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第一篇：樱桃观后感
这是多么感人的一幕幕。
我在想：这个被捡来的女孩，是多么可爱，养父养母对她是那么疼爱，着本是一个幸福的家庭，为什么葛红会讨厌她的养母?当我看到那一幕幕葛红打骂养母的场景出现在电视机屏幕上，两颗赤烫的大眼珠便开始在眼中打转，我昂起头，看着天花板，希望泪珠可以收回去，我真的忍不住，突然想起那句话：“孩子，哭吧!这样会好受些。”两颗圆滚的珠子流出来了，从眼角流到脸颊，再从下巴滴了下来，我抽了一张纸，擦干眼泪，继续看着电视。
我又在想：“如果我是葛红，我会这么做吗?很难确定，也许……我会向同学诉说我伟大的母亲，也许……我也可能不会理睬，葛红总有一天会明白，这是个好母亲，如果是我，我会寻找自己的亲生父母吗?我想……我可能会一边寻找我的父母，一边好好的照顾我的养父母，陪着他们走下去。
看着看着，我不由得想起网上的一篇作文《疯娘》和这位母亲一样，大爱若愚，母亲是爱疯了他(她)，还是太紧张?这两个孩子对母亲为什么都会那么残忍?我们大家和两个天真可爱的孩子一样，拥有是时候不懂珍惜，只有失去了才觉悟到，葛红到亲生父母家里才想到母亲，另一个则是母亲去世了才到坟前懊悔。
这一部电视剧是那么催人泪!
第二篇：樱桃观后感
昨天晚上，我在电视上又一次见识了伟大的母爱。这一次的母爱来自——《樱桃》这部电影。
这部电影讲述的是，村里的居民葛望因为没有老婆而娶了村里的傻子——樱桃。他们一直没有孩子，樱桃和葛望一直想要个孩子。于是，樱桃把葛望花了两块钱买来的年画撕了下来，上面画着一个可爱的孩子抱着一条大鲤鱼。樱桃就把它贴在肚皮上，然后在外面四处逛，见人就掀开衣服看上面的娃娃。最后，他们捡到了一个小孩……
让我感受最深的地方是在樱桃捡的孩子——红红上小学时。以前，红红总是追着爸爸葛望问：“爸爸，什么是傻子啊?外面的小朋友都说妈妈是傻子。”现在她才明白，妈妈成了她的耻辱。可是妈妈却不明白，晚上做作业时，妈妈想看看红红，红红却不愿意，她说：“你给我闪开!”妈妈虽然是“傻子”可她却明白。妈妈只好知趣的走开了红红睡着了，妈妈把她抱进屋里的床上，但是妈妈走到桌跟前，帮孩子写作业。母爱就是这个样。
有一次，红红放学回来了。可妈妈再也会不来了。她为了给红红摘樱桃——失踪了。
第三篇：青春正当时联手创未来观后感
我的青春我做主
我们充满活力，我们张狂奔放，我们自命不凡，我们自信独立，我们热爱生活。同样我们也时时刻刻与祖国在一起。
听说发生地震，雪灾时，我们心痛过，我们勇敢站出来响应。因为，我们知道"一方有难，八方援"，即使是微薄之力，也是我们的拳拳爱心。同时，我们也暗下决心"一定要加油，长大后使祖国更加美丽富强"。不错，我们就是以青春为资本，知识为基础的祖国的未来，我们就是无与伦比的90后。
在家里，我们是说一不二的小皇帝。的确，我们是有些任性，但我们不会无理取闹，也懂得以父母为中心，因为我们知道父母是为了我们好。他们是让我们来热爱，尊重和感激的，我们没有资格去忤逆他们，孝敬他们是我们的义务。我们或许还不成熟，但我们并不是不懂事，只是不同人之间表达的方式不同罢了。
在学校，我们在一起欢声笑语，但父母的期望太重了，使我们压力大得快喘不过气来。在他们眼里，现在生活条件好了，不求别的，只要自己的孩子好好学，考上好大学，找个好工作。但成绩总会有悬殊，每一个人都想考第一，但第一只有一个，这么多人，总会有个名次，因为有了差别，同学们才有冲劲，所以我们每个人都是不服输的好学生。
在大人眼里，我们似乎更加开放了，我们不屑于那种"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的生活，像那种书呆子是不会被现代高速发展的社会所接纳的，在激烈的社会竞争中，这种人必定会被淘汰。我们现在崇尚自主创业、多方面发展。我们就是要与众不同，我们要活出自己的特色，让全世界都来关注有个性的我们。
我们还未踏入社会这个复杂的大家庭，但我们并不是什么也没做，机会是自己创造的。关注社会生活，了解社会，为以后走进社会打好基础，是我们共同的原则。积极参加各种公益活动，一方面，关注国家，为社会奉献，另一方面，给自己一些经验，这是一举两得，也是我们90后聪明的表现。
现在都说"一代不如一代"，我想这并不正确，不是一代不如一代，而是社会在发展，人们在进步，这一代与下一代之间有所不同罢了。我们90后"追星"、赶时尚、非主流------喊着"不要迷恋哥，哥只是个传说"这种网络用语，但不能说明我们比上一代的差，这只一种发展，我们也有不足，但我们自信，我们是独一无二的我是90后。
第四篇：青春正当时联手创未来观后感
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
放飞理想――希望的萌动。
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。
年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为――理想。一个最美的字眼!
理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
金色的.童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。”
的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真!
理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。
让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想!
第五篇：声叹息观后感
可以把这部片子归类于道德教育片。入木三分的人性描写，千丝万缕的感情纤维，典型真实的剧情发展，把一个第三者插足的故事刻画得发人深省，却又令人内心矛盾。
在传统道德观念里，第三者是可耻而不可原谅的。但是在片中，李小丹这个人物给我的印象不是可恶至极，谈不上无辜，但有一丝可怜。当片中她痛彻心扉地对着梁亚洲哭叫自己“不要脸”时，我感到的不是道德的忏悔，而是心痛到心寒的无奈。她是一个透明、简单、没有心机的女孩子，不像脱离现实的偶像剧里的反面女配角，搜肠刮肚地“计上心来”。她的烂漫给大她十几年的梁亚洲一种青春的魅力和温柔的母性。
在错误的开始，她就已经浅浅预感自己的付出可能一去不复返，所以她自欺地安慰自己，不需要承诺，不需要名分，只要他的爱。所以当面对社会的压力，父母的谴责，朋友的指摘和爱人的不解，她还是坚持着,期盼着这个爱他的人给他安全感和依靠，但是，事与愿违，除了崩溃和说不出的分手，没有什么留给她。
梁亚洲和宋晓英这对夫妻，他们的感情是建立在恋爱的甜蜜、结婚后的奔波、患难与共的辛酸这些过程的。中年的他们可以不讲浪漫，不讲美丽，他们惦记着未来的房子和心爱的女儿。在片中，梁亚洲对晓英到底还有没有爱情不太确定，但是肯定存在一种割舍不断的亲情。婚姻的缔结开始是年轻人的激情燃烧，以身相许。而到了十年之后，激情不再，亲爱的她已不再光焰四射，亲爱的他也不再英姿焕发;但细水长流，总有舍不去的温情在生活的点点滴滴，茶米油盐的琐事、鸡毛蒜皮的计较、家长里短的唠叨，虽不如情人在咖啡馆里含情脉脉来的轻快，却最能让人记住作为一个家庭成员需要承担什么义务。
再爱的人，也需要底线的堡垒。梁亚洲和李小丹都过不去自己的坎，这种有实无名的爱情不会带来幸福，而是一时欢愉后的愧疚、不满、后悔。他们想要温馨的家，稳定的生活，而不是偷摸摸的苟且;这是人的尊严和价值的体现。人毕竟是生活在社会里，感情的世界有时必须对理性让步。因为每个人都是社会关系网的扭结，在辐射的范围中，必须要遵守两大原则---讲道德，守法律。最后她选择离开而他选择回归是正确的，可能心痛，但也是心安。
在道德上，第三者没有理由干涉正常的夫妻生活;但是在法律上，对于她这种人的处分少之又少。这不是她的幸运，而很可能是不幸，没有法制的观念在头脑中，她的情感就肆无忌惮，而受伤是相互的，在一瞬间的感情的爆发不计后果，后患无穷。另一方面，道德的界限是不分明的。什么是讲道德?爱一个人不是缺德，但是爱上一个有家室的人呢?她给了他想要的，却又要避开一切现实的拷打，这对她来讲，不公平，但是没有赔偿的规则，因为是她先违反了做人的原则。大多数的观点都是将道德视为法律的高层次，忌讳将道德层面的事项做法律的硬性规则。在这样的第三者事件中，道德和法律的界限可能区分开来，但是责任和义务的分配又如何界定呢?这样的问题会混淆视听，甚至有些观众可能思索，如果说对非法同居的人要致以法律的惩罚，那么对于这样一个第三者，我们是把她归入惩罚的对象里，还是同情的对象里并予以让婚姻过错方补偿呢?
提出这个观点会让人难以接受，怎么，干了坏事还要有奖励?这不是颠倒是非吗?的确是。事实上，大多数第三者不会像李小丹那样的退出，而是咄咄逼人以至于让对方身败名裂甚至家破人亡，这样的人当然不会成为法律的得益者，夫妻之间的感情和家庭成员的权利义务关系才是法律的保护对象。第三者不仅给家庭带来问题，而且是社会进步的障碍。一个家庭，要损害父母、儿女和众多亲戚朋友的多少时间和精力来调解夫妻要面临多大的抉择和感情负担来协商。广之，这样的事件不仅会影响社会风气，还会对法律资源造成损失，法庭上，民事案件中，离婚案件的比率在80%以上，而出现离婚的官司，大部分是由于出轨事件。对于一个生活在非两人世界的现代人来讲，责任意识和法律意识早已不是底线，不苛求每个人都道德高尚，但至少要有良知。所以，法律不仅不能同情第三者，还要完善法律法规，对第三者做适当的惩罚。
在婚姻法上，夫妻之间，父母子女之间的权利义务关系明确精当，但是常常经不起复杂事实的验证。忠实义务、同居义务、抚养义务等等，都是不可避免的话题。当宋晓英声泪俱下的哭诉自己的不幸与不甘时，相信每个人都会为之叹息。这样的贤妻良母，不应该失去即将实现的幸福蓝图。当她原谅了还深爱着的他时，我们庆幸于他们的破镜重圆，也为他们的未来生活捏一把汗。这段痛苦的过去犹如墙上的钉痕，钉子拔去，回忆不能归结于零。伤害是永久的，结疤不等于愈合。所以，还是要敬告人们，珍视所拥有的，贪婪不会得到更多，失去的会更多。
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