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第一篇：镇江焦山导游词
镇江焦山导游词
各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。
焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。
焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。
【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】
各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。
游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。
大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼„„”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。
迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参” 的故事。走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。【观澜阁（行宫）】
出寺向东走，我们来到了观澜阁——乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。【焦山碑林（宝墨轩）：“焦山四绝”—唐碑—《瘞鹤铭》】
我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘞鹤铭》碑，饮誉古今，被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。
宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为“初唐妙品”，为国内罕见的唐碑。
游客们：焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的《瘞鹤铭》。瘞是埋藏之意，《瘞鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘞鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘞鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有“二铭”，即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘞鹤铭》最受历代书法家的推崇，有 “大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。【古炮台遗址】
由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为 77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配 糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000—8000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。
焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。【吸江楼】
各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了“吸江楼”，原名“吸江亭”，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为“四面佛亭”。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年（1761年）复建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二层八角形，与金山“吞海楼”相呼应，取“吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏”诗意，更名“吸江楼”。现楼为卫9别年重建。楼上的“江山胜概”横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。
请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。【别峰庵（板桥读书处）—百寿亭】
各位随我由吸江楼向西，我们来到了焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹环抱的山助中，有一座别致的方形四合院，称为“别峰庵”。
别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读过书，别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写 “板桥书屋”4字，现勒石于庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代，明万历六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法师写下“绝顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”的诗句。
深山孤寺，人迹罕至的别峰庵内，北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画“三绝”的著名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室，陈设竹器家具。门上有“郑板桥读书处”横额，门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大，花香不在多”的对联。面对此情此景，缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。
从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，周围有墙，墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着 100个不同样的篆体寿宁，变化巧妙，因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下到别峰庵的山道小径，非常崎岖难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。这就是“百寿亭”的来历。【三诏洞—壮观亭—摩崖石刻】
由百寿亭境蜒南下，我们来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，相传东汉末年焦光曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以打柴为生，平时
为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同流合污，三次拒不应诏，世称“三诏不起”：第一次以妻生病为由，加以推倭；第二次出门远游而回避；第三次借口年迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士，称此洞为“三诏洞”，改“樵山”力“焦山”。清光绪二十四年；焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，正襟端坐，仪态大方。
我们自三诏洞向东南走几十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壮观亭”，又名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联：“江天共一览，心迹喜双清”；“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋”；“金山共此一江水，王母来寻五色龙”。赵朴初登亭观景，写下了“壮观二字应无负，第一江山第一楼”的诗句。
大家看亭旁的六朝古柏，苍翠葱郁，似矫龙昂首，顶天立地，自成一景。
请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。这．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字体有正、草、隶、篆等，内容丰富多彩，好似历代书法展览，为此焦山还有“书法之山”的美誉。
在众多的石刻中，其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访《瘞鹤铭》的题名石刻真迹，词文壮丽，书法刚劲，现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上，还有北宋大画家米芾观看《瘞鹤铭》留下的题名石刻，也很有名。西北临江有一块近代石刻，镌刻五言诗一首：“为废不平均，呼号满神州。来此暂偃息，行作世界游。”这是中国律师协会，在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约到处奔走时，路过焦山留下的。【华严阁】
大家沿着这摩崖石刻向东，我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑，这就是“华严阁”。
华严阁以佛教《华严经》取名。请大家随我上楼，我们看到二楼厅堂正中挂有“一片浮玉，十分江景”的对联，点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的“华严月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾，“无尽藏”3字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语： “江上清风，山门明月，造物无尽藏。”3字寓意双关，耐人寻味。
我们下楼，可看到门北边花墙上嵌有“龙飞凤舞”4个大字，这是清代两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江百姓在此赛龙舟，“龙飞凤舞”4字就是对当年这热闹场面的描绘。
华严阁东侧有一小山洞，人称“安隐岩”，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山十六景的诗。各位游客：焦山景观就游览到此，但愿这一切能给您留下难忘的印象。
第二篇：镇江金山寺导游词100字
金山寺在江苏省镇江市西北长江南岸的金山上，始建于东晋明帝时。金山寺布局依山就势，使山与寺融为一体。金山之巅矗立着慈寿塔、江天一览亭、留玉阁;大、小观音阁围绕山顶;七峰亭、妙高台、楞阁台等环绕山腰;法海洞、仙人洞、白龙洞等镶嵌山壁;大雄宝殿旧址、天王殿、藏经楼、念佛堂、方丈堂依傍山顶：各种建筑以曲廊、回檐和石级相连，形成楼上有塔、楼外有阁、阁中有亭的“寺裹山”的奇特格局。金山寺有许多历史典故与动人传说，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，妙高台苏东坡赏月起舞等都脍炙人口，广为流传。为重现《白蛇传》精彩，镇江市斥巨资打造中国首个神话主题的水景秀，该秀以金山寺为背景，用现代化的手法完美呈现了《白蛇传》水漫金山的故事。
第三篇：镇江金山寺导游词100字
金山丰富的文化内涵：
金山从唐代起就驰名中外，历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王迅游也经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。
金山精巧的寺院建筑：
金山建筑精巧，庙宇依山而建，山和寺相互辉映，浑然一体，再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上，给人拔地而起的感觉，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。这种奇特的建筑，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华
和主要特征。为此北京万寿山的“佛香阁”、承德的避暑山庄金山亭、扬州瘦西湖的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特点。
第四篇：篇一镇江导游词
金山，高44米，绕山一圈520米左右，坐落在城市西北方向大概3千米远的地方。起初，金山是扬子江中的一座小岛，被世人称作“江心的一朵莲花”。随着时间的流逝，扬子江的主干向北流动冲击金山北岸，导致河岸淤塞，所以这座千年古寺在100年前的清朝道光年间开始向江的南岸靠近，就形成了金山。
俗话说的好“不游金山，就枉到镇江”。下面是金山的一些主要景点：江天禅寺，夕照阁，观音庙，慈寿塔，法海古洞，留云亭，妙高台，七峰亭，白龙洞和其他一些景点。
一、江天禅寺。
金山经历过了历史性的变化。曾经他被叫做泽心山，浮玉山和龙游山。金山
的斜坡在1600多年前的东晋开始修建，在它被破坏之前被叫做泽心山。也曾称作龙游庙，字面意思是指龙游玩过的地方，实际上是因为宋朝的皇帝宋真宗曾经在梦中游玩金山。在清朝，康熙皇帝曾陪伴皇太后前往寺庙参观佛光和祈愿，还赐予一块他亲笔题写的“江天禅寺”的匾额，至今仍然挂在金山寺的大门上。自唐代以后，这座千年古寺就一直被世人称作金山寺了。
通常，一般寺庙的大门都是朝南的，但是金山的寺门却是朝西的。根据对历史记录的分析，当时的建筑师是特意那样建造的。在古代，金山屹立在扬子江的中央。游客透过大门望去，就能看到浩瀚的扬子江滚滚而下。此情此景正是“大江东去，群山西来”的诠释。这就是建筑师们匠心独运的地方。
穿过天王殿就是大雄宝殿。该殿曾被毁坏然后重新修建了七次。1948年4月6日的那场大火烧毁了300多座大殿包括主殿。新的主殿是在1980年修建的。它是正方形的，25米高，总面积800平方米。大殿兼具中国北方寺庙的雄浑有力，和南方园林的漂亮雅致。
二、夕照阁。
从天王殿向左走几步，我们就到了夕照阁。在夕照阁里放着乾隆皇帝在他的南下巡游时在金山停留时留下的七块御碑。御碑上是对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。不止是他的多次南巡，还有一些有趣的小故事。
话说乾隆不是太后亲生的，而是由皇太后在名义上把他当做皇太子抚养长大的。另外，在他继位之后，在他几次南巡的时候曾多次游览金山。因此在民间流传着一些关于雍正皇帝偷龙换凤得乾隆的传说。其中有个传说是这样的：
雍正一直膝下无子，直到他50岁时皇后生了位女儿，这让雍正感到相当失望。突然的,他了解到他手下有位姓陈的大臣的妻子在同一天产下男婴。所以他下了道旨意，让姓陈的夫妇把他们的男婴送进宫。过了很长一段时间，宝宝被送回来了，但却成了女孩。由于愤怒和恐惧，陈夫人过世了，那位姓陈的大臣离家去金山做和尚了。
雍正驾崩后，乾隆登基。当他听到女仆讲起他的身世，这位新皇帝非常震惊，并发誓说要找到他的生父。当得知他的父亲在金山寺做和尚，他再三的去金山做调查。但是每次都无功而返。当他第六次去金山的时候，得知金山寺总共有544
位和尚。因此他定制了544件袈裟然后亲自一个个的赐给他们。但是没有人问方丈这是为什么。方丈说道：“我们这还有一位，只是他头发散乱面容肮脏我没让他来面圣。”一听到这个，乾隆就马上前去查看。他看到一位衣衫褴褛面容憔悴的老和尚坐在蒲垫上。方丈说道：“他叫八叉。他已经在我们寺庙很多年了，但是没人知道他的过往。”乾隆注意到在香蒲跪垫上方挂着双颠倒的鞋子，心中想道这老和尚果真不正常，就没有惩罚他。
当他回到皇宫，和女仆说起这件事的时候，女仆震惊了，说道：“把八和叉组合起来就是‘父’，中文意思就是父亲。他的鞋子颠倒的放置，意味着‘我的儿子已经来了’。在江苏镇江的方言中，鞋的发音是‘孩子’的‘孩’。难道不是他在暗示他是你父亲么？”乾隆立马明白了是怎么回事，派出快马去接他的生父，但是那位老和尚却怎么也找不到了。
三、观音阁。
从夕照阁向上走，我们就看到了在南边中央的观音阁。这阁也叫做大士阁。金山的一些珍贵文化遗产在里面，包括周鼎，铜鼎，玉带和金山图，被叫做金山四宝。最吸引人的是苏东坡的玉带，同时也是一件国家级的宝物。玉带大约两寸宽两尺长，上面镶嵌着24片米白色的玉片。在清朝初始，四片玉片曾被大火毁坏。当乾隆巡游金山的时候，他要求工匠提供那失去的四片玉片。皇命不可违，但是那后镶嵌上去的四片玉片的颜色同之前的是不一样的。
为什么苏东坡的玉带会在这里呢？根据史料记载，这位有名的诗人总共游玩金山十一次，和金山寺的主持佛印相知甚深。他在这留下了许多佳话故事。有次苏东坡在去杭州的路上经过金山寺。有一天，当苏东坡来拜访佛印的时候，他正准备给为众僧说法。佛印看到他的好朋友来了，就打趣道：“这位大人从哪来啊?你看，此间无坐处。”苏东坡若无其事的说道：“那就暂借佛印四大(肢)用禅床作座。”佛印笑着说道：“山僧有一问，学士道得，便传坐；道不得，即输玉带。”苏东坡自恃才气横溢，欣然答应：“那就这么说定了。”然后解下他的玉带放在茶桌上。边笑边用手指敲打着珠子。佛印不慌不忙的问道：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐？”这次这位大诗人不得其解。佛印见此，提高嗓门说道：“把你的玉带留在这里永远的帮我们看守寺门吧。”一位小和尚听从他的指示把玉带拿走了。然后，佛印拿了件袈裟走向东坡，说道：“留您宝贵的玉带在我们
寺中看守寺门是我们极大的荣幸。我希望你开心地接受这件袈裟。”东坡拱手赞许地说了声谢谢。
四、慈寿塔。
慈寿塔也叫做金山塔，坐落在金山的西北峰，塔高36米，始建于距今1400年前的齐梁时期的南朝。现在的。这座是在1980年重建的。它精致美丽，高大笔直，坐落在金山山顶与其相协调。尽管金山高44米，加上36米高的慈寿塔，几乎要触碰到天空了，整个金山看起来是那么的`高大壮丽。“寺裹山”的杰出的建筑手法和用一塔增加山的高度充分体现了我过古代建筑师在园林设计上的高超的技巧和才华。
现今的七层八角塔是砖木建筑。每层都有走廊和栏杆，四个方向通风都很良好，四面八方都能看到景点，保证你能在每层都看到不一样的美景。宋朝著名的作家王安石曾写诗这样形容美景“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟儿平地飞，始惊身在半空中。”
慈寿塔塔外的花墙上刻着四个字“天地同庚”，据说是清光绪年间淮安的八岁儿童李远安写的。那为什么这小孩写的字会出现在这座塔的花墙上呢？在民间流传着这样一个故事：
当慈禧太后庆祝她60寿诞时，全国各地的政府官员都带着厚礼前去祝贺。两江总督刘一坤得知金山寺的主持重建了慈寿塔。他想道：“为什么我不好好利用它呢?”下定决心之后，他就动身去京城了。看到刘一坤什么都没有带，太后就拉长了脸。这位官员跪下说道：“太后，为了庆贺您的寿诞，我特意在江苏镇江，一座在扬子江南边景色优美的城镇，建了一座慈寿塔，祝太后万寿无疆。”听到这个，太后欣喜若狂。突然她问道：“既然你祝我万寿无疆，那么你能告诉我我能活多久呢？”刘一坤被难倒了，吓的发抖。当他左右为难的时候，他八岁的小孩刘远安悄悄的递给他一张纸。他快速的看了一眼，仿佛发现了珍宝一样，迅速地双手提交上去。当看到纸上写的“天地同庚”时，慈禧太后一直笑容满面。好好的奖励了他。后来这四个字就刻在慈寿塔上了。
五、古法海洞
古洞位于慈寿塔西边悬涯的下方。古法海洞又叫裴公洞。在神话故事白蛇传中，法海是一个邪恶的和尚，他阻碍破坏了一对年轻夫妇的美好姻缘，但是在历