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涪陵南侧被红墙环绕，中心是郑弘门。地势由南向北逐渐升高。大门两侧的石狮、华表、石牌坊和刻满满、蒙、汉、回、藏文字的马霞碑相对而立。正鸿门是一条长路，有坐狮、坐马、卧驼、坐虎四对石兽。在尽头，有108个由天然山脉建造的砖砌台阶，象征着第36个最高的日子和第72个侦探。砖阶之上是碑楼，重檐山式，黄琉璃瓦顶，是康熙皇帝用汉文满文写的大清涪陵龚升胜德碑；。北面是城堡般的广场城市，南面是龙根门，上面有一座三层楼高的歇山门楼。方城四角有一座角楼。市中心是龙根堂，位于住友的基座上。是单檐歇山式。大殿供奉木主神卡。寺庙前有一座燃烧的丝绸建筑。大殿东西两侧各有五座寺庙。寺后有洞门，洞门之上建有重檐山大明楼，有太祖高陵；石碑。在方城的建筑中，屋顶覆盖着黄色的琉璃瓦，柱子是红色的土战，横梁都是河西壁画。涪陵周边，四面环水，群山环抱，景色壮丽，典雅，优越。清代高士奇有句诗说：回眸岚雾结合，俯视流转的歌声。地在云上，天受柱拜。是这里风景的.具体写照。天竺牌青也是沈阳八大著名景点之一。
明清陵墓的地表建筑基本上是紫禁城建筑的变体，紫禁城建筑的前身是沈阳故宫、昭陵故宫和涪陵故宫。其主导思想是宣扬皇权至上。其等级和材质与故宫相同。不同的是，陵墓是皇帝死后的居所，既要有威严，又要符合陵墓的特殊要求。因此，明楼的顶部成为其最具代表性的建筑。清代墓葬的地表建筑与周围环境相协调。红色的墙壁、黄色的瓷砖、高耸明亮的建筑、蜿蜒的青山和流淌的河流自然地融合在一起，形成了一幅色彩搭配协调的画面。人文景观和自然景观相互辉映。高耸的明式建筑显然是设计师根据陵墓地表建筑位于山区的具体环境而设计的，以强调陵墓的主要标志性建筑。避免了陵墓建筑低矮，与帝王身份不符的问题。
明清时期修建了许多大型宫殿和陵墓，数量和质量都很优秀，装饰风格深刻而深远，反映了明清鼎盛时期皇权的威望。建筑的整体气势与洛可可对庄重、宏伟的排斥大相径庭，却又暗合巴洛克对空间、视觉容量的刻意追求和对体积表达的蓬勃追求。清朝中期以后，政治保守颓废，在建筑和艺术上也呈现出追求繁琐美观的趋势。玉器珍品，金银珐琅堆在工艺品上，甚至珐琅玉器镶嵌在建筑装饰上。艺术水平似乎与金银财宝的数量成正比。这似乎和巴洛克、洛可可有共同之处。前者还盲目使用昂贵的材料金、银、铜以及大量的刺绣锦饰，用来表达奢华与荣耀，炫耀财富，表达奢华。后者追求纤薄精致，无以复加，繁琐炫目，充分表现了贵族的绝望与欣赏的衰落。清代对建筑艺术的细致处理，似乎就是这两种风格的汇集，丰富而典雅。