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第一篇：电视剧《于成龙》观后感
于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：
他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的
抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。
他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。
他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"
他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰
写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。
第二篇：电视剧《于成龙》观后感
央视正热播的电视连续剧《于成龙》开始几集有这样的几组故事让人感慨：于成龙与好友柳晋阳、章吉仁因喀尔齐圈地害民之事找州府反映，当府台得知于成龙是前朝（明）副榜贡生时，一改盛气凌人的官老爷架子，反口口声声称于“老爷”，并且毕躬毕敬认真听取于的报告。可见当初清政府开初对知识分子何等的尊敬！
何为副榜贡生？简单说就是基层考试没有考中秀才但成绩还不错的落榜生。州府官员对他们口称“老爷”且以礼相待，这也许是清朝入关后遂步强大的一个重要原因。
二是这些“副榜贡生”还是“前朝”即被他们（清朝）刚刚推翻了的明朝的遗留贡生。州府官员并没有因他们是前朝的乡村遗老遗少而鄙弃他们，却口称“老爷”并视苦座上宾。在这里，知识没有偏见，没有政治歧视，只有知识和知识分子。
第三篇：篇一央视电视剧《于成龙》观后感
央视正热播的电视连续剧《于成龙》开始几集有这样的几组故事让人感慨：于成龙与好友柳晋阳、章吉仁因喀尔齐圈地害民之事找州府反映，当府台得知于成龙是前朝(明)副榜贡生时，一改盛气凌人的官老爷架子，反口口声声称于“老爷”，并且毕躬毕敬认真听取于的报告。可见当初清政府开初对知识分子何等的尊敬!
何为副榜贡生?简单说就是基层考试没有考中秀才但成绩还不错的落榜生。州府官员对他们口称“老爷”且以礼相待，这也许是清朝入关后遂步强大的一个重要原因。
二是这些“副榜贡生”还是“前朝”即被他们(清朝)刚刚推翻了的明朝的遗留贡生。州府官员并没有因他们是前朝的乡村遗老遗少而鄙弃他们，却口称“老爷”并视苦座上宾。在这里，知识没有偏见，没有政治歧视，只有知识和知识分子。
第四篇：于成龙观后感优秀范文800字
春节回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的热点出的电视剧，于成龙观后感。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。
此电视剧的的主要内容是：于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官，从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。 看完本电视剧之后有一下几点感想。
一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫"于青菜",说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的'勇气。 二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。
三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。
四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的生死之交，得一足矣。
五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务，并下达了去火耗的任务时，我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅，就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大，敢为民请命，不按常理出牌于成龙的为人，康熙如此任命，定有康熙的打算。但赫里不识好歹，依然飞扬跋扈，最后快要被砍头时，都还在说自己是皇帝的亲外甥，于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定，当庭宣判赫里死刑，立即执行。明对这个结果，面对不按常理出牌的于成龙，赫里腿都吓软了。最后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事，一开头就看到了结尾。现在的行政人员，若能敢于担当，敢于为民请命，当有人拿出靠山来恐吓时，不要腿软，人民就是你的靠山。
六是中国文化博大精深。当于成龙团队分析局势，经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析，特别透彻。当于成龙进京面圣时，更是引用了许多典故和佳句。难怪半部论语治天下，中国几千年积累的治国治世的经验，是中华子孙最大的财富，没有之一。所谓的社会学、心理学，只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大，西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。
第五篇：《于成龙》电视剧观后感
2017年1月3日，电视专题片《打铁还需自身硬》开播，四十集反腐连续剧《于成龙》也登陆央视一套黄金时段。从不追剧的我，起初对此剧无关注，但我在观看历史题材影视剧时，总习惯去找找相关书籍粗略阅读。因《于成龙》剧制作单位、播出时间相当“重点”，于是翻开家里的《清史稿》，发现于成龙传乃《清史稿》中少有的长传。在爱人的“教导”和帮助下，阅读数遍并全文“翻译”成白话文，既了解了于成龙为官、为学、为人、升迁、治吏、为民等生平简历，而且学习《清史稿》文字的凝练简洁。
下面是《清史稿》列传六十四于成龙第1、2段：
于成龙，字北溟，山西永宁人。明崇祯间副榜贡生。顺治十八年，谒选，授广西罗城知县，年四十五矣。罗城居万山中，盛瘴疾，瑶、僮犷悍，初禁版籍。方兵后，遍地榛莽，县中居民仅六家，无城郭廨舍。成龙到官，招吏民拊循之，申明保甲。盗发即时捕治，请於上官，献时即处决，民安其居。邻瑶岁来杀掠，成龙集乡兵将捣其巢，瑶惧，誓不敢犯罗山境。民益得尽力耕耘。居罗山七年，与民相爱如家人父子。牒上官请宽徭役，疏差引，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。总督吴兴祖等荐卓异。
康熙六年，迁四川合州知州，四川大乱后，州中遗民裁百余，正赋仅十五两，而供役繁重。成龙请革宿弊，招民垦田，贷以牛种，期月户增至千。迁湖广黄冈同知，驻歧亭。歧亭故多盗，白昼行劫，莫敢谁何。成龙抚其渠彭百龄，认罪，令捕盗自赎。当查知盗所在，伪为丐者，入其巢，与杂处十余日，尽得其平时行劫状。乃出乎役械诸盗，具狱辞，骈缚坑之，他盗皆远鼠。常微行村堡，周访闾里情伪，遇盗及他疑狱，辄从迹得之，民敬服。巡抚张朝珍举卓异。
一、于成龙何以被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”?
“为官一任，造福一方”，看看几件大事吧。
还在山西时，于成龙联手周瑞和对八旗恶吏喀尔齐跑马圈占农民土地将万民折呈递御前，少年康熙帝力排众议，降旨将喀尔齐正法示众;
在省城参加科举时，揭穿了当年的科举腐败案;
武昌知府任上，平定东山;
福建臬台任上，为民请命智斗王爷;
封疆大吏直隶巡抚任上，抗命赈灾挖出窝案，痛下狠心处决妻弟;等等。
再读读《清史稿》列传六十四于成龙：
十三年(康熙年，下同)，署武昌知府。吴三桂犯湖南，师方攻岳州，檄成龙造浮桥济师，甫成，山水发，桥圮，坐夺官。三桂散伪遍湖北州县，麻城、大冶、黄冈、黄安诸盗，皆倚山结寨应三桂。妖人黄金龙匿兴宁山中，谋内乱。刘君孚者，尝为成龙役，善捕盗，亦得三桂，与金龙等结大盗周铁爪，据曹家河以叛。朝珍以成龙旧治得民心，檄往招抚。成龙知君孚虽反，众未合，犹豫持两端。兼程趋贼砦，距十里许止宿，榜示自首者免罪，来者日千计，皆贷之。先遣乡约谕君孚，降者待以不死。乃策黑骡往，从者二，张盖鸣钲，迳入贼舍。呼君孚出见，叩头受抚，降其众数千。金龙走纸棚河，与其渠邹君申往保山砦，成龙擒斩之。朝珍以闻，请复官，即擢黄州知府，上允之。
诸盗何士荣反永宁乡，陈鼎业反阳逻，刘启业反石陂，周铁爪、鲍世庸反泉畈，各有众数千，号东山贼，遥与湖口、宁州诸盗合，将趋黄州。时诸镇兵皆从师徇湖南，州中吏民裁数百，议退保麻城。成龙曰：“黄州，七郡门户，我师屯荆、岳，转运取道於此。弃此不守，荆、岳且瓦解。”誓死不去。遂集乡勇得二千人，遣黄冈知县李经政攻阳逻，得鼎业诛之。士荣率贼数犯，自牧马崖分两路来犯。成龙遣千总罗登云以千人当东路，而自当西路。令千总吴之兰攻左，武举张尚圣攻右，成龙力冲其中坚。战合，之兰中枪死，师少却;成龙策马冒矢石迳前，顾千总李茂升曰：“我死，汝归报巡抚!”茂升战甚力，尚圣自右出贼后，贼大败，生致士荣，槛送朝珍，遂进克泉畈。凡二十四日，东山贼悉平。十五年，岁馑，讹言复起。成龙修治赤壁亭榭，日与僚吏^咏其中，民心大定。会丁继母忧，总督蔡毓荣奏请夺情视事。十六年，增设江防道，驻黄州，即以命成龙。
十七年，迁福建按察使。有民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。
十九年，擢直隶巡抚。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。
二、于成龙升迁速度为何如此之快?
观剧中情节，概括为：清廉、为民、勤勉、智慧、人心。
于成龙四十五岁时，以前朝副榜贡生的身份前往京师掣签，出仕为官。短短二十三年间，吏部考核于成龙三获“卓异”，由七品知县做到知州、知府、按察使、布政使，直至直隶巡抚两江总督。二十三年走遍了东南西北的六个地方：山西、广西、湖北、福建、直隶、两江。
我们再来看看《清史稿》列传六十四于成龙：
二十年，入觐，召对，上褒为“清官第一”，因问剿抚黄州土贼状，成龙对：“臣惟宣布上威德，未有他能。”问：“属吏中亦有清廉否?”成龙以知县谢锡衮，同知何如玉、罗京对。复谕劾赵履谦甚当，成龙奏：“履谦过而不改，臣不得已劾之。”上曰：“为政当知大体，小聪小察不足尚。人贵始终一节，尔其勉旃!”旋赐帑金千、亲乘良马一，制诗褒宠，并命户部遣官助成龙赈济宣化等处饥民。成龙复疏请缓真定府属五县房租，并全蠲霸州本年钱粮，均报可。是年冬，乞假丧母，优诏许之。
未几，迁江南江西总督。成龙先后疏荐直隶守道董秉忠、阜城知县王燮、南路通判陈天栋。濒行，复荐通州知州于成龙等。会江宁知府缺，命即以通州知州于成龙擢补。成龙至江南，进属吏诰诫之。革加派，剔积弊，治事尝至达旦。好微行，察知民间疾苦、属吏贤不肖。自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。江南俗侈丽，相率易布衣。士大夫家为减舆从、毁丹垩，婚嫁不用音乐，豪猾率家远避。居数月，政化大行。成龙至江南，自奉简陋，日惟以粗粝蔬食自给。居数月，政化大行。势家惧其不利，构蜚语。明珠秉政，尤与忤。二十二年，副都御史马世济督造漕船还京，劾成龙年衰，为中军副将田万侯所欺蔽。命成龙回奏，成龙引咎乞严谴，诏留任，万侯降调。二十三年，江苏巡抚余国柱入为左都御史，安徽巡抚涂国相迁湖广总督，命成龙兼摄两巡抚事。未几，卒於官。
三、于成龙的勤学、读书、自律、省察、克制、勤俭等传统人格魅力
“学而优则仕”，读书与做官在中国古代只是分子身上总是紧密结合。《于成龙》中的官员，比如章吉仁、周瑞和、金光祖、张朝珍、陈廷敬、熊赐履、明珠甚至屈九万等人，不是举人就是进士，甚至榜眼、探花、状元……
关于节俭，再来看看《清史稿》列传六十四于成龙：
成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行。及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶?”是年冬，上南巡至江宁，谕知府于成龙曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”又谕大学士等曰：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。”加赠太子太保，荫一子入监，复制诗褒之。雍正中，祀贤良祠。
回到电视剧，一个很难在中国古代知识分子身上出现的个性化：初冬夜晚，瑞雪降落，三个意气风发的读书人得知朝廷急需用人，可直接去北京掣签为官之时，不约而同地齐吟：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。”
中华优秀传统文化的熏陶与影响在于成龙身上也显而易见，“修身，齐家，治国，平天下”的理想人格和政治抱负。家国情怀与文化底蕴之“根”与“魂”，如，《礼记》中的“大道之行，天下为公”，顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”，徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”等等。
“以史为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失”，某种程度上，可以说《于成龙》是一部迎合形势的连续剧，但结合史书，学习其人其事，于己于人于社会，均有益。
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第六篇：电视剧《于成龙》观后感
近日，重看电视剧《于成龙》，对他被人称为一代廉吏的形象认识更加深刻。特别是他在藩司大堂上张贴的那幅楹联：“累万千，尽是朝廷正赋，倘有侵欺谁替我披枷带锁;一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。”读来振聋发聩，如醍醐灌顶，久久不能从记忆中消失。这楹联展示出于成龙的为官之道，他认为朝廷的财富，不能侵欺，侵欺了就犯法，后果是枷锁缠身;民脂民膏，更要节俭，不能奢侈，否则无异于男盗女娼。于成龙的可贵之处，在于有权而不乱用，事先给自己立规矩，自我鞭策，取信于民，这是于成龙的防于前。而当下有的官员则是悔于后，被缉拿入狱了，面对大墙方知忏悔，以至捶胸顿足，悔之晚矣。
防于前和悔于后，在于思想觉悟的不同，对法律的认识态度不同，于是也就有了廉与贪结果的不同。