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(女)尊敬的老师,
(男)亲爱的同学们,
(女)大家,
(合)晚上好!
(女)金秋送爽,万里河山披锦绣
(男)月桂飘香,一轮明月寄情思
(女)又是一年中秋时。对于远方的游子来说,每个人心里想的最多的一定是故乡,想家的心情只有离家越久远才越发真切。
(男)在光阴的脚步里,老去的是时间,而永远年轻的是对着明月唱着的歌谣,是不论走到哪里都必须回头守望着的家。
(女)三年前,来自五湖四海的我们组成了这个大家庭。三年后,我们相聚在一起共同回味属于我们的回忆。
(合)在这明月初上的美妙时刻,无论天南与地北,不论相聚与离别,就让我们共同举杯,共庆佳节!
(男)下面,请允许我向大家介绍今天到场的各位嘉宾,他们是_x,_让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来。
(女)我宣布20___年_学院20___级中秋联欢晚会。
合正式开始。
(男)如果把祖国比作一棵大树,那么她必须扎根在勤劳踏实的土壤里才能根深叶茂。如果把祖国比作一艘航船,那么她必须扬起理想的风帆才能乘风破浪。让我们共同祝愿祖国的明天更美好。请欣赏歌曲《祝福祖国》,演唱者陈明明。
(女)谢谢_的诚挚祝福,相信我们的祖国未来会更加辉煌!每一次都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光,因为我一直有双隐形的翅膀。请欣赏_带来的歌曲《隐形的翅膀》。
(男)我的爱情像杯甜蜜的美酒,心上人啊,请你把它接受!喝了它准会把你醉透。请欣赏由_老师带来的一首新疆维吾尔族歌曲,《一杯美酒》。
(女)谢谢_老师,这首歌真的像一杯美酒,让大家如痴如醉。
下面请欣赏歌曲《不再犹豫》,演唱者_。
(男)巴尔扎克说,人生失败在于犹豫和徘徊,成功则在于一步。感谢罗福全的倾情演绎,希望在今后的抉择中,我们都不再犹豫。朱自清的《荷塘月色》,让读者领略到月夜下的荷塘美景,不知道另一种形式的《荷塘月色》,会带给大家什么样的感受。请欣赏由_带来的歌曲《荷塘月色》。大家欢迎!
(女)一心装满国,一手撑起家,家是最小国,国是千万家。接下来请欣赏歌曲《国家》,演唱者_老师。大家欢迎!
(男)感谢_老师的精彩演唱!古筝名曲《战台风》想必大家都知道,这支曲子,通过描写码头工人与台风搏斗的情景,表现了他们不畏坚难,勇敢豪迈的气魄和对未来必胜的信念。下面请欣赏古筝弹奏《战台风》,表演者(女)硕老师。大家欢迎!
(女)春天的花开了,老师我想你。你的恩泽如绵绵细雨,滋润我心底。夏天的蝉叫了,老师我想你。你的教诲似凉爽的风,轻拂我耳际。请欣赏由_同学带来的歌曲《老师我想你》。
(女)你说你最爱_因为你的名字就是它。多么忧郁的花,多愁善感的人啊。20_年,一首叫__的网络歌曲感动了中国,好几年过去了,这首歌一直还在打动着我们的心。请欣赏由_同学带来的歌曲《__》。
(男)灿烂的朝霞,升起在金色的北京。庄严的乐曲,报导着祖国的黎明。北京,你是我们心中一颗明亮的星。请欣赏_老师带来的歌曲《北京颂歌》。大家欢迎!
(女)山歌好比春江水,山歌就像酒一杯,天地吉祥、四海同醉。大家想不想听_老师来一首山歌?有请_老师为我们演唱《幸福山歌》。
(男)吴老师唱得好不好?还要不要?请吴老师再唱一首,大家欢迎!谢谢吴伟老师,相信我们红红的好日子,一定会越过越精彩!
结束语
(女)月圆年年相似,你我岁岁相盼。那满天的清辉,遍地的婆娑,便是我们无尽的思念。
(男)愿生命的秋天,如枫叶一般的色彩,不是春光却胜似春光。在这霜华季节,更显神采飞扬。
(女)又是一轮团圆月,又是一年中秋来。月到中秋分外明,人到中秋望团圆!
(男)中秋之夜,无眠之夜,星光灿烂,花好月圆;
(女)我宣布,20___年_学院20_级中秋联欢晚会。到此结束。
(男)祝大家天天好心情,快乐到永远。明年的今天,我们再相聚。
女:尊敬的各位领导
男:亲爱的朋友们
合:大家,上午好!
女:又是一季花飘香
男:又是一年人增岁
女:走过往昔,奋斗的汗水刚刚拭去。
男:回首旅途,胜利的笑容正在蔓延。
男:今天,就在此时,让我们尽情享受缘分带给我们的欢乐。
女:今天,就在此地,让我们充分回味情谊带给我们的喜悦。
男:我们怀着无比激动的心情,在这里集会联谊,举行梁河县凤舞月影健身队成立挂牌仪式,为大礼堂广场舞舞队成立十二周年献礼。首先,向大家介绍今天到场的各位来宾,他们是―――
让我们再一次以热烈的掌声对各位领导和诸位朋友的光临表示热烈的欢迎。对关心、支持广场舞的各界朋友表示衷心的感谢!
男:现在我宣布,梁河县凤舞月影健身队成立12周年――暨广场舞展演联谊会现在开始。
下面掌声由请为我们舞队授牌并致辞。
女:谢谢的致辞。随着社会的不断进步和发展,广场文化作为一种社会文化现象,越来越受到人们的关注和重视,成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。希望我们的舞队在今后的时间里继续推广广场舞文化、带动全民健身、共创和谐社会。
接下来由请凤舞月影健身队创始人致辞。
男:谢谢各位在这里度过一个愉快的上午。
男1:尊敬的各位领导
女:亲爱的各位同仁
男2:尊贵的各位来宾
合:大家晚上好!
女:时光荏苒,月圆中秋。回顾公司和项目的发展,公司的每一个足迹,都浸透着领导们的智慧与心血;项目的每一步成长,都伴随着同事们的努力和汗水!
男2:是的,火车跑得快,全靠车头带,公司的日益发展壮大、项目的健康快速推_,离不开集团领导的亲切关怀和大力支持!集团领导们的支持让我们更快的解决工作中的难点,领导们的关心更加坚定了我们工作的信心!
女:众人拾柴火焰高,我们遵循以项目带动发展!
(1)男1:人逢喜事精神爽,月到中秋分外圆。今夜,湖畔月光如流水,荷花淡淡香,美丽的琴音落在我们的身旁,下面,请大家欣赏由公司带来的一首动听歌曲:《十五的月亮》。掌声欢迎!
(2)男1:景美歌更美!谢谢的甜美歌声!下面我们来玩一个有趣的小游戏《激情碰撞》,游戏很简单,希望大家踊跃参加,奖品丰厚哦!我先讲一下游戏的规则
(3)女:好玩的游戏结束了,大家都玩得很开心、很尽兴。接下来我们有更精彩的节目。首先,我想请问大家一个小问题,有哪位同事知道中秋节始于古代什么时候么?(等候回答3秒钟,公布答案)据史书《周礼》记载,中秋节最早始于春秋时代,每当中秋之夜,大家欢聚一堂,赏月、吃月饼、猜灯谜,久而久之,成了中国人的一种传统文化沿袭下来。今天我们也把灯谜带到了现场
(4)男1:今年集团提出建设幸福交投的理念,要把企业建设成为,给全体员工带来莫大的鼓舞。
男2:是的,这个美好的构想也吸引了大批的人才加入我们的团队。公司一直倡导术有专攻、道无止境的企业文化,多种渠道引_人才,建设知识型、专业化的人才团队。20_年,公司又迎来了一批新入职员工,他们开朗阳光、朝气蓬勃、学有所长,为公司注入了一股新鲜的血液和年轻的力量。下面请欣赏20_年新入职员工带来的小品:《应聘记》,掌声欢迎!
(5)女:我们相信新入职的员工加入这个大家庭后,一定会把集团和公司的传统,薪火相传、发扬光大!露从今夜白,月是故乡明。中秋月儿圆,故乡在天边,乡恋、乡情,每年这个时候,我们都会特别思念远在老家的父母亲人。
男1:所以,今天我们在晚会现场,特意安排了一个特殊环节,邀请我们出席晚会的集团和公司领导(总)给我们的同事父母送上中秋节的祝福!(亲情连线)(主持人向员工连线亲人介绍领导)
(6)男2:谢谢领导!相信刚才亲情连线的幸运同事都不会忘记这个激动的时刻!我们在座的很多同事都还记得,五年前的那个夏天,公司迎来的第一批应届毕业生。五年来,这批年轻人与公司、与项目栉风沐雨、共同成长,燃烧激情的岁月,实现人生的理想!他们在各自的工作岗位中做出了骄人的成绩。下面请听欣赏项目小伙子们带来的合唱:《天路》,掌声欢迎!
(7)男1:谢谢小伙子们的精彩表演!今天大家兴致都很高,下面的小游戏,我想大家看完之后会更加high!中秋节,刚才说了,中秋节要赏月,吃月饼,猜灯谜,月亮赏完了、灯谜猜完了,还剩什么?对!接下来的游戏就叫《月饼的滋味》
(8)女:圆圆、甜甜的月饼,刚才同事都吃得很过瘾,在这里我也祝愿在座的领导和同事生活如月饼甜甜蜜蜜,事业如月饼圆圆满满!相信晚会到此时此刻,越来越多的同事想要表达自己的心情,下面这个节目,可以让大家畅所欲言,节目的名字就叫:《分享最难忘时刻》
(9)男1:中秋月色美、美酒使人醉!今天我们在这里相约,我们相约在银色的月光下,我们相约在温暖的情意中。
女:相约九九,相伴久久!这不仅是美好的祝愿,也是我们全体员工的一个约定。
男2:所有建设者都是一家人,我们彼此关心、彼此照顾、彼此依赖,温暖彼此的心,下面请让我们一起唱响这曲《难忘今宵》
(10)结束语
男1:明月几时有,把酒问青天,但愿人长久,千里共婵娟!
女:再次感谢出席今天中秋晚宴的各位集团领导、各位同仁!
男2:衷心祝福各位领导、各位同仁身体健康、家庭美满、阖家幸福!
合:祝愿各位领导、各位同仁晚安!
女:亲爱的父老乡亲。
合:大家晚上好!
男:又是一季骄阳似火,又是一年凤凰花开,我们迎来了东坡乡一年一度的“四月八”民族传统节日。
女:乘着全面贯彻精神的东风,踏着创建“富裕文明东坡、打造和谐生态傣乡”的节奏,带着对中国梦的美好憧憬,我们舞动盛夏,欢聚一堂。
男:今天,我们在这里隆重举办东坡乡“热土东坡、魅力傣乡”群众广场舞表演,本次广场舞汇演由东坡乡党委、政府主办,东坡村委会承办,白马口等村委会大力协助。
女:东坡乡党委政府以“四月八”传统节日为契机,密切联系群众,以文化为引领,营造积极向上、健康文明的优质生活理念。经过精心筹备,今天共有8只代表队,100多名群众为我们带来精彩的表演。
男:父老乡亲们,兄弟姐妹们,让我们跟着音乐的节拍跳起来,随着舞蹈的节奏扭起来,一起舞动盛夏,共筑中国梦!东坡乡广场舞表演正式开始。
摘要:
我国是一个有多个民族的国家,不同的民族中的民间舞蹈也不同,但是却共同推动着中国文化。每个民族舞蹈形式都渗透着各民族的民族心理、宗教信仰、习俗和审美情趣。顶碗舞是民间舞蹈形式的一个分支,它的出现和发展,与历史、政治和经济因素有着密切的联系。顶碗舞主要分布在蒙古族,维吾尔族,反映了国家交流与融合的这种艺术形式的生命力。顶碗舞传承,在民族特色的各个时期的一体化发展和创新,也体现了两民族相似的审美情趣。
关键词:顶碗舞、民族、继承与发展
一、顶碗舞的起源
顶碗舞历史悠久,少数民族人士特别喜欢这个节目,作为节日的一种庆祝形式,并出现在许多民族,如:傣族、蒙古族、土家族、维吾尔族和朝鲜族。现在,大多数人看到的蒙古族跳顶碗舞和维吾尔族居多,由于不同的地域差异,风俗习惯,宗教信仰,呈现出不同的舞蹈风格。然而,同样的头部顶着道具舞蹈,它们具有相同或相似的起源和表演的早期形式。
二、蒙古族顶碗舞与维族顶碗舞的比较
维吾尔族信奉伊斯兰教。在民族的形成中伊斯兰教起着决定性的作用,伊斯兰教的教条、教义、信仰不同程度地影响着社会生活,伊斯兰教精神深深地注入舞蹈中。宗教文化必将会形成产物,在舞蹈方面有着巨大的体现。受伊斯兰教的影响,维吾尔族舞蹈与其他民族不同,不只是单纯的对物的模仿和塑造,由早期的宗教祭祀舞蹈转变为表演性、群众性舞蹈,在节日中表演,这也是维吾尔族舞蹈的个性。顶碗舞作为维吾尔族民间,在舞蹈原有的体态上丰富了民间舞蹈的形式,表演中热情洋溢,展现维吾尔族青年的朝气蓬勃。
在蒙古,有蒙古祖先对萨满教信仰的历史,当成吉思汗和他的继任者在位的当时流行伊斯兰教,道教,佛教的共存的原则,基督教实现包容性制度。16世纪后,人们觉得萨满教已经无法满足青海藏族历史发展的需要更换佛教,出现了被称为“喇嘛教”。草原上的蒙古族牧民,生活在贫困牧民,他们希望阅读“喇嘛经”祈福。用自家的财富供养寺庙、修造佛像也是他们表达自己虔诚之心的一种方式。当牧民们修建庙宇供养佛像来表达自己对祭祀活动的虔诚时,常常会将瓷碗中盛满糜乳,然后在庙宇中献上歌舞等表演。他们也会在头上顶着点燃的佛灯进行祈福,这两种活动的完美的结合,形成了今天我们看到的独特民族风情。在蒙古,宗教文化是那样深入人心,以至于影响着蒙古族牧民生活的每一个细节,包括他们的歌唱与舞蹈。蒙古的舞蹈端庄大气又不失稳重,人们不断将祭祀活动中的某些关键经过提炼,化为精华编辑到舞蹈当中,以舞姿传达情感,而舞蹈中头顶龙碗的形式则表达着他们坚定的信念,体现出蒙古人民虔诚的内心中所包含的那种浓厚而质朴的民族情怀。
与蒙古的信仰情况相似,维吾尔族人民所信奉的伊斯兰教不但在民族形成的过程中起着非常重要的作用,伊斯兰教的信仰、教条、教义也在不同程度上地影响着人们的生活。同时,伊斯兰教精神被虔诚的人民深深地倾注到舞蹈中,因为宗教文化必然会形成产物体现在舞蹈方面。受伊斯兰教的影响,维吾尔族舞蹈与其他民族舞蹈有所不同,不是单纯的进行对象的模仿,而是已经由早期宗教祭祀舞蹈转变为具有表演性、群众性的舞蹈,这也是维吾尔族舞蹈的个性,展现了维吾尔族人民蓬勃的朝气。顶碗舞作为维吾尔族代表性民间舞蹈,除之前的特点之外,更是在原有的舞蹈体态上增加了丰富的民间舞蹈形式,整个表演热情洋溢,气氛热烈。
蒙古族人们对于萨满教信仰的历史非常久远,对这种古老宗教的信仰可以追溯到成吉思汗和他的继任者们在位时期。当时的信仰政策相对宽容,伊斯兰教、道教、佛教、基督教可以共存,这是非常具有包容性的制度。十六世纪后,人们认为古老的萨满教已经远远无法满足历史发展,佛教应当时需要而被更换,不过这仅局限于上层阶级。直到十六世纪下半叶,蒙古俺答汗迎进了藏传佛教,出现了被称为“喇嘛教”的一种宗教。生活在贫困中的草原牧民,由于内心信仰的召唤,他们希望得到喇嘛的祈福,将毕生钱财贡献到佛桌上祈求佛陀的庇佑。内心对信仰的渴望往往体现在祭祀歌舞表演中,人们头顶一只盛着乳糜汁的瓷碗,或顶着点燃的佛灯翩然起舞,这种舞蹈虽然是从元代流传下来的,却没有固定的套数,舞姿变化极为丰富,一切发挥全部凭借对信仰的渴望,从而形成了具有独特风情的民族舞蹈形式。一切流行开来的宗教文化必然深深影响人们的生活,蒙古人民的顶碗舞穿越了历史的长河,民国时期依然盛行,在民间舞者和专业舞蹈工作者的共同努力下,它的舞蹈形式逐渐固定下来,变成我们今天所看到的端庄、稳重的舞蹈,不能不说这种舞蹈反映着一个游牧民族虔诚的内心所散发出的强烈的质朴之情。
维吾尔族人民在很长一段历史中信仰着佛教,信仰伊斯兰教的时间并不长。然而信仰一旦固定下来必会深入人心,伊斯兰教的信仰在很大程度上也对维吾尔族人民的社会生活起着决定性的作用。而舞蹈,是非常直接体现这一影响的。维吾尔族舞蹈规模庞大,不但具有观赏性、民族性,也非常具有技术,因为这种舞蹈早已不是简单的模仿。这种舞蹈对舞者的要求很高,既要保持舞蹈场面的一致性,也要具有非常的观赏性,从而带给人们赏心悦目的美感。维吾尔族的顶碗舞早已不是为了神明而舞蹈,它体现的是人们对于生活真挚的热爱。 (二)日常生活习俗的反映
蒙古族是豪爽热情的民族,以美酒待客是几千年流传下来的习俗。酒,不是普通的饮品,代表了蒙古族人民的深厚情谊,是蒙古族文化中重要的一部分。因此在蒙古族敬酒代表着特殊的含义,有祝福的含义,对于喝酒的方式也有讲究。饮酒器皿用的是带有花纹的银碗或专门的酒碗,这种花纹是特定的,有游牧民族吉祥的寓意。而且敬酒时一定要穿戴整齐,双手为客人奉上酒碗,一般是三碗。而作为客人,饮酒前不能一饮而尽,而是要以手指蘸取酒液向上三弹,每弹一下都有不同的祝福。饮酒的同时有祝酒歌与舞蹈是蒙古族非常高的礼仪。这里的舞蹈就是顶碗舞,舞者的道具叫龙碗,龙碗的外观于饮酒器皿很相似,而寓意都是美好的,头上顶起龙碗的数量不但证明舞者的技艺,更是代表对客人的祝福。真诚朴实的蒙古舞蹈有即兴行,多少与蒙古族人民的豪爽有着相似之处。人们拍打着节奏跳舞,气氛热烈而亲切,这种根据即兴发挥的节奏舞蹈的叫做“打盅舞”,后来又增加了其他形式称为“盅碗舞”。可见酒文化在蒙古舞蹈发展中起着不小的作用。
新疆是一个众多民族聚居生活的地区,在十六世纪时,伊斯兰教称为维吾尔族人民普遍信仰的宗教。由于物产丰富,民族融合,又在很长一段时期受到西域乐舞的影响,维吾尔族舞蹈有自身与众不同的特点。维吾尔族顶碗舞的中心舞者多是美丽的姑娘,舞姿从舒缓的舞步逐渐变为令人眼花缭乱的旋转起舞,具有非常高的技巧性。而这种场面热烈,美不胜收的的民间舞蹈是维吾尔族人民生活最真实的写照。它可以在葡萄架下表演,也可以在巴扎和茶馆中进行,在场的无论是表演者抑或是观看者都会为舞姿所带来的热烈情绪所感动,这种舞蹈不但充满青春的朝气,而且具有华丽的美感,一代代舞者将维吾尔族顶碗舞发挥至极,使它成为各种节日里人们最喜爱的舞蹈。 (三)舞台形式的呈现
蒙古族顶碗舞对于人数并没有什么硬性的限制,表演者可以是男性和女性,不过在舞台表演中女性舞者比较多。舞蹈由于不断的发展而增加了例如人跪转,板腰等难度较高的技巧性动作,使观众对它的印象更加深刻。现在,蒙古族顶碗舞有单人舞、双人舞、三人舞、群舞等等,呈现出优秀的舞蹈作品有《顶碗舞》,《乳飘香》,《伊茹勒》,《盅碗舞》,都是具有非常高的艺术价值的优秀代表作品。
维吾尔族顶碗舞主要注重表演性与欣赏性,突出民族的年轻朝气,女性舞者是主角,一般都是群体舞蹈。舞蹈中的技术性要求相对较高,很多舞者都有非常过硬的功底,因此旋转技巧的运用,圈数多、转速快是舞蹈中的特点。维吾尔族的盘子舞与顶碗舞可以是同台表演的,也可以单独分开表演。演员身穿长裙,手拿盘子,舞蹈欢快热烈,令舞台的气氛达到沸腾。代表作品有《顶碗舞》、《盘子舞》。
三、顶碗舞的继承与发展
无论哪一个民族的顶碗舞都有自身独特的表现形式,长久以来征服无数观者,得到了历史的继承。看似即兴的舞姿,其实舞者背后所付出的辛苦是观者所看不见的。而这样美丽的舞蹈能够流传也经过许多优秀舞者的努力,令它成为艺术文化中一颗光亮的珍珠。如今,顶碗舞表演者越来越少,我们提倡让舞蹈走进课堂,走近年轻的学生,摸索研究出一套系统的教学训练模式,采取理论和实践相结合的方式,将这种舞蹈上升到另一个新的高度,使它能够散发出更多的余韵,也让更多年轻的舞者能够继承到古老文化中的精髓。这样才能推出更好的舞蹈作品,使舞蹈的生命力得以延续。
四、结语
由于蒙古族与维吾尔族不同的地理位置、生态环境、不同的精神依托,形成了两种看似不同的生产方式和生活习俗,从而又创造出两种风格不同的民族舞蹈。然而无论表面如何不同,顶碗舞的本质是生命的自我体现,是人类心灵震颤的自然宣泄,这一点是相同的。在漫漫历史中,人类对信仰的渴望和情感的自娱自乐产生了优美的舞蹈。它的产生反映了一定的民俗习惯,以及人们当时的宗教信仰、生活习俗和审美情趣,是古老游牧民族人民生活写照的流传。更重要的是它所带来的巨大艺术价值。顶碗舞在一代代舞者中不断传承和发展,说明这一古老的民族舞蹈能够满足人们的精神享受,它是具有生命力的。这也体现了人类对生活的一种美的寄语,这种情感是所有人类所共有的,这种共通的情感又为这一舞蹈不断注入新的活力,使得它将人类的精神带至更高层次。
参考文献:
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期刊论文 浅谈蒙古族“盅碗舞”的表演特点2012(6) 12.
期刊论文 踮足舞蹈的蒙古少女2013(10) 13.
期刊论文 大美蒙古舞2013(6) 14.
期刊论文 中国民间舞蹈艺术的传承与发展2014(14)
各位领导,各位来宾,朋友们:
大家好!火热的季节,火红的事业。新中国建立六十多年来,随着百姓生活水平的日渐提高,人民群众的体育需求日益高涨。2008年的8月,举世瞩目的北京奥运会向全世界拉开了大幕。更是极大地激发了亿万中国人的体育热情。为了满足广大人民群众日益增长的体育需求,为了纪念北京奥运会成功举办,经国务院批准,从2009年起,每年8月8日为“全民健身日”。近年来,我市经济社会发展正在发生着翻天覆地的重大变化,体育的综合功能和社会效应正在得到进一步发挥,体育在全社会的影响力正在得到提升和扩大,我市体育事业逐步实现了又好又快发展。在8月8日即将来临之际,今天我们将以丰富多采的全民健身活动,欢度这个在中国体育史上具有重大意义的日子。欢迎所有人都加入到全民健身的行列,一起来享受“健康、活力、和谐”的2011XX市全民健身日活动。下面就让我们在丰富多采的群众体育表演中感受全民健身的独特魅力。
一、《五行健身操》
报幕:首先表演的是五行健身操,有请。
解说:五行健身操是由华佗发明,模仿动物姿态,动作创造的健身操。可以运动到身体的各个部位的的有氧运动。由于操的缓和性,特别适合老年人。是今年市老年体协在城区举办培训的新项目,培训后,现有不少健身点已开始学习了这一项目,尤其是太极广场,目前学习这一项目的人多达200余人,呈现蓬勃发展态势。
二、《48式太极拳》
报幕:接下来表演的是48式太极拳。
解说:太极拳是我国历史悠久的传统项目。以中国古典哲学——太极阴阳理论为指导,结合古代的导引吐纳术和中医经络理论而创编的一种内外兼修的拳术。太极拳有着丰富的华夏文化的内涵,它将太极拳原生态的传统武术技法和养生健身功能融为一体,套路优雅大方,如行云流水,似春风拂柳,飘逸潇洒,刚柔相济、快慢相间,端庄不失流丽,刚健蕴含婀娜,它以其奇妙的技击功能和独特的养生效果,受到了世界人民的青睐,也是我市全民健身活动的优秀项目之一。目前各个健身点晨练时,都有太极拳这一项目。如:16式、24式、42式、48式太极拳。还有陈式太极拳等等,今天展演的48式太极拳就是太极拳的一种。
三、《健身球操》
报幕:请看健身球操
健身:健身球操有单球和双球,自市老年体协培训后,面前全市城乡都有较大的发展,今天所展示的健身球操曾在XX市组织的比赛中,荣获团体优胜奖。
四、《五禽戏》
报幕:请欣赏五禽戏
解说:五禽戏是我国气功类的传统项目,它是根据五种禽兽编撰的,对人们的强身健体有很大的好处,这个项目推广后,深受人们的欢迎。
五、《太极功夫扇》
报幕:有请太极功夫扇表演者上场。
解说:现在我们所欣赏到的是柔中带刚的太极功夫扇,太极功夫扇是我国的传统项目,她以体操、舞蹈、武术为一体,具有武舞结合、轻柔美健、易学易练、老少皆宜的一项高品位的健身武术,更富有东方民族文化特有的神韵。表演者的优美舞姿似行云流水、连绵不断,时而似嫦娥奔月,时而又以武术的刚柔相济展现在我们面前,环环相扣、变化无穷,展现了新时代东方人的新风貌,给我们带来了武术与健身乐趣的无限快乐!这个项目铿锵有力,精神闪烁,非常适合人们的健身,目前不少健身点都有这个项目。今天展演的仅仅是许多健身中的一个缩影。
六、《32式太极剑》
报幕:现在我们看到是32式太极剑
解说:32式太极剑是我国历史悠久的传统项目,目前各个健身点都有这个项目。不但有32式还有42式和武当剑等等,深受广大中老年人的欢迎,而且这个项目曾参加过XX市老年体协组织的比赛,在比赛中,我市荣获团体第3名。
七、《柔力球》
报幕:现在上场为我们表演的是柔力球
解说:柔力球通过运动员优美的形态、高超的技艺、优美的舞蹈,带给人们柔美舒展的视觉感受和精神享受。是我市2009年推广的一个新项目,目前城乡已有300多人学习。
八、《广场舞》
报幕:现在出场的广场舞
解说:广场舞具有体育锻炼的价值,经常进行排舞练习,心血管和呼吸系统都能得到良好的锻炼,改善心肺功能,加速新陈代谢过程,促进消化,消除大脑疲劳和精神紧张,从而达到增强体质,增进健康,延缓衰退,提高人体的活动能力等良好的健身作用。广场舞简单、易学,适合各种人群健身。是体现健康、力量、活力、激情、奔放的一项运动。这个项目,目前全市城乡已普遍推广,遍及各个公园、广场、社区等健身点,深受人们的喜爱,参与的市民数以万计,其舞种达70多个。
九、《欢乐腰鼓》
报幕:接下来我们将欣赏到的是欢乐腰鼓
解说:腰鼓是深受人民群众喜爱的健身运动项目,众多社区开展的'最为广泛的健身活动。她集民间文化舞蹈艺术与舞蹈健身为一体,文化体育为一身,在全国全民健身活动中起着积极作用。欢乐腰鼓也是个喜庆的项目,目前全市参加打腰鼓已有200多人,她们在重大节日、庆典、公益活动、企业开业等,活跃在城区和乡镇,为各种活动增添了喜庆和欢乐。喜庆激越的舞蹈,舞出的是自强不息的体育精神,舞出的是敢于争先的句容人精神。红红的腰鼓,红红的舞。红红的表演也预示着富裕起来的句容人红红火火的生活。
结束语:
2014XX市全民健身日活动的展示部分到此暂告一个段落。但我们今天的全民健身日系列活动才刚刚开始。让我们行动起来,积极参加到全民健身日的系列活动当中,健步走向健康,将全民健身工作迈上一个新的台阶,不断掀起全民体育锻炼的高潮!朋友们,再见!