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第一篇：奥赛罗读后感
本故事讲述了一个悲惨的爱情故事。
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人，婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
我认为奥瑟罗是一个愚昧的人，一向习惯于听别人的，不去证实这些话，可书中的奥瑟罗为人坦率、正直、诚恳，从不随便地怀疑别人。不知什么是事实，不会做主。没有事实主见，但他自己还是一员勇将，还是很神勇，奥瑟罗是一个具有时代特征的形象。他尽管是贵族出身，但曾被人卖为奴隶，经受过无数艰辛。他也曾在战场上出生入死，建立了赫赫战功。正是这种不平凡的经历和英勇无畏的精神，博得了苔丝德蒙娜的爱情。他的手下有些不忠臣，最坏的还是伊阿古，伊阿古利用了他的单纯和轻信，使他对苔丝德蒙娜的贞节发生了怀疑。对奥瑟罗来讲，苔丝德蒙娜的不忠，就是理想的破灭：如果连苔丝德蒙娜这样的女性也没有什么真诚的感情，也就没有什么可以相信的了。
即使在他犯错误的时候，也并不单纯为了妒忌和报复，而是出于对罪恶的痛恨，是为了维护正义。唯其如此，奥瑟罗才是一个悲剧性形象。后来大白，他重新恢复了对人的信任，公正地裁决了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正义性。
第二篇：奥赛罗读后感
《奥赛罗》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。
它是取材于意大利的小说，说的是威尼斯黑人将军奥赛罗与美丽善良的贵族元老勃拉班旭的女儿苔丝狄蒙娜相爱而秘密成婚。最后因为需要派遣奥赛罗出征而没有被贵族追究。
他的旗官伊阿古因所求之职被奥赛罗给了另一旗官卡西欧而怀恨并决意报复。于是他设计使卡西欧触犯军纪被撤职，又鼓动苔丝狄蒙娜帮助卡西欧向奥赛罗求情，还偷拿苔丝狄蒙娜的手帕，伪造证据，致使奥赛罗因怀疑爱妻与卡西欧有染，而妒火中烧并亲手将其掐死。
当伊阿古的妻子揭穿阴谋时，奥赛罗悔恨万分，拔剑自刎，倒在苔丝狄蒙娜的尸体上…… 读完这篇小说后，给我印象最深的是其语言结构，人物的描写表现和思想内容，以及人物性格的刻画。
从语言方面与人性上来看有其公认的不朽的魅力，莎士比亚典型的十四行诗的格式，那一句句诗歌一般的对白，无韵诗体，以及许多的不同诗体，同时又是诗与散文的结合，语汇极为丰富。不同的人物，不同的思想，不同的感情都用不同的恰当的语言来表达，形象而富有诗意。
特别是人物语言高度个性化，对刻画人物形象起了重要作用。其语言的形象与生动，及其情感表达的膨胀力，让人读来只觉置身其中，不能中途弃之不读。 而从其内容与思想来说，《奥赛罗》可以说这是一个爱情悲剧，而爱情悲剧的产生不外乎在以下几个主题中纠缠：爱情与嫉妒、轻信与背信、门第之念，异族通婚，小人离间等等。
而在这篇小说里，这几种主题全部都体现了。所以其复杂性与多条线同时发展，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”;“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”…
这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中，作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性，人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中，且其性格会随着情节发展而加以变化，向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一个极端利己主义的典型出现的。
他阴险毒辣，两面三刀，心中充满妒忌和仇恨，为了达到个人目的而不择手段。
而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚，坦率，相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现，而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信，而错杀无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩，还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的.认识。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是属于自己的。
而作者把这么复杂的性格刻画了出来，其技艺高超可见一斑。 总的来说，《奥赛罗》这一篇小说，是莎士比亚戏剧特点的全面体现，其中的语言的生动丰富个性化，以及展示的人物性格的复杂性与多面性，再加上情节的生动丰富，都是值得我们细细品味
第三篇：奥赛罗读后感
怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》，曾经历磨难的爱情，因为一场阴谋，没有进行双方的求证，在妒忌怀恨的心态下，用一种简单粗暴的方式，结束了甜蜜的爱情，也结束了自己和爱人的生命。
故事围绕伊阿古的阴谋和奥赛罗的心理变化展开，在各类事件的积累下，奥赛罗失去判断力，完全进入阴谋设计者的通道，由对妻子温柔的爱和完全的信任，转变为怀疑和仇恨，酿出了人间悲剧。
可怜苔丝狄蒙娜，一个纯真善良的女孩，因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇，不顾家庭反对爱上这个人，最后含冤而死。这也是教育天下女孩，家长的话，还是要听的。
佩服爱米利亚，明断事非，在关键时候，主持正义，揭露丈夫，可惜被丈夫残害。
世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人，而伊阿古就是这样一个人，他是大家心目中的“老实人”、“好人”，大家那么信任他，所以聪明如奥赛罗，如凯西奥，还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局，每个局中的人都在他的路上前行，他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。
莎翁的故事里，有多少这样的人，因为美妙的语言、诚恳的话语，给他人造成错误的判断选择。可见，针对语言的判断，是多么重要。不能轻易的相信谁，也不能轻易的做决定。事，总有一定的逻辑基础，需要判断，需要理性。更何况人类的大脑生来是懒惰的，95%的情况下，是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。
第四篇：奥赛罗英文读后感
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奥赛罗英文读后感
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奥赛罗英文读后感
Othello is a Venice duchy one Yong general.Mo silk Di dream Na loves his and daughter of the grand old man each other.Since but he is black,marriage has not been allowed.Two people is forced to get married in private.Othello has a sinister flag government official Yiagu, be bent on getting rid of Othello under the leadership of.He has given secret information to the grand old man first , has helped to bring about two people' marriage unexpectedly but.He incites the Othello affection with mo silk Di dream Na , says another aistant officer Jixiao common, and having fabricated so-called lover's keepsake different from mo silk Di dream Na relation and so on.Othello has accepted sth.as true , has choked self wife to death in anger.Think that he is informed of the truth queen, spare time of regretting that draws self's sword to slay self , but has been in mo silk Di dream Na at one's side.The former Soviet Union makes an explanation to uniquene having taken form in Shakespearean go into to "Othello", this make an explanation have revealed this one
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great tragic humanitarianism deeply eence.Family tragedy "Othello" is epitomized the traitor people stir up time to happen.Love loyal and steadfast and ruthle envying embody Yu Othello single person at the same time intensely.Ako capability of pretending to be honest , practising upon Othello's credulity but benefiting oneself at other people's cost extremely at the furthest end of but, is also one kind of typical character of primitive accumulation period.Character of leading character in a novel Othello , upright , brave , simple or easy to angry and be credulous of others.The shortcoming lies in Othello's maximum being self-abased, if fault is self-abased , he abets the day afer tomorrow to doubt self wife just unnecearily in several of Yiagu.He is self-abased in self complexion , image , age , himself feels self is to do not deserve mo silk Di Mengna's in fact , he feels self is inferior to Jixiao , only meeting has being afraid of that one kind of word difficult to informs to him even.About one severe review "Othello", occupy to know as far back as seventeen centuries latter halves of leaf, United Kingdom affirms this drama with regard to somebody's fervency: "From that stitch comes with the story of a play , especially from the story of a play, it is that one puts up very good play " , the major character "portrays
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well ";"The appearance being lured" has demonstrated "propensity " of Yiagu evil person preeminent, … The view to leading role Othello has two kinds generally: He is to strengthen the vast noble sum soul hero;The person is credulous of therefore slaughter loves a wife, however because, especially the traitor backbites person Yiagu being caused by Jesuitism exceively;Another a kind of is that Othello is not so noble , is having defect person of very strong autopsyche sum character but;He is to be able to not wait for a field having believed Yiagu right away urgently , responsibility is in himself.Entire drama is being run through avoiding evil with harbour suspicions , artful stratagem chain of rings , fool at the same time, bring the craftine and dusk to hit the target human nature into play almost to the end.With Yiagu this miniature of one world demon is very clear on theatre stage, in study rolls up the cloth slip-case for a book room, act like overlords , be domineering the field appears in people before self's eyes.This tragic saddened astonishing tragedy Shakespeare is written being accomplished , pondering having aroused people feeling the anguish of sorrow;Warn people good and honest of , must sharpen due vigilance to such a demon of Yiagu in life!Had accepted very
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big stimulations suppose one people suspects that the wife is not loyal all along,agony definitely being hit by Othello than the common people can know drama more.Mo silk Di Mengna does not know Aosailuo , her reason of delighted Aosailuo is very simple , she is fond of him giving an account of those having rather the short stories of the Tang and Song dynasties go through, she is fond of a romantic ideal in a word only.But, Aosailuo knows that why self wife is fond of self a little bit, in other words , he is anxious for originally right away to self wife's love , he likes in such circumstances to mo silk Di Mengna to both hate that and be scared.Yiagu is only the effect having removed a blasting fuse ultimately,on this false , without any trust , no solid love being blown up smashing, but being having the explosive power gunpowder really being member of Aosailuo and mo silk Di Mengna but.This puts up tragedy in view of this reversing the flavour having some of leading characters in a novel to bring trouble on self , may be that this punishes dying having duplicated each other very much with men and women leading character in a novel but is over, therefore having had the very strong tragedy color just now.，希望能帮助您！
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第五篇：奥德赛读后感优秀
暑假实践内容
内容： 读《奥德赛》有感 学院： 水利建筑工程学院 专业：
土木工程
班级： 学号： 姓名： 读《奥德赛》有感 上个学期我们大学一部分11级学子有幸参与了大学的英语课课改计划，而我就是其中一员。在此次学习中，我们学习了一门新的课程——《欧洲文化》。虽然时间很短，但是学习的东西却不少。《奥德赛》就是其中一部分，起初，老师只是提到了他，并让我们感兴趣的话去观看电影。就是在那之后让我对《奥德赛》这本书产生了兴趣。
《奥德赛》是一部超长的叙事长诗，要想看明白，必须要掌握一定的希腊神话知识。在遥远的西方，有一个辉煌的文明。她是欧洲文明的起点；她是近代哲学的基石；她是现代艺术的萌芽，她的名字叫古希腊。
在遥远的西方，有一个伟大的国度。她孕育了人类历史上最璀璨的文明；她开创了人类对精神世界探索的先河；他以文艺的手法记叙了人类历史上首部传奇，她的名字叫古希腊。让我们用最美丽的篇章赞美你，伟大的古希腊、伟大的半岛文明、伟大的神迹。仅以此文献给人类文艺的先行者——荷马
奥德修斯就是那个奉献了木马计而攻下特洛伊城的英雄。但是胜利之后的结果却并没有衣锦还乡那么美好，因为杀死了海神波塞冬的儿子，波塞冬发誓要报复。奥德修斯无论如何也无法渡过大海，只能在外漂泊达十年之久。与此同时，奥德修斯的妻子和儿子受到四方富豪的侵扰，众求婚者都来向奥德修斯的妻子求婚，他们还住在奥德修斯的房子里，白吃白喝，因为奥德修斯没有回来，也就没有人能把他们赶走。
不过事情还是发生了转机，在雅典娜的帮助之下，奥德修斯踏上了回家的路程。奥德修斯的儿子特勒马科斯也外出寻父。
书中的主体部分是说奥德修斯的漂泊经历，不在此一一叙述。奥德修斯回家后杀了众求婚者，夫妻团聚。夫妻相见那段写得很好，奥德修斯的妻子为了验证他是真的奥德修斯，故意说当年他们的婚床已经叫人搬走了，奥德修斯大惊失色，因为那张床是他亲手打造的，其中一根床柱是树的树桩，所以任何人都不可能搬动它，然后两人就相认了。
《奥德赛》与《伊利亚特》被合称为荷马史诗。与气势磅礴的《伊利亚特》不同，在《奥德赛》中荷马以继续的方式描写了奥德修斯与他的儿子特勒马科斯的传奇。奥德修斯象征了古希腊人文精神中的虔诚、智慧、机警、勇敢。然而荷马并没有因此而将这位英雄刻画的完美无缺，作为一个凡人的奥德修斯其人性中无法磨灭的黑暗面也被展露无疑。荷马在其史诗的前篇《伊利亚特》中，以凡人的奥德修斯村托出了阿基里斯的善良与崇高。
当无心参战的阿基里斯穿上女人的衣服混在侍女中时是狡猾的奥德修斯用计认出了阿基里斯迫使他披上战甲；当阿基里斯用鲜血从特洛伊人的盟友手中夺取丰富的战利品的时候，嫉妒的奥德修斯联合了贪婪的阿伽门农抢夺了本应属于阿基里斯的战利品；当正义的阿基里斯与权力的阿伽门农发生争执时，狡猾的奥德修斯毫不犹豫的倒向了权利；当受尽羞辱的阿基里斯拒绝参战的时候，是奸诈的奥德修斯纵拥阿基里斯的好友帕特洛特罗斯穿上阿基里斯的战甲与赫特托儿决战，最终导致了阿基里斯悲剧的命运。当阿基里斯倒下的时候，贪婪的奥德修斯为夺得阿基里斯的战甲，用恶毒的言语重伤了自尊的大埃阿斯导致这位仅伟大英雄拔剑自刎。在这一章节中奥德修斯作为一个凡人，在他的身上人性中的狡猾、嫉妒、奸诈与贪婪显露无疑。
而荷马在后篇《奥德赛》中，奥德修斯则摇身变为了崇高的英雄。当奥德修斯的船队停靠在女巫的码头时，是睿智的奥德修斯识别了女巫的诡计从而解救了他的水手；当奥德修斯来到地狱，奥德修斯与死去英雄的灵魂的对话表现了奥德修斯对凡人的自己的救赎；当奥德修斯的船队穿过塞壬女妖的岛屿时，奥德修斯的行动展现了他富裕探险的精神；当奥德修斯与他的水手门被独眼巨人所囚禁时，是勇敢的奥德修斯刺瞎了独眼巨人的眼睛带领水手门逃出岩洞；当奥德修斯与他的水手们被海神困在宙斯的圣岛上时，只有虔诚的奥德修斯抵挡住了欲望与贪婪，最终躲开了雷霆之神的惩罚；当奥德修斯返回故乡依塔克的时候，是英勇的奥德修斯驱赶了所有贪婪的求婚者重新夺回了属于自己的国度。事实上无论是荷马史诗还是古希腊的其他文学、哲学文献都反映了古希腊人对精神世界的探索，古希腊的精神世界是一个矛盾的却引人深思的世界。在古希腊的精神世界中，天神与凡人的界限非常模糊在这里天神有着凡人一边贪婪、狡猾、好战的一面、而凡人也有着天神一般高贵、神圣、睿智的一面。
或许说古希腊的精神世界中人与神本神就是一体的，正因为如此才有了《伊利亚特》中好战的神氏；正因为如此才有了《奥德赛》中奥德修斯与特勒马科斯的传奇；正因为如此才有了神圣却自私的神氏与贪婪去崇高的英雄们。如果被贪婪与欲望所支配那么即使是拥有无穷神力的神氏们也会变得与凡人无异；如果以睿智与崇高的心去对待一切那么即使是凡人也会拥有与神氏一般精彩与永恒的传奇；
。篇二：《奥德赛》读后感——苦乐人生
苦乐人生
作者：耿 欢
“人生如戏，戏如人生”，然而两者都需要痛苦和快乐去演绎。
爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的本身”。《奥德赛》中的奥德修斯为我们印证了这一说法。在参加特洛伊城之战的希腊英雄看来，与其默默无闻而长寿平淡地过完这一辈子，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐。这才是他们想要的快乐，即使痛苦缠绕。像他一样，不能被痛苦所吞噬。
当奥德修斯的船队停靠在女巫的码头时，是睿智的奥德修斯识别了女巫的诡计从而解救了他的水手。我们，需要，用智慧的外衣阻挡痛苦和苦难，拨开快乐的阴霾。
当奥德修斯与他的水手们被海神困在宙斯的圣岛上时，只有虔诚的奥德修斯抵挡住了欲望与贪婪，最终躲开了雷霆之神的惩罚。我们，需要，用一颗虔诚之心去面临种种磨难，迎接快乐的明天。
像他一样，在痛苦中体验快乐。即使再大的坎坷，也是笑着面对，勇敢向前。
曾看到过这么一个故事：作者在画家的墙上看到一幅装裱好的画，这幅画中间偏左的位置有一块小黑渍，及其明显。画家说这幅画叫“快乐”。作者不解。画家说：“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到它时，都只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。在我们生活中多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。”作者说：“那就把画中的‘痛苦’去掉吧！”画家说：“没有痛苦，我们更见不到快乐。”
原来快乐从痛苦中而来。然而当快乐而来的时候，一定要透过这快乐知道人生苦的真相，不要沉迷在快乐之中而忘记了人生之苦。我们要在苦乐参半的人生当中步入中道生活，因为人生健康和快乐，疾病和痛苦，生老和病死，都是很自然的事情。苦乐参半的人生，守着一颗平常心，不求常乐，不求长苦，适当的有些苦，适当的有些乐，这苦乐的背后方是真正的“乐”。
人生如酒。有甜密的幸福，也有痛苦惆怅，而酒味也有甘冽和酸苦。萧伯纳说：“人生好比两瓶必喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的。”
人生如歌。有顺境，有逆境，有艰难困苦，有一帆风顺；有刚强壮烈，也缠绵悱恻。而歌声有昂扬奋发的，也有低缓
抒情的。有催人勇进，也有引人垂泪的。歌声的高低起伏抑扬顿挫，不正与人生相似？ 人生如茶。从品茶的滋味来说，刚上口是淡淡的没有什么味道，但片刻之后，一种茶叶特有的苦涩渐留于舌尖齿间，到回味时，竟品出一丝甜津津的回甘来。这不也颇似人生？在平凡的生活中渐渐参悟生活本真，渐渐品味人生的苦甘。茶没有咖啡的馥郁，没有烈酒的火热，但茶在淡中有味，这正如平凡的人生一样，在平平淡淡中有生活的真味。
人生，记载着岁月的沉重，没有痛苦和磨难，没有欢乐和幸福，就不是真正的人生！篇三：荷马史诗奥德赛读后感
荷马史诗奥德赛读后感
首先，谢谢让我重新拾起这本书
在初三时的暑假曾看过一遍，当时第一感到就是无趣，那种诗体式的叙述让我很不适应，很快便读完了，但几乎没什么感到。
只是看了一些离散的希腊神话，印象很含混
对于荷马史诗在西方文学史的地位虽懂得，但看过后也不明确为什么 当然，以前看完神曲同样的问题也存在着
下面进入正题，谈谈这次读后感想，总共花了约两星期看完，感想很深，在此列出，由于时间问题，只是从慷慨面稍微收拾了一下，会有些零乱，请体谅。
一，从整体分析 1.叙事方法
古老的年代带给我们的并不是想象中简略，幼稚的平铺直叙
单从奥德赛来看，古希腊人在讲故事方面丝毫也不比现代人逊色
插叙，倒叙都夹杂其中
奥德修斯刺激，艰苦的逃亡生活并没有简略的从正面描写，而是经他人之口再加上奥德修斯的回想组成。
并且，值得一提的是：全诗从两条线出发，奥德修斯的归来和其子特勒马科斯寻父(佩涅洛佩思夫)这两条线同时进行，最终两条线并和，父子相遇，夫妻团聚，合力复仇。
将全文推向
这种叙述方法可以说是相当的有技巧的，可见，当时人们对故事情节的构思已达到很高程度。
全部故事也因此扣人心弦 2 并非简略的第一人称或第三人称
全部故事的展开运用了多种伎俩
有时，似乎是主人公奥德修斯的自传，他的一举一动，心理运动都由第一人称写出。
可有时，荷马又跳出来，和奥德修斯对话，或者成为一位吟唱诗人，好似在酒桌前娓娓叙来。
这使全部故事犹如一幅幅画面浮现，整体感到很生动，很有意思 3 这里，我个人比较赞成全诗大部分是由荷马一人完成因为全诗的整体性保持的很好，没有明显的拼凑或碎片
或许其中的一些历险，神明，磨难都取材于当时广为流传的街头故事，寓言或吟唱诗人。
但这些必定是在荷马的收拾(很可能修正了很多以适应奥德修斯的性格特点)下进入《奥德赛》的。
当然，这只是我个人的观点，由于知识面和生活经历的关系必定会有所偏差。
不过我认为这个问题还是很值得思考的 4 关于神 从全部故事可以看出，古希腊人(每个人)对神的存在深信不疑，并且已融入生活中，事事都离不开神明，处处都要考虑到神明的意愿。
畏惧侵占神明
而一些极为通俗的日常用语中也穿插着神明，如形容人的英俊，强健，形容环境的俏丽，生活的美好，一切的一切，无论好坏都与神有关，都由神决定。
这种思想或许现代听起来有些愚蠢，但是我认为在那个时代这样的思想是十分有意义的。它对当时社会道德风气是有很大的推动的因为古希腊人当时深信神明无所不知，无所不能
并且神明是站在正义一方的所以古希腊人心中的神就好似一双无形的手，着社会上的恶，推重社会上的善。
这就有如道德规范制约着每个人，这对民风的贡献就不言而喻了
相比之下，中国虽然也有传统的“善有善报，恶有恶报”但这只是一种观念，而不是向希腊人一样成为一种信仰。
他们许多问题都交给了神，上帝去解决
所以他们才是最健康成长的儿童
这点是必须承认的 5 史诗的其他价值
能被称作史诗，当然不是简略的一个历险记就可以的《奥德赛》另一方面的成绩我认为是历史学的他在向我们讲述这个惊心动魄的故事的同时还细腻地介绍了古希腊国民当时的生活状态，社会形态，民族意识，农业状态，重要食物等许多细节。
而这对于历史学家无疑是可贵的材料
古希腊人似乎更偏向于对实际事物进行思考，摸索
而同时代的中国先哲们则极力去摸索村思想的问题：人生价值，哲学，等。而在古希腊那些问题都留给神明去了
而且我认为比较遗憾的是我国的古典名著在本国的普及程度还很低
而现在欧洲人基础都是从小读荷马史诗(这可能也是因为我们的古典名著太深)二
深入分析奥德修斯及其事迹 1 关于奥德修斯的性格 a 英勇，忠义，热爱故乡，待人宽厚
很显然，这些是奥德修斯众所周知的品德，也很明显是古希腊人极力推重，赞美的品德。
也正是这些品德造就了“神一样的奥德修斯” b 狡猾，狂妄
可以看出，整部史诗始终没有对奥德修斯的狡猾做任何评价
但这位欧洲公认的好汉身上的这两种品德或许在他们看来是机灵和洒脱。
这和中国的好汉就差的很远了，在中国，奥德修斯或许就会获得如曹操一样的评价：枭雄!中国所赞美的应当是坦诚，宽容。
可奥德修斯满嘴假话(甚至连妻子和女神雅典娜也诱骗)心计如此重的角色在中国事不会很受欢迎的。
但他身上的一些特点有很能阐明现代欧洲人的生活，思维习惯，可见奥德修斯对后世的影响还是很大的。c 情!父子情，夫妻情，主仆情，同胞情 全诗随处可见对情地渲染
刚强英勇的奥德修斯也时常泪流满面，儿子特勒马科斯猖狂地寻父，佩涅洛佩拒绝求婚，日夜哭泣等候着自己巨大的丈夫，仆人们也天天以泪洗面思念他们的主人。
而背叛的仆人最后也只能落得惨逝世
可见那时，情义，贞节，虔诚也是古希腊人极力推重的 2 他的相干事迹 a 逃亡他乡
这是个永恒的全世界的悲哀话题，背井离乡的苦楚古希腊人也深深知晓。
这个主题在各国的的名著中都重复涌现，所以荷马给他这位大好汉安排了20年的漂流(10年战斗)。
正是这种苦楚才更能显示奥德修斯的巨大
战士无法回到故乡，或许这是当时很悲哀的事实
作者以此作为全诗的主线，好汉的故事应运而生 b 关于他的复仇
这点上，我感到还是过于残暴(毕竟我也确定受到了中国传统教导的影响)我认为全部杀光实属下下策!而让我更不解的是，复仇竟然那么莽撞，毫无计策可言，若不是有神明的护佑，父子必逝世无疑。
不过这更加阐明了荷马整部史诗的意图：复仇这段经过了前面的烘托到了，可结局却极为简略——神的赞助。
这代表了当时古希腊人的思想：神决定一切！!三，对于史诗剧情结构的分析 1 前面已经提到了的，故事分两条线进行 2 轻重取舍篇四：观奥德修斯有感
学号:11103302 姓名:邱明星 班级:学前教育学院学前教育本科三班 观《奥德赛》有感
看完了《奥德赛》这部电影我深有感触，里面的这句话是多么的经典，“这个旅程本来就是你的生活！”。奥德修斯与妻子珀涅罗珀逼不得已的分离;奥德修斯与刚出生的爱子特勒马科斯不得不分离;珀涅罗珀为了实现对丈夫的承诺，自己辛苦的养孩子，自己排解无数个寂寞的夜晚，自己一个人领导自己的国家，面对众多蛮横的追求者，面对想谋取国家政权的臣民，她都要一个人独自面对，一个人想办法，她是多么的无助，她又要多么的坚强！人生就是这样，像爱情、亲人与爱人之间的分离、挫折，我们都不得不经历。由于我们不能选择，那我们就像奥德修斯、珀涅罗珀，和特勒马科斯等人一样勇敢的面对，勇敢的去接受吧！
当奥德修斯在地狱看到他母亲的时候，他迟疑了，他顿时崩溃了，都是因为他迟迟未归，他母亲自杀投海了，他好自责，他好悔恨，而后面又有更多的人需要他，最后他决然离开了他失去的母亲的灵魂，接受更残酷的现实。回到当今社会一想，有多少人能真正的做到像奥德修斯一样坦然？当今社会，有多少人就因为和朋友闹个矛盾就抑郁不堪；有多人因为失恋而跳楼自杀；又有多少人因为亲人去世而一蹶不振？况且前两者，都是可以用某种方法可以挽回的。我们应该运用自己的智慧，去挽回，将自己失去的重新拿回来。至于已经无法挽回的我们就应该“节哀顺变”，尽快从悲伤中走出来，重新站起来，开始新的生活。当看到奥德修斯的卧室，我感到万分的惊讶，这个不仅是卧室，也是奥德修斯的家，听了老师的讲解我更加惊讶，卧室中的一棵树，尽然是这个“家”的脊梁。一个树，撑起一个家，只要那棵树活着，这个“家”就存在，而这棵树死了，这个家也随之垮了。这棵树就像是一个家中的“主力”,比如父亲，又再如母亲，也可能是这个家的孩子，一个家里失去任何一个人，这个家都可能崩溃。失去父母中任何一个都会影响家里的收入，孩子将会失去一份永远都不可能得到的一种爱，为孩子心中烙下不可抹灭的阴影，造成孩子不良性格的形成，可能影响孩子一生的发展，配偶在这中间将会失去知己，随之迎来的就是无限的寂寞；而家中失去了一个孩子，父母将会失去奋斗的目标，家会失去精神上的支柱，甚至更严重的，父母随之而去，一个幸福美满的家随之破碎了。当“他/她”还在你身边的时候就请你珍惜你的“他/她”吧！当在这部电影里“体验”完奥德修斯的旅程，我顿时爱上这种有只会有勇敢的男人。在战争的时候，经过前两次的战斗，他们部队的人员所剩无几，由于寡不敌众，他想出了闻名于世的“木马计”，他是那么聪明绝顶，他是那么的机智，最后终于战胜了敌人，踏上了回家的旅程;在通过“蟒蛇洞”的时候，面对凶恶的蟒蛇，他勇敢的面对，努力的克服自己的恐惧心理，最后终于成功的过了“蟒蛇洞”；他是多么的勇敢坚强，多么的足智多谋；当来到荒岛上，遇到海上的 儿子“单眼人”，他面对他同伴被“单眼人”吃掉的时候，他运用自己的智慧救了剩下的同伴，他也害怕，可是为了能回到家，他都克服了。回到现实，当一些人陷入困境的时候，这些人马上就慌了自己的阵脚，思绪马上就乱了，是自己的境遇更加糟糕，更加窘迫。通过奥德修斯的海上历险，“人很容易生气”这句话给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。其实在遇到坎坷的时候，人就应该保持镇定，保持清新的头脑，理清自己的思绪，控制自己的情绪，这样才能让自己走出困境。
在死亡的国度，遇到死去的人不要留恋，因为活着的人更需要你；奥德修斯就像《西游记》当中的唐僧一样要经历九九八十一难才能取得“真经”，才能成“佛”；在任何情况下，都不要回家的路，家里的人。
在以后的生活里我将学习奥德修斯的优点，热爱家乡，忠于家庭，自己的事情自己做，遇事冷静，不急躁，运用自己的智慧解决生活中的困难。《奥德赛》是一部经久不衰的电影，是一部让人受益匪浅的电影，既教会人怎么做人，又教会人怎么做事。篇五：奥德赛读后感
《奥德赛》这一部小说讲述了奥德修斯在特洛伊战争胜利结束后，回依塔克路上所遭遇到的种种磨难，吞噬了所有他手下的士兵，最终只有他一个人在经历了一切之后回到了自己的家。故事里的各种神灵所设置的重重灾难，正是我们在生活中遇到的困难，而奥德修斯那种不惧艰险的勇气，也正鼓励着我们要勇于直面挫折，不气馁不放弃，靠自己的实力去战胜一切，赢得最终的成功，使得自己的人生更有意义，如若不然，就会像那些死去的士兵一般，永远不会被人记住。