宽容的特点。
孙悟空是随心的,“更不知官衔品从,也不记较俸禄高低,但只注名罢了。”由此见得孙悟空很轻松,他只要得到“齐天大圣”称号即可,其他的一律不在乎。
孙悟空是贪吃的,它将又大又甜的千年蟠桃吃了个遍,也不管是否会遭到王母的责骂;当他得知蟠桃大会没有邀请它时,就将大会上的美酒都喝了个遍,还打算喝完之后就回府睡一觉。
孙悟空是明智的,它在太上老君之处将仙丹如吃炒豆似的全部吃光,当他醒来时,知道已经酿成大错,他没有继续留在天宫,而是急急忙忙回到花果山,想要不再回天宫,希望王母大帝不知道是它偷吃了仙丹,弄砸了蟠桃大会。
看完了四,五回,不仅发现这两回的孙悟空都是负面的,贪吃,自大,见识窄,唯有一个优点,就是法术高强。希望下几回合的孙悟空可以树立其正面形象。
孙悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧为一体的艺术形象。《西游记》第一回便使孙悟空这种神、人、猴浑然一体的形象跃然纸上。
有一日,天气非常炎热,猴群他们在山间之中洗澡,看见前面有一股瀑布飞泉,非常好看。猴群儿说:“真是好水,谁敢进去寻个源头来,我们就拜他为王。”石猴呼地跳了出来,高声喊道:“我进去,我进去!”
孙悟空的这一跃,看似简单平常,然而需要的是勇气;如果没有勇气,机遇就不会归属于孙悟空了。如果没有这勇敢的一跃,就只能否在关键的时刻敢于尝试那成功的一跃呢?
美猴王在花果山带着猴子们游山玩水,好不快活逍遥。如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了。终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
读了这一则故事使我们明白了机会总是垂青于那些有勇气的人,成功总是伴随着不断进取的人,我要努力学习,不断攀登新的高峰。
《西游记》我相信大家都看过或读过,它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时,也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候,主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。
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