千文网小编为你整理了多篇相关的《关于口才礼仪与社交的论文》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《关于口才礼仪与社交的论文》。
第一篇：关于交往礼仪
陈鹤琴先生曾说,各种高尚道德,几乎都可以从交往中学到,礼仪的养成,没有再比交往这个方式来得快、来得切实。可见对幼儿进行交往礼仪教育十分必要,在社会交往中,交往礼仪不仅体现一个人良好的教养,也可直接影响交往的效果。俗话说的好:少成若天性,习惯成自然。幼儿期不仅是智力开发的重要阶段,更是塑造良好品质的关键期。如何来进行幼儿交往礼仪的培养呢?在实践中,我们通过让幼儿知礼仪、学礼仪、做礼仪这三步进行了尝试。
一、知礼仪 1.判断美丑。很多礼仪书籍都蕴涵丰富礼仪内容,比如《玩具大家玩》、《孔融让梨》、《萝卜回来了》等等。在故事讲述与情境表演中,幼儿知道了“玩具是大家一起玩的。”“大的给别人小的给自己!”“他肚子饿了,先送给他吃吧!”这些是应该做的,反之则是不应该的。通过学习判断美丑、善恶、好坏、是非等简单的道德行为规则,不断提高道德礼仪认知水平。
2.认知礼仪。在交往中有人感到愉悦、好奇,而这种感觉,用高尔基的话说,就是理解的开始,是获得知识的途径。因此交往为幼儿获取礼仪知识提供了可能性。如每天园门口值班老师带领园内的礼仪小宝贝,主动和教师、小朋友打招呼。小小活动让每一位进园的幼儿都知道了见面要问好。
二、学礼仪 1.潜移默化的影响。俗话说:言传不如身教。就说明了榜样潜移默化的作用。在幼儿园,老师是幼儿模仿的重要对象。老师的日常行为、言谈举止和情感态度随时都对幼儿的发展产生潜移默化的影响。所以,老师要做有心人,平时要善于抓住一切有利时机为幼儿做好行为示范。如早上来园时,老师主动地和幼儿、家长打招呼,道一声:“早上好!”当看到幼儿正在玩玩具时,老师可有意识地走过去对幼儿说:“我能跟你一起玩吗?”或说:“可不可以把玩具分给我一些?”待幼儿体验到文明交往带来的乐趣后,幼儿便会自觉产生学习的动机,模仿老师的行为。
2.正确方法的指导。幼儿的`自制力较差,常常为了满足自己的需要与别人发生争吵。另外,他们辨别是非的能力还比较弱,常因一些不经意的小事,如:在活动中别人不小心碰了自己一下或两人都喜欢看一本图书,因只有一本而发生争吵。针对每一个契机,引导幼儿集体讨论、思考,启发他们自己寻求适当的解决办法,让他们了解交往中的一些常识,如,礼貌、宽容、合作、等待等。给予幼儿正确的指导,学习一些基本的交往方法,建立良好的交往规则。如只有一本图书可以两人同看,或一个人讲给另一个人听或者轮流看。
三、做礼仪 1.请进来。孩子的交往能力是在实践活动中逐步发展起来的。日常生活中,巧妙抓住有利机会,从班上到平行班;从平行班到其它年级;从幼儿园到家庭……循序渐进帮助幼儿扩大交往范围,对幼儿实践礼仪教育有着很好的作用。如:混领班大带小活动,孩子们一对一带小班孩子去各个游艺活动室进行活动。观察孩子们在活动中的种种表现,令人惊叹不已,一些孩子能耐心询问弟弟或妹妹想玩什么游戏,尽可能满足他们的要求;遇到较调皮的小班孩子,他们俨然像个大哥哥、大姐姐,和气进行劝解;一些平时在班内自控力较差的孩子也一改常态,变得认真负责了,在活动过程中始终拉着弟弟或妹妹的手,看着孩子们把弟弟妹妹送回教室后自豪的神情,我们为孩子们的表现感到欣慰,孩子们确实懂事了。
2.走出去。充分利用周边的教育学习资源,带孩子走出去。如到社区去参观访问,给幼儿提供积极表达自己交往意愿的机会,发挥各种环境的综合功能,使幼儿从中提高认识能力和交往能力。还可请家长多带孩子接触外面的世界,多让孩子去体验社会与家庭间的关系,使孩子在感受家庭的温馨气氛,掌握与家人交往的技巧之后,让孩子走出家庭接触外面的社会。鼓励自己的孩子到小伙伴家中玩等,用各种方式锻炼幼儿的交往能力。
经过一段时间的实践研究,我们发现礼仪三部曲的实施让孩子们变得懂事、有礼貌。当然幼儿礼仪教育需多管齐下、多方配合,单靠幼儿园、家庭还远远不够,还需社会大环境来加以扶持。幼儿交往礼仪的培养需要一个长期的过程,它需要成人和幼儿不断的努力。成人对幼儿的需求要始终一致,不能朝令夕改,需常抓不懈。
第二篇：关于交往礼仪
一、拥有人生第一张名片，应该如何优雅递出去呢?
1、递、接名片时，如果是单方递、接，应用双手;如果是双方同时交换名片，应右手递，左手接。不要把名片举得高于胸部，不要用手指夹着给人。交换名片时，应讲究交换的先后顺序。
2、正规的交换名片做法是：地位低者、晚辈或客人先向地位高者、长辈或主人递上名片，然后再由后者予以回赠;递名片顺序要先职务高后职务低，由近而远，圆桌上按顺时针方向开始。
3、不要在他人名片上写不相关的东西，不要摆弄对方的名片;
4、不要在一群陌生人前到处发送名片，最好让别人先发送名片;
5、出席重大社交活动，要记住带名片;
6、上司在时不要先递交名片，要等上司递上名片后才能递上自己的名片;
7、无论是私人还是商业餐会，名片皆不可在用餐时发送。
二、吃货特别多，但懂中西餐礼仪的吃货似乎不多
1、中餐礼仪
圆桌：正对大门为首席，上位左右手边位置，则以离首席的距离来看，越靠近首席位置为尊，相同距离则右侧尊左侧。
八仙桌：如果有正对大门座位，则正对大门一侧的右位为首席，如果不正对大门，则面对的.一侧右席为首席。
小结：以右为尊，以远为上，面朝大门为尊。
注意事项：
2、西餐礼仪西餐中的座次安排1、女士优先，以右为尊;2、距离定位：距主位近的位置高于近主位远的位置;
3、面门为上：面对餐厅门的位置高于背对餐厅门的位置;
4、交叉排列：男&女，生人&熟人。
三、餐巾的使用
1、小型餐巾，应全部打开，大型餐巾则是对半;
2、铺在自己并拢的大腿上，保持服装干净;
3、表示用餐进度：将餐巾放在自己的椅子上，表示“我去去就回，还没吃完”，将餐巾放在桌子上，表示“我不吃了，请收拾。三、会务礼仪没有“你懂的”这件事，座位巧安排化尴尬会务座次遵循：左右原则，左为尊
主席台必须排座次、放座位卡，以便领导同志对号入座，避免上台之后互相谦让。
四、一不小心领导成司机，只因你不懂车辆礼仪乘车注意事项：
1、乘坐主人驾驶的轿车时最重要的是不能令前排座空着。一定要有一个人坐在那里以示相伴。
2、由先生驾驶自己的轿车时则其夫人一般应坐在副驾驶座上。
3、由主人驾车送其友人夫妇回家时由友人之中的男士一定要坐在副驾驶座上与主人相伴而不宜形影不离地与其夫人坐在后排那将是失礼之至。
4、倘若女士裙子太短或太紧，不宜先上车时，男士可主动表示坐次要位置。
五、注意以下几点，敬酒既不伤感情又不伤身体
1、领导相互喝完后才轮到自己敬酒。敬酒一定要站起来，双手举杯。
2、可以多人敬一人，决不可一人敬多人;
3、自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定;
4、自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度;
5、记得多给领导或客户添酒，不要瞎给领导代酒;
6、端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人;
7、如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序;
8、碰杯，敬酒，要有说词;
9、桌面上不谈生意;
10、假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添。
关于敬酒：
1、主人敬主宾。
2、陪客敬主宾。
3、主宾回敬。
4、陪客互敬。
记住：作客绝不能喧宾夺主乱敬酒，那样是很不礼貌，也是很不尊重主人的。
六、中国茶道博大精深，你得先学会奉茶八分满为宜，
冬天需配杯盖，服务饮品时如台面较矮需下蹲并用口布或纸巾托住茶壶。
第三篇：关于交往礼仪
在国际交往中，关于名片使用讲两个要点。
第一个要点一个没有名片的人，将被视为没有社会地位的人。换而言之，国际交往中拿不出名片的人，人家怀疑你是真是假，有没有地位可言。第二句话，一个不随身携带名片的人，是不尊重别人的人。名片不仅要有，而且要带着。说实在话，在外国的企业公司，员工这个名片放在什么地方都有讲究，一般放在专用名片包里，放在西装上衣口袋里，或者放在什么什么地方，不能乱放。比如白领的话，女孩子出去的话，一般在公文包的某一个部位放着呢，一伸手拿出来。我也见过有同志这方面稍逊一筹。我有一次跟女孩子交换名片，我把名片递给她，“金教授我给你拿名片”，把包马上拉开了。包也是个好包，很名贵，但是找不著名片，首先抓出一包话梅，接着发现一包瓜子，最后拉出半只袜子，然后告诉我，忘带了。
那么我下面讲一讲名片使用的几个重要的礼仪。
第一，名片制作上在国际交往中，讲三个不准。
第一个不准：名片不随意涂改。我们经常有的同志，你要说好听的，他节约了，电话改号了，神州行变成动感地带了，就划掉再写；电话升位了，010改成020，或者什么什么的，到外地去了，这种事常有。但是在国际交往中，强调名片譬如脸面，脸面是不改的，大家理解我的意思，不能改，否则会贻笑大方。
第二不提供私宅电话。刚才讲了，涉外礼仪和我国传统礼仪的一大区别，涉外礼仪是讲究保护个人隐私，有教养、有身份的人不向别人索取电话号码、私宅电话诸如此类。那么在国际交往中，你要注意，他讲公私有别，我因公跟你打交道的话，我给你的电话就是办公室的电话，手机号码不给你，私宅电话更不给你。我们国内同志有些人没这个感觉，那天一个外国朋友给我们一个同志一张名片，这上面没有私宅电话，我们那位就问，家里有电话吗？那位装听不懂。你家都没装电话，是不是很贵？互动出现问题。
三个点你要注意制作名片的话，一般不提供两个以上的头衔。名片上不出现两个以上的头衔，他讲“闻道有先后，术业有专攻”。倘若一个名片上给的头衔越多，有三心二意、用心不专、蒙人之嫌，所以很多外国客人，他有地位有身份的人，他身上会有好几种名片，他是对不同的交往对象，强调自己不同身份的时候，使用的不同名片，这个要说一下。
第二个点关于名片我想讲讲索取名片的问题。一般索要名片有这么几个点你要注意。第一个点尽量不要去索取名片，因为名片交换有一个讲究，地位低的`人首先把名片递给地位高的人，所以你要去索取名片的话，是不马上就出现地位方面的落差了?你说是不是？
那么第二个点你要注意，索要名片也最好不要采取直白的表达。那天一个同志就问我了，你有片子吗？这个话有点糙。我们比较恰到好处地交换名片的方法大概有这么几个：
第一种我们称为交易法，这是最常用的方法。交换的方法，交易法，“将欲取之，必先予之”。我想要史密斯先生名片，我把名片递给他了，“史密斯先生这是我的名片”，他无论如何他要回我一张，他不至于告诉我“收到”。当然，你在国际交往中，有的人会有一些落差，有的人地位高的、身份高的，他明哲保身，你把名片递给他，他跟你说声谢谢，他没下文了。这种情况存在，你要担心出现这种情况的话，就是跟对方有较大落差的时候，你不妨采用第二个办法，我们称为激将法。“尊敬的威廉斯董事长，很高兴认识你，不知道能不能有幸跟您交换一下名片？”这话跟他说清楚了，不知道能不能有幸跟你交换一下名片，他不想给你也得给你，他不至于告诉你，不换，就是不换。还可以采用第三个方式，我们称为联络法。“史玛尔小姐我认识你非常高兴，以后到联邦德国来希望还能够见到你，不知道以后怎么跟你联络比较方便？”以后如何跟你联络比较方便，这就是联络法，那就是暗示她，怎么才能找到你？她一般会给，她不给，她也有恰到好处的退路，我跟你联系吧，其深刻含义就是这辈子不跟你联系，还是讲互动。
第四篇：关于交往礼仪
摘 要：礼仪作为人际交往中表现律己敬人的过程，对于社会交往功能有巨大提升优化作用。从作用层次逐步加深来看，功用如下：第一，礼仪是社会交往活动顺利实现的基本手段；第二，礼仪是交往内容的全面实现；第三，礼仪是优化社会交往的土壤。本文将根据以上三点来着重论述礼仪在社会交往中发挥的巨大促进作用。
关键词：礼仪；社会交往；效能促进
社会交往是指在一定的历史条件下，人与人之间相互往来，进行物质、精神交流的社会活动。礼仪则是作为人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码道德规范，它是在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成的。由这两名词的概念，我们可以明显地看到两者的交集，礼仪是在社会交往中形成并反作用于此。
社会交往是人本质的内在要求，其基本要素便是交往的主体和客体--人的相互交往，其中不可避免地涉及社交礼仪，而且需要突出指出礼仪在社交中并非可有可无，而是对社交活动的顺利实现起基础作用。人大金正昆教授这样讲社交的概念：“社交就是信息的交流和传递”,那么在信息传递的过程中，社交礼仪即人们在社交场合里应当遵守的行为规范，显得尤为重要。人作为社会性群体，生活在错综复杂的人际关系网中，渴望且必然与外界发生联系，但如果不按礼仪规范办事，会失敬于人，显得自己少教失养，最终无法顺利实现社会交往。交往工具主要有语言、通信手段、运输工具和货币等四大类，其中无一不涉及礼仪的运用。社会交往离不开礼仪，没有礼仪的社交活动无法开展，即使可以进行也无法顺利完成，因而礼仪是社会交往活动顺利实现的基本手段。
很多人有这样一个观点，礼仪只是社会交往活动的表象，甚而言是华而不实的形式，其实不然。对于社会交往而言，礼仪不仅是外显的形式，更是交往活动本身，在外在形式下，蕴含着内在思想和情感，所谓“言为心声”“形为内现”.举个简单的例子，我们与人见面打招呼，说一些寒暄用语，这显然属于社会交往的内容，我们同时也必须承认这是礼仪的一部分，这里礼仪是社交的实际内容，我们无法将两者进行区分，也无法简单断定其表里。再如初次见面两人互换名片，这里存在我们强调的名片礼仪，而交换名片的主要目的就是为了方便双方之后的联系，以衍生更为广泛有效的社交活动，在这里礼仪是社交的直接途径。社会交往的重要性之一就是人与人之间建立关系，且具有持续有效的后续效应，通过礼仪的正确运用得以使社交活动产生更为有益深远的影响。社交作为一种人与人之间一般性社会交往，是广泛存在于生活各处的泛交际，我们与路人形成公众关系，与服务员形成服务与被服务的关系，与上司形成雇佣与被雇佣的关系，各色社交活动中，我们都需要遵守现代文明人的伦理道德规范的要求，礼仪就是这样社交规范的表现形式。礼仪是社会交往的全面实现，可以从礼仪是社交的实际内容、直接途径和表现形式三方面得到印证。
礼仪是社交得以实现优化提升的土壤，针对社会交往而言的一个较高层次，.马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次排列。在前两个需求层次上人们可能会较少的涉及礼仪，或者说对礼仪的要求不必须；但在高级需要层次上我们则必须要求礼仪的存在，除了礼仪的基础作用--交流信息，在其上还有增进感情、建立关系、充实自我这样更高阶的重要作用，而礼仪则在这样更高层次的目的上作用愈加明显。从这个意义上讲，礼仪使社交活动不再仅着眼于表层交际，而使其深入情感交流；使社交不仅流于口头语的礼貌，更生发社交双方内心的重视与尊重；社交活动由此也可自然得到优化，拓展了交往中社会我的存在，群体交往质量得以提升。礼仪是个体存在美的展示，社会交往中所说的美是基于客观基础上的一种主观判断，是自我潜在的审美意识与第一印象的有机结合，礼仪正是帮助我们进行印象管理以达到良好的目的，礼仪是美的规则，是有助于社会交往活动的升华，交往双方更“美好”地展开交流。礼仪也是自我实现的载体，在一定意义上规定了自我存在的.样式和质量，即个体生活的品质。凡此种种，礼仪对社会交往的情感促进、美的展示和自我实现等意义都有重要促进其生发的作用，是社会交往优化的土壤。
首先，礼仪是社会交往活动顺利实现的基础手段，是构筑社交活动的基础形式；其次，礼仪是交往内容的全面实现，而不仅是外在形式；最后，礼仪是优化社会交往的土壤，通过礼仪提升社会交往内涵与效能。通过这三个递进的作用层次，可以明显看到礼仪在基础与高阶的不同层次都对社交活动效能的巨大促进作用。
在走向全面小康的当今社会中，崇尚礼仪是社会对其成员的基本要求，也是精神要求。社会交往不满足于简单粗暴的行为方式，而要求功能性与艺术性的双重满足，注重礼仪，对促进社会交往优化、人际关系和谐、文明程度提高都有着不可忽视的影响。由此观之，社会对社交的优化迫切需要，对提升社交效能的礼仪同样需要发展和强化。
参考文献：
[1]马歇尔・麦克卢汉.理解媒介：论人的延伸[M].南京：译林出版社，20xx.
[2]戴维・英格利斯.文化与日常生活[M].北京：中国编译出版社，20xx.
[3]朱光潜.谈美书简[M].北京：北京出版社，20xx.
[4]熊卫平.现代礼仪[M].北京：高等教育出版社，20xx.
[5]金正昆.社交礼仪[M].北京：北京大学音像出版社，20xx.
第五篇：关于交往礼仪
言语是以生活为内容，有生活，就有谈话的内容；生活内容丰富，谈话的内容自然也比较丰富。因此，你对于你的国家、社会、朋友、亲属、以及同事等等，都要经常注意而且关心。
你对于所见所闻，都要去研究一通，尽量地去了解它们的意义，而不是对什么都漠不关心地让它们在眼前在耳旁溜过。你要随时都在计划、安排、改进你的生活，而不是马马虎虎地过日子 你是不是认为自己和国家大事、社会人群息息相关，而不是安于作一个井底蛙，对于身外事都不闻不问呢?如果这些问题的答案，都是肯定的，你是一个善于思考、善于观察、遇事认真、兴致勃勃的人，那你就和“口才”的距离不远了。即使你现在还是一个不大会说话的人，你已经具备了大批的本钱。如果不是呢?那你就需要下决心和努力了 在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章勾起来。要是能剪下来就更好。每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的新闻了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中一两句你认为很有意义的话，用红蓝铅笔，在那句话旁边画上线，若能抄在你的日记本上或是笔记本上那就更好。开始时不要贪多，否则不几天，你就会放弃了。
如果你每天不停地记一两句下去，两三个月后，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你或排除你的困难。在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，抄在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了，你的口才就越来越纯熟了，甚至可以出口成章，随便说什么都可以有条有理 为提高我们的口才能力，在此举几个常常利用的话：
１ 无论何时都不要拒绝工作中间的细小事情，因为伟大的事情是由细小的事情构成的。
2 爱一个人，最要紧的是爱他的将来。
3 个人一定要顾及团体，因为团体可以保护个人。
４ 如果别人给你束缚手脚的爱和友情，就宁可两样都不要。
５ 永恒的.东西只有事业!生命是要在活动中才能发展起来。
６ 对于学习，永远没有太老的时候；对于改过，永远没有太迟的时候。
７ 聪明人从傻瓜所学到的，比傻瓜从聪明人所学到的多。
８ 你真爱她吗?那么为什么不为她的前途打算一下呢?
９ 你如果爱她，为什么要她牺牲努力多年才得来的学业或是社会地位呢?
10 无论你的男朋友说他怎样爱你，都是假的。除非他的一举一动，都是为你的前途着想。单是为你着想，还是不够的，一定要为你的前途着想才是真正的爱
11 请你放心，我是很看重我自己的前途 为了远大的前途，就不能过得太偷懒、太马虎、太随便，多少要强迫自己努力去做现在所希望做的事情。“他出去找一匹驴子，结果却发现一个王国。”这是说人常常有这种的奇遇，本来自己所要求的很小，结果却得到无限的收获。
学习口才，你将来得到的却不只是口才，是比口才不知大多少倍的王国。这王国是什么呢?是你的伟大而丰富的生活!你整个的品质，和各方面的能力，都会大大地提高 对于谈话的题材和资料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去应用。只要懂得去应用，即使是一句普通的话，也往往会得到惊人的效果 有一个慈善家动员他的朋友们去募捐，供建教堂用，募捐的情形是很困难的。他有一个朋友，打算放弃这项工作，并且引用一句古诗“十叩柴扉九不开”，来说明募捐困难的情形。“十叩柴扉九不开”真是把募捐困难的情形形容得恰好，确实会令人感到灰心泄气啊。可是这位慈善家把同一句话，以另外的角度去应用它，就得到完全相反的效果。
推荐专题： 关于口才礼仪与社交的论文