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阆中导游词美食篇(合集)

2023-09-02 11:05:21

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第一篇:四川导游词

大家好!首先,请允许我代表四川旅行社向您表示热烈的欢迎。接下来,请允许我自我介绍。我叫王晓。你可以叫我“小王”或者“王导”。

在这次旅行中,另一位拥有丰富驾驶经验的司机,李师傅和李师傅,拥有十多年的驾驶经验。李师傅将护送我们进行这次旅行。我相信我们的旅行会安全愉快。请记住,这辆车的车牌号是“浙江F12345”,它将载着我们一路欢歌笑语!虽然这次嘉兴之行只持续了很短的一天,但我们将本着“顾客至上,服务第一”的宗旨,尽最大努力提供良好的服务。也希望我们的工作能得到大家的支持和配合,促进我们提高服务质量,让大家吃得满意,住得舒服,玩得开心,走得顺畅。

我们真诚地希望这次四川之行能给你留下一个愉快而美好的印象。这次我们将参观遂宁广德寺。现在我们已经到了遂宁火车站,公交车在等我们。可能你是遂宁新来的。首先给大家介绍一下遂宁。遂宁位于四川盆地中部,涪江中游,东西宽90.3公里,南北长108.9公里,总面积5300平方公里。东邻重庆、广安、南充,西接成都,南接内江、资阳,北接德阳、绵阳,与成都、重庆形成等距三角。遂宁处于四川城市化发展的'主轴线上,已成为全省战略性部署建设的“六大都市圈”之一。历史上,遂宁以深厚的文化底蕴、迷人的精神景观、发达的工农业贸易,尤其是纺织食品工业,成为川中的政治、经济、文化中心,被誉为“东川大市”、“川中重镇”、“小成都”。1985年2月,经国务院批准,遂宁市划归省辖,现辖船山、安珠区和射洪、蓬溪、大英县。人口近380万。

城市建成区面积75.90平方公里,人口63.67万。(注:沿途主要从旅客到达目的地城市开始,设计路线,讲解前往目的地景点途中遇到的风景,主要包括城市概况、入住酒店情况、城市的风土人情和特色,以及目的地以外的一些自然人文景观)

不知不觉中,我来到了这次旅行的目的地。广德寺和广德寺建于唐代开元年间,距今已有1280多年的历史。

原名寺,在宗年间(1546-1521年)命名为“广德寺”。现存建筑于明代洪武元年改建,清代数次扩建。齐寺占地15000多平方米,建筑面积8350平方米,寺庙园林林330多亩。寺庙建筑规模较大,以“大雄宝殿”为轴线,垂直分布为三列。从山脚到山顶,有九座余音建筑,26座亭台楼阁,20多座大大小小的房子。主次分明,你对称。它是中国盛唐时期现存最大的建筑群。

一开始我强调广德寺是皇家禅林。有些朋友可能会问,广德寺位于西北,靠近政治中心。皇帝们是如何在那里建造皇家禅林的?今天,我们开始了一次侦察之旅,深入广德寺,了解皇家禅宗森林的皇家风格在哪里。

第二篇:四川导游词

众所周知,都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的,它位于四川盆地边缘的岷江中游,今都江堰市城西,距成都60公里左右。它是集防洪、航运、灌溉为一体的水利工程。距今已有2200多年的历史。它不仅是我国最古老、最伟大的水利工程,也是全世界迄今为止,年代最久远、唯一留存下来并以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面积超过1000万亩。2200多年来,都江堰仍在正常发挥着它的各项社会功用,而与其同时代修建的郑国渠、灵渠的社会功用却已经早早的废弛了,大家就不禁要问,都江堰为什么能数十年、数百年、甚至数千年如一日的灌溉着成都平原,这样历久不衰。这其中到底有什么奥秘呢?

其实啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科学性,可能大家都知道都江堰水利工程是有鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口三大主体工程构成,它科学的解决了江水自动分流、自动排沙、控制水量等问题,使成都平原成为“水旱从人,食无荒年,不知饥馑”的天府之国。都江堰之所以能稳稳当当的造福千年,还得益于这三大渠首工程。

首先,让我们看看鱼嘴分水堤的妙用,乃名思义,是该工程大堤前端形似鱼嘴,故而得名,它的主要功能是分水,将上游奔流而下的江水一分为二,左边称为外江,俗称金马河,是岷江的主流,主要用于排洪,右边沿山脚的是内江,为人工引水渠道,主要用于灌溉。鱼嘴的设置极为巧妙,它充分利用地形地势巧妙地完成分流引水大的任务,并且在洪水枯水季节不同水位条件下,起着调节水量的作用。春天,也就是枯水季节时,岷江水量小,灌区正值春耕,需要用水,这时岷江主流直入内江,水量约占六成,外江四成,这样可以保证灌溉,夏季洪水季节时,在弯道动力学原理的作用下,二者的比例会自动的颠倒过来,内江四成,外江六成,使灌区不受水灾。二王庙墙壁上刻的治水《三字经》中说的“分四六,平潦旱”就是说的鱼嘴这一天然调节分流比例的作用。

除了分水这个功用外,鱼嘴还有排沙的重要功用,因其建在岷江大弯道的.下方,因而外江处于凸岸,内江处于凹岸。当洪水季节来临时,水流夹带的大量沙石到大弯道时,不可避免地形成巨大的漩涡,此时含沙量大,重而沉底的底层水被离心力甩出,与百分之六十的主流一起直冲外江,而含沙量小的表层水被离心力甩到凹岸,冲向内江,鱼嘴是二八排沙的,百分之八十外江,百分之二十内江。

鱼嘴说完了,现在我们接着看看飞沙堰的功能,飞沙堰位于鱼嘴下方1070米处,长200米,高2.15米,是一个看似平凡的工程,其实它的功用却非常的大,可以毫不夸张的说,它是确保成都平原不受水旱灾害的关键,它的主要作用是泄洪,即当内江的水量超过宝瓶口流量上限时,把多余的水从这里排到外江,如果遇到特大洪水的情况,飞沙堰还会自动溃堤,让大量的江水岷江的主流,另一个作用是排沙,刚才说道在鱼嘴处已经江百分之八十的沙石排到了外江,剩下的百分之二十到了内江,这些沙石进入内江后并不会全部的流入成都平原。因为飞沙堰在这里起到了排沙的关键作用。它会将这百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江,这样就只有百分之五的沙石才从宝瓶口进到成都平原,一般情况下,洪水越大,飞沙堰的排沙功能越强,最高可以达到百分之九十八。这样就保证了内江水流的通畅。可见飞沙堰的确不简单。

宝瓶口,是玉垒山伸向岷江的长脊上开的一个口子,是人工凿成控制内江进水的咽喉。因形如瓶口而得名。宝瓶口是内江水流进入成都平原的通道,它有固定的进水量,不管有多少水流入内江,只要超过了宝瓶口的接纳量,它都会一律的拒之口外。从而保证成都平原有足够的水用于灌溉,同时也不至于遭受洪水灾害。说道宝瓶口,就不得不说它的开凿过程,玉垒山山石坚硬,当时生产工具落后,民工们是用铁具凿挖的,工程进度及其缓慢,挖通估计得30年,后来,有个有经验的老民工建议,应当在岩石上开一些沟槽,然后放上柴火,点燃燃烧,这样岩石会爆裂开,再用冰冷的岷江水浇灌,在热胀冷缩的原理作用下,坚硬的玉垒山就不再坚硬了。最后,李冰用了8年的时间打通了玉垒山。在宝瓶口的一侧,大家可以看到离堆。因为与玉垒山山体相离而得名。

都江堰的三大主体工程就是这样工作的。其中不难发现,鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口的功用是相辅相成的。正是有了这样的相互作用,都江堰才如此的伟大,它是独一无二的。“因势利导”是它治水哲学的精髓,它和现在司空见惯的拦河大坝,一横一纵,一堵一导代表了截然不同的治水哲学。一个是征服自然,一个是顺应自然。都江堰以它不可思议的水利哲学频频受到国内外专家的高度赞扬。有关部门统计,中国水库的平均寿命只有50年,条件较好的美国水库的平均寿命也不超过320年,相形之下,都江堰却已经存在了2200多年。难怪余秋雨先生会在它的著作中发出这样的感叹:我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

第三篇:四川导游词

泸沽湖位于四川省盐源县与云南宁蒗县永宁乡交界处,犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中,碧波荡漾,风光迷人,有"高原明珠"、"滇西北的一片净土"、"东方第一奇景"等美称。它将自然景观和人文景观融为一体,尤其是以摩梭族独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵,在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族风情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞之乡,是旅游者的天堂。

被摩梭人称为"母亲湖"的泸沽湖,是泸沽湖风景名胜区重要的组成部分,湖的水域面积达50平方公里,海拨2688米,平均水深45米,最深处90余米,透明度高达11米。湖周青山环绕、森林茂密、古树参天、流水潺潺。湖内碧波荡漾、四季清澈、藻花点缀其间。湖中六岛,亭亭玉立、林木葱郁。明代诗人胡墩赋诗云"泸湖秋水间,隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎,连排海上峰。应识仙源近,乘搓访赤松。"

泸沽湖随四季的变化各具特色。阳春三月,周围桃树梨花,万话胜开,争妍斗艳,湛兰色的湖水,明净如镜,青松绿树,连峰映湖中,全然一副世外桃源的景象;炎热的'夏天,湖水碧绿,波光粼粼,雨后烟雾缭绕,周围黛色丛林中,间杂着盛开的红白杜鹃花,景色宜人,凉爽无比,好一个避暑胜地;金色的秋天,大地一片黄橙橙,金黄色的秋业,点缀着周围的青山,湖水碧蓝,波光闪烁,彩霞飞渡,高空雁鸣;寒冬时节,翠色苍茫,一日当中,水色多变。泸沽湖因为她那天然、奇妙、幽静的风光,成为人间难得的仙景和旅游胜地,同时又因为、冬暖夏凉,景色宜人,堪称避暑、疗养佳地。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的"母系"社会,一家之中以"母亲"为首,以"女性"为主,它独特的"走婚"风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿,个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦,实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律,没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切,她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性,遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱,在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为"现代的女儿国"。

第四篇:川导游词

各位游客:

中国保护大熊猫研究中心的最终目的是把所有圈养的大熊猫放归野外,壮大野生种群,从而增加大熊猫遗传物质多样性,让这一濒危物种能继续生存。截止20xx年我国一共建立了33个自然保护区。陕西5个大熊猫保护区、四川27个、甘肃1个。

我国政府在保护大熊猫的过程中,在主管部门国家林业局的`直接管理下制定了中国保护大熊猫栖息地工程,工程的主要核心思想是,立志使更多的野生大熊猫得到有效的保护。通过更多的大熊猫保护区建设更多的大熊猫的走廊,使大熊猫的遗传基因得到保护,使这一物种可以生息、繁衍直到永远。退耕还林工程、天然林保护工程是中国政府保护环境采取的主要措施。两大工程的实施是为了保护长江上游的生态环境,同时大熊猫的栖息地也因两大工程的实施而得到了有效的保护。卧龙自然保护区也受到国家的关注,先后开展了两大工程。

从古到今大熊猫都被作为友好的使者广交天下朋友。1941年宋美铃又将大熊猫作为国礼送给了美国。1972年周恩来总理也送了一对大熊猫给美国,同年4月中国政府又将“玲玲”和“兴兴”赠送给美国总统尼克松,同年10月中国政府又将1对大熊猫赠送给日本政府。这几件大事引起世界关注,世界各大媒体大量报道,并称“大熊猫年”、“大熊猫是世界动物宠儿”,英国儿童还把它选为“最喜爱的十种动物”之一。而且不管是国内还是国际上都将大熊猫可爱的形象作为各种标志来使用,WWF将大熊猫作为他们的会旗和会徽,亚运会、熊猫艺术节、各大保护区以及一些品牌和商标都将大熊猫作为标志。从这些方面我们不难看出不管是中国人还是外国人都是非常喜爱大熊猫的。

第五篇:川导游词

20xx年的炎炎夏日难捱,朋友两次相约来到眉山市洪雅县瓦屋山下的雅女湖畔避暑,从乐山到这里非常容易,直接上乐雅高速,在东岳下高速(70公里),十几公里的公路就来到柳江古镇,再往瓦屋山镇开几十公里的山路,乐山到雅女湖全程130多公里。到了瓦屋山镇后往右边就走的东环线,往左就走的西环线,无论你选择走那边都能看到雅女湖,并到达瓦屋山景区。

第一次到雅女湖走的东环线,住在王坪湖边一酒店,这是窗外风景。瓦屋山下,宁静有湖,风轻云淡,温婉娴静,恰如雅女,人称雅女湖。对于久居都市“热岛”的人而言,若能于酷暑之际,邀约三五好友,走进山林绿水之间,畅享清新自然,实为一件清凉惬意之事。惊叹原来身边还有一片“养在深闺人未识”的世外桃源。这里是2007年才建的一个水库,后来取了这个优美的`名字,所以眉山的同学不知道也不奇怪。就连GPS也不知道雅女湖在哪里,必须输入具体的地点,如“王坪”才可以把你带到雅女湖边。环湖东路全长25公里,瓦屋山镇→王坪居民点→新寺村→射亭(金花桥)居民点→瓦屋山核心景区入口”。王坪湖边可以远眺瓦屋山,是欣赏瓦屋山全貌的最佳观景点之一。

第六篇:四川导游词

中国文明史有五千多年,而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为,三国时代仅45年,是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝,即公元220―265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184―280年),前后近百年。

三国时代的得名,是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是:曹操和他的儿子曹丕建立的魏国,占据黄河流域大片土地,建都洛阳;孙权建立的吴国,占据长江中下游等地,建都南京;刘备建立的蜀国,占据四川、云南、贵州等地,建都成都。

武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯,死后溢号忠武侯,后人便尊称他为武侯。

武侯祠始建于何时,已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”来推断,早在唐代以前,就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年,祠庙合并为一;明末,祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。

大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。

汉,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。昭烈,是刘备死后的'溢号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此,人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗,道出了其中的缘由:“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思”。也就是说,因为诸葛亮的历史功绩大,他在百姓心中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

从大门左侧简介和平面示意图上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一条中轴线上,有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊,碑碣50多块,匾联60多幅,鼎、炉、钟、鼓10余件。因此,确切地讲,武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

三绝碑

大门到二门道路的两侧,立有六通高大的石碑。

其中四通为清代刻建,一通为明代刻建,一通为唐代刻建。

清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。

这通唐碑最负盛名,被称为“三绝碑”,高3.67米,是唐宪宗元和四年(公元809年),剑南西川节度使武元衡率其僚属27人,来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功,对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价,把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮,是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此,自明代中叶,此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。

刘备殿

二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中,供奉着刘备的贴金泥塑坐像,两侧偏殿,分别供奉着关羽、张飞等人,与殿相接的东西两廊,是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米,头戴天平冕冠,身着黄袍,手捧朝天圭玉,宽面大耳,神态静穆。左右侍者,一捧玉玺,一捧宝剑。

刘备(161―223),字玄德,河北琢州人。24岁时,他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义,后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣,他在军阀混战中屡遭挫败,流离失所,先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐,拜诸葛亮为军师,赤壁大战后,势力才得到发展。刘备胸怀大志,注重信义,待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战,最后占据益州,于公元221年在成都称帝。不久,为夺回荆州,替关羽报仇,他兴师伐吴。结果,刘备被吴国陆逊火烧连营,遭到惨败,羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前,他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮,史称“白帝城托孤”。

在刘备像东侧,是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子,封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时,他苦谏父亲,同来敌决一死战,与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极,去祖庙哭诉后,先杀妻子,而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像,由于他不能保住父业,投降了魏国,当上安乐公后“乐不思蜀”,不知亡国之耻,在宋代,他的像就被毁掉,自此没有再塑。正殿的两壁,悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》,传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡,可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多,头戴冕旒,红脸,丹凤眼,卧蚕眉,两眼半眯半闭,美髯垂胸,身着金袍,手执象简,一付帝王打扮神灵面孔。

关羽(?一219),字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将,号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟,情同手足,因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获,在曹操封官加爵的拉拢下,仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州,他曾发动攻势,水淹襄樊,活捉曹军大将于禁,斩杀庞德,威震华夏。最后,因骄傲轻敌,被东吴将领吕蒙偷袭,与关平、赵累等人同时遇害,丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”,傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇,使他成了“忠义”的化身。在宋代,他被迫封为王,到了明清时代,加封为关圣大帝,诏令全国各地修庙祭祀。因此,这里的关羽像也成了帝王打扮。

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