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《青年马克思》讲述伟人卡尔·马克思在过去为了实现共产主义而艰苦奋斗经历的电影在影院播出。为深度贯彻落实马克思主义精神,纪念马克思诞辰200周年,长虹街团工委不忘初心,牢记使命,组织青年社工参与观影。
首先这部电影中的青年马克思的精神是非常值得我们学习的,坚持不放弃,对事业、生活、朋友的热情,看准目标,砥砺前行,锲而不舍。其次这部电影十分真实,不是将马克思恩格斯推上神坛,而且从一个近乎平凡人的视角去讲述了最朴实的马克思和恩格斯。
片中的青年马克思积极奋斗,与资本主义势力对抗到底即使受到资本阶级的迫害,也不改初心。马克思也曾叛逆过、迷惘过、苦恼过,但他勤于读书、善于思考、坚持梦想、敢于批评、勇于实践、不畏苦难,一步一步朝着那个最初的梦想靠近。我想在我们社会主义现代化的进程中更需要这种为幸福努力奋斗的精神。
而马克思主义是无产阶级思想的科学体系。理解马克思主义,不仅有利于我们用科学的方法认识事物,更可以提高逻辑能力、分析能力以及思辩能力,且掌握马克思主义的基本观点,是认清当今形势和理解各项政策制定的基础。
作为青年社工应该有自己想法,提出自己的主张。前方尽管布满荆棘,但我们也要勇往直前,不忘初心,牢记使命。
读完了《马克思传》的学生时代这一部分,说实话,其实里面的很多内容我都没有看懂,由此可见我是一个多么浅薄的人。在对于哲学的了解上,我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍,就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》,但很可惜,我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫,不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受,所以读《马克思传》,我也只读到了他的学生时代。
在以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识,可以说是零。从小学到大学,所有老师都赞扬、崇拜马克思,都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进,见解多么独到,为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事,好像他是一个圣人,高高在上。
麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人,而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人,更是一个平凡的人,凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐,他都具备。
书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来,更坏的是,他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’,因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里,我就觉得好好笑。
原来马克思小时候这么顽皮,甚至还有点邪恶,让姐们对他又爱又恨。但不可否认,他也的确很聪明,知道如何让投其所好。要明白,让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中,我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西,才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书,我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧!
等马克思上了中学,他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹,怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到:“有一些农村来的笨人,他们准备投考教会学校,大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名:“双休日过得真快,又要去松江那破地方见那些乡下人了。”
我想无论哪一个人看到,心里都会不舒服的吧!所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友,这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长,所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生,我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师,所以他布置的作业老师马马虎虎地完成,上课也不会像其他课那样认真听讲,教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚,但这的确就是我们内心深处的抗议。
马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱,便生活“奢逸”。他不善于理财,对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱、肮脏,充满烟草味。年轻时的马克思酗酒,好打斗,曾被学校关禁闭。而其中,挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议,不顾一切惯例,一年花了七百塔勒,好像我们是阔佬,可是,就算是最富有的人花的钱也不超过五百”他的父亲如此埋怨道。
事实上,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的,甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部,又或许是因为压力太大。但有一点很肯定,马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。
马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲,但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅,歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的,除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想,蓬头乱发,虽不在啤酒中消磨放任,却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。
与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间,在那里,也许在异常混乱的情况下,燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫。难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里,你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗?”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合,而且玩世不恭,但马克思并没有与家庭断绝往来,也并没有因此而讨厌父亲,而是一直保持着对父亲的热爱。
爱琳娜道:“他从来都是不知疲倦的谈论他,他一直带着他父亲一张上了年纪的照片,从来不把照片给别人看,他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样,我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求,从而产生了误解和矛盾,但是,在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。
谁也不能否认马克思是一个伟人,但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日,马克思被耶拿大学在缺席的情况下授予博士学位。对此,作者甚至认为,耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到学位,加之那里又有熟人,所以拿到学位,并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗?我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人,有瑕疵才会显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完,但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步,这不也是一种收获吗?
《马克思主义基本原理》心得体会
马克思主义哲学,是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中,虽然少不了枯燥与乏味,但是却的确让我们学到了不少的东西。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育,使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法;帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论;帮助我们树立正确的人生观和价值观;培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力,提高我们的政治理论素质和思维水平,为我们正确理解马克思主义,确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学是19世纪40年代,马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要,在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比,具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容:辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的产生,使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革,成为哲学发展史上的里程碑,成为真正科学的世界观和方法论。第一,在内容上,马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离,实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一,特别是唯物主义历史观的建立,使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论,使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二,在对象上,马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想,实现了哲学研究对象的科学化,正确解决了哲学与具体科学之间的关系,把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三,在作用上,马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性,强调哲学不仅要解释世界,更重要的在于改变世界,从而实现了哲学作用的科学化和革命化,成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观,是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律,半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律,也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是:高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的;彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会,建立社会主义和共产主义新社会;强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的;广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下,将个人价值与社会价值结合起来。在正确理解马克思主义,能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念,把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去,正确认识社会主义建设存在的矛盾,及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义,关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进,必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
学习马克思主义基本理论使我们更加了解中国及国际现状,而且为我们生活学习工作上提供更好的方针和思想。
班级:会展1402B
姓名:王晓婷
学号:2014050356053
电话:***
邮1328918750@qq.com
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青年马克思这部电影选取了一代伟人马克思青年时期的生活片段,讲述了他如何为了底层穷苦人民的崛起而奋斗的,可以说看完之后一直鼓舞着我,给了我莫大的信念,如果不是亲眼看着马克思一路走来,相信我很难想象他身处的生活是多么的艰苦,相比现在我们的生活已经好过千倍万倍了,而这一切都离不开马克思和恩格斯,离不开他那本影响国家体系的巨著社会与共产体系的结晶。首先导演直击了劳苦人民的生活片段,不是生活在环境极其恶劣下,就是每天为了生计不得不在委曲求全。而且对于贵族的人员,看不惯劳苦人民,动不动就是对他们乱打一通,就是在这各种分工不明确的机制下,底层人民每天都在叫苦连天,这也是导致底层人民联合起来抗击这种不平等的直接原因。马克思和恩格斯正是看到这种不平等的现象和社会风气的变化,才坚持开创留于后世的巨著。作为一部人物的真实传记电影,剧情没有带有一丝夸张,高度的还原了马克思追求真理的真实故事情节。而剧中信念一词更是贯穿了全文,无论是马克思每一次深刻的演讲,还是他对于著作的不离不弃,信念总会在他心中不离不弃,让穷苦的人过上幸福美满的生活,这也是他们不可磨灭的口号,也是人民崛起的号召声,所以这可能就是伟人身上不可磨灭的一种魂,这也是间接性的让我感受到了一种信念的强大之力,让我的内心受到了不少的鼓舞,相信在工作上我更能全力前行。哲学家在于改变现状,但是该片只截取了1843年到1848年这段生活来叙述。从这段的叙述中,我们能看到心系国家和人民的马克尔,无论做什么也都离不了燕妮的背后支持,,通过这部电影我深刻的认知到了爱情的伟大,燕妮和马克思正是给观众这种感觉,无论双方在多难的时候始终会紧紧的抓住对方的手。所以马克思和燕妮之间的情感更是让我觉得非常的羡慕,。改变现状一定要付出真实行动,并且无怨无悔的去在行动中风险一切,虽然马克思在创作这本历史巨著的时候也曾苦恼过,也曾对它充满了迷茫,最后仍然是和恩格斯想扶相持的走了过来。
资产阶级民主派代表中小资产阶级的利益,其构成大量的是小资产阶级,少量的是中产阶级的左翼。因主体是小资产阶级,有时也叫小资产阶级民主派。他们在大地主和大资产阶级及帝国主义的压迫下,具有反帝反封建反官僚资产阶级的革命性,所以他们是资产阶级民主革命中的积极力量。但是他们参加革命并不是要走社会主义道路,解放全人类;相反是要走资本主义道路,以自己来取代大地主大资产阶级的统治地位。进入社会主义革命时期以后他们中的代表人物就成为革命的阻力,而那些钻进党内的资产阶级民主派就理所当然地成了走资派。如果对这样一些人不提高警惕和加强改造,革命就可能断送在他们手里,中国资本主义复辟的事实就是最惨痛的教训。
一.资产阶级民主派的危害
马克思和恩格斯在《中央委员会告共产主义者同盟书》(见《马克思恩格斯选集》第一卷第381——392页)中对资产阶级民主派作了大量的论述,当时主要是针对德国的情况写的,但是阶级斗争是没有国界的且到目前为止也是不见终点的,所以对于其它国家,特别是对于中国的现在仍然具有重要的指导意义。
文中明确指出:“德国的自由资产者于1848年在和人民的关系上扮演过的叛徒角色,在即将到来的革命中将由民主的小资产者扮演,而民主小资产者现今在反对派方面所处的地位,正和自由资产者在1848年以前所处的地位相同。这些党派,对工人来讲是比以前的自由派更为危害的民主派,......。”(第383页)
这里的“自由资产者”当然是指区别于“民主小资产者”的大资产者,他们经济上虽然处于上层位置,但在一个小资产阶级允斥的国家里,其人口数量上远远少于小资产阶级。所以马克思和恩格斯指出:“德国小资产阶级民主派是很强大有力的。它不但包括了城市绝大多数居民,小手工业者和手工业者;跟着它走的还有农民和尚未得到城市中独立的无产阶级支持的农村无产阶级。”(第384页)过去大资产阶级背叛了人民,现在强大有力的小资产阶级民主派将成为人民的叛徒并造成更大的危害。
无论是在民主革命时期还是在社会主义革命时期,中国都是一个小资产阶级占绝大多数的国度,他们对于民主革命具有不可忽视的重要意义。在新民主主义革命时期小资产阶级大都是革命的力量,他们积极投身于革命,有的还有很大的功劳,进入党政军的高层。但是他们革命的目的是“巩固本身的地位来谋私利”。一到民主革命取得胜利,他们就要求“赶快结束革命”,刘_S_Q解放初就提出“巩固新民主主义秩序”,宣扬“剥削有功论”等正是代表着他们的利益。所以,在社会主义革命时期,他们中的一部分人就认为已经“船到码头车到站了”,于是停下脚步,自觉或不自觉地与无产阶级分道扬镳了。党内的小资产阶级民主派就成了后来的走资派,因为他们是寄生在共产党内且位高权重,因此就成为一切资本主义势力的领头人和总代理。由于他们的地位和影响,由于他们的隐蔽性和欺骗性,因而比任何党外的公开的敌人具有更大的危险性和危害性。
当然,中国的走资派与当年德国的资产阶级民主派还是有区别的,在德国他们是无产阶级还没有取得政权的资产阶级民主派,是马克思和恩格斯从他们在过去革命中的表现,指出他们可能在未来的革命中成为叛徒和带来更大的危害性;而中国的走资派是在无产阶级夺取政权并建立社会主义制度以后,他们复辟倒退,所以对革命造成的损失大得无法估量。不过,他们也用事实再次证明了马克思和恩格斯的远见卓识。
在中国,如果说大资产阶级的代表蒋介石以“4.12”反革命政变扮演了对于人民的叛徒角色,那末走资派(即过去的资产阶级民主派)们则以其他反革命行动重演了反人民的叛徒角色。只不过,一个是共产党外的公开的反人民派,一个是共产党内的隐蔽的反人民派,时间和条件变了,却目标一致,在反人民这一点上具有异曲同工之妙,就危害性而言后者比前者更甚。
二.马克思主义者对待资产阶级民主派的策略
下面以小标题引出马克思恩格斯的原话,不再作解释,望大家联系实际正确理解运用。
不做资产阶级民主派的“随声附和的合唱队”。
“工人,首先是共产主义者同盟,不应当再度充当资产阶级民主派的随声附和的合唱队,而应努力设法建立一个秘密的和公开的独立工人的政党组织,以与那些正式的民主派相并立,并应该使自己的每一个支部成为工人联合会的中心和核心,在这种工人联合会中,无产阶级的立场和利益问题应该能够进行独立的讨论而不受资产阶级的影响。(第386页)
又联合又斗争
革命的工人政党对小资产阶级民主派的态度是这样的:同小资产阶级民主派一起去反对工人政党所要推翻的派别;小资产阶级民主派要巩固自己的地位来谋私利的时候,就要加以反对。(第384页)
(三)工人不应当反对所谓过火行为
”工人在冲突时期和斗争刚结束以后,首先必须尽一切可能反对资产阶级制造安静局面的企图,迫使民主派实现他们现在所说的恐怖言论。工人应该努力设法使直接革命的热潮不致于又在刚刚胜利之后就被镇压下去。相反,他们应该支持这种热潮。工人不仅不应该反对所谓过火行为,不应该反对民众对于可恨的人物或对于那些与可恨的往事有关的官方机构进行报复,不但应当容忍这种举动,而应该负责地加以引导。“(第387页)
(四)坚持武装斗争
”他们无论如何都不应当把武器和弹药交出去;对于任何一种解除工人武装的企图在必要的时候都应当予以武装回击。“(第388页)
(五)在农村建立公有制
”我们必须要求把没收下来的封建地产变为国家财产,变成工人农场,由联合起来的农村无产阶级利用大规模农业的一切优点来进行耕种。这样,在资产阶级所有制发生动摇的情况下,公有制的原则立刻就获得巩固的基础。“(第389页)
(六)实行中央集权
”在德国这样一个还需要铲除许许多多中世纪残余,还必须打破地方性的和省区性的狭隘习俗的国家里,无论如何不容许每一村庄,每一城市和每一省都弄出些新的障碍来阻扰革命活动,因为革命活动只有在集中的条件下才能发挥出自己的全部力量。......目前在德国实行最严格的中央集权制是真正革命党的任务。“(第390页)
(七)无产阶级的战斗是:不断革命!
”为达到自己的最后胜利,首先还是要靠他们自己努力;他们应该认清自己的阶级利益,尽快地采取独立政党的立场,一时一刻也不要由于受到民主主义小资产者花言巧语的诱惑而离开无产阶级政党保持独立组织的道路。他们的战斗口号应当是:‘不断革命’。“(第392页)
以上这些内容对于我们看清社会现象,推动社会发展,具有重要的借鉴意义,有些是必须遵循的基本原则,我们应当结合中国已经变化了的实际情况正确地加以运用。有条件的同志应当认真地去研读原著。