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今日,我看了一片文章是第二十课《军神》。《军神》这篇文章写了刘伯承在重庆治疗受伤的眼睛时拒绝使用麻醉的事。从故事中能够看出刘伯承钢铁般的意志,同时也表达了作者对刘伯承的敬佩和赞扬的感情。
从课文中我明白刘伯承是一个意志十分坚强的人。他从大夫口中了解到不良影响,他坚决向大夫提出这次做手术不用麻醉。在长达三个小时的手术中,刘伯承始终未呻吟一声。这让我们深深的佩服。
我们小学生要学习刘伯承的这种坚强意志,在学习中要不怕困难,认真学习,把军神这种钢铁一样的意志用到学习上来,那我们就什么都能够做到。
他们笑;灯,这是灯。晚上,葵前几天,我读了一本书叫《青铜葵花》。
这篇主要讲的是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜,女孩叫葵花。一个异常的机缘,让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友,他们一齐生活,一齐长大。12岁那年,命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望女孩葵花所在的地方。
这篇书的作者是我们盐城的曹文轩。主要作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《追随永恒。》《甜橙树》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》等。
其实我最喜欢纸灯笼这一片篇;青铜将俩头分别别系在窝棚里的俩根柱子上,然后朝花不用再去翠环家或去秋妮家了。只是大麦地最美的灯。
这篇写苦难一一大苦难,将苦难写到深刻之处,作品写美一一大美,将美写到极制;作品写爱一一至爱,将爱写的充满生机。
一只白天鹅在静静的湖面上舞动着轻盈的身姿。可是没人明白它是一只走投无路的丑小鸭。
丑小鸭这个故事告诉我们:人生的道路曲曲折折,每个人都不可能是一帆风顺。仅有经历长大.才能成功。所谓‘霜叶红于二月花’就是这个意思。同时又启示我们:遇到困难,不能放弃,要坚持到光明的到来。此时我又同情丑小鸭的遭遇。
想到那里我想问问那些排挤丑小鸭的人。丑小鸭它有错吗它真的有那么十恶无赦吗丑有错吗真的要将它杀无赦吗
世人往往重视外表,他们忽略了人世最重要的东西——心灵。
春天会有很多花儿开放,但是要我选的话,我会选迎春花。因为它是春天最早开放的花,也是每年最早开放的花。
它全身都是黄色的。花朵很小,中间有几个花蕊,花蕊的上方有几个小米一样的小黄点。
迎春花像一个春天的使者,报告春天来了。只要它的花一开,就给大家带来春天的信息。
迎春花的香味是淡淡的,如果迎春花多了,香味就会很浓。
如果有大面积的迎春花,那你的双眼就会看见金灿灿的一片。这是,你会被这香味所迷惑,能让你忘掉悲伤,忘掉忧愁。
你喜欢迎春花吗?
在建党90周年之际,我们开始了红*书籍学习的热潮。自己也在此之间看了一本王树增的。从这本书了自己了解了很多关于长征的事迹。
红*在1934年开始的长征,它对人类历史进程具有着巨大的影响,为新*的诞生扎下了基础。阅读长征,重新走上长征路,走过那千山万水,感受那风霜雪雨,去认识*工农红*中杰出的*人和行进在这支队伍中的伟大红*士兵。
长征十分伟大,一组数字表明了长征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征,是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征:长征跨越了*15个省份,转战面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻阅了20多座巨大的山脉,其中的五座位于世界屋脊之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流,包括世界上最汹涌的险峻的峡谷大*。长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地,那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土的国土面积相等。不久这样,在漫长的长征途中*工农红*始终在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下和数十倍于己的敌人的追击、堵截与合围中、遭遇的战斗在400场以上。平均3天就发生一次激烈的大战,还需要平均每天急行*50公里以上,宗*程远远超过2万5千里。
长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。*工农红*战大半个*,一路浴血奋战,舍生忘死,用坚定的信念和不屈的精神传播着**人改天换地的*理想。长征唤醒了*的千百万民众,给予了他们世代从未有过的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈地冲击了这个东方大国之后,生活在*社会最底层的赤贫的农民、手工业者、失业的产业工人从*人的宣传中懂得了人可以掌握自己的命运,世间可以有没有剥削和*的社会。于是,当那面画着镰*斧头的红旗出现在他们眼前的时候,他们第一次知道了知道了*人所领导的*和工农红*所进行的征战可以改变世间的一切不公。他们随手抓起身边的锄头、铁锤甚至仅仅只是一根木棍,为了改变自己的命运跟随着那面红旗一路远去,他们坚信这条道路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的*——长征是*工农红*走向一个崭新的*的启程。
长征是突破了国度、阶级和*界线的人类精神的丰碑。无论是哪一个国家或民族的人,无论持有何种意识形态,*工农红*的长征给予人类的精神财富是走向理想所必需的永不磨灭的信念。从中我看到了红*不畏艰险、坚忍不拔、勇于牺牲的精神,看到信念的伟大指引力,看到*主义理想的五*光芒,觉得作为发展对象抑或预备党员的我们应该时刻反思一下自己,我们做的足够好吗?我们是否有如此坚定的信念、坚强的意志以及敢于牺牲自己的勇敢?长征途中,红*战士付出了太多的牺牲,因为在难以承载的牺牲中始终抱有理想和信念。所以,一切艰难险阻皆成为一种锻造,他们给我们留下了可以创造人间奇迹的精神,我们应该学习和传承这些精神,牢记“为天地立心,()为生民立命,为往胜继绝学,为万世开太平。”
在读到里面的一些细节时,自己收获颇多。山城堡战役是*工农红*与*的决死一战,是*工农红*长征的最后一战。在读到最后一战胜利时,自己内心为这来之不易的胜利欢呼雀跃了一阵。知道这来之不易的胜利是用无数勇士的鲜血换来的,他们*万丈、前赴后继、视死如归踏上长征之旅,最火也终于获得了*的火种,播下了*的精神。一九三六年十一月二十三日,*工农红*第一、第二、第四方面*在山城堡*,这是*工农红*三个方面*的官兵第一次相聚在一起。红*战士终于“守得云开见月明”。不过长征结束后,战士们的使命并没有随之结束,前面还有更大的民族使命等着他们去完成,*工农红*总司令朱德说:“三大红*主力西北大会师,到山城堡战斗结束了长征。长征以我们胜利敌人失败而告终。我们要在陕甘苏区站稳脚跟,迎接全国*救亡运动的新高潮。”
看了这个细节“山城堡战斗结束后,红*炊事员朱家胜挑着担子跟着部队往陕北走,因为战友牺牲了,他一个人担着的东西太多,渐渐落在了队伍的最后。夜*沉寂,雪落无声。朱家胜踩着战友们在雪地上留下的脚印一直向前。天边出现了一抹淡红*的光亮,朱家胜看见了向他跑来的红*。红*接过了他肩上的担子,扑打着他身上的雪花,往他手里塞了个热乎乎的洋芋。一位红*干部从背包里翻出一个蓝布小包,拿出里面的针线对他说:‘同志,到家了,补补吧。’红*干部一针一针地缝补朱家胜那件破得很难再补的衣服,那是他自一九三四年十二月离开根据地就一直穿在身上的一件单衣。”自己的眼睛也慢慢湿润起来,变得模糊起来,为这样可亲可敬的红*和红*干部所鼓舞。想到长征途中无数个像朱家胜这样的战士,他们没有时间为死去的战士默哀,更没有时间让他们从悲伤中缓过来。他们有的只是前赴后继,担起死去战士的担子继续前行。但最后朱家胜形单影只挑着担子迎着风雪在夜*中前行,那是一个多么悲壮凄凉的背影,看了让人心*,但更多的是鼓舞和感动。
从的一幕幕中自己了解了当时的很多事迹,但里面的精神是自己医生也学不完的,我觉得自己今后是应该花点时间向这些可爱可敬的战士学习,反思自己,这样我们才会偶进步,才会不断成长。
第2篇:《长恨歌》读后感2000字作文
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗,此诗虽没有*四大名著那般名扬中外,却也是享誉古今的不朽之作。唐玄忠和杨贵妃的爱情悲剧故事千百年来被人们广为流传,唐玄宗荒淫误国的教训也劝诫后人要引以为戒。作为一首千古绝唱的叙事诗,它以独特的艺术魅力,婉转动人,缠绵悱恻的故事情节感染和吸引着千百年来的读者,更是对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
千百年来,无数的文人墨客都在为它讴歌,每个人独特的见解也形成了不同的主题说,因此《长恨歌》的主题便也成了人们关注的焦点,经常讨论的话题,总结下来有“*讽喻说”,“赞颂爱情说”,“双重主题说”。每种主题都有其独特的见解,但在我再一次细读这篇《长恨歌》后,我认为,《长恨歌》的主题更偏于*讽喻说,我们可以从历史背景,写作风格,史书记载,国家影响等四个方面来细细品味。
从历史背景来看,《长恨歌》写于唐宪宗元和元年(公元806年),在写此诗时白居易35岁,据说是他和陈鸿、王质夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩,偶然谈论到唐明皇和杨贵妃的这段悲剧故事时有感而作。乐天在公元808年任左拾遗,任职期间,为报皇帝知遇之恩,频繁上书言事,并写了大量反应社会现实的诗歌。在《长恨歌》中说到:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,然而从历史文献上我们得知,杨贵妃于开元二十二年嫁与寿王李瑁,婚后的两人恩爱幸福,甜美异常,并非是“一朝选在君王侧”,作者这样写,表面上看似是在轻描淡写杨玉环成为贵妃,实则是在讽喻唐明皇夺儿媳有违道德,荒淫误国,才有了后来的安史之乱。在这样一个历史背景下,白居易写的《长恨歌》也有劝谏君王的意味,由此来看,《长恨歌》的主题也是*讽喻说。
从写作风格来看,白居易的诗总的分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律,而《长恨歌》便是感伤诗的代表作,《长恨歌》虽为感伤诗,但并不影响它其中的讽刺意味。白居易提出自己的文学主张是:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”这是什么意思呢,这是说诗歌是为了反映时事,为现实而作,一种对时代的关注,对改造社会,促进社会进步的一种责任和使命。白居易在《与元九书》中说:“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。”为时为事而作,首要的还是为“君”而作,在这样的写作风格上,在这样一个关心国家大事的诗人心里,再动人的感情也只能是陪衬,描写李杨爱情的悲壮,诗人是要以这个爱情悲剧来劝诫后来的封建统治者要引以为戒,不能再重蹈覆辙,引来千古遗恨。
从史书记载来看,在白居易写的《长恨歌》一诗文中,并未谈及杨玉环曾为寿王妃,而在陈鸿写的《长恨歌传》中写到:“召高力士潜搜外宫,得弘农杨玄琰女于寿邸,既矣。鬓发腻理,纤秾中度,举止闲,如汉武帝李夫人。别疏汤泉,诏赐澡莹,既出水,体弱力微,若不任罗绮。”读后感在陈鸿的《长恨歌传》中明白清楚的写了唐明皇的荒淫无道,而作为爱国且有远大*抱负的诗人白居易又怎会轻易放过这段历史呢,显然,诗人写李杨爱情的悲壮就是和历史形成鲜明的对比,实质上对于深谙其中荒唐缘由的人来说,这是一个更大的讽刺。李商隐在《马嵬》诗中所说的“次日六君同驻马,当时七夕笑牵牛”,运用对比的手法,将唐玄宗和杨贵妃今日的处境与曾经的浪漫爱情形成鲜明的对比,揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虚伪,与《长恨歌》中的悲壮相比,形成了莫大的讽刺。
从国家影响来看,李杨爱情流传的故事本身就是一个讽刺。在《长恨歌》中有说道:“姊妹弟兄皆列土,可怜光*生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”在杨贵妃受宠之后,杨家开始显贵,京城流传着这样的歌谣:“生女勿*悲,生男勿喜欢”“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”,在哪个封建思想盛行的朝代,能够流传出这样的歌谣,足以见因杨玉环受宠,家族得到的恩惠是多么的大,李杨的爱情涉及到家族的利益,这对国家的安宁是存在潜在威胁的。荒淫误国导致*悲剧,毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。
《长恨歌》能够成为千古绝唱,感染千百年来的读者,也许是因为李杨的爱情悲剧让人们感到同情,也许是对后世有更强更有力的劝诫作用,更深远的文学价值,但是从上面的四个方面来看《长恨歌》的主题更偏于*讽喻诗,且乐天在创作《长恨歌》时是带有兼济天下之意,在他诗歌前期的作品是以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主,因此,在我看来,这篇流传千古的不朽佳作的主题是“讽喻诗”。
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