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第一篇：诸葛亮读后感
攻心为上，攻城为下。是呀!要想别人服你，就要让他得心先服你。因为蛮力不能解决一切，而智慧却是万能的。不是吗?这一点小小的收获都来自于《七擒孟获》。
《七擒孟获》这个故事主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠。孔明为平定四方，决定亲自征伐蛮王。孔明共擒孟获七次，为令他心服口服。孔明第一次派赵云等人杀了金环三结，董荼那、阿会喃也被张嶷、张翼所擒。孟获不服，孔明放虎归山。第二次、第三次、第四次、第五次、第六次，孟获不是诈降，就是因手下自相残杀而战败。第七次孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，但既是用草本植物做得战袍，用火攻自然可破。孔明得知后，用火攻战胜孟获，7战7败，使孟获输得心服口服，决定永不再战。
这个故事虽短，却令人记忆深刻。区区一蛮王，为何惊动得孔明?只因孔明懂得只有不让后院着火，才能全心全意对付魏、吴两国。孔明之所以能战胜顽强抵抗的孟获，不就是因为智慧远远比蛮力更重要吗?孟获虽会用计，但人外有人，天外有天，诸葛亮用计已到出神入化的程度了，那孟获怎能不败?总而言之，言而总之，智慧永远比蛮力更为重要。输赢并不重要，若想让别人服你，你就得让他的心先服你。这样的胜利才是真正的胜利，不是吗?《七擒孟获》中孔明并非有意杀孟获，他明白战争的最终目的是为了不再战争。
这些收获让我受益匪浅，从中让我联想到了生活中的一些事情。例如：《猫和老鼠》中那机灵的小老鼠，为何它能屡次从猫口逃生?也就是因为智慧的力量大于蛮力。还有一次，我与外公下棋。我与他大战8盘，但我屡战屡败，8盘竟输掉了7盘。前7盘，我心中不服，直到第8盘我才心服口服。心想:看来我真的是输了呀。现在回想起来，外公的战争基调不就是攻心为上，攻城为下吗?外公真可谓是“孔明二代”啊!
第二篇：诸葛亮读后感
诸葛亮是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！
第三篇：诸葛亮读后感
在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个十分聪明的人，但也是从《三国演义》中，我发现了其实，诸葛亮并不聪明。
第一，诸葛亮，作为蜀国执掌大权的宰相，他事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理。难怪，司马懿会说：“孔明食少事烦，其能久乎？”后来，诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，才造成了“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。
第二，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才，蜀国君臣平庸。“蜀中无大将，廖化作先锋”，便是一个证明；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，却也未能保住蜀国的江山，可见其才气平平。
第三，诸葛亮不仅不会招贤，还不会用人，首先是关羽。（一）战场上无情意可言，倘若在赤壁之战中华容道上把关羽、张飞或是把关羽、赵云两人位置调换一下，这样不是让关羽还了当年过五关斩六将时的不杀之恩，又可以活捉曹操，不是两全其美么？但是诸葛亮并没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，让曹操有机会重整旗鼓，卷土重来。（二）派关羽镇守荆州。关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的计划落空。其次是马季。马季幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之？”诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。错用马季，导致街亭失守，诸葛亮自己也差一点沦为司马懿的阶下之囚。
第四，不自量力和没有自知之明是诸葛亮最不聪明的一个表现。明知道蜀魏实力相差巨大，况且，刘备死后，蜀国元气大伤。但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说此时吴蜀已经言归于好，但诸葛亮虽然说是和东吴联手，却一意孤行，独自行动，结果屡战屡败。倘若吴蜀联盟，东西夹攻司马懿，那么最终恐怕就不是三国归晋了。如果说一两次的失败是情有可原的话，那五六次的过失，只能说是诸葛孔明的不智了。
虽然说诸葛亮在一些战役上取得了胜利，但毕竟在统筹全局或是在一些关键的细节上，他毕竟是错了……
第四篇：诸葛亮的故事读后感
读了《诸葛亮造木牛流马》，我被诸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流马时，他竟然别有用心的做出了个舌头，只要一转它的舌头，就推不动了。
“诸葛亮让王平带着木牛流马去运粮食，并且大招旗鼓，让魏军知道，让他们来劫粮。魏军按计划过来劫粮，王平让蜀军把木牛流马的舌头转过来，马上逃离。”
读到这里，我忍不住想知道，诸葛亮葫芦里卖的什么药。“等魏军把木牛流马推回大营后，司马懿让属下把粮食都放在木牛流马上，再运到后山。诸葛亮见时机成熟，便让关兴领1000人去抢粮。关兴带人把木牛流马抢过来，把舌头扭回来，推走了。
司马懿派人去追，被诸葛亮用妙计吓跑了。
诸葛亮的智慧让我震惊，他利用木牛流马“坑蒙拐骗”了司马懿不少粮食，还把司马懿吓得够呛。诸葛亮如此聪明，即使是使用现代化科技也不可能像他那样的神通广大，叱咤风云的。
读了这个故事，我知道了：诸葛亮造木牛流马是非常了不起的事，他的智慧，是我们所无法想象的。而且诸葛亮不仅有智慧，还有了不起的本事。
第五篇：诸葛亮的故事读后感
我刚刚看一专家写了一文章《周瑜和诸葛亮是历史的罪人赤壁之战周瑜虽然赢了但有碍历史进程》题目很吸引人，文章还是文言文的引用了很多史料。我就看了下，主要是说周瑜和诸葛亮不应该各为其主，如果大家都帮曹操，天下早统一了，就不会有九十年的三国内战，国家也不会落至司马家手里，也不会有三百年南北朝我觉得这专家就是吃饱了撑的，你历史老师没有告诉你历史没有如果，当年如果你爸要是没有见到你妈，现在你也不知道在哪里发表这谬论。什么东西，用现在的所谓的统一思想来看三国，你不是脑袋被砸了。国家花这么多钱养你们专家是写这种文章的吗？你要宣传国家统一的思想没有错，干吗老拿历史人物干漱，一点专业素养都没有。
我觉得看历史要客观，周瑜的赤壁之战是以少剩多的经典战役，这是事实，这就够了。
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