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[《舍得》读后感四]
说到《舍得》这本书,已经看得差不多了,《舍得》读后感四。说实话,本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流,颇具一些高深崇高之类的哲理,与吾等生活无关痛痒,看完后才顿悟:里面的很多道理都贴乎生活,值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日,得意休轻失意人。为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年,如宇宙浩瀚中的微小的过客,来去匆匆,秋去春来的过客人生,还是留下匆匆以外的一些纪念,所以,以什么态度来面对生活是很有必要思考的。
舍与得,就如冰与火,阴与阳一样,从来都是天生矛盾对立的因素,记得书里有个小故事我一直记忆犹新,大致内容是,有一个守财奴家乡发大水,贫穷的村民因为没什么东西可以带,顺利的获救,守财奴带满了金银珠宝,奋力的挣扎并向远处的小船呼救,船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去,守财奴不舍得,结果可想而知,读后感《《舍得》读后感四》。与所有的寓言故事一样,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得。看来此佛还挺白话的。
所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式.不求事事完美应有所取舍.
而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。其次,我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。
今天,我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话:
社会上,多少人慈悲为善,救助伤残,我给予随喜赞助;社会上,多少人励精图治,建设功业,我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的行为。
做好事,说好话,我虽然没有能力为之,但是你做了,你说了好说做了好事,我很欢喜,我“随喜”赞叹。佛说:果能如此,其功德与亲去做没有分别,可见“随喜”在为人处世之道上的重要。
道憾的是,现在社会,有“随喜”美德的人毕竟太少了,大部分人是幸灾乐祸,不肯随喜的居多。例如,你有钱而资助伤残孤老,他批评你所做的只是“九牛一毛”;你经济抽据,但对善事也赞助若干,他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的习惯,到处任意批评,肆意践踏,这样社会哪里会有好人好事呢?
这个社会,你好,你善,你大,你富,我嫉妒你;你贫,你穷,你笨,你愚,我看不起你;你不行善,我来行善,你批评我行善太少;我待人慈悲,你不慈悲,你说我慈悲不够。任凭你怎么做,他都要中伤、批评,令人不禁想问:你希望这个世界,你不行,他不行,大家都不行,难道要大家同归于尽吗?