千文网小编为你整理了多篇相关的《岳飞庙导游词(范文6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《岳飞庙导游词(范文6篇)》。
第一篇：岳飞庙导游词
岳王庙
1.岳庙的概况和门楼
我们迎面看到一座高大的石碑坊，上书有“碧血丹心”4个大字，是清代浙江巡抚许应嵘
所题写，于1995年10月重建。穿过新建的岳王庙人行地道，我们看到的这组古朴雄伟，庄
严肃穆的建筑群就是著名的岳王庙。为了纪念岳飞，早在700多年前，人们就在面对西湖，背靠青山的西霞岭建造了岳王庙。庙内建筑分为墓园区，忠烈祠区和启忠祠区三部分，其中
岳飞墓是国家首批重点文物保护单位。
我们看到重檐歇山顶式建筑就是岳王庙的门楼。上悬黑底镏金的“岳王庙”三字竖额。石
柱上的“三十功名尘与土，八千里路云和月”的原国防部部长张爱萍上将题写的，出自岳飞
的词作《满江红》。1142年1月28日岳飞在临安府大理寺中的**亭被害，时年39岁。1162 年宋孝宗即位，给岳飞平反，朝廷才将他改葬于栖霞岭，并追封为鄂王， 号“武穆”。宋宁
宗嘉定14年即1221年，开始建造岳王庙。现在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重
建。1979年进行过全面的整修，历时1年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼
右侧的碑记就记载了当年重建时的情况。
2.“心昭天日”匾，东，西庑，岳飞的坐像，壁画前4幅，岳飞的生平
我们现在看到的是岳王庙的主建筑物忠烈祠，这是一座重檐歇山顶，面阔5间的大殿。各
位请抬头看，忠烈祠正中间悬挂着一块“心昭天日”的横匾。这里面有个感人的故事。说的
是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预先准备好的假供词上画押，岳飞万般
无奈之中，他脱去上衣，让何铸等人看了背上的“尽忠报国”四个大字，满腔愤怒的在供词
上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。意思是说天上的太阳是明亮的，我的心像太阳一
样光明磊落，我抗金报国的心境只有苍天才明白，我的冤案总有一天会得到平反昭雪的。据
说当时何铸也大为感动，悍然泪下。我国已故的叶剑英元帅根据这个故事写下了“心昭天日”这块匾,然而叶帅却没有在这块匾上落款，那是他为了表示对岳飞的敬仰之情，自谦自己不
能和岳飞相提并论而没有签名。
东西庑：东庑是奉祀张宪的地方而西庑是奉祀牛皋的地方。他们早年跟随岳飞抗击金兵，
死后也都葬于杭州。南宋景宁2年1261年，张宪被追封“烈文侯”牛皋也同时被追封为“辅
文侯”。迎面看到的就是岳飞的坐像，高4.75米，是1979年由当时的浙江美术学院现在的中国美
院的师生创作的。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左(转载于:岳飞庙导游词)手按剑，目光炯炯，英姿飒爽。大家注意，岳飞的帅盔，金甲，武靴体现了武将的风采而
蟒袍则是王者的打扮，这是因为岳飞虽为武将，但死后被追封为鄂王，官至一品，官服为紫
色，绣3条蟒袍。各位再看坐像上端，有一块“还我河山”的草书横匾，这是岳飞的亲笔手
书，它是这位抗金英雄毕生奋斗的目标。
岳飞的生平：他字鹏举，1103年生于河北省汤阴县一个普通的农家。他所处的时代是12 世纪初，当时我国北方境内的女真族割地为王，建立了金国，发动了大规模的掠夺战争。1127 年攻入北宋的首都东京（今天河南开封），俘虏了徽宗，钦宗2个皇帝，后举兵男下，占领
了大片河山。在这样的背景下，20的岳云应召入伍，后来成为南宋的一位名将。由于他作
战英勇，纪律严明，善于用兵，所以屡次打败金兵，金兵见岳飞率领的军队所向披拟，于是
惊呼：“撼山易，撼岳家军难！”然而岳飞坚持抗战，力图收复失地的主张，却遭到了以宋高
宗赵构，丞相秦桧为代表的“主和派”的反对，最后秦桧以“莫须有”的罪名把岳飞杀害，遇害时他年仅39岁，同时遇害的还有他长子岳云和部将张宪。
前四幅画像：（1）勤学苦练 图中白衣少年就是岳飞，只见他手拉3000余斤的强弓，坐在
大树下的白胡子长者是岳飞的师傅周侗，他是岳飞的同乡，特别是精于远射，曾是梁山好汉
80万禁军教头林冲的师傅。岳飞从小练就了一身杀敌的本领为他以后奋勇杀敌，打下了基础。真可谓“自苦英雄出少年”（2）岳母刺字 相传岳飞充军后失去了父亲，他母亲姚氏对他的影响很大。“靖康之变”后，北宋灭亡，岳母送他参军。临行前，岳母为了让他牢记要爱国家，爱人们，就在他的背上刺下了“尽忠报国”四个大字，激励他抗击金兵，收复中原。
（3）收复健康 南宋建炎3年（1129年）冬天，金兵大举南侵，赵构一路南逃渡过钱塘江，流亡东海，直到温州，后因台风大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康（今南京）。岳飞得到这个消息后，在没有等到上级张俊的命令前，主动出击给于金兵予以打击，一举收复健康这个军事重地。这是岳飞独自率军抗金以来取得的第一次重大胜利。（4）连结河朔 壁画正中的这个将军就是岳飞，站在他对面的那位便是河朔忠义民兵的首领。河朔中的河指的是黄河，朔的北的意思，河朔泛指黄河以北的广大地区。当时，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡国之耻，纷纷进行对金的武装反抗。岳飞善于团结所有的抗金力量，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投奔他的部队，使得河朔民兵成了岳家军的骨干和主力，在抗金战场上发挥了重要作用， 3.壁画后4幅，精忠柏亭
（5）还我河山 这幅壁画说的是南宋绍兴三年（1133年），岳飞从临安去江州（今江西九江）途中，站在波涛汹涌的长江边上，北望故土，无限感慨，写下了“还我河山”四个字。抒发了他收复故土，统一祖国的爱国情怀。（6）郾城大捷，这壁画沉浸在喜庆的气氛中，画面里的岳飞在欢笑，岳云在欢笑，部将张宪在欢笑，当地的老百姓也在欢笑的犒劳岳家军。大家如此高兴的原因是：南宋绍兴10年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城（今河南）做殊死进攻。岳飞率领为数不多的亲卫军出城迎敌，击退金兵的多次进攻，大破金军的“拐子军”和“铁浮图”，以少胜多，赢得郾城大捷。不甘失败的金兵又集结12万大军要与孤立无援的岳家军决一死战。岳飞调动兵力，作紧急部署，在敌人成倍于自己的情况下，岳家军英勇顽强，连战连捷，杀的“人为血人，马为血马，使金军从起兵北方以来，从未受到过这样的挫败，金兵不得不惊呼：“撼山易，撼岳家军难”。但是，岳家军的先锋部队已经直到朱仙镇，距北宋古都汴京（今河南开封）仅45里，收复中原指日可待。（7）被迫班师 和上一幅图场景截然不同的是，画图中到处充满了悲凉的气氛。中原父老乡亲无一不痛苦流涕，岳飞和将士门也悲痛万分，南宋绍兴十年（1140年），当岳飞北伐取得重大胜利是，宋高宗赵构苟安乞和与秦桧共同谋划，一日内连下12道金牌，强令岳飞班师。岳飞军陷入朝廷随时可能切断给养和缺乏友军配合孤军深入的困境，为了免遭全军覆灭，保存抗金实力，岳飞被迫忍痛班师，不禁仰天长叹：十年之功，毁于一旦！（8）**冤狱以宋高宗赵构，秦桧为首的主和派在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”（南宋官话，意思是也许，或许）的罪名诬陷岳飞下狱。画面中戴着手铐脚镣，大义凛然的就是岳飞，身旁那个贼眉鼠眼的白胡子老头就是大理寺的主审官，陷害岳飞的主谋万俟泄。南宋绍兴11年十二月二十九日（1142年1月28日）岳飞被害于临安大理寺狱中的**亭，年仅39岁，这也是个千古奇冤！
现在我们看到的是“精忠柏亭”，这看上去仅剩半个的亭子，民间寓意南宋只有半壁江山。亭内有八段柏树的化石，据传说是生长在**亭畔的一株大柏树变成。岳飞在**亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变成化石，僵而不倒达600余年。其实，从科学的角度来说，这些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一种属于松柏科植物的树化石，在古生物学上称为“硅化石”。这些化石最少有1.2亿年以上。 4.南，北碑廊，岳飞墓，岳云墓
我们现在已经进入了碑廊庭院，两侧分南北两廊，共陈列127块历代碑刻。北碑廊陈列的是岳飞的诗词，奏札，和岳飞画像碑。其中比较珍贵的是岳飞录写诸葛亮的《出师表》，最著名的是明弘治15年1502年赵宽所书的岳飞《满江红》词碑。《满江红》这是在1134年5 月，岳飞收复襄阳，屯兵鄂州时写下的荡气回肠的千古名篇。南碑廊陈列的是宋，元，明，清以来历代人们拜遏岳飞墓庙的诗词，祭文和重修岳飞墓庙的碑记。其中明朝苏州名士文徵明的《满江红》词碑，“千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲”，一针见血地指出宋高宗赵构才是杀害岳飞的真正元凶。
这里有面照壁上刻有“尽忠报国”四个字，为明代洪珠的手笔。以前有颗孤零零地栽有一株桧柏就是传说中“分尸桧”的遗址。我们现在走过的就是精忠桥，桥是青石栏板，二侧雕刻精美。过桥可以看到有一眼八角边的圆口古井，其上方有块石碑刻有“忠泉”二个大字。精忠桥和“忠泉”古井，是在清康熙34年（1695年）由当时的杭州知府重修岳飞墓园时所建
我们现在来到的是岳飞墓：岳飞墓坐西朝东，圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交辉映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飞的封号，是南宋嘉泰4年（1204年）朝廷追封给岳飞的王爵。墓的直径7米，高2.7米，墓碑是明代的遗物。岳飞被害后大理寺有个狱卒，深感岳飞的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飞的遗骸，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（就是今天的宝石山，少年宫一带）又用玉环作为陪葬品在墓前中了2颗橘树，上竖一块“贾宜人墓”的墓碑，既作为标志，又哲人耳目。南宋绍兴32年（1162年），宋孝宗即位，给岳飞平反，并以礼改葬岳飞的遗骸于现在这里。此时距岳飞被害已有21年了，当年那个狱卒早已不在人世，幸好他临死的时候把葬岳飞的经过和地址都告诉了他的儿子。人们才能准确的找到这位含冤屈死的民族英雄的遗骸。 岳飞墓旁边的是岳云的墓，也是圆形拱顶，规模小于岳飞墓，墓前立“宋继忠侯岳云墓”碑。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的。岳云是岳飞的长子，12岁开始追随父亲参军，在岳家军的张宪所部当“小兵”，一步一个脚印的在训练，行军和实践中受到磨练，他作战英勇，屡立奇功，勇冠三军。但最终也和张宪一起被害于杭州众安桥，时年仅23岁。 5.墓道和四跪像
墓道两旁陈列着三对石刻翁仲和两组牺牲。这最早源于《周礼》一书，说是有一种动物叫“方良”，专门吃死人的肝和脑，唯有种柏树和塑老虎才能达到驱赶的目的，所以最早墓地上常见的是种上柏树和塑有老虎。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为了借助他的勇猛以守卫墓地，所以墓地上才有了石翁仲，无论是文官，武官或者任务的数量多少都应称为翁仲。民间还有种说法。马，羊，虎分别代表忠，孝，节。岳飞墓地的石人石兽完全是符合宋代仪规的。石望柱上刻有古人的名联“正邪自古有同冰炭，毁誉于今判伪真。”是著名书法家沙孟海重写的。篇2：郑州凤凰山景区导游词
郑州凤凰山景区导游词
下面我先介绍一下凤凰山景区的基本情况：凤凰山景区位于省会郑州西南约50公里的新密市米村镇下寺沟村，属嵩山余脉，俗称北嵩山、方山、越戏方，又叫浮戏山。这里所说的浮戏，实际上就是与补天的女娲、尝百草的神农并称三皇的始祖伏羲。司马氏说他人首蛇身，神通广大。他的事随后再作研究吧。让我们回到现实。我们这里的地质地貌属元古界嵩山群。海拔高度971米，浏览面积约20平方公里。植被覆盖率86%以上。由于这里温差较大，气候特点显著，很适宜多种野生动植物生长。据不完全统计，现有各类植物3600余种，其中珍稀植物8种(有春菊、还魂草、灵芝、金银花„„)，古树名木31种(有降龙木、山楂王、橡树、拳树、皂角„„)，凤凰山就是一座名符其实的天然森林公园。
凤凰山景区一年四季皆可成游。逢春，百花盛开，沁人心肺。主要有山桃花、野杏花、棠梨花、迎春花、刺槐花、金银花、连翘花、春菊，实为花的世界、花的海洋。盛夏，森林遮天蔽日，瀑布、溪水池潭，成为香峪大峡谷的一大胜景。此时此刻，凤凰山人全然没有了都市的闷热与烦躁，清香和甘甜任您吮吸。金秋，层林尽染，漫山红遍，累
累硕果压弯枝头。那猩红的杮子、晶莹的野葡萄、压弯枝头的野山楂、野板栗，可使您谗涎欲滴。值冬，北国风光轮回，银装素裹、冰凌高悬，运气好的话，还能赏到、拍到雾松，假如不是严而不酷，你还以为到了松花江呢？
到凤凰山旅游，目前我们主要开发了三条旅游线路；一、登凤凰山和莲花峰。二、游凤凰河品凤凰泉。三、游香峪寺和香峪大峡谷。主要景点有：“双狮迎宾”、“凤凰林”、“凤凰湖”、“寒士苦读”、“回音壁”、“响水塘”、“升子石”、“醉翁驾游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多处。
游客朋友们，我们看这边的两只石狮!这两位狮子早就在迎候着我们的到来。瞧!里边的那头狮子年岁有点大，腿已经站困了，蹲卧迎宾，外边这头幼狮竖立起来，举目张望。我们是否该向这两位主人打个招呼，然后再和它们合个影呢？
好了，大家再随我向前走。这个地方是个现代文化遗址──红星渠。透过当年的这两通碑刻，方知当年众志成城兴修水利而“与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷”的豪迈气魄和发扬“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的大无畏革命精神。人民公社时期，寺沟杨家门──贾砦，
开水渠一条。因在反帝反修年代，故曰“红星渠”。它于65年春动土，毛泽东思想指引下的近百名民工奋斗2年之多，于67年10月完成，全长3620米，全部用石头砌成。
现在我们处的这个位置是凤凰河。河这边的这条小道是为我们准备的登山步道。
在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要拥挤，不要随便投掷石头和乱扔果皮纸屑，做到“看景不走路，走路不看景”。 大家走到这个地方，我可以介绍几种中草药和野菜，谁若有兴趣，可以挖几棵中药材和野菜，先介绍一下山韭菜，又名泽蒜，多生长在山崖或者山阴处，常吃山韭菜，胜喝红桃k。同时它还具有益肾、去燥热的功能，对拉肚子也有很好的疗效。山韭菜炒山鸡蛋是我们当地的一大特色菜，午餐时间大家千万别错过，一定要尝尝哦!我再向大家介绍一种名贵的中药，九死还魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中华卷柏，因它多生长山崖上，且久旱无雨也能九死而生，所以人们叫它九死还魂草。它是一种名贵中草药，具有收敛、止血、活血、破血之功效。主要治疗经闭、血瘀、内痔出血、脱肛便血等症。第三种为“野刺梅”。又名展刺台，刺母台。它多生于灌丛、路边等处。夏季可以采叶，秋
季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味涩。主治风湿、活气血、缩小便、止消渴。果实性温，味酸。有祛风湿，利关节之功效。好了，我就先介绍这几种，咱们继续往前走。
朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词
灵龟探幽
请诸位暂停一下，咱们共同欣赏一下路上边这个白色的石头，大家看它像什么。对，像只乌龟。然而这只乌龟站在那里，不知是给我们让路，还是想去寻找什么？据传，凤凰山一带住着一只好奇的小乌龟，哪里幽静，哪里有奇观，它就千方百计去寻觅。这只小乌龟听说大禹在凤凰山香峪大峡谷里刀砍斧劈凿出了山泉，便在此山泉处安家落户，后又听说莲花峰上有许多奇花异草。特别是在那百花盛开的春天，莲花峰上有成片成片的春菊，这只小乌龟便千方百计的寻找，它欣赏了春菊以后，走到了这里一时又不知往哪里去，是下河戏水，还是上山探幽，它在静心抉择。这个景点我们叫“灵龟探幽”。
八戒不思归
请大家看看山上边的这块奇石，是否像唐僧四徒弟中的顽皮八戒仰头西看呢？八戒面朝西南看得津津有味。朋友们猜猜八戒在看什么？对了，他在看凤凰山的美景。传说，唐僧四师徒西天取经路过此处，派八戒先前探路，八戒寻探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久观赏，流连忘返。再说，唐僧三人久等八戒不回，孙猴子前来寻他，看到八戒长坐于此半天无动静，心想：“这老猪又有什么新想法？”于是躲在一旁静观其变。哪位朋友看到咱们的孙大圣了？是的，就在八戒身后!瞧，孙大圣躲在石后正探头呢!我们把这个景点称为“八戒不思归”。
春菊苑(五月晴雪) 大家继续前行吧，我们马上就能欣赏到千里一绝的“春菊苑”。春菊不但可以观赏，而且还可以药用。它的叶和花均可以泡茶，饮后可醒脑安神，清热解毒，茎部可做高档筷子。五月里来正是花开好时节，像朝阳沟那样，满坡的野花，一片又一片，尤在阳光下格外亮丽，惹人怜爱，所以又称“五月晴雪”。
千尺第一崖篇3：安阳殷墟导游词---最新版 安阳殷墟
游客朋友们，大家好!远道而来,一路辛苦了，欢迎您来到安阳参观游览。我是你们的导游员***,大家可以叫我小洪。首先，我代表天马旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里，也能感觉到家的温馨。 其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓刘，他可是位长相好，脾气好，而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上我们肯定会玩的放心，玩的开心！ 最后，我代表本人向各位鞠躬了！俗话说：“相聚即是缘分”，能与大家一起享受您的休闲娱乐之旅是我的荣幸，在接下来的几天里，希望大家多多支持配合。同时希望大家能够相互关系，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆！虽然我不是最优秀的导游，但今天一定是最用心的导游，我的手机号是13523855601，有事您说话，洪导一定尽全力满足您的要求！在此，我预祝大家本次旅途愉快，玩的开心，玩的尽兴。 为使各位在安阳期间能对这座城市的历史文化和古迹有进一步的了解，我现在将安阳的历史及殷墟的大致情况向大家做简单的介绍。安阳位于河南省北部，自秦始皇筑安阳县以来已经有3000多年的历史了，是我国八大古都之一，国家历史文化名城，安阳虽为地级市，却是国家确定的甲级开放城市，值得一提的是商代后期都城遗址——殷墟，在2006年7月13日入选为世界文化遗产名录，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首。
墟，史称殷墟，意思是商超都城殷的废墟。
好了，情况大致就是这样，景区也到了，现在请大家带好自己的随身物品，管好车窗，排队下车，有小孩的游客请照顾好自己的孩子。大家在这里集合，我们即将进入景区，开始今天的殷墟之游。
现场导游
现在让我们步入景区，进一步了解殷墟。当世界上许多民族还处于石器时代的时候，这里的人们已经进入青铜时代。这也是殷墟闻名于世界的第二个原因。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐的建筑模式使得整个大殿宏伟庄严。大殿里陈列着我们引以为傲的甲骨文，现在就让我们进入大殿系统了解一下
甲骨文的一些知识。在这片时代以农耕为主业的土地上，人们过着简朴而悠闲的乡村生活，但是，这个叫小屯村的地方注定会出现波澜，一切都源于人们在劳动时挖到的碎片，在北京城的中药铺里，这些碎片被取名为“龙骨”。直道1899年清朝国子监祭酒王懿荣在从药铺买来的龙骨上发现了神秘的符号，精通古文字的他敏感的意识到这些文字出于自己的祖先之手。小屯村渐渐的热闹起来，曾经脸颊的龙骨变得昂贵起来，直道1928年，终于迎来了第一次现代考古挖掘，考古学家们在1928至1936年期间，共进行了15次大规模的挖掘。甲骨文的发现，从此揭开了“一片甲骨惊天下”的序幕，标志着中国历史进入了有文字可考的时代。下面大家请看展柜，这是著名的h127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯村北的一个窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共17096片，大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象，历法，农业，军事，政治等各方面的社会内容，这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
好了，游客朋友们，景点的讲解到这里就要结束了，在这里，我要多谢大家的支持与配合，我想大家还意犹未尽吧，现在请大家自由参观游览，拍照留念。景区游人较多，请注意物品安全，不过希望大家注意把握时间，我们一个小时后，在景区门口准时集合登车，车牌号是豫a86206，为一辆蓝色大巴车。
第二篇：少林寺导游词参考
少林寺导游词参考
各位游客：
大家好！现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。
想必大家都看过《少林寺》这部影片吧？片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年之后（527年），另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。
禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍说：“吃茶去！”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的人都是一样的。好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢？对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的'演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到了之后，少林寺的导游将为大家作详细的讲解。好，游客们，少林寺马上就要到了，情大家携带好自己的物品，准备下车。
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是山门，山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
第三篇：嵩山少林寺导游词
如今的少林寺不仅因其陈腐神密的释教文假名扬天下，更因其精深的少林功夫而举世闻名，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是环球公认的中国武术正宗流派。
列位来宾，我们如今要去观光游览的地方便是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为布置印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527 年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年抵达少林寺，首传禅宗，影响极大。因而，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此底子上迅速生长，分外是唐初十三棍僧救驾李世民后失掉了唐王朝的高度器重，赢得了“天下第一名刹”的美誉。少林寺景区照旧我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国度旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。如今的少林寺不仅因其陈腐神密的释教文假名扬天下，更因其精深的少林功夫而举世闻名，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是环球公认的中国武术正宗流派。如今我们起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和执事僧举行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。如今我们起首看到的是：山门：山门便是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙天子亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了空门的气派，又意味着镇邪与祥瑞，山门外两侧另有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。各人看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄端庄山门喜看世间灿烂照，笑哈哈迎来人祝愿极乐无量”。山门殿佛龛背面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，掩护寺院佛、法、僧三宝的宁静。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅纪录着寺院的兴衰状态，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研讨代价，少林寺碑林和碑廊合计有碑刻108通。
天王殿我们如今看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三废弃。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人世。人们凭据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。 钟楼前这块碑刻为《天子嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表扬了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。反面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史根据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的反面是《混元三教九流图赞碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反应了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，表现了三教合流的紧张头脑。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿绝对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。 藏经阁东西两厢辨别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为欢迎来宾的场所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急环境下方可击之，起报警作用。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧辨别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御题。提及达摩亭另有一个动人的故事。据释教经典纪录：达摩离开少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，客气向达摩讨教，被达摩拒绝，神光并不悲观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩经心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就如许日复一日，年复一年。公元 536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求徒弟教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血马上柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭据，并为其取名为“慧可”。我们如今所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也不停为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请各人追随我去观光少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆天子御书，殿内东、东南、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，计划大胆有很高的艺术研讨代价。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是积年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非统一样平常。千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明僧人，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。列位朋侪，请各人按原路前往，我们下面观光的是国度重点文物掩护单位----少林寺塔林。
高一样平常在15米以下，由一级到七级不等，明塔的崎岖、大小、层级、形制是凭据僧人生前在释教的地位、梵学造诣、佛徒数目、威望崎岖、经济状态及历史条件而定的。 下面我们连续到初祖庵观光。
如今为各人简略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是达摩的后代门生为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，此中初祖庵大殿为宋代典范的木布局建筑，如今为国度级重点文物掩护单位。如今我们乘座索道去二祖庵观光。二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。达摩洞位于少林寺东南的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为释教史上的巨大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名流留下的多处石刻。
接上去我们去观光少林寺对面的十方禅院。 十方乃正四隅上下十个方位。四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。好了，列位游客，少林寺的观光活动就要结束了，欢迎各人有时机再到少林寺观光旅游，学拳习武，谢谢。 十方禅院计划精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
第四篇：河南导游词
青天河风景名胜区位于河南焦作博爱县境内，距焦作市区37公里，面积45。2平方公里，由古道、大泉湖、凤凰岭、石佛滩、月山寺等5大游览区、108个景点组成，它集南北方山水特色和丰厚的文化底蕴于一景，享有北方三峡”之美誉。
远眺青天河，人们总会把她与长江三峡联系起来，同样是幽谷深峡奇观，同样是两岸猿声啼不住，轻舟已过数重山”。不同的是，青天河的水纯系泉水，来源于一个叫三姑泉”的泉眼的能量。三姑泉最大流量可达13。5个流量，被誉为华夏第一泉”，三姑泉四季常流，汇就大泉湖，大泉湖既有一川碧水之灵秀，又有奇峰怪石之奇观，行船荡舟大泉湖，景随船移，船移景变，谈笑间，就足以把北国山水的伟岸和南国山水的灿漫一一饱览。有人说，青天河过于宁静与矜持，的确，她没有三峡的桀傲与狂放，但却多了一份三峡所没有的轻柔与内秀，在三姑泉汩汩的吟唱中，在玉女峰浪漫的传说中，在七彩瀑美妙的意境里，在天然大佛神奇的意蕴里，我们可以真切地感受到她的青春，她的活力，不信，请聆听三姑泉的歌声吧，她可是从未曾间断过呀！
第五篇：河南导游词
河南历史悠久，是中华民族和华夏文明的重要发祥地;文化灿烂，人杰地灵、名人辈出，是中国姓氏的重要发源地;资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多，是全国第一人口大省，劳动力资源丰富，消费市场巨大;区位优越，是全国重要的交通通信枢纽和物资集散地;农业领先，是全国第一农业大省、第一粮食生产大省、第一粮食转化加工大省;发展较快，经济总量稳居全国第五位;潜力很大，正处于工业化、城镇化加快发展阶段，发展的活力和后劲不断增强。
河南概貌
河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。《尚书・禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之称。
河南大部分地处暖温带，南部跨亚热带，属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候，同时还具有自东向西由平原向丘陵山地气候过渡的特征，具有四季分明、雨热同期、复杂多样和气象灾害频繁的特点。全省由南向北年平均气温为10.5～16.7℃，年均降水量407.7～1295.8毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1285.7～2292.9小时，全年无霜期201～285天，适宜多种农作物生长。河南地跨长江、淮河、黄河、海河四大流域。省内河流大多发源于西部、西北部和东南部山区，流域面积100平方公里以上的河流有560条。全省多年平均水资源总量403.5亿立方米、居全国第19位;人均水资源占有量约383立方米，相当于全国平均水平的五分之一。2014年末共有自然保护区32个，面积760.2千公顷，其中国家级自然保护区12个。共有森林公园114个，其中国家级森林公园31个。森林覆盖率23.3%。河南的生物资源，仅高等植物就有197科、3830余种。在全国占有重要地位的有小麦、玉米、棉花、烟叶和油料等。动物418种，已知陆生脊椎野生动物520种、占全国总数的23.9%，国家重点保护野生动物90种。
河南地层齐全，地质构造复杂，矿产资源丰富，是全国矿产资源大省之一。目前已发现的矿种142种，已探明资源储量的矿种109种，已开发利用的矿产93种。其中：能源矿产6种，金属矿产23种，非金属矿产62种，水气矿产2种。优势矿产可归纳为煤、石油、天然气“三大能源矿产”，钼、金、铝、银“四大金属矿产”，天然碱、盐矿、耐火粘土、蓝石棉、珍珠岩、水泥灰岩、石英砂岩“七大非金属矿产”。在已探明储量的矿产资源中，居全国首位的有11种，居前3位的有32种，居前5位的有58种。其中煤炭保有储量居全国第8位，石油居第12位，天然气居第17位。
河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址;有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺;有“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。全省共有全国重点文物保护单位189处。洛阳龙门石窟和安阳殷墟分别被列入世界文化遗产名录。
河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。
自古以来，河南大地上孕育的风流人物灿若群星。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非、程颐、程灏，政治家、军事家姜子牙、商鞅、苏秦、李斯、刘秀、张良、司马懿、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景、僧一行，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、司马光、褚遂良、吴道子，佛学家玄奘等，还有现当代史上的抗日英雄吉鸿昌、吴焕先、杨靖宇，革命先辈邓颖超、彭雪枫、许世友，“县委书记的好榜样”焦裕禄等。
河南既是历史文化资源大省，也是自然景观荟萃之地，山川壮美，风光秀丽，融南秀北雄于一体。全省有国家级风景名胜区8处，省级23处。郑州的嵩山，洛阳的龙门山、白云山，信阳的鸡公山，焦作的云台山，济源的王屋山，平顶山的石人山，安阳的太行大峡谷，南阳的宝天曼、老界岭，鹤壁的云梦山，驻马店的酷降染羯剿婀;黄河自西向东流经河南，出三门峡后经小浪底流入黄淮平原，郑州至开封段河床高出地面，形成地上悬河的独特自然景观。郑汴洛沿黄“三点一线”和南太行景区成为国内外知名旅游品牌，伏牛山生态旅游整体开发全面启动。红色旅游迅速发展，全省共有红色旅游景区26家，拥有驻马店确山县竹沟革命纪念馆、信阳市红色旅游系列景区(点)、南阳桐柏英雄纪念馆、郑州二七纪念堂等4家红色旅游经典景区;新开发的工业旅游、农业旅游项目，也令海内外游客流连忘返。
第六篇：河南少林寺导游词
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地―――――少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级――――4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
游客们看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，游客们比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿
我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的'职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿
是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛――――释迦牟尼如来佛，左为过去佛――――东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛―――――西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁
又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭
又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请游客们跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿
千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
各位朋友，请游客们按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位――――少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参观。
现在为游客们简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景―――――五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎游客们有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。