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花了一些时间,终于把《爱心与教育》读完了,良久无言。我想,自己内心的感受可以用两个字来概括,不是“感动”,而是“震撼”!这不是坐在书斋里的玄妙之思,不是讲席上的高声布道,而是从血管里流出来的文字,是被汗水浸泡过的文字,是蘸着泪水与欢笑的文字,每一页都写着这样的字眼:“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”。
这是我一直在寻找的文字:没有屠龙的玄虚,没有弄巧的文笔,没有油滑的高调,没有剪切的痕迹这是我所熟悉的文笔:朴素中闪烁着华美,流畅中渗透着忧虑,峻急中深藏着思考,舒展中流动着智慧这样的文字是生活之树上最大的果,实践的枝头最美的花!一个教师,能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,在做到这些的同时,又能够有丰厚的理论素养,能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作,就更属凤毛麟角!
《爱心与教育》应该怎么读?我以为,应该带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。时时反观自身,反观自己与镇西师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育!感受很多,难以一一述及,这里选一则印象最深的故事和一点思考,算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋,还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨,还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是,但是最能打动我的,毫无疑问,是万同的故事。在我眼里,一个教师“制造”一个感人的场面并不难,师道中不乏煽情高手,但一个教师,能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生,难!这份长达五十页的转化一个学生的教育手记,是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中,我不断地被感动,不断地在想,我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复?这么一问,羞愧无比!在万同的身上,我看到了转化一个差生到底有多难,更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化,无论是朝哪个方向,都牵动着老师的心,而万同身上所体现出的反复,足以考验最有耐心的教师。
寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书,并写下读书体会。对于我来说此刻难得会捧起一本书来看,也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁,静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边,于是想到了看一本对儿童教学的书,能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索,看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多,所以找来这本书,以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔。威特D位乡村牧师,他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿,但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言,并且通晓动物学,植物学,物理学,化学,尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学,年仅14岁就被授予哲学博士学位,16岁获得法学博士学位,并任命为柏林大学的法学教授,23岁他发表了《但丁》一书,并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高,而是全赖于他父亲的教育方法,他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书,这本书中记载了卡尔的成长过程,以及自我教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育,尤其是父母对孩子的影响,这本书在问世了三个世纪后,依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
我自我也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿,虽然此刻还没有真正体会到书中教育的成果,但有些资料确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深,一向以来怎样教育孩子和教育学生,让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子,但也不能因为爱就放纵他们,也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们,这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说:“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不留意将一束花砍倒后如何处理这件事,而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今,很多父母,老师把对孩子的严格教育理解为专制,不知不觉中把自我变成暴君,把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就就应以粗暴的方式对待他们,这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自我,反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨,使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自我教育学生的过程和方法,感受颇深。夏曦尊说:教育不是没有感情,没有爱的教育,就如同池塘里没有水一样,不称其为池塘,没有情感,没有爱也就没有教育。我觉得教育学生,教育自我的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样,怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱,用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉,让我感受更多的是“严而不厉,爱而不溺”的教育方法,而严与爱不一样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到职责很重大重,女儿跟自我已经快3年没有生活在一齐了,很多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异,担心女儿此刻是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自我都十分严格的按照自我的思维方式去要求女儿的行为,几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我,跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了,什么事情都放任着她,结果所有的问题又开始暴露起来了,变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭,大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自我独立跟女儿相处,跟老婆商量要渐渐的培养她自我的独立性,她自我能完成的事都要她自我独立完成,该严厉的时候就严厉,该表扬的时候表扬,渐渐的感觉在很多时候她自我也愿意理解这一切,也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时,对怎样从爱出发去教育孩子,就有了更深一层的理解。“严在当严处,爱在细微中”。孩子是不一样的,只要身为教师的我们用心去感受,并付出真心地关心和爱护,用自身去影响他们,这才是教育和爱的本质所在!
近期我读了一本教育专著,名为《做一个幸福的教师》,我不由地思考,我从事教学工作已经十几年了,究竟怎样做才能做一个最好的老师,学生最欢迎的老师。老师和学生究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于学生的成长。
看了《做一个幸福的教师》,其实是深有感触的,回到我工作中,我觉得当我面对那帮学生时,我应该做最好的老师,至少对得起这帮孩子!不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师,至少我现在一直在努力,尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。
回想自己的教学工作,对于自己的学生,其实更多的还是爱,有时学生犯错了,我也会感到很气愤,但是,细想起来,孩子毕竟是孩子啊,正像一位同事说的那样,你不要指望学生会和你同步,不要把他们看得太大,他们只不过是一个不懂事的孩子,你能期望他和你一样,一样懂事吗?你期望他们会那么听话,把任何事情都做得那么到位吗?其实,一切都是不可能的,童心是师爱的源泉,我要说的是,你如果真要想和学生相处,你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子,毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚,还会做错很多事。所以有人说,你要允许学生去犯错,犯了错允许他去改正,这样学生才能在曲折中成长。
对学生的教育工作不能只盯在学生做得不好的方面,而更多的是要能发现学生的优点,肯定学生,相信每一个学生都是优秀的,至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面,而不是总盯着他的缺点和短处!正像我说过的那样,师生之间的情谊绝非一两个扣分所能相比的,只要你能相信你的学生是优秀的,你别说,他还真能做得更好!我努力地改变自己,努力给孩子们假造一个和谐,宽松的成长环境。
总之,“没有最好的老师,只有更好的老师”,希望所有的老师象书中的幸福老师学习,学习他那种对学生的态度,学习他先进的教育理念,学习他那种对自己永不满意的态度学习。
10月19日,我校高一、高二班主任三十余人赴忻州参加全国中小学“核心素养背景下班级管理与心理健康教师专业技能提升”高级研修班。肖盛怀老师的讲座带给我思考颇多。
常见的班级管理模式分成了两大类:以爱为核心,以权力为核心。当教师把学生看做仅仅是知识的接收器时,看做是需要被征服的对象,看做是监狱里的犯人,教育已经没有了温情,也就缺少了应有的呵护和关爱。现代教育的核心理应发生转移,如果能从权力的支配掌控,变成爱的滋养,相信坏小子也会变回灵珠子。
还记得刚参加工作时,一位家长气势汹汹的跑到教室,粗鲁的推开门,指着正在上课的我,厉声问道:为什么我家孩子坐最后一排?我顿了一下问道:你家孩子为什么不能坐最后一排?家长振振有词:学校修在我们村,我们孩子连这样的福利都没有吗?我反问:监狱也在你们村修的,你家孩子怎么不去监狱也逛逛?家长无话可说。之后,这个孩子不管做什么,我都不管不顾。的理由是:大人难说话,管多了给自己找麻烦,管不如不管。半年之后,这个孩子转学。这个案例一度成为我的谈资,我觉得这是我对抗家长的胜利。然而,那天回家时,偶遇那个孩子,她在一个理发店当学徒,脸上有着和年龄不相称的沧桑。我竟自责起来。当初我的恣意妄为的冷漠,对孩子是犹如刀割的伤害啊。
问题的解决,尤其教育,不能以破坏一种关系为代价来换取一种短暂的结果,否则便沦为短视。比如,我们因为要良好的班级纪律,所以对学生犯下的或大或小的错误歇斯底里的咆哮,希望真正树立自己的,希望用这样的方式去强迫他听话;因为某同学调皮捣蛋,我们时常将他当做反面教材是警示其他同学,当众在奚落一番,用尽全力去消灭他的气焰,践踏他的尊严,以此来期待约束他的行为,并取得“杀鸡给猴看”的效果。殊不知,在这样的处理方式中,孩子们的天性、自主性都被我们无情扼杀。
1870年托尔斯泰便打算写一部出身高等社会的有夫之妇失足的小说,并打算把这个女人写得可怜而无罪。然而,在创作过程中,他对安娜的人物形象认识越来越深刻,他越来越喜爱作品中的人物,然而,他越发认识到,安娜必须得死。最后,安娜用卧轨自杀的方式结束自己的生命。
托尔斯泰之所以对安娜的态度有了三百六十度的大转变,是因为在创作的过程中,对人物认识的越来越深刻。认识有多深,呈现的就有多深刻。教育不也是如此吗?我一直觉得,教育的迷就是如何走进学生的内心世界。而打开这一扇心门的途径,应该是有爱的教育。
因为爱之深,所以责之切;因为爱之深,所以求之高;因为爱之深,所以虑之远。我们教学能力或许有大小,但是有爱的教育不应该有高低。
四天的书法骨干教师培训匆匆而过,回顾这四天的培训,讲座、练习、观摩、交流,多样的形式,在这炎炎夏日,如同一缕清风,吹散萦绕于心头的迷雾,明晰了书法教学之路的方向。
静心聆听诸位专家的讲座,字字珠玑,用心思索,寻找着推开书法教学大门的钥匙。杨锷先生告诉我们书法教学需要我们拥有睿智的双眼去捕捉研究的着力点,以独特的视角去解读;徐贵明老师言传身教,巧妙点拨,让我知己不足,加紧自身锤炼的步伐;王慧松教授妙招频出,让我明白书法教学不能只凭满腔热情,亦应有道,当从学生的学习实际出发,不断创新,研究出各个学生易于接受得教学妙招,努力营造学生喜爱的妙趣横生的教学氛围。
观摩巫艳秋老师的书法教学公开课,感叹于执教老师精湛的教学记忆,精巧的教学设计,精到的精到的教学指点,精细的教学环节,于是,我顿悟:书法教学不仅仅是写字技能的训练,更是历史文化的传承,为人之道的培养。
风乍起,吹皱一池春水。随着新课标的修订实施,书法教学必将迎来一个崭新的发展前景。书法艺术是中华民族的瑰宝,四天的培训收获需要在今后漫漫教学征程中逐一落实,与书法唯有的日子不再单调,我将与我的学生们一同走进这一看似简单的黑白世界,感受其蕴含的无穷魅力。
“林花谢了春红,太匆匆”。转眼间,踏上工作岗位已有6个年头了。六年多以来,从学生到老师,此中有失落的痛苦,有收获的喜悦,也有未来盟动的希望。回想起六年前刚参加工作时那段情景,我的心久久不能平静下来。
那年我大学毕业,对未来的憧憬在我的心中犹如一团圣火。当我告别了培养我四年的大学,背起行囊走向工作单位时,我发现事情并非我所想想的那样好。校园是那么破败不堪,生活是那么艰难,我心中那团圣火瞬间被熄灭了。每天早上六点起床,晚上十点多拖着疲惫的身体回家。整天面对着一群孩子和繁忙琐碎的工作,让我非常后悔,后悔不该来这里。时间长了,我的心里慢慢平静下来,但我已下定决心,从这里走出去。
终于,幸运降临在我的身上。我将要告别我的教学生涯,走向一个新的工作岗位。
但当我准备把这个消息告诉给孩子们的时候,可我左右为难。因为我和他们毕竟相处有半年多了,有一点于心不忍。但用人单位又不停地给我打电话,告诉我他们单位工作条件有多好,薪水高于教师的几倍。在矛盾的斗争之下,我选择了后者,于是我下定决心把这个事情告诉给孩子们。令我难以置信的是:教室里竟然有几个孩子哭了,起初声音很小,后来声音越来越大。47个孩子都哭了起来,他们的哭声汇成了一片。眼前的情景,让我不知如何是好,我的眼泪在眼眶里打转。我只好对他们说:“等过几天再说吧。”
晚上,我走进教室。班长站起来说:老师,在你离别之前,给我们写几句留言吧。我爽快的答应了,于是我在他们本子上写下了告别之类和鼓励他们好好学习的话语。当我给所有的孩子写完之后,班长又站起来说:“老师,我们给你唱一首《祝你平安》,祝你一路顺风。”此时的我再也不能控制自己,眼泪夺眶而出。我怎么也下不了决心说:“我走了,再见了孩子们!”晚上回到家里,我辗转难眠,想想今后的人生,我的心里又开始斗争了。
第二天来到办公室,翻开作业本准备批改作业时,我发现所有的孩子的作业本中都夹有一张纸条。上面写着:“老师你要走了,我们非常舍不得你;老师你别走,我们喜欢你;老师你别走,我们不会再惹你生气了……”当我翻开最后一本作业本的时,我看到了这样一张纸条:“老师,你是一个好老师,你走了我们怎么办!”当时我内心一震,我不由得扪心自问:“我是一个好老师吗?难道我的选择错了吗?”我不由得反复检讨自己,我忽然觉得我太自私了,我怎么能弃他们而不顾呢!
灵心的谴责,让我重新做了选择,留了下来。当我把留下来的消息告诉给孩子们的时侯,孩子们非常高兴,在教室里欢呼雀跃,并对我说:“老师你真好!”在那年教师节,我收到了学生们送来的一束夹着纸条的鲜花,上面写着:“老师您辛苦了!祝你节日快乐!”
六年的教学生涯,一晃而过。在这段时间里,我在工作中兢兢业业、勤奋认真。认真备案,批改作业。关心学生,爱护学生。遇有调皮捣蛋学生总是耐心教育,直到转化为好学生为止。虽然有时会到难以想象到困难,但我都能克服,而且在教学中我也得到无比的乐趣。同时让我明白了一个道理:“人其实可以换个活法。