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第一篇：读后感50字左右
论语这本书，是由孔子的弟子所写，里面写的是孔子的话。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六艺，他们被称为七十二贤。在古代，孔子主张“有教无类、因才施教”，以及“仁”。能够实现恭敬、宽容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎礼节，这时，恭喜你，你已经成为“仁”了。
我认为孔子对国家有巨大的贡献，是一位伟大的人。
第二篇：《蝴蝶》读后感
蝴蝶夫人是一个被平克顿品尝过后掏空了心的标本。安然地被摆放在那山上空置的标本盒里。标本盒的建造就预示着蝴蝶不可逃脱的命运。平克顿第一次看到屋子的时候，就问那媒人五郎：“这是门，还是墙？”五郎很坚定地说是墙，平克顿笑了。日式屋子里面层层的门挡成为了蝴蝶无法穿越的墙，就像生活在迷宫，以为穿越了障碍，看到了光，却依然是空白如一的墙，或者荒凉的草地。
蝴蝶是认真的，是专情的，死心塌地落入平克顿手上。作为传统的日本女性竟然改信基―督教，可所谓众叛亲离，下了死的决心。但是蝴蝶究竟是为了摆脱艺技的'生活而爱上平克顿，还是因为爱上了平克顿想摆脱艺技的生活呢？在我看来，蝴蝶是为了摆脱艺技生活而爱上平克顿的。因为平克顿把她从艺技生活中解救出来了。因此，她为了他，可以作出任何改变，一心把他当成救世主，哪怕把爱情当成一种符号。春去冬来，毫无音讯的等待，她不会不知道，当她几年后，看到那搜平克顿所在的军舰，她欢天喜地把院子里所有的花采摘下来，渴望让整个屋子荡漾着春意。然而，就像铃木，她的管家所说的，那院子岂不是一副断井颓垣，姹紫嫣红过后的颓败么？但是她不管，她依然沉醉在自己的命运当中，以为自己又能得以重生，以为战胜了一切看扁她的人。那天下午，在屋子里的狂欢，却看似一场华丽的祭奠。
不由得想起娜拉，想起子君。蝴蝶和她们一样，都觉醒了，希望改变自己的命运，但是她们靠的是什么？靠的是外界的力量，靠的是一个自己都是懦弱的，自己都无法给自己一个完满的解释，只能用借口敷衍了事的启蒙者的力量。出走、逃离那原本黑暗的地方，又如何？出走之后，就能得救了么？娜拉的结局并没有告诉我们她怎么样，而子君是死了。蝴蝶呢？也死了。
不依靠自己的力量的觉醒的结局还是令人感到茫然的，还是死路一条，因为我们并不能独立地掌控一切，把握一切的动向。蝴蝶生存的权力就这样被剥夺了。人之所以存活，其实和动物一样，具有生存和生殖的权力。然后，蝴蝶这样一个以为被拯救的弱女子到了最后，连唯一给她信念活下来的感情幻灭了，证明她能够生殖的唯一的儿子也要被剥夺了，那她凭什么活下来。
蝴蝶可以说她所托非人，但是又怎么可以不自责。那种可以超越自我、自我拯救的力量到底来自哪里，从哪里可以达到呢？所有的伟大的艺术给予我们的永远就只是问题，而非单一的答案。剧中的蝴蝶夫人固然成为了标本向我们展示出这跌宕起伏的悲剧。作为观众，不断地思考，在自我体验中逐渐成长起来，比一切简单的审美更为重要。
第三篇：读后感50字左右
《章鱼拜师》主要是介绍许多动物各个部位的作用和生活习性的。比如说《尾巴歌》让我知道了各种动物尾巴都很有用处，而且是用儿歌的方式来写的，让我们读起来既朗朗上口，又容易理解，很适合我们小朋友读。
这真是一本好书，很值得我们去看。能让我们更加了解这个神奇的世界，更懂得动物的好处和习性，我们就能与他们和平共处了。
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