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第一篇：江苏天目湖导游词
天目湖全长有13.5公里，它的上游一直往南可以到达安徽广德境内，而且在上游有48条涧流和8条支流的水汇入天目湖。由于这些水汇入湖中之前就经过植被净化和沙石过滤，因而显得特别的清澈甘甜。在这里即使在夏天也不允许下湖游泳，这一方面是考虑到游客的人身安全，因为湖水较深——平均深度在12米左右，最深处达到28米。另一方面也是为了保护溧阳人民的饮水之源。溧阳有79万人口，其中三分之二的居民都是直接饮用天目湖水，所以当地的老百姓就像保护自己的眼睛一样保护上苍赐予的这片优美的生存环境。经过国家环保部门鉴定，天目湖水至今还保持着国家二级甲等饮用水的标准，可以直接饮用。
勤劳智慧的溧阳人不仅精心呵护着这片丽山秀水，而且还把她酿成了美酒，制成了佳肴，来招待四海宾朋。江苏省的名牌啤酒、同时也是人民大会堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水酿造的。俗话说：美酒配佳肴，驰名中外的砂锅鱼头汤就是用天目湖的水和天目湖盛产的灰鲢煨制而成。这种汤的最大特色就是：汤汁乳白，鲜而不腥，肥而不腻。因此曾多次受到党和 的高度赞扬。
第二篇：溧阳导游词
现在展现在大家面前的这尊青石雕塑，叫“扶犁开耕，”它是我们农耕文化园的标志性建筑！俗话说 “春种一粒籽，秋收万担粮。“扶犁开耕预示着一年农事的开始，也象征着秋天收获的起点。大家要有兴趣，可在此留影纪念。
（大门）我们现在的位置是农耕园的大门，大家抬头看，门额上“吴楚农耕文化园”的几个隶书大字，是中国书法家协会副主席言恭达书写的。可能有人要问，为什么要叫“吴楚农耕文化园”呢？因为古时的溧阳，属于吴国，又和楚国交界，所谓“吴尾楚头，”“吴风楚韵，兼而得之。”当年楚国的伍子胥逃亡吴国，就是从溧阳经过的。京剧里有一出戏叫《文昭关》讲伍子胥过昭关一夜急白了头，而这昭关就在安徽广德县境内，离这儿也不远。
我们农耕文化园的建筑风格为徽派建筑，粉墙墨瓦，高高的马头墙，气派的门楼。这院门虽不豪华张扬，但院内却别有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。这就是中国人讲究的“中庸”、“内敛”。好，请大家入园参观。
（照壁）大家现在看到这一堵墙，叫照壁。这是中国古建筑中特有的格式。无论是皇宫官府、大户人家、还是寺庙社坛，都可见这堵墙。它起着遮掩户内情况和装饰的作用。
我们眼前照壁上写着一个“稼”字，它有两层意思，一是庄稼的“稼”，表示春天播种，秋天收割，夏天浇灌，冬天收藏。这是农业生产的一个关键词。二呢，这“稼”字是由禾和家字组成，禾代表稻谷，代表粮食，一户人家有了吃的粮食，那一年的生活就不用发愁了！因此，照壁上这个稼字，代表着五谷丰登，代表着家业兴旺！
整个吴楚农耕文化园分为农耕文化、采茶制茶、生态制陶和农趣体验四个主题园区，每个主题园区都有若干个特色分明的功能和展示区构成。现在我们首先进入的是农耕文化园区。
农耕文化园
我们的祖先在创造了灿烂的文化艺术同时，也发明了许多农耕用具。“伏羲结绳，神农作斧，”这些都是动人的传说。从夏商周到秦汉唐，先民们“耕而食，织而衣，建屋宇，造舟车，冶铜铁；”世代相传着以农为尊的传统思想。这里所展示的食从我国世世代代的农业先人中选出的几位具有代表意义的人物（介绍伏羲、神农等人物）；我们可以看一看，他们在我国农业不断的发展中起到了关键的推动作用；在几位农业先人介绍的下面，我们收集了古农书上记载的五谷杂粮，这也一位着从这里开始我们真正走入了农家的生活。
（介绍马一龙，着重是《农经》）。在溧阳农业发展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年间的进士,国子监司业马一龙。马一龙是位才子，他是位文学家、书法家、民间文艺家，还是位农学家）
（生产工具展示区）
我们现在来到的是农耕文化园的生产工具展示区，这里所展示的是农业生产的第一步，开耕；播种之前是要先开田的，这里摆放的是开耕的三大件：犁、耙、耖；（介绍）
大家看到的这个车是时代就有了的（历史）但是它一直到解放后我们还有绝大部分地区使用它来灌溉农田；
（农副百工区）我们现在走进的大厅是农耕文化园的主体建筑之一，农副百工区。徽派建筑不讲究外形的恢宏气派，而讲究院内的精美厚实。这样的.“四水归堂”是农居典型特色，体现了封建社会封闭以及自我满足的一种心态，所谓“肥水不外流”。而这种厅堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。
大家看到墙上的图片，是过去的“三百六十行。”由于社会分工，手工业匠人有三百六十行之分，所谓“三百六十行，行行出状元。”这里展出的图片是有代表性的一百七十八种。
（生产工具展示区）这里摆放的也是农耕工具，前面是开耕，这里就是从收割－脱粒－储藏。（挑几件农具具体介绍一下）
（养蚕）这个区域所展示的是从养蚕到纺纱织布的全过程。
这里摆放的是几件古时候的交通工具（介绍）
（翠竹闻鸟）我们现在所处的院落叫“翠竹闻鸟”。在黑瓦白墙中，一片翠绿的竹林展现在大家的眼前。古人说：宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹笋炒鲜肉。竹子的高风亮节，被历代文人欣赏品味。江南园林民居，竹子是必不可少的观赏植物，如果竹林中再传出几声清脆的鸟鸣，那就更是一种动静结合的美了！
（农家小院）大家现在经过的是农家小院。这是一户典型的江南农家，院内的水田、菜地都是江南农村所独有的特色；大家请随我进屋参观。中间是厅堂，接待客人和吃饭用的。左边是卧室（生活用具介绍）；右边呢是灶间（具体介绍）。出门以后，大家知道这屋角的小房子是做什么用的？对了，这是猪舍，是农民养牲畜用的。如果我们拥有了这样一个独立的小院，生活上自给自足，还有什么不满足的呢？有兴趣的朋友可上这里来住上一阵。
（乌山白鹭）前面的楼阁是农耕文化园的第一个制高点，叫“乌山白鹭”。有兴趣的朋友可登临一下，大家看到对面的山峰叫乌山，山上青松苍翠，绿树成阴，林密草深，远看乌黑一片。大家再仔细看看，山上的树梢顶是不是有许多白鹭停在那里？对了！每到夏秋季节，大批的白鹭都会飞到这里来安家落户，繁殖后代。
第三篇：溧阳导游词
尊敬的各位游客朋友：
大家好!欢迎你们来溧阳旅游，我很高兴也很荣幸地为大家服务。首先我代表旅行社欢迎各位的光临，祝大家旅途愉快!
这里请允许我自我介绍一下，我叫×××，是××旅行社的导游，大家可以叫我小×。如果你们在旅途、旅游中遇上困难或疑问，请随时向我提出，在允许和可能的范围内，我将竭力帮助你们，并尽我所知解答你们的问题。同时也希望你们积极配合我的工作，使大家能玩得更尽兴更开心。但愿在旅途、旅游的过程中，我们能成为好朋友好同志。
下面我将溧阳概况和旅游景点线路向大家作一简短介绍，我想大家一定很想了解和知道。
溧阳，地处江苏省南端，位于苏浙皖三省交界处。三面环山，一面傍水，是一个山清水秀景色优美的县级城市。全市面积1535平方公里，人口80万。1990年撤县设市，市辖十八个镇，两大林场，两大开发区，其中，江苏省面积最大的镇――溧城镇，就是市政府的所在地。
溧阳历史悠久，是江南有名的历史名城，早在春秋时期，吴越边界就有“溧阳”地名。秦始皇统一中国后，溧阳建县，迄今有两千两百多年的历史。
溧阳人杰地灵，历代曾涌现出一批名人贤仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科举制度中产生的“三鼎甲”就有六位，他们是“状元”马世俊，“榜眼”宋之绳、任兰枝，“探花”陈名夏、黄梦麟、任端书。新中国成立后，在中科院学部委员和院士中，溧阳籍的先后也有六位，他们是经济学家狄超白、昆虫学家蔡邦华、物理化学家彭少逸、生物学家翟中和、火箭专家朱森元、物理学家沈学础。在历史上有溧阳史贞女救伍子胥的故事广为流传。春秋末年，楚平王冤杀了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于无奈出逃，一路昼伏夜行，长途跋涉，受冻挨饿，途经溧阳，在溧阳的濑水河边，遇到浣纱的史贞女，便向她乞食，史贞女人厚心善，倾其所有浣纱面浆，给伍子胥充饥。由于伍子胥临别时，再三告诫，若有追兵赶来，务必严守秘密。史贞女为了忠守信义，为了这位落难者，就抱着大石头自沉河中而死。伍子胥投奔吴国后，拜为大将，统领大军，攻破楚都，伍子胥伐楚凯旋，他在返吴的途中，来到史贞女投水的河边，掷散千金于濑水，以示报答义救之恩和悼念之情。后人因颂赞其美德，尊称她为“贞女”。
溧阳人文荟萃，蔡邕、李白、张旭、朱熹、唐寅、汤显祖、袁枚等许多墨客文人都来过溧阳。唐代诗人孟郊、元代文学家仇远、明代忠臣沈炼、清代篆刻家陈鸿寿等都曾在溧阳任过职，他们在溧阳留下了好多不朽的诗章。东汉末年，蔡邕携其女蔡文姬避乱，曾长居溧阳观山之麓，安贫守节，读书授业;着文立说，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕亲手所制。如今“焦尾琴”虽已遗失，但蔡邕“读书台”还在。诗仙李白曾三次到溧阳，并留下了十多首诗篇。唐朝天宝十五年，即公元756年，李白与书圣张旭宴别于溧阳酒楼，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首海内外很多人都会背诵的诗，就是孟郊四十六岁考中进士，被选派到溧阳做县尉时，把母亲从家乡武康(今浙江德清)接迎来溧阳奉养，而留下的千古绝唱。1992年，香港获益出版事业公司举办的“最受欢迎的唐诗评选”活动，孟郊的这首《游子吟》，以得票数最高名列第一。我们还知道，唐代三朝宰相宋Z，南宋诗人陆游，他们的子孙由于钟情溧阳，都选定在溧阳居住，如今溧阳的宋姓和陆姓大多便是他们的后裔。
有诗仙书圣等古代文人墨客的文化底蕴和影响，溧阳人重诗文、勤书画之风很盛，由此，溧阳文人诗客人才相继辈出，尤其是溧阳的少儿书画，更是享誉海内外。
溧阳环境优美，自然条件好，是旅游度假、观光休闲和生活居住的好地方。这里空气新鲜、气候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均气温在15 摄氏度以上，年降水量为1160毫米左右。加之，溧阳交通便捷，104国道、镇广公路、宁杭高速等贯穿全境，溧阳市区距南京、镇江、常州、无锡仅一百公里左右，距上海、杭州均约二百公里。有不少全国性和地方性会议都曾在此召开。中央和省市领导也曾多次来溧阳视察调研，给溧阳带来了新的发展机遇与活力，推动了地区旅游业和经济的快速前进。
溧阳物产丰富，这里盛产茶叶、西瓜、竹笋、板栗、白芹、螃蟹、白壳虾等，有闻名遐迩的溧阳美食天目湖砂锅鱼头，有被人民大会堂宾馆指定为特供绿色食品――天目湖啤酒，还有竹箦风鹅、周城火锅等美食都值得我们品尝。
改革开放以来，溧阳的经济实力不断增强，利用独特的地理位置，丰富的自然资源和历史遗迹，先后创建了昆仑工业经济开发区，苏南丘陵山区综合开发示范园、国家首批aaaa级天目湖旅游度假区、南山竹海风景区、龙潭森林公园、东风介生态观光农业开发区，结合本地区实际建立了五大苏浙皖边界市场。同时，还打造出了“天目湖”牌系列食品和饮料。溧阳先后曾多次被评为全国综合实力百强县市、国家级生态示范区、全国卫生先进城市。
由于悠久的历史和灿烂的文化，给溧阳增添了众多的名胜古迹。为溧阳的旅游开发提供了最好的条件。如今伍员山的伍相国祠、高静园中的太白楼、凤凰公园里的贞女雕塑和唐石井栏、水母山的“中华曙猿”发源地、水西村的新四军江南指挥部纪念馆、瓦屋山的宝藏禅寺，以及姜太公钓鱼池、蔡邕读书台、三朝元老史贻直石塑和《淳化阁帖》刻石等，都成了游人瞻仰和观赏的好地方。“一脚踏三省”、“鸡鸣三省闻”的官道，就在溧阳南山竹海风景区之内。被誉为“江南明珠”、“绿色仙境”的天目湖，就是最吸引人来溧阳旅游度假和观光休闲的最好去处。
想必各位游客一定不虚此行。
目前，溧阳已经成为投资环境好，旅游度假与观光休闲美，食住和购物方便为一体的江南旅游城市。宾馆、饭店、山庄、大酒店，在市内和度假村随处可见，并为游客提供优质热情的服务。凡是来江南的游客，若不曾到过溧阳，正如一位北方朋友说的：江南好，江南美，未到溧阳留遗憾。我想，各位已不会留下遗憾了。在我们领略江南溧阳的人文历史景观和湖光山色后，大家别忘了去品尝一下，溧阳天目湖的水、茶和鱼头。这里的水甜、茶香、鱼头鲜，堪称天目湖“三绝”，经省环保部门的测定，天目湖水是江苏省境内目前质量最好的水，天目湖也因此成了溧阳人民生活饮用的“大水缸”。
来溧阳旅游，最重要的是有足够的时间，游览不同的景点，安排好旅游线路，使大家玩得开心顺利，也能品尝到溧阳的美食和菜肴，又不浪费时间。
第一天上午，带大家到南山竹海，登官道，观“竹海”，赏“鸡鸣三省”的旖旎风光。
南山竹海风景区位于溧阳市南部山区，车抵牌楼，前面就是竹海镜湖，一泓山泉清水，缓缓汇入其中，大坝边，停靠着十多个竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撑着竹筏，载着你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是满山遍坡长着挺拔而青秀的毛竹。路边，野花盛开，粉蝶蹁跹。登上山巅，苏浙皖边区风光尽收眼底。相传昔日是官府运输、传邮的要道。明惠帝朱允捎14XX年从京都(今南京)皇宫的暗道逃到溧阳，就从这条官道上越过此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石阶，旁边有八角亭，一路有卧虎石、观潮亭、野猪林，往上就是吴越第一峰等景点。翻过山头，就是久负盛名的深溪介古松园，园中有清代乾隆年间种植的松树24棵，其中最大的一颗高约30多米，由两个大人合抱那么粗。
中午品尝山珍野味。下午游龙潭森林公园，登华东第一坝――平桥石坝。晚餐到天目湖品尝砂锅鱼头，观看少数民族歌舞表演，夜宿天目湖，观赏天目湖美丽的夜景。
第二天，上午游天目湖山水园(状元阁、中华曙猿馆、海洋世界、天下第一壶)，乘游船感受仙境的柔美清纯和湖上风光，登绣球岛，领略乡村田园景色，欣赏4d动感电影，还可以到山水园购物商场，购旅游纪念品。下午游览天目湖报恩禅寺、太公山和江苏沙河抽水蓄能电站水电科普园。
天目湖旅游度假区距市区仅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脉之北端。1992年开发，1994年成为江苏省的政府批准的省级旅游度假区，XX年被评为国家首批aaaa级旅游区，并于XX年通过iso14001环境质量认证。天目湖主要由两座国家级大型水库组成。一个是“沙河水库”，一个是“大溪水库”。总面积达300多平方公里，如果从高空向下看，它犹如一双明丽清澈的眼睛，加之，又地处天目山之余脉，所以在开发时就将两大水库更名为“天目湖”。
我们到天目湖旅游，首先映入眼帘的是“天目湖楼牌”。它是一个雄伟的仿古建筑，也是度假区的第一个标志性建筑。高16米，宽32米，是目前江苏省境内最大的.一座楼牌。楼牌上三个刚劲洒脱的大字――天目湖，是溧阳籍书画家黄若舟老先生89岁高龄时题写的。在楼牌两厢的副额上还写有“仁者乐山，智者乐水”八个字，它出自于孔子的“比德说”。天目湖呈狭长型，总长13公里，上游一直延伸到安徽的广德县境内，水最深处达28米，平均深度在10米以上。因此湖内是严禁游泳的，原因是出于环保的需要和游客的安全。但由于考虑到休闲娱乐，所以就建筑了天目湖水上乐园，也就有了夏天酷暑中的一个清凉世界。若是在夏季，不妨去领略一下湖水的温柔和凉爽，一展您优美的泳姿与水性。在天目湖，国家体育总局曾两次在这里举行过“世界滑水表演锦标赛”，为溧阳的旅游提高了知名度。
晚上就餐溧阳市内宾馆，可以品尝到溧阳特产(螃蟹、白壳虾等)。夜里到苏浙皖边界市场购物，还可以欣赏繁华美丽的溧阳夜市，但别忘了到人民广场去走一走，广场上，花草树木雕塑相映成景，大家会欣赏到矗立于市政府对面的八个圆柱体浮雕。八幅浮雕生动地展现了溧阳的人文历史景观。它们是“中华曙猿”、“贞女浣纱”、“书台琴韵”、“诗仙书圣”、“慈母春晖”、“人杰地灵”、“挥戈江南”和“天目胜景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山游宝藏禅寺，登钟楼眺望，你便会自叹：锦绣天堂江南，窈窕仙境溧阳。你还会有一种凡人入仙的缥缈感觉。这里寺庙清净庄严，每逢农历七月三十庙会，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者络绎不绝。瓦屋山挟江南山色之秀，融群山风光之美，唐代就成为旅游胜地。唐代大诗人李白曾留下了《游溧阳北湖亭，望瓦屋山怀古・赠同旅》等诗篇。明代大文学家、大戏剧家汤显祖在游历时便写下了：“瓦屋如云春作花，华阳降气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这首诗就是对此山的描绘和赞美。
我们饱览过瓦屋山后，接着就到水西村新四军江南指挥部纪念馆，一睹陈毅元帅和粟裕大将军当年挥戈江南的风采。在将帅馆二楼，还可以了解到4位上将、8位中将，62位少将的平生介绍等。
中午，我们回到大酒店用餐，然后赴苏浙皖边界市场购溧阳名茶。 溧阳的茶叶，始于唐宋，盛于明清。如今溧阳已成为闻名遐迩的茶乡。自1992年起，溧阳已隆重举办了八届茶叶节。本着以茶为媒，以茶为友，大力弘扬茶文化，扩大开放，促进外向型经济和茶业经济的发展。溧阳有茶叶种植面积五万多亩，有十多种茶叶荣获全国名茶称号，五十多种茶叶荣获江苏“陆羽杯”名茶奖。1998年由天目湖茶叶集团公司创制的“天目湖”牌系列名茶荣获中国’99昆明世界园艺博览会唯一指定无公害茶，并享有永久冠名权。目前，溧阳成为全国主要产茶基地之一。
下午游高静园，赏高静石，登太白楼;逛凤凰公园，观楠木厅、铁木厅、唐代石刻井栏、浣纱姑娘史贞女的汉白玉全身塑像和赏析淳化阁帖拓片。若有时间，我们还可以到上黄水母山化石产地保护区，参观人类文化遗址。
我们溧阳自古迄今，溧阳人有一句出口腔，也就是口头禅，开口习惯：“我老子”。其原因这跟“中华曙猿”的原始背景有着很大的关系。恐怕这就是爱称“老子”的溧阳人的资本和源缘。水母山在溧阳市区东北18公里处，是震惊世界的“中华曙猿”的发源地。自二十世纪七十年代起，经过中美科学家数十年的考察和研究，在岩石罅隙间，发掘出63种动物化石，其中有距今四千五百万年前的高级灵长类动物化石――“中华曙猿”。这一论证，于1994年在英国出版的《自然》杂志上公布，确认“中华曙猿”是包括人类在内的一切高级灵长类动物的祖先。这个石破天惊的消息，在全球引起了轰动，为了切实保护好这座山，溧阳市政府在此设立了保护区，并在天目湖山水园内开辟建成了“中华曙猿”馆。
溧阳风景诱人，山水灵秀。这里的人文明礼貌，热情好客，说话语音动听优美，语言形象丰富，属中国七大方言区吴语区方言，有很多词语富有诗情画意。在吴语方言中，溧阳方言是最值得推敲和琢磨的，可以说这与溧阳的山水、乡土、人情和生活有着密切的关系。不在溧阳生活过的人，是很难听懂和学会溧阳话的。据说不少唐诗宋词，用普通话诵读总难押韵和上口，却用溧阳话一读便韵味无穷，独有意趣。比如说我们溧阳人形容女子皮色好看，常说：丫头长得“澈骨粉嫩格”、“细皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。称女子为“丫头”，大姑娘是大丫头，小姑娘是小丫头。称鸡蛋为“咯咯”，理由是母鸡下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧阳话说“好遣”。月亮，在溧阳话中说“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田鸡”。又如：回家，就有几种说法，“回开”、“归家”、“家开”。
好，各位旅客朋友，我给大家就介绍到这里，若有兴趣，您一定别忘了学着说上几句溧阳话哟!
第四篇：导游词作文500字天目湖
你们去过溧水的天目湖了吗?我就去过。那儿十分美丽，是个好地方。“仁者乐山，智者乐水。”是啊!
聪明的人都会到让人心旷神怡的天目湖来游玩、修身养性。
大年初三，我和亲人一起去天目湖，坐在船上，双眼望着粼粼碧波，看着碧蓝的水和天融成一体，碧绿的小岛像守卫的小士兵紧紧护着天目湖，环绕其间，这景色别提有多美妙了。听导游说：“一方水土养一方人。”是啊，天目湖养育着周围的人民，他们用天目湖里清澈的水酿成美酒，供人畅饮;用天目湖的湖里的大、小鱼儿做成美味佳肴。这天目湖既养育了周围的人还滋润着小岛上的大片土地，让树木更加粗壮，更加繁茂，更加苍翠。
天目湖公园里还有一些有趣的玩意儿，如：“跷跷板”、“平衡木”、“水上游行球”等，最好玩的游戏项目要数“水上游行球”了。我拿着票，排队。好慢呀!
腿都站酸了，也不见队伍在移动，急死了。半个小时过去了，终于轮到我了。我脱掉鞋，光着脚丫钻进透明球里滚入天目湖的怀抱。我在球里自由地滚动，自由地躺着，真够舒服。这时，看见一位大哥哥，慢而平稳地站了起来，脚和手并用：双脚向前踏，两手推动球，球便像轮胎一样滚动起来。我出于好奇心，抱着试试的念头，也站起身，向前进。真是“看人挑担不吃力”啊!
我走了两步就倒了，又试了几次，还是没成功，反倒引来了众多观看者的嘲笑声。我也就索性趴在球里，任凭风吹动着球。等水面平静了，我又站了起来，由于休息够了，这一次，我走了好几步呢!
看见爸爸妈妈向我竖起大拇指，我心里就像吃了蜜一样甜。可是俗话说得好哇：“快乐的时光过得最快，悲伤的时间过得最慢。”眨眼间，10分钟就过去了，我被工作人员“拖”上岸并从里面“拉”了出来，但脑海里还清晰地记得那快乐的时光，挥也挥不净。很快，天目湖公园就走完了，我们依依不舍地上了车。
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第五篇：溧阳导游词
现在我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上；取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者；柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”；用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，如同古董一样非现时所出，这些状元的风光都成为过去了，“数风流人物，还看今朝”嘛！它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。
“状元”名称是从唐朝开始的。当时举人们到京师应礼部的.会时都必须先投状文，因此能得到第一名的人就称为“状元”。“状”指“状文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此开始了我国千年的“状元”之称。它是我国从隋帝大业二年（公元606年）到清光绪帝光绪三十一年（公元1905年）这1300年间封建科举制度的产物。
在这1300年间共经历了8个朝代开科725科，也就产生了736位进士科状元。这8个朝代中唐代状元最多，为270位，按所取人数的多少排序，分列第二、三、四位的是两宋时期118位、清代112位和明代是88位。这四大朝代也是我国文风最盛的时期，不过在唐宋两代时状元并不是独有一科可得，唐代时除了会外，还有博学宏词科、明经科、贤良方正科等，在宋代时还开过武科，这些科的第一也是都称为状元。到了明清二代时科举试才正式改为一科，只有会后由皇帝钦点的才称为状元，这些状元在那些数以万计的读书人中，仅仅是沧海一粟，九牛一毛，但正因为他的稀少才成就了他的珍贵。自古人们就爱把上第一的进士称为鳌头独占的“元”，把上的所有进士称作登龙门，成为光宗耀祖的万世之荣，成为改换门楣的转机，也就成了所有读书人的唯一追求，趋之若鹜，乐不知疲，穷尽一身。
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