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第一篇：嵩山少林寺导游词
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地――少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级――4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛――释迦牟尼如来佛，左为过去佛――东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛――西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位――少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深约7米，高3米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景――五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。
第二篇：河南导游词
天波杨府是一座大型仿宋建筑群，占地面积3。3公顷，由东、中、西三个院落组成。天波杨府的绿化布局紧密配合古建筑和纪念杨家将业绩的氛围，根据不同的建筑风貌和三个院落的不同功能分别配置了不同的树种和花卉，再现了古典园林的意境及其深刻的内涵。植物配置的庄严、紧凑合理，人工造景的构思巧妙，产生了动静结合、宜庄宜谐的效果。整体绿化效果集观赏性、艺术性、趣味性于一体，真可谓古今交融指境交融，宛如一首无声的诗、一幅立体的画。体现了时代的审美情趣，堪称中原园林美化之精品。天波杨府西院是具有江南园林风格的花园景区。小桥流水、花香鸟语、山石亭树、曲径通幽，是画样的“仙境”之地。
花园中广植不同造型气质的植物，有高大俊美的合欢，虬盘错节的拐桑，翩翩垂柳锋利剑麻，千姿百态的奇花、树种巧妙搭配，形成疏密高矮不同，上、中、下空间开合变化无穷的景观。各色花灌木迎春、碧桃、紫荆、桂花、连翘随季节依次开花，色。香、形俱全。假山后、散石旁、墙角处的“岁寒三友”松、竹、梅形成了静温氛围。道路旁丛兰围边，三色莫、千日红、金盏、虞美人、万寿菊煞是缤纷可爱。天波碧潭中飘浮着灵秀的粉、白睡莲，碧潭上婉蜒的九曲桥连接着怪石层叠的假山和凉亭，水树凌驾于碧波之上宛如平空飘起一座楼阁。园中挂果植物木瓜、柿子、桃、石榴等穿插迂回，硕果累累，呈现出“春华秋实”之意境。凌霄、爬墙虎、紫藤的垂直绿化，构成了飘逸、柔美。幽静的角落景致，给游人～种置身大自然的神情。当沿小径行进，往南绕过一个小门，视野豁然开朗，宽阔的杨家湖、戏水野鸭和广表的草地呈现眼前，会使你由静与幽的境界转入动与旷，情绪为之一振，形成游兴高潮。
湖边的柳丝低垂轻拂水面，颇有一种“垂柳情丝”之情致。荷花池护岸砌石，安放石凳。微风掠过，荷叶摇曳，荷香扑鼻，荡涤了人们心中的污浊之气。广场地面草皮平整柔软，围墙边红、黄、粉三色月季和红、黄两色美人蕉，形成疏密相间的花带。石狮两边的道路旁两排大株深绿色黄杨球和嫩绿色扫帚草，与畦地中艳丽的花朵前呼后拥，将背景南大门烘托得威武壮观。散步至此，观荷赏花，傍水休想，将使你顿觉心旷神情。南大门内，迎面照壁两旁、钟鼓楼前对称的大片醉浆草草坪，玫红小花旭放夕合，极具观赏性。天波杨府中院建筑风格宏伟、古朴，“清风无佞天波滴水楼”挺拔高耸，二楼俯视即可纵览全国及周边美景。室内采用传统彩色泥塑再现了杨家将历史演义故事，场面恢宏，人物造型逼真。院中大量排植了树形端庄、整齐的桧柏、侧柏、黄杨等常青植物，形成了庄严肃穆、四季常青的对称式植物群落。大波杨府绿化美化一步一景，意境深远。园内树木挺拔俊秀，青翠欲滴，花气袭人果香扑鼻，集中地表现出自然界赋予人们的色彩美；弯弯的小桥派派的流水象是历史的证人，无言地诉说着杨家将满门忠烈抗击侵略的动人故事。天波杨府不仅是人们缅怀杨家将事迹、接受爱国主义教育的场所，也是恰情养性的理想之地。过杨无敌庙苏辙行宫寂寞寄关门，野草犹如避血痕。一败可怜非战罪，大刚嗟独谓人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。注：北宋中期，著名文学家苏辙出使辽朝经古北。时见到祭把杨业的庙宇，便写下了这首诗。诗中的周子隐即晋代周处，形即晋代梁工司马彤。周处为人正直，曾弹劾司马彤违法之事，后来周处随司马彤出征，被强逼以五千向七万之敌进攻，又得不到救兵，结果力战而死。这首诗既表彰了杨业的功绩和威名，又揭露了王忧无端毁谤杨业的恶行，把潘美比成晋代挟私怨在战场上陷害周处的司马彤。表示要诛杀潘美等罪人以慰杨业的忠魂，反映了当时人们的不平情绪。
第三篇：神仙洞森林公园导游词
神仙洞景区位于省会郑州西南约四十公里处，地理上属浮戏山区。它东临古城开封；西接古都洛阳；南与登封少林相毗邻；北有环翠峪、雪花洞、邙山风景区，是一个景点较为集中的风景区。这里四面环山，山水相间，林木修茂，环境清幽，总面积达21平方公里，是我们旅游观光的最佳选择。神仙洞景区内的主要景点有：明代采矿遗址；宋元时期的古城堡遗址，数以千年的古亢树，鸡山三峰，棋盘山；天门池，鬼谷，龙脊岭；双乳峰；斗龙沟及长达数千米的自然溶洞—神仙洞。这里集自然景观和人文景观为一体，峰峦、峡谷、河流、瀑布、泉水、池潭、异木、奇石、应有尽有。
看，屹立于我们面前的这位迎宾玉女，站在牡丹花丛中，好似牡丹仙子一般，来显示她的尊贵和清高，她的容貌那么迷人，衣裙那么轻柔，手指轻轻抬起，好像为我们指明前进的道路。
下面就让我们沿着这崎岖的鹅卵石小径西南而行吧!
曲径返幽处，兰草花木深。鹅卵石小径被齐腰深的冬青护卫着，时隐时现。置身其中，我们是否有一种飘飘欲仙的感觉呢？请看眼前这一组雕像，造型别致的蘑菇亭下，有位身着祺袍，怀抱经典，目光中流露着喜悦表情的现代女郎，站在绿草丛中，垂柳树下，凝立池塘畔西北而眺，那神态多么专注，多么激动，恰似她身旁的一塘泉水，在平静的胸膛中蕴藏着无限深情，这是一位“寻祖赤子”。我们可以想想哪一位来神仙洞观光的海内外华夏后代，不是冲着伏羲山，不是冲着神仙洞，不是冲着我们的始祖伏羲、女娲和黄帝!不是一样的情怀，一样的追求吗？
约行百余米，两个巨大的奇特山岩左右迎来，气势雄伟，相对而站，自然形成了一处规模宏大的怪奥天门。这奇岩、这怪门，仔细看去，原来的鹅卵石小径已不知去向，眼前出现了一条弯弯曲曲的青石台阶，这台阶一直延伸到崖石后面。
拾级而上，整整登了九十九层，至此，我们方才悟出登天难!登天门亦难!!
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。我们登上天门，我们看的这湖泉水映山映林，浪花朵朵，遂生飘然之感。如入仙境，因这湖水清澈深而宽阔，盛暑之时，入湖沐浴，爽快至极，且古人已有“沐浴天门水，万事必顺心”之句。当年黄帝常在这里洗浴，后终成大志，就连王母娘娘、嫦娥等众仙女也常来此洗澡游乐。哪位愿相求，何不效祖一试呢!
瞧!那对岸山脚下池水旁的草坪上，不是一群仙女正在吹箫抚琴，欢歌狂舞吗？虽是一组雕像，却把她们甜蜜的心情，动人的容貌，婀娜的舞姿作了妙趣的写照。“天门池”生在天门上、群山中，真可谓天生造化，绝妙无比。
在此观看，有两条山道映入眼帘。一是沿东南方向通往千年古树—古亢树、鬼谷之路；二是沿西南方向可达龙脊岭。
千年古树—古亢树是浮戏山特有的树种，被称为活植物化石，是伏羲时期就有的树种。
鬼谷，是一条长达数里，充满奇险，神秘、阴森、恐怖的大峡谷。其两侧密林蔽日，杂草丛生，怪石嶙峋，飞禽走兽，雀跃奔突。相传是古代军事家孙膑、庞涓、张仪、苏秦拜师学艺的地方。至今还留有他们跪地求学自然形成的石像；这里既是“鬼谷子出生”之地，又是“修炼成仙”之所。“鬼谷子”所骑的“卧虎石”、“鬼潭”等自然景观，栩栩如生。杨成武将军已对绝壁题有“鬼谷”二字。微转身体面向西南，呈现在我们面前的便是威武的“苍龙山”。在“苍龙”的左前爪处建有一亭，名曰观日亭。登上观日亭，对面的赏月亭与此遥遥相望。唉!来得真不是时候，可惜没能在拂晓看日出，在夜晚观月色。那景致、那情趣一定回味无穷了。当年我们的黄帝可是乐此而不疲啊！
让我们继续沿着立陡的石台阶上攀登来到威武壮观，四季风啸的“长风阁”上。在这里我们可以看到蜿蜒曲折、摇头摆尾的“苍龙”。“指路圣母”把我们引到了一个古老的年代。当年黄帝在这“臣龙”背上净心养性的情景历历在目：他仰卧龙背，凝目对天，昼夜一眼不眨，一求成仙，长生不老，尽享天伦；食衣庶民，亿万之众，尽在铁蹄之下，水深火热之中，谁人相救，谁人保护？谁人领导他们繁荣昌盛，幸福度日？他苦苦追寻数年，终是一无结论，最后还是玉仙圣母背着广成子来此点化迷津，才使他猛悟“ 人”肩负之大任。自此，加紧苦修，以尽早业满，伺机下山，救生灵出火海。
屹立于龙背上的这座八角亭，我们称之为“望远亭”，这里我们可以领略到登高望远的感觉。瞧，正东方屹立于云朵之中的三座山峰，我们称它为“鸡山三峰”，也叫“黄帝登临处”。“雄鸡一唱天下白”，您看那像不像一只雄鸡呢？不过，这只雄鸡，腰身极高，海拔1100米以上。传说，黄帝修道成仙后，要登鸡山，涉王屋，乘龙升天。他登鸡山时，已非凡体，这只雄鸡为了承受巨大的负荷，就把鸡腰弓了起来。如果哪位有兴攀登的话，上到峰顶，北可览黄河，东可观日出；华北平原的自然和人文景观尽收眼底。向西或向南，群山起伏，云雾苍茫。那里的最高气温16℃左右，温差在5-8℃之间，是夏季登高乘凉的最好去处。
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绕过望日山，首先映入眼帘的是棋盘山。在丛林花草之中，一个巨大的棋桌和两个对立的石凳留下了一段“广成子试心”的故事。当年黄帝修道业满正值华夏大乱，广成子看他气度不凡，天性聪慧，本想留他继承道业，关山修炼，可每每谈及此事，他必露勃勃雄心之态，广成子却看在眼里，不做声色。为了试试黄帝去留的真心，一日他特意在山上挥手化出一个石棋桌和一对石凳，并摆下一盘天棋。师徒对弈数局，只见黄帝杀机毕露，毫无仙心柔肠，却是凡心未泯。此时观日，金光普照，黄光耀目，屈指一算，心中大惊，原来自己苦苦教诲多年的弟子，竞是统一天下的一代地皇。他沉思良久，转身对黄帝道：“师傅本想将你常留身边，以修性成仙，今见你凡缘未了，就此下凡去吧!咱师徒今日一别，到再度相会，断非目下之景象。行前，为师无以相赠，特送一言切记：为人善为首，所行必为众；心公者兴，贪私者衰!”言毕化作一道青云而去。黄帝望云叩拜，久久不起，哭得山摇地动，泪水成河。自此，黄帝牢记师傅赠言，一心为民，一举统天，成为一代名君!
再往东北方向观看，位于鸡山下的银矿峪，是明代成化年间劳动人民开山采矿的遗迹。遗址呈岩洞状，长十五米，宽三米，高五米，古代文明，可见一斑。
望远亭上，我们还可以看到鸡笼寨、仙人寨、蛇谷等，它们都充满了传奇色彩。明代旅行家徐霞客曾在“蛇谷”中游览。
顺苍龙岭向西观望，呈现在我们面前的又是一道别致的风景线。在这里可以看到矗立于龙尾之上的逍遥亭和双乳峰。
你看，远处那两座山峰像不像两个乳头并立？传说这是嫘祖候帝处，是嫘祖为了纪念黄帝修行，特此地点化而成，让源源不断的乳汁哺育百姓黎民。这里的“神泉”、“柏池”便是这两个乳头的乳汁。在乳头峰上有一裸露的青石最为奇妙。敲击时能发出清脆悦耳之声，则称之为“灵石”。有人说，男女婚姻不成，生男育女不得，敲击几下这块石头就会如愿，求婚姻敲大块，求子女敲小块；也有人说，敲击的次数和敲击人站的方位可决定所配婚姻的方向、距离及生育儿女的时间、性别。但，值得警告大家的是：已有妻室儿女者，切不可妄自为之。
在乳头峰下方有一石屋，相传其中藏有广成子授给黄帝包罗万象的《自然经》。黄帝修道成仙后，为了了却心愿，他就把随身携带的《自然经》藏于此处。因天长地久，风浸雨蚀，石室塌陷，暴露于此。然而，这块石头凡人不解其意，古文字专家难以辨认，连地质学家也无法考证的石英石，不知激起了多少游人的好奇心，慕名而来。
向西翻过“双乳峰”，那里有一条狭窄幽长的大峡谷，我们称之为“斗龙沟峡谷”，它展示给我们的是一片原始世界，素有“世外桃源”之称。那里有斗龙沟溶洞，耶稣造像石、黑龙潭、龙潭瀑布，上仙庙等，这是神仙洞景区又一个独特、封闭、超常的自然景观。原来还存有著名的地理学家张伯声为“斗龙沟峡谷”的亲笔题字。
沿龙脊岭顺山势一路蜿蜒下行，有一株一本三木的粟树，生于远古。当年黄帝离家来此学道，一别十余载未顾家门，嫘祖思夫心切，终日立门迎候，可是几多年来，迎日迎星，月缺月圆，杳无音信，只好命三个女儿结伴到伏羲山下的神仙洞里请父回家。可是当他们历尽千辛找到父亲时，其父凡心已泯，仙心已决。说道：“你们回家吧，再不要妄生思念之意，今生今世为父永失也 !”。其三女自此思父心切，终日郁郁寡欢，年久成疾，最终葬于东南40里天仙庙，有碑为证。
神仙洞溶洞是景区的主要景点之一，该洞无论从规模，还是从自然景观上讲，在我国北方地区都是独一无二的。现已探明长度为5000余米。目前已对外开放2300余米，总面积达16800平方米，该洞可分为七个大厅，最高处约二十余米，最宽处达十
七、八米，最大的厅可容纳数千人，洞内的钟乳石、雪花石造型奇特，比比皆是。传说该洞是古代仙人广成子所居之地，轩辕黄帝曾在此拜求修身治国之道。据《密县志》记载：“洞内有石炕、石枕、约行十里，有石屏风挡路，冷气浸骨不可复入……。洞中有二仙，一名比何，一名古面，非至虔诚不得见。”
说到神仙洞大家也许马上会意识到封建迷信，其实“神仙”一词起源于晋代，是古人在生产力落后，科学技术不发达的社会里对自然现象的主观意识的产物。那么就让我们到洞内看看神仙的真容吧!
在进洞之前，我提醒大家要注意几个问题：
一，游览溶洞约需40—60分钟，洞内不设卫生间，请不要在洞内乱扔果皮、纸屑等杂物，要做好进洞前的准备工作。
二，洞内地形复杂，有供电、排水设施。为了大家的安全，请听从导游和工作人员的引导、安排。
三，受气温、光线的影响，洞内不允许照相。
四，不污染水源。不得涂写、刻画和攀登。
好，现在就随我一起游览……
石炕头：这高处的洞穴之中住着广成子的两位守门大将，一名比何，一名古面。这洞穴便是二将的卧室。两边自然垂下的钟乳石即是高高挂起的帷帐，遮挡着二仙的真容，所谓“心诚则灵，非至虔诚不得见”。请我们怀着一颗虔诚之心遨游仙府。
二龙迎宾：看两边墙壁上蜿蜒盘绕的两条龙，相互对应，栩栩如生，好似真龙一般。更为奇妙的是两条龙尾连在一起，形成一道金光闪闪的瀑布，好似天河玉瀑从九天泻下。
雄狮回首：看这头狮子雄壮威武，一幅凛然不可侵犯之样。请各位不要害怕，它丝毫没有恶意，而是在这里等候陶醉在仙府之中乐而忘返的乳狮。那满脸焦急的神情仿佛在请求我们见到它的乳狮时，告知一声，让它快点出来!
蓝天峡谷：抬头看，高高在蓝天上闪烁着颗颗星斗，朵朵白云在蓝天上飘浮。这是大自然造就的景观。走到这里，我们仿佛置身于峡谷之中。
波纹山：面前这一景观叫波纹山。它是如何形成的呢？据专家论证，山顶有坑穴，汛期注满水后向外溢流，一浪一浪向洞中流淌。在这洞天仙府之中，没有狂风大作，只有微风吹拂，水流十分缓慢，且水中含有丰富的碳酸钙，随水流逐渐沉淀，久而久之形成了一个美丽的小山体。
幸运石：相传黄帝问道时，走到这里不小心碰到这块下垂的石头上，心灵方得以净化。他似有所悟，便三步一叩头，五步一行礼向里进，虔诚相拜，广成子才接见了他。这块石头曾经震震撼过我们的祖先轩辕黄帝，如果哪位朋友不小心碰到石头上，一定也会得到广成子的赐福，祝愿大家虎(兔、龙……)年大吉。
神泉：您听到前面的流水声了吗？这是一个山泉，有200余米长，深两米多。清清的泉水流之不尽，取之不竭。据有关专家鉴定，这里的水含有十多种对人体有益的矿物质，长期饮用可以延年益寿，防病健身，洞中神仙就是饮用此水的。我们这里有句俗语，叫做“神泉仙水喝一口，保你活到九十九”。
龙舟：您看这像不像小船？这高高耸立的桅杆，层次分明的船舱，还有忽隐忽现的几位神仙坐在上面，神仙舱中坐，笑迎四方客，这就是洞中神仙进进出出所用的交通工具。
龙爪：这块垂下的钟乳石，奇特无比。你看，它像不象巨龙从空中伸出一只凶猛的爪子，要扫人间不平事。站在龙爪下面看，它又像猛虎的上腭，其中的牙齿锋利无比，仿佛又置身于虎口之中。
琵琶女：你看，这个由纯净的碳酸钙形成的钟乳石，多像一个美丽的仙女怀抱一把通体透明琵琶在演奏呢 !之于她弹的什么曲子，仙府之中嘛！一定是仙乐，可惜我们凡人是听不懂的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？唐代的大诗人白居易也没听懂，才写道：“千呼万唤使出来，犹抱琵琶半遮面”。
您看，在她的旁边的这块钟乳石，又像大海中的一只乌贼，也有人说它更像一头大象，不过，说它是大象的话，那么它的鼻子是不是多了一点呢？因此，我们又叫它“多鼻象”。
我们在此仙府之中行走，不免要走过许许多多的奇路和仙桥。现在我们脚下的这座桥，就是一座较大的仙人桥，到这里我们已经游览溶洞的三分之一深度。
广成子卧室：这间能容纳
二、三十人的石屋，可谓是洞中之洞。相传这是神仙广成子的卧室，它和我们居住的地方是有区别的，您看它的门是朝下开的。广成子长的到底是什么样子？众说纷纭，恐怕只有我们的祖先轩辕黄帝才见到过他的真容。如果，那位有兴致要进去看的话，广成子一定会赐给你满身的“黄金”----那就是黄泥巴。
初一的月亮：来到这里，我们驻足细观，面前的这一景观，您看它像不象当年黄帝出征时所乘的黄罗伞。您可以站在它的正下方，临时领略一下当年黄帝威风凛凛，东征西杀的感觉。您再抬头往上看，由于该洞是一条地下暗河，经过雨水的冲刷就形成了这个圆圆的旋涡，您看，它的边缘部分多像一个弯弯的月牙儿，我们则称它为“初一的月亮”，现在就让我们踏着初一朦胧的月色到前方去寻找十五的月亮。
破天松：大家都知道，松树是长寿的象征，我们有一句俗语叫做“福如东海水，寿比南山松”。您看，它上连天，下接地，没有人知道它有多高，有多大。那茂密的松针，像一丝丝绽开的银白色的线菊花，恣意地闪耀着光芒，绚丽跳动，令人目眩。由于它的高大，才有仙人的到来。人在地，仙在天，仙女下凡到人间。你看，在它的枝丫处有一位美丽的仙女在歇脚呢!，她是从九天飘然下界来游神仙洞的，让我们与她结伴而行吧!
授道厅：这个大厅叫授道厅，是广成子向黄帝讲授道术的地方。广成子是一位神通广大、法力无边、曾十三次转世人间的巨仙。他的真容已被飘然坠下的帷幕挡住了!那个高大者就是黄帝，他和各路神仙屈膝而跪，正在虔诚的聆听广成子传授修身之道，我们可能听不到，该是抚万民，救尘世的良方吧!在这里，我们可以清楚的了解乳石的四个分类：从上向下的叫石钟乳；从下向上的叫石笋，上下连接的叫石柱；周围大面积部分，我们称之为石幔。
你再看那些影子，身佩宝剑，威风凛凛，无论春夏秋冬，都始终站在这里，它就是广成子的守门大将，无论何时，他都坚守自己的岗位，历行自己的职责。“如影随形”这个成语，就是在这儿造出来的。
神龟：这是它巨大的背部，这是它的前爪，这是它的头部，摸一摸神龟头，保您一辈子不发愁。
玉女绩线之台：南方的钟乳石颜色是青红相间的；我们这里却是青、红、黄、白四种颜色交映争辉，远远望去，宛如仙女织出的一幅彩色锦缎在随风飘动；仔细看，这位是正在纺织的仙女，金黄的头发，高高的鼻梁，还具有法国女郎的风采。她的后面，还有三个相互簇拥的小仙女，不知是在学习纺织技术呢，还是在欣赏这七彩锦缎呢？，再看它旁边，这位体态肥大，方面大耳，爬在上边的便是《西游记》中的猪八戒。由于它凡心不死，看到这位美丽的仙女，再也没有出去。爱美之心，人皆有之。他正在这里欣赏，猛然看到大家的到来，就随手拉起七彩锦缎盖在身上以遮住他那丑露的面部，匆忙之中把它的耙子丢在了外边，这就是他的钉耙!
神龛：这个洞穴是神医的居室。相传，神仙有病时，都是来此求医的。如果我们哪位游客有什么祝愿，也可默默的祈祷一番，神仙一定会赐给你福音，保佑你一生平安!
贝多之海：仙界中到底有多少神仙呢？有人说，这洞顶上的小坑穴就是神仙的卧室，有多少个坑，就有多少个神仙，若真是那样的话，这洞中的神仙恐怕就难以计数了。
乳狮寻母：这头乳狮，就是洞口那头雄狮的孩子了。您看它蹲于山巅之上，伸长着脖子，仰着可爱的小脸，正在贪婪地欣赏那两朵含苞欲放的马兰花。单纯的乳狮啊!它怎会体谅到它母亲的那份儿“盼子心切”的苦衷呢？
倒挂金钟：这口高高挂起的金钟乳石和下面小巧莹洁的石笋杂然纷呈，据说每一百年才跳动一次。我们的祖先轩辕黄帝从入洞求道，到修道成仙历时三百六十年，靠的就是这口金钟记时。至于它什么时间会鸣钟报时，那可说不准，它不鸣则已，一鸣惊人。
神仙储藏室：看到这五谷丰登的景象，就该知这是神仙们的储藏室。你看，玉米穗、大豆、蔬菜瓜果，应有尽有。
金凤舞天：瞧这只飞舞于空中的金凤凰，尖尖的嘴巴，秀长的脖颈，冰雪一样的毛羽，还有那美丽的尾翎，潇洒脱俗，漂亮极了，遗憾的是，这金屏开放不知要待何时。
玲珑鸳鸯塔：大自然把他们造就得那样惟妙惟肖，璀璨的冰玉，透明的水晶。塔的正顶有一串玉液还在一个劲儿往上流呢!
韩湘玉笛：八仙中的韩湘子听说黄帝拜求广成子修道成功，众仙都到聚仙阁为黄帝开庆祝盛会，他也慕名参加，走到这里，遇到两个小仙童跪地拦路，非要拜韩湘子为师，学吹笛之术，由于韩湘子急于赶路，又不忍心当面拒绝二仙童诚意的请求，顿生一计，把手中的笛子用法术定在悬崖上，对二位仙童说：“众仙都在前面等着我，我先行一步，你二人把笛子给我送到聚仙阁，至那时再传授吹笛的妙术。”说完匆匆离去。二仙童信以为真，连忙争着去拿笛子，怎奈四只手也没把这笛子拿起来，不但如此，他俩也被韩湘子定在峭壁上不能脱身了。你看，如今这玉笛旁边，二仙童仍然可怜兮兮地守护着笛子发愣呢!
明月高照：我们走到这里，已经走了半个月了，十五的月亮已冉冉升起，这是大自然赋予我们的又一绝妙景观。月中嫦娥抱着可爱的玉兔赶往聚仙阁去参加聚会了，只留下这棵孤苦令丁的桂花树在散发着诱人的香味，“桂开十里香”!让我们踏着这柔柔的月光，伴着四溢的花香继续遨游仙府。
转世灵魂：顾名思义，神仙洞是神仙居住的地方。“真人不露面”走了这么长一段距离，还没见到神仙的真容，我们看的不是被帷幕遮隐，便是形象化的钟乳石、石笋。清代文人崔介石说：“二州何处问神仙，彻天机即眼前。”看神仙，不要只看那似像非像的躯壳，要看他们的灵魂才是他们的真容。请看看这位转世三次还没有名气的神仙吧!他最早的形象是清代的官吏，你看他像不像“虎门销烟”的林则徐？后来又成了一位博士，第三次转世却已是现代留着高高刘海的时髦女郎了!
九天银河：蓝天上，繁星闪烁，白云飘动，最引人注目的天河系衬托出夜的神秘和宁静!九天银河那奔腾的河水汇成一条天河玉瀑，从高空直泻下来。在瀑布的下边，牛郎抱着一双儿女仰望织女星，如泣如诉，盼望着“七七相会”，使他们夫妻早日团圆。
白玉宝塔：那高高的白玉宝塔，远远望去，巍峨雄峻，气势磅礴。走近看，塔顶指天戮云。那突出棱角的塔层里，有无数的神仙簇拥着往塔顶攀登，一定也是去看牛郎和织女的鹊桥相会吧!那一胖一瘦二神仙已攀到塔顶端坐着望那边瞧呢!有专家鉴定，钟乳石每三百年长一厘米，如此规模庞大的宝塔不知要经过多少年的风风雨雨，您能测得出吗？
仙鹤：请大家抬头看，在这洞天的上方是不是有一只翱翔在天空中的仙鹤呢!尖尖的嘴巴，漂亮的双翼，在它的下方还有一朵漂浮的白云，想必它正急着赶往聚仙阁呢。
羚羊：仙界真是无奇不有，那只仙鹤一会儿的功夫却又变成了一只奔腾的可爱的羚羊。那长长的角，米黄色的毛皮，神奇极了，在它的后面还扬起了一缕尘土。
聚仙阁：这就是金碧辉煌的聚仙阁。那高高的洞穴里，有两层帷幕坠下，遮挡着广成子和黄帝的真容。宴会正在进 行，这群我们熟悉的神仙都驾到了。你看，送子观音、托塔李天王、铁拐李、何仙姑、双手置于胸前的如来佛、赤着手的韩湘子、抱着玉兔的嫦娥，不倒翁、大肚弥勒……两边长长的甬道上还有无数的神仙正往聚仙阁赶路呢 !那位小仙童守着洁白的大仙桃，双手合十，口中还念念有词，想必他是在等待他的师傅。在通往聚仙阁的路上，还有一对情侣相互依偎着在歇息呢!他们相会在仙府之中，机会难得，正在这里倾诉衷肠，请大家不要打扰他们。
流金泻银：这两个瀑布，白的雪白，黄的金黄，犹如黄金白银从天上流下来，光彩万道，耀眼生辉。
大雪压松：这棵松树被皑皑的白雪覆盖，遮住了它的本来面目。正如陈毅那首《青松》诗描写的那样：大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。等到这厚厚的冰雪融化后，我们再饱览松树的风姿吧!
神仙乐园：这里是神仙的乐园。你看，这里有吃的，有玩的。妙趣横生。那只雪白的狮子正在舞兴呢!那位寿星带着他的几个孙子在安享天伦之乐。那两位老者下棋已经入迷!这边，一只神龟和骑在它背上的鳄鱼正仰着脸欣赏金鱼荡秋千!在神龟的旁边，睡美人睡得正香，她是玉皇的女儿，在聚仙阁弹琴累了，便躺在这里休息。你看她身上盖着薄薄的锦被，粼粼碧波，似银星闪烁!再看后边，悬挂着玉女的琴弦，敲打进可发出美妙动听的声音，但，我们为了不惊醒疲劳的玉女，千万不要动她的琴弦，等到她从梦中醒来，再给我们弹奏仙乐!
水滴石穿：“水滴石穿”这个历史典故，可谓人人皆知，可谁见过那真实的场面呢？看，这是广成子为让黄帝下苦功夫学习修身之道专门点化的“滴水穿石”。这滴水从黄帝求道时就开始往下滴，滴过了“大禹治水，商鞅变法、又滴过了贞观之治、万里长征，直至改革开放的今天，从没间断过，以致于把石头都穿透了!”
玉树屏风：展现在我们面前的这幅景观，我们称之为玉树屏风，所谓屏风，就是来遮挡视线的，你看，在这高大的仙树上，有一位体态臃肿的仙人，口中念念有词，好象告诉我们前面还有许多美丽别致的景观等待着我们前去欣赏，品味。
现在就让我们沿着这通天大道，继续欣赏仙府之中的美丽景观。
女娲造人：面前的这两个钟乳石，一个是伏羲，一个是女娲，他们的造型惟妙惟肖，大家都知道女娲造人的故事。形象逼真，左边的这个是女娲，你看她身旁的许多小人，还有其手中的部分，说明她正在工作；再看右边，这位满身泥土，正在运输原材料的便是伏羲，由于当时是母系社会，女人当家，男人处于被动地位，只好做些体力劳动。你看她们的后边，一个是通天洞，一个是修仙洞，再抬头看，上边有许多亭台楼阁，女娲造成的小人就放在那里。
神挥玉笔：这个从顶部垂下的钟乳石，是一支笔，据传它是先祖轩辕黄帝用来扭转乾坤的，所以就叫神挥玉笔。
出浴仙女：你看面前的这个葫芦苞，就是女娲的运输工具。女娲从上天来神仙洞造人就是乘坐这只葫芦来的。再看前方，有两条细细的白腿和半身人体，顶破天空，穿云而出。她就是到神仙洞来洗浴的仙女。由于我们的突然来临，惊动了她，匆忙中刺破云雾，才遮挡住了她的面容。
上边的叫做“海底世界”，大自然中，陆地有的海洋里都有，可谓：人间万物，应有尽有。
到此，我们游完了目前对外开放的2300米，下边还有2700米没有开放。但我们正在积极筹措，加紧施工。到那时神仙洞府之中的美景才能一一的展现在你的面前，让你们尽心享受仙人之乐。