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第一篇：去极端化发言宣讲稿
“去极端化”宣讲材料
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
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当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主
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动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
第二篇：去极端化推进会发言
去极端化推进会发言材料
自开展"去极端化"工作以来，我乡按照县委、县政府要求，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，抓住重点突出亮点，通过多种方式宣传教育群众、多种渠道深挖根源、多种形式淡化宗教氛围，积极引导宗教与社会主义社会相适应，提高宗教事务管理的法制化、规范化水平。现将我乡"去极端化"工作汇报如下：
一、以抓"领导"为基础，力促管理规范化
一是强化组织领导。乡党委成立了党委书记为组长，乡副职领导为副组长，村党支部书记、站所社负责人为成员的领导小组，成立了"去极端化"工作督导组、报道组、宣讲组。
二是加强网络管理。组建乡网络管理领导小组，确定乡干部、村干部、"访惠聚"工作组共同负责的乡村两级网络监督员，定期组织召开会议，汇报QQ、微信群建设、运行情况、存在问题，并交流工作经验，网络监督员及时封堵涉嫌违法违规的信息。目前购买掌上设备17套，确定乡村两级网络监督员17名，专门指定1名乡领导配备3名干部负责全乡的网络管理工作，建立QQ、微信群15个。
三是制度保障到位。严格落实每周二、周五宣讲制度，每周一、三、五乡12名大宣讲骨干深入各村、站所社、学校按照"四个不能讲"的要求扎实开展宣讲活动，确保广播、现场宣讲全覆盖，宣讲组共开展宣讲活动149场次，累计宣讲4.3万人次。
二、以"求创新"为突破，力求活动有实效 一是方法新。乡党委不拘泥于以前的宣传教育方法，创新宣教方法，从宣讲人员入手在全乡推广"五讲宣讲法" ,通过各族群众讲变化、党员干部讲政策、司法人员讲法律、医务人员讲健康、宗教人士讲教义，从科学、宗教、卫生、法律、政策等5个方面引导群众自觉远离宗教极端思想，崇尚健康科学的现代生活理念及方式，揭破"圣战殉教进天堂"谎言等极端宗教思想谬论，形成了党员干部群众全员参与的大宣讲工作格局。 从宣传途径入手推广"六步宣教法",强化宣传效果。用重点人员帮教法，团结教育大多数；用家长管教法，教导孩子走正途；用分类施教法，确保宣教全覆盖；用现身说教法，让群众内心受触动；用村组评比法，激励村组争先进。用算账对比法，引导群众辩是非。
三、以抓"落实"为重点降稳定风险点
一是加强宗教领域的管理。我乡在县委、县政府印发《喀什地区关于进一步加强和改进伊斯兰教工作的实施意见》《宗教极端思想22种表现》为主要内容的"口袋书"的基础上，组织乡村两级干部深入学习相关知识，同时将学习范围扩大到各清真寺寺管会成员、非教职人员、布维等，切实使乡村两级干部、宗教人士、寺管会成员能够准确掌握文件精神。同时乡统战民宗办还组织爱国宗教人士举行宗教知识竞赛活动，通过活动使乡宗教人士牢固树立爱国、爱教意识，还组织爱国宗教人士积极参与各项文化体育活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
四、以六个一为主线，力促党员干部履职尽责 以"六个一"工作模式为主线，督促全乡党员干部带头管好亲属、教育亲属、发动亲属，促使千名党员干部亲属争当反恐维稳"排头兵". 一是亮出一份"公开承诺书".少数民族领导干部带头抵制"三非"履行"四不承诺",党员干部率先签订承诺书，向党组织和社会亮出承诺，加大对少数民族领导干部带头抵制"三非四不"承诺活动的日常监督管理。二是填好一张"亲属一览表".党员干部每人填报一张《吐曼塔勒乡党员干部亲属情况一览表》，准确详实报告配偶、子女、父母、兄弟姐妹等家庭直系成员工作单位、工作职务、家庭住址并就亲属日常出现的异常情况，包括参与非法宗教、穿着"吉里巴甫"服、参与影响民族团结、社会稳定的活动等情况"零遗漏"式报告备案。三是开好一次"家庭教育会".党员干部每月至少召开一次"家庭会议",利用茶余饭后向亲属讲一讲维稳形势，讲明暴力恐怖活动的危害性、反恐维稳的重要性；说一说党的民族宗教政策，维吾尔族传统民俗，让亲属明白"哪些事能做"、"哪些事不能做".四是抓好一个"把脉报告表".党员干部每季度主动梳理亲属思想、工作、生活中异常举动，认真分析研判和"诊断把脉",一经发现亲属中出现影响稳定的苗头性、倾向性问题，立即深挖"病根",对症帮教转化，防止恶化、变异。同时填写《季度报告表》，将直系亲属每季度思想、工作、生活状况，日常维稳形势教育情况，居住地所在村组及自身出租房发现的不稳定因素等情况登记报告，做到落实教育管理"无盲区".五是落实一个"季度督查".各乡领导采取谈心谈话、走访家属等方式，每季度对党员干部落实责任制情况进行督促检查。乡纪委、党建办、稳定办成立专门督查组，采取查阅"一书两表"（承诺书、一览表、季度报告表）、谈心谈话、实地查看等方式，定期或不定期对各单位落实情况进行督查。六是严守一条"政治红线".把党员干部落实亲属教育管理责任制作为党员干部的一项政治任务，与干部年度考核及评先选优提拔使用相挂钩，对落实不力的党员干部依据党纪政纪和承诺书严肃处理。
五、以经常开展文体活动为抓手、力促宗教氛围淡化
以上是我乡 "去极端化"工作的一些具体做法，我们深知，在严峻的反分裂、反渗透斗争形势下，我们的许多措施还需要进一步完善，工作力度还需要进一步加大；在今后的工作中，我们将紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标统筹推进各项工作，自加压力、精心策划、大胆创新，务求实效，不断提升"去极端化"工作的实效和水平。
去极端化推进会发言材料（二）
一年来，我们始终牢固树立稳定压倒一切的思想不动摇，坚持县委的要求就是我们的工作任务，用高度负责的工作态度检查检查再检查、整改整改再整改、落实落实再落实，用解决问题、堵塞漏洞提升维稳防范能力，稳定基础全面巩固，着眼点和着力点入脑入心，"去极端化"工作深入推进，发现能力逐步提升，全乡顺利实现了"四个坚决防止"目标。 一、抓好维稳建设、夯实稳定基础
二是稳定基础全面巩固。投入70余万元建设了信息化程度高、处置指挥便利的应急处突指挥中心，安装高清视频监控43个，覆盖全乡所有重点区域、重要部位、偏远地段、清真寺、村委会等场所，实现了辖区24小时不间断监控。同时为35名乡机关干部、64名村干部、8名"访惠聚"活动工作组组长全部配备了对讲机，实现了维稳队伍24小时联络畅通，一有情况及时反应。有效加强了技防措施，减轻了人防压力，提高了维稳工作科学化水平。
二、以先进文化为引领、深入推进"去极端化" 一是全民跳《刀郎小苹果》舞蹈，弘扬社会新风尚。组织乡机关干部、村干部、群众、学生、宗教人士等全员参与，每周组织各村开展《刀郎小苹果》舞蹈比赛，对参与率高、动作整齐的村发放"流动红旗",对重视程度不够，组织不到位的村发放"流动黄旗",对在公共场合不愿意跳舞的群众，在乡政府院内统一组织排练。目前，全乡已经学会跳《刀郎小苹果》舞蹈的各族群众、各界人士超过5000人，先进文化蔚然成风，群众业余文化生活不断丰富。
二是传唱好声音、弘扬正能量。广泛组织党员干部、各族群众、学校师生、宗教人士紧紧围绕弘扬新疆精神、践行喀什责任、热爱刀郎故乡等内容开展传唱红歌活动，如《团结就是力量》、《义勇军进行曲》、《最美的还是我们新疆》等歌曲。为保证"传唱红歌"活动长期开展，聘请了8名老师给参加人员教唱，并在政府办公楼三楼、各中心村设立了专门活动地点，成立了"传唱红歌"活动督导组，定期组织比赛。目前参加"传唱红歌"活动的人员达到1000人以上。各族群众在传唱红歌活动中展现了独具魅力的民族风情和奋发有为、积极向上的精神风貌，凝聚了爱党、爱国、爱家乡的正能量。
三、建好"聚心之家"、增强村党支部的凝聚力、战斗力
我乡已经投入使用的两个"聚心之家"建筑面积均为120平方米、占地面积平均710平方米，按照"十个一"的标准和功能齐全、布局合理的要求，为"聚心之家"配备了体育设施、广播喇叭、电教设备、摄像头、农家书屋等设施。形成了党委监管、支部书记负责、村民小组长管理的运行机制，制定了免费使用和全程包办的服务制度，对主动到服务中心办理红白喜事的群众，由村集体给予一定的费用补助，并免费为群众提供录像、摄影等服务。为群众提供了一个开展学习、组织活动的中心，一个正常交往、团结互助的平台，一个服务村民、凝聚人心的温暖之家，提高了村民小组长的收入，抵制了宗教极端思想渗透和侵蚀，延伸了村级组织活动场所服务群众的触角，增强了村党支部的凝聚力和战斗力，为维护社会稳定、增进民族团结、促进宗教和谐发挥了重要作用。
第三篇：去极端化心得
去极端化学习表态发言稿
宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
通过这几天的学习，我重新认识有关会议精神。党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统
一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴;“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。
总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统
一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!
发言人：热娜 2016.1.17
第四篇：新疆维吾尔自治区去极端化条例
《新疆维吾尔自治区去极端化条例》解读
《新疆维吾尔自治区去极端化条例》（以下简称《条例》）列举了极端化的14种主要表现，其中“干涉他人与其他民族或者有其他信仰的人员交往交流交融、共同生活，驱赶其他民族或者有其他信仰的人员离开居住地的”言论和行为属于极端化，必须予以禁止。
《条例》中列举出的上述言论和行为破坏了各族群众正常的社会生活秩序，甚至已经超出了“狭隘民族主义”的范畴，绝不能被视为一种个人“自由”或“权利”，这是一种明显的极端化言论和行为，严重侵犯了他人正当的合法权益。
第一，这是一种违反国家法律法规的言论和行为，属于《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》国务院《宗教事务条例》《新疆维吾尔自治区去极端化条例》等法律法规禁止性条款的内容。
第二，这是一种违背民族、宗教和社会政策的言论和行为，与民族团结进步、宗教和睦和谐、社会稳定与长治久安总目标背道而驰，与推动构建各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境的政策导向背道而驰。
第三，这是一种违背中华民族历史文化传统与现实民众要求的言论和行为，与新疆各民族杂居混居、交错杂处的历史传统相悖，与新疆各族人民群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助的共同繁荣发展进步、中华民族一家亲的共同心愿相悖，与新疆各族人民群众尊重差异、包容多样的和谐社会构建理念和宝贵经验相悖，与新疆各民族为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的伟大实践相悖。
第四，这是一种违背中华民族共同体的国家大局和民族大义的言论和行为，是对美丽新疆由各民族共同缔造、美丽边疆由各族群众共守共建共享的历史
和现实的视而不见、听而不闻，对各大文明在新疆交汇交融、繁荣发展的历史和现实的视而不见、听而不闻，对新疆各民族“共居、共学、共事、共乐”安居乐业、幸福生活的历史和现实的视而不见、听而不闻。
第五，这是一种违背新疆民族关系历史发展规律和趋势的言论和行为，阻碍了新疆各民族交往交流交融的历史进步潮流。
第六，这是一种违背新疆改革、开放、发展、稳定大局的言论和行为，阻滞了从“兼济天下”到“人类命运共同体”的中华文明传播发展、繁荣壮大的步伐，阻滞了现代文明和先进文化繁育繁荣、开拓进取的步伐。
第七，这是一种违背“一带一路”国家战略的言论和行为，不利于打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，偏离了促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路与增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路的道路方向，有损“一带一路”和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的理念与共商、共建、共享原则，有违民心相通的政策愿景和成果共享的民众期盼。经贸合作是手牵手。文化交流才是心连心。
《条例》中列举出的上述言论和行为具有不可小觑的破坏性影响，它挑拨民族情感、渲染民族情绪、激发民族矛盾、离间民族关系，掀起宗教狂热、扰乱宗教和谐、破坏宗教政策，对社会秩序的破坏作用极大，严重背离了民族宗教发展的历史趋势和客观规律，严重违背了经济社会发展的历史趋势和客观规律，与人类社会发展和文明进步的大趋势背道而驰，必须予以预防、遏制和消除。
第一，要深入学习、宣传、贯彻党的民族政策和党的宗教工作基本方针；坚决贯彻执行自治区党委关于民族宗教工作、反恐维稳工作、意识形态工作、去极端化工作的综合举措和一整套“组合拳”，从源头上铲除宗教极端主义的思想根源和现实根源；坚持全面推进依法治疆、建设法治新疆，以事实为依据、法律为准绳，依法做好打击违法犯罪和对重点人员的教育转化工作，依法维护人民权益，不断推进新疆治理的法治化进程。
第二，要坚持开展民族团结进步创建活动，不断巩固各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好局面，不断巩固和发展“三个离不开”的政治局面，不断巩固和发展各民族交往交流交融的可喜成果，不断构建和发展相互嵌入式的社会结构和社区环境，不断巩固和发展各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的共享共建成果，像珍惜自己的生命一样珍惜民族团结，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，让各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起。
第三，要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。坚持保护合法，制止非法，遏制极端，抵御渗透，打击犯罪；坚持政教分离，宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能实施，坚持政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理；坚持牢牢掌握宗教工作主动权，不断推进宗教法治化进程，坚持宗教中国化方向，切实做好宗教领域的去极端化工作，防止外毒入侵、排出“体内毒素”，预防、遏制和消除极端化言行
第五篇：去极端化教案
阿克陶县实验中学2014～2015学年第一
学期
去极端化课件
姓 名：古扎力阿依考勤号：280 教研组：高中文科
新疆的宗教问题具有长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性等特点。事关新疆社会稳定和长治久安全局，必须坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，精心做好宗教工作。要深刻认识到，信教群众也是建设中国特色社会主义的积极的、不可或缺的力量。要将伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众的智慧和力量凝聚到构建民族团结、宗教和谐的新型关系上，深入推进新疆跨越式发展和长治久安，努力实现中华民族伟大复兴的中华梦，是一项意义深远的系统、复杂的社会工程。打击宗教极端违法犯罪活动要保障信教群众的合法宗教需求，以此来挤压宗教极端势力生存和活动的空间。宗教极端势力之所以有市场，在很大程度上是因为信教群众有宗教需求，以所谓的“宗教信徒”为伪装大肆传播极端思想、进行违法犯罪活动。“去极端化”要从意识形态领域抓起，按照有序、适度、可控原则，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教知识的合法渠道。
研究制定合法宗教出版物规划，有计划、有选择地出版伊斯兰教经书、典籍和常识性、礼仪性通俗读物、视听产品。这些措施，既能有效压缩宗教极端势力的活动空间，也能进一步提高信教群众抵御宗教极端思想渗透的自觉性和积极性。在开展封堵宗教类非法宣传品的过程中，我们逐步认识到通过正常合法渠道疏导和满足信教群众的信仰需求，是抵制“三非”活动和遏制极端的有效举措。去年，自治区出版发行维文《古兰经》后得到良好社会效应。按照第二次中央新疆工作座谈会精神，自治区党委已明确要在有效避免宗教升温的前提下，按照“有序、适度、可控”的原则和《宗教事务条例》及其配套办法关于宗教出版物的管理规定，有计划、分步骤地支持宗教团体负责做好《新编卧尔兹》等解经书籍的编写、出版和发行工作，这项工作的实施，必将极大地遏制宗教极端思想滋生蔓延的空间。要坚持以现代文化为引领，以“去极端化”为目标，加大对党的民族宗教政策的宣传力度。要坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏，以开放包容的态度对待各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。
要积极组织专家和爱国宗教人士，把伊斯兰教教义中倡导和平、热爱祖国、服从执行、团结友善的理念融汇到解经、讲经之中，对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文化的阐释，增强新疆宗教文化的时代性和包容性。“去极端化”是一项系统社会工程，要进一步加强文化阵地建设，有力压缩宗教极端思想传播空间。着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系，全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量。推进新型网络传播服务。围绕各民族传统文化活动，有组织的开展好群众喜闻乐见的文化活动，以社会主义核心价值观体系和现代文化为引领加强宣传引导工作，增强群众免疫能力，最大限度地压缩宗教极端思想的滋生蔓延空间。
第六篇：最新发声亮剑发言稿去极端化,人人争当践行者直接打印
发声亮剑发言稿
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反民族和国家分裂斗争任务。
特别是近年来，“三方势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、鼓动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有
人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
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