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第一篇：有关人性的演讲稿
“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇。审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗。因为那里才是你本来的面目。”
——西格夫里萨松
生活的悔悟
文中的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限不循环小数，当派在学校的黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确值越接近一步，但不管怎么写，都永远不可能写出“π”的准确值，它只能慢慢接近，却总是与准确值差之毫厘。这就如人性，人类有着无穷无尽的欲望，人们不惜一切代价，甚至用毕生的经历追求他们的每一个欲望，但他们就会这样得到满足了吗?不会。幸福永远在不远的地平线，我们逆着阳光艰难地上前想抓住它们，却总是无法到达那个接近却又遥远的经纬度，一旦我们转身，会发现我们正沐浴着温暖的阳光，我们已经得到并享受着幸福。但是他们不会转身，也无暇转身，他们只会一边望着地平线暗自嗟叹，一边拼尽全力，贪婪地想抓住它们的全部，幸福对他们来说就遥不可及了。
信仰的拷问
信仰是人们精神的寄托，是使人更接近完美化的力量。信仰是人性的支撑，但盲目的信仰，则相当于没有信仰。像电影中的派，在各种机缘巧合中，信奉上了三种教派，想必他只是一种好奇，一种兴趣，他并没有揣度出存在于教义内部的真正意义，他也没有经过太多的质疑来确任自己心中的选择。其实，派是全人类的象征，当他与父母在海上不幸遭遇风暴时，肥胖的厨子因为饥饿而吃掉了受重伤的水手来饱腹，派的母亲愤怒地扇了厨子一巴掌，却不料被暴躁的他推下了大海，葬身于鲨鱼之腹。派恼怒地提起菜刀，将厨子砍死，而厨子因为内疚而没有还手。最后，派也屈膝于饥饿，生食了厨子的肉，才得已生存下来。这是一则惊悚，骇人听闻的故事，是派讲的第二个没有动物，没有食人岛的故事。它是那么得虚无，却也是那么得真实。人类在危急时刻会做着违背神性的事情，就像他们选择自己的信仰一样毫无准则。神不是支配我们行为的最终动力，而恰恰相反，这些动力最终来自于那些看似庸俗，而宗教一直打击贬谪的人性与兽性。
人性的反思
在第一个故事中，老虎象征着人类兽性的一面。派与老虎在漂泊无依的小船上共同度过了艰难的一段时间，他们一个吃素，一个食荤，相互斗争，却又相互依靠。正如人性与兽性相互对立而又相互并存。人性趋向怜悯、良善，而兽性则趋向残酷、无情，但往往也更脆弱。眼睛是一面镜子，从它里面看到的将是人性最真的一面。派从老虎的眼中看到了一个灵魂，便被深深地吸引，但其实，那正是自己本性的射影，也是全人类的——罪恶与兽性。人类的兽性帮助人类在最危难的时刻生存下来，而当人无限追求并接近神性时，兽性则会在不被觉察时离去，就像他们登上小岛的最后，老虎头也不回地走进了丛林，回归了大自然的怀抱，却没有任何依恋与不舍。
白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃，这就是人类，这就是生存的残酷。
在我们每个人心中隐匿得最深的地方，盛开着一片黑色的罂粟园，它们美丽而魅惑，妖艳而诱人。但一旦撕开它们的花瓣，剥开它们的花心，其黑色的异动的心脏将暴露在外，犹如远古望即沉沦的神秘的微笑。但我们无法埋没它们，只有让阳光经过双眼折射进内心的每一个角落，每一个深渊，让心中罪恶的种子长成良性的大树，开出一朵朵金色旖旎的鲜花……
第二篇：有关人性的演讲稿
语文老师常说：“恒变的历史，不变的人性。”人性究竟是什么?
古人说：“人之初，性本善。”环境改变着人性。今人说：“金钱创造人性。”这些似乎都有那么一丢丢的理论化。简单说人性大概就是吃饭，睡觉，人的性格，品质，能力，感情。这样说可能还不够明确。
问大家一个问题吧，“你爱你同桌吗?深爱吗?如果爱比起初中的你更爱哪一个?”无论你的回答爱与不爱，都是人性，当然如果你要承认你不是人，我也没有办法。说不爱是率真，说爱是重情，这也不排除由于现任同桌以及旁人的存在而造成的答案的不真实性。这更是人性，准确地说应该是人性的弱点：虚荣和虚伪。
当然我今天不是要来改变人性弱点的，如果对这个感兴趣，那自己回家看看卡耐基的《人性的弱点》。
最近很多人在说还有70多天就是毕业一周年的日子，我们中很多人都在怀念曾经，追忆过去，甚至恍惚间觉得自己还留在那时的地方，熟悉的身影，真切的存在。但是，这一切只可能是幻想，我们不可能回到原点，不可能重新来过。我们不再是初四的那群单纯的孩子，而是烟台一中高中部的一名学生。现在很多人在说有一种感情叫黄晓明和赵薇，有人羡慕，有人嘲讽。生活中的我们大多在仰慕别人的幸福，却不知道珍惜自己的幸福。就像去年的我们或许还在抱怨老师，学校，中考，厌烦每天三点一线的生活，憧憬两个月的假期，盼望着高中自由自在的生活，只是偶尔才会提起分别。现在却在现实与回忆里纠缠，拼命的想要找到回不去的曾经。却深深恨着存在的一切，就像那句话说得“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”这就是人性，使血脉里流淌的，我记得有人对我说过“既来之则安之，要好好的过每一天，因为你改变不了。”人性是任何人都无法改变的，所以我能做的只有忘记过去的一切，适应现在的生活。
我想说这并不是人性的缺点，一切完美的悲剧都是人性的高尚产物，况且这并不是悲剧，只是过程，即使回得到过去一切又会是完美的吗?毕竟失去的不再回来，回来的不再完美，不如留下完美的悲剧慢慢体味。
有人说“最卑贱的不过感情，最凉不过人心”可这只是一种人性，一切的存在都有他的合理性的，世间不依然还有无数见义勇为或者奋不顾身的人吗?人性本没有好坏，若不是那些所谓的坏人性怎会怀念，怎会知道遗失的美好，只是人性改变着人性，试着接受一切或许会发现最美不过青春，不过现在!
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第三篇：有关人性的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我与你不曾相识，却愿意相信你。
车站里到处都是人，我坐在候车厅的座椅上等车，百无聊赖，低头玩手机。有位较年长的老人，一直在我面前徘徊，拖着很多行李。我抬头瞥了他一眼，刚想低头，他就问“姑娘，你可以帮我先看一下行李吗，我去一下洗手间。”我看了一下时间，离发车的时间还挺久的，就说“我先帮你看一会，你要早点回来哦。”’老人说了谢谢就把所有家当放在我前面。回来的时候，他和我聊天，我问他“你不怕我不帮你看着或是把你东西顺走吗?”他说了句让我至今仍然记得的话，“你一姑娘家，怎么会看上我这些家当，而且我第一眼看你，就觉得你是个值得信任的人。”被陌生人信任的感觉真好。
举手之劳。
在深圳的时候，同学告诉我，有次她坐末班车回来，车上很多人，被挤到后面，身上没有零钱，手机绑定公交卡，她把手机递给前边的人，让人帮刷卡，她说车上那么多人，有一瞬间担心自己的手机拿不回来。她还是说，前边的人就这样一个递给一个，刷卡后又递回来，那一瞬间，她觉得全世界满满的善意。后来，我亲历这一幕的时候，觉得人与人之间可以如此信任，真好。
不倚老卖老。
故事发生在公交车上，在生物岛上，一群年轻人乘坐环岛的公交车去上班，一位老人上车后就有年轻人给他让座，大爷说你们坐吧，我坐公交车不用花钱，你们是要花钱的，而且还是去上班，我站一会就到了。我听到此觉得心中有股暖流在心中缓缓流淌，如同窗外温暖的冬阳。以前看了太多关于公交车上，年轻人不给老人让座，被打的新闻，觉得二者皆有错。今天看到的是一个让座，老人谦让的真实故事。我们的生活总不乏冷漠，恶意，可是好人同样也很多，只是恶意被夸大，让涉世未深的我们觉得世界充满恶意。可是要坚信，你怎样对待世界，世界就会以怎样的态度对待你。
愿你我的世界充满阳光，愿我们都能被世界温柔相待。
第四篇：有关人性的演讲稿
问：“何为善，何为恶?”
答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身!”
上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?
古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。
三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。
很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?
我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?
第五篇：有关人性的演讲稿
人性乃是人类独有的，一个人如果连人性都没有了，那麽这样的人还有什麽用呢?
或许这样的人连动物都会嘲笑他，说他连一只老虎都不如这一点也不过份。老虎食肉只是为了生存，而人类连人性也丢了，那不是比老虎都不如吗?
人没人性如猛兽，大家也都是知道的，这样的人或许是一个变态或冷血，那如果动物都有人性了，都有各种感知能力了，那一定会比现在的人类强，更有团结的心。
若人现在在人性上能达到一种很高的境界，那麽不可能还存在什麽战争，大家都会和谐相处，那岂不更好。
所以人性对于我们来说是十分重要的，不能让任何动物超过我们，我们要做得比动物好，应该比它们更团结。
人性是我们独有的，我们应该更好的将它发挥到及至。
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