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第一篇：青春正当时联手创未来观后感
我的青春梦
青春与梦是一个等量的交换。你已青春付出多少，就能够收获多少，我以全部的青春付出，我只要属于我的梦，现在便用青春种下我的梦。
梦是我们高等智慧生物的专属，但我们不可以仅是做梦，要为梦付诸于行动，才能无悔于我们的青春，我将以青春为代价，以社会为跳板，向世界展示我的梦。
小时候，我喜欢抬头望着天空，只是为了寻找那一架架飞机的身影，它们非凡的速度和雄伟的躯干让我痴迷。听父母说里面能够坐几百上千人呢!那时我便想这是比机器猫的百宝袋还要更了不起的“宝物”，而且还那么“小”，所以小时候梦就是要自己设计并拥有一架飞机，让它载上我和我的家人在天空翱翔。
再大一点，嘴馋的我便想要当一名厨师，我的厨师梦又把小时候想要拥有一架飞机的梦挤在一边了。当时，我觉得厨师是一种多么平凡而又伟大的职业啊，厨师很普遍，可却又是肩负着人类的生存大业，俗话说：民以食为天!所以厨师永远不用担心失业受饿，我便也就着手跟父母学着煮饭做菜了，直接导致了我被油溅得体无完肤……不过做两个小菜还是不成问题的，亲也跟我说做事就得认真，要全心全意的去做，我知道这是对的，所以我努力做到最好。让人吃完后开心，这才是厨师的`责任，让人们在食物中感到社会充满幸福充满爱!
后来，我接触到了音乐。从贝多芬的命运交响曲到激情四射的摇滚，它的每一个音符都吸引着我，我陶醉在歌手的浓浓情感中无法自拔，音乐能够传达更远的牵挂，抒发百分之百的情怀，能够把我们说不出的话，道不出的情浓缩成五线谱上短短的勾画，它散发着迷人的气息，我情不自禁的接受了的“惑”，可我的年纪已不适合那些要从小熏陶的乐器手，因为我喜欢直接的抒情，以我开始学习各种唱歌的技巧和各种表达的方法，一次我没有向以前一样抛弃我的梦我把它牢牢锁在我的心里，可是我发现了另一个缺陷，我先天不足的就是我嗓子不太好，一但放开喉咙便经常受到别人的嘲笑，看到别人惊讶的眼神，我感受到别人否定我的执着。
可我并不否认我先天不如人，所以我要努力，要走在他们前面，我相信有一天，当我展开歌喉时，他们用另一种赞赏的眼光欣赏我，向他们证明我实现了自己的梦。
遐想的时间过了，我又得拿起书包向新的学校迈进，在这陌生的学校，什么都发生了改变，不变的是我的信念，而且这次我并不是孤单一人，我不再害怕别人的耻笑，因为我有了自己的理想，有了追求的方向。我将围绕它，充分展示自我，让它在学习之余丰富我的生活，让歌声伴随我长大。
青春与梦是一个等量的交换。你已青春付出多少，就能够收获多少，我以全部的青春付出，我只要属于我的梦，现在便用青春种下我的梦。我要更加努力，我没有似天籁的嗓子，只求做一名实力派歌手，我想终于会有那么一天，我会收获梦的季节。
第二篇：樱桃观后感
在电视剧《樱桃》播出期间，我每天都按时观看。深深被伟大的母爱所震撼，为演员的催泪表演所折服，也为主题曲《樱桃红》感动得泪流满面。
《樱桃》由王振宏导演，主要反映了一个有智力障碍的女人樱桃在大树下捡到了一个弃婴后，精心抚养其长大成人的故事。
由沈春阳饰演的母亲樱桃，是一位善良、坚强且略有智障的农村女性。她在复杂的人际关系中，遭到爱人误解、村棍陷害、女儿抛弃等不幸。当有人欺凌女儿红红时，她会挺身而出，用血肉之躯加以保护;为了红红的前途，她忍痛割爱，把红红送到其亲父面前;当自己患了眼病即将失明，听到红红为了她要捐眼角膜时，她就想方设法离家躲避。可见母爱是伟大的、无私的，母爱是深沉的、崇高的，母爱如海。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝儿。 ”这首歌颂母爱的歌曲，曾传遍大江南北，让人声泪俱下。无独有偶，电视剧《樱桃》中的主题曲《樱桃红》，由沈春阳演唱得委婉动人：“樱桃红，红得像晚霞落在了天边，照亮了，想你的三百六十五天;樱桃红，留下了多少心中的期盼，爱着你，永远不会改变。 ”这两首不同年代的影视主题歌，都深刻体现了母爱的伟大和无私，在人们的心灵深处留下深深的烙印。
观看《樱桃》时，眼前曾多次出现我母亲的身影，她是千千万万慈爱的母亲之一。在我孩提时代，母亲总是精心呵护着我;在我年轻在外工作时，母亲总是日夜想念着、祝福着我。当我回家看望她时，她知心的话三天三夜说不完，总是把好吃的东西往我手里塞;当我离开家时，哪怕是深更半夜，母亲也会做顿热腾腾的饺子，让我吃个饱。当我离开家回头看时，只见风中白发苍苍的母亲还在目送，此时我才深深体会到什么是“儿行千里母担忧”!
母亲用甘甜的乳汁，用全身心的精力，含辛茹苦将儿女们养育成人，恩重如山，我们无以回报。中华民族养老报恩的美德传承了几千年，但不可否认，也有一些人不知“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，他们对父母不敬不孝、不理不问，甚至拳脚相加，真叫人义愤填膺。最近在一个电视节目里看到姊妹几个为了不赡养母亲闹得不可开交，在调解员循循善诱的劝说下紧张的气氛才缓解了许多，但电话连线问及母亲最大的心愿是什么时，老母亲的回答令人震惊：“我的心愿就是早点离去，给孩子们减轻负担。 ”多么令人心酸呀!电视剧《樱桃》的上演是有现实意义的，也许伟大的母爱能唤醒那些沉睡的良知。
“下一秒，只想看见你那可爱的笑脸，当眼泪让心变得坚强勇敢，想着你却变成了生活的一种习惯……”《樱桃红》的旋律继续在我的脑海回荡。我不像有些人对《樱桃》那样求全责备--有多少穿帮镜头或哪一个演员的表演有点生涩并不重要，只要品味到了母爱的宽广、亲情的真诚，真真正正体会到“有妈的感觉真好”就足矣，母爱无疆，大爱无言!
第三篇：袁家村考察学习报告
袁家村考察学习报告
一、袁家村基本概况
礼泉县烟霞镇袁家村，位于举世闻名的唐盛世皇帝——唐太宗李世民陵山下，处在西咸半小时经济圈内，312国道、福银高速、陇海铁路近在咫尺，107省道、关中大环线、礼泉旅游大道、唐昭陵旅游专线均从附近经过，交通十分便利。全村总面积800亩，其中耕地面积620亩，现有村民200多人。该村依托得天独厚的旅游资源，主要打造关中风情观光旅游、地域特色小吃、绿色果园采摘、会议餐饮接待、秦腔文化传播、户外体验活动等特色项目，是目前全国十大最美乡村之一，最受欢迎的乡村旅游胜地。
二、交通区位分析：
袁家村附近机场高速、武银高速、312国道、107省道、关中环线等道路密布，交通发达，西安至礼泉、西安至袁家村、咸阳至袁家村的客运大巴发车频率高，游客无论是成大巴还是自驾游，都很便利。袁家村位于咸阳市礼泉县，距离咸阳国际机场较近，空运便利，有利于吸引国际旅客前来观光体验。
三、袁家村的历史与发展现状 （1）历史背景
根据查询袁家村党支部书记郭裕禄的资料发现，在过去袁家村是礼泉县出了名的贫穷村，群众大部分是河南、山东等地迁居而来，全村姓三派，人心涣散，生活十分贫困。郭裕禄上任后的就开展了积肥、整地、打井、办副业的创业四步曲。从改土造田开始，把原来的506块山坡地，人称“三跑田”（跑土、跑水、跑肥），通过大改大建、打井挖渠，整修为64大块“三保”田（保土、保水、保肥），将井灌发展喷灌水利化。经过这一系列农业调节，袁家村初步呈现了树林成网，梯田成方，渠道纵横喷灌的如雨的田园风光。通过自力更生，先土后洋，土洋结合，由小到大，边建设，边生产的建设方针。千方百计筹集资金，1983年投资70万元，建成了一座年产1万吨的水泥厂，当年投产，当年创利30万元，1986年持改扩建为5万吨，到1990年其产值一直稳定在了80万元左右，占全村工农业总产值的56％，成为村上的支柱产业。1988年村“农工商公司”成立后，制定出“内引外联，借船出海，创办扩建，滚动发展”的方略，使村办工业呈现出好势头。1990年，先后投资460万元，建起了硅铁厂、印刷厂等一批小型企业，围绕村材业的崛起，引发出运输业、建筑业和服务业的兴旺。成立起汽车运输队和建筑队，办起了商业服务部，使工、商、建、运、服得到全面发展。
村办企业的突起，使群众个人收入猛增，集体经济实力壮大，同时也为调整优化农业内部结构和农业的现代化生产提供了条件，加强了农业的地位。粮食单产稳定在800公斤以上， 总产15万公斤。村上又兴办了一个25亩的园林场，培育花卉苗木几十种，为发展林业和绿化、美化村庄服务。1990年集体栽植果园115亩，92年按人划拨土地栽植家庭果园，实行户栽村管双层经营体制。这样以来，一个农工商并举，相互连结，相互服务的良性产业结构迅速确定起来，全村90％以上的劳力转移到第
二、三产业中来，工农业产值比重发生变化，农业仅占0.5％，工商业则占99．5％，袁家村开始从传统农业跨入了现代农业的新阶段。
早在1987年，郭裕禄率领本村农民代表应邀赴德国考察访问，耳闻目睹了德国农民的衣食住行，深知与人家的差距。1992年10月，郭裕禄参加了党的十四大后，研究讨论袁家村今后的奋斗目标和发展方向，提出站在村头看世界，立足袁家想市场，走出礼泉，走向全国，赶上或超过德国农民的生活水平。 （2）发展现状
根据历史背景和与当地村民沟通发现袁家村经历过三次转型，从过去的穷村，转型到全省农业的标杆，再转型发展到乡镇集团企业。从2007年起,村上在专家学者的建议下,确立了打造“关中印象体验地”发展规划。规模逐渐发展越来越大，进行一系列改革之后，成立股份有限公司。2007年9月，袁家村关中印象体验地正式开业，最早只办了5家农家乐，几间作坊。通过到丽江平遥等地考察学习后，从短短的一条街做起，也就是现在的“康庄老街”。为了让景点环境更丰富，村里经常派人去其他具有古色古韵的地方学习，尽量做到原汁原味的学习并吸收借鉴。袁家村位于关中位置。关中之名，始于战国时期，一般认为西有散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，取意四关之中。在关中见到各个地方的特色并不意外，因为这里是四关之中，文化融合并存的地方，所以什么地方的特色都有就是它的特色。
四、参考案例 1. 地道民俗文化
袁家村突出本土独特文化元素。景区内精心布置的磨台、牛车、石器、原木门窗和器具等农村生活物件。屋子的陈设基本参照明清时期的风格特色，突出原生态和本真面貌。古老的戏台、独特的秦腔、历经风雨的石壁、楹联匾牌，文气浓郁，底蕴丰厚。走在街上可以听到地道的关中口音、看到关中地道的居民、欣赏到地道的民居街市。丰富多彩的人文内涵和厚重淳朴的民俗文化氛围将村落打造成魅力独具的民俗文化景区，为旅游注入了文化之魂，成为对游客的核心吸引力。
2. 地道的传统美食
观察当地的业态配置可以发现，关中美食是其中最具能量的引爆点。某种意义上来讲，可以称之为“关中民俗美食博物馆”或“舌尖上的关中”。美食一条街上每家店铺的经营范围几乎不重叠，一店一品，每家一个特色，和谐共处，产生集聚优势。店铺不仅色、香、味撩人，其完全开放式的制作过程，类似民俗文化展示，给人以感官和精神的双重享受。共同营造出浓浓的关中风情和生活气息，对游客产生了极大的吸引力。甚至对灶台的大小、位置和设计风格都严格把控，以保证情景体验的原汁原味。
3. 参与体验性强
当地再现传统关中建筑风格的手工作坊街，将关中民间作坊的传统制作工艺，现场展现给游客。在此生产的油泼辣子、油、醪糟、面粉、醋、豆腐、棉布都很畅销。在传统作坊里，游客们可以亲身体会到生产生活的过程，自然而然的熟识区域民俗文化，同时也有效地培养了游客的参与度和忠诚度。
4.科学的规划与设计
由专业团队编制总体规划、专业规划，用规划定位景区特色，用规划明确重点发展方向。发展之初就通过系统规划和专家学者的充分论证，严格规划控制，确定发展以关中文化旅游为主题的民俗旅游项目。规划在旅游项目上延展为体现关中生产生活方式的作坊参与性活动，体现关中饮食文化的食街商贸活动、集休闲度假饮食为一体的仿古乡村院落农家乐、展现田园风光的果园采摘、烧烤垂钓及以娱乐运动为主的游乐场等;在景观规划设计上根据旅游项目延展为承载关中生产作坊及饮食商贸的具有关中地域特色的古民居建筑及街市、具有古民居特色的农家聚落及乡土特色的活动场所。在建筑设计和微景观打造上做足功夫。袁家村的民居建筑景观集中分布在关中印象体验区、正街农家乐区和关中四合院区。其中关中印象体验区为了复原明清时期兴盛的民间作坊和贸易文化的原始街市及建筑形态，大部分民居建筑都是利用古民居的建筑原材料和建筑构件重新复原修造，按照关中民居形制，营造关中民居氛围及民俗文化氛围。美食、创意商品、主题酒吧、老作坊排列两侧。交通尺度紧凑，商业界面丰富，广场空间疏散有度，民俗元素丰富。把仅有百十亩的巷弄空间，设计出让人走不尽的感觉，体验到浓郁的民俗风情。 5.文化融合
袁家村有很多中国第一批非物质文化遗产，让快要被人们遗忘的传统文化变得年轻、有活力、生气勃勃起来，各种文化在这里相互融合，相得益彰，非物质文化遗产与袁家村在我看来就是相互成就的关系。这里有百年以上的老房子，一砖一瓦有收集来的，或刻意打磨造假仿古。这里没有重复的经营项目，每一间都独具特色。例如传统特色茶馆和麻将馆，游客在这里听书，品茶，打牌来消磨时间，传统的手工作坊，手工制作土特产，工艺品。特色小吃也是保持原汁原味。例如一定是长沙人做长沙小吃，回民做回民小吃，本地人做当地小吃，不允许外人雇几个员工来做生意的行为发生。还有艺术长廊给艺术院校的毕业生提供就业机会，将音乐，美术，陶艺，手工等融合到古香古色的街道中。酒吧文化街也独具文艺气息，环境比较原生态，音乐比较个性或是本地歌手原创。游客围着聊天或是听唱、小酌，与五湖四海的游客聊天。传统与现代相交，艺术与民俗相融。既能领略特色民风小吃的大快朵颐，又能体验远离喧嚣的悠然自得。闹中取静，让人流连忘返。
三、旅游休闲村落发展趋势
近些年来，在生活节奏快速化、闲暇时间较短的都市人群中，由于受时间和空间的限制，人们开始更多的选择前往距离较短并且景色宜人或者乡土文化氛围浓郁的乡村来达到休闲的目的。从而导致短途的旅游型休闲村落成为一种普遍的旅游游憩目的地。在市场促使下，一些城市外延的乡村聚落，积极的开发休闲村，以期取得适当的经济回报。在规划和开发的过程中，以村落大背景为依托的开发模式逐渐形成以下几种类型：吃农家饭、住农家屋的“农家乐”；自然环境优良的生态村落；具有典型民俗文化的民俗村落；拥有大量古建筑群的古村落以及农事体验型村落等类型。由于一些村落在项目开发和景观规划上存在复制性，在人们膨胀的好奇心下，逐渐衰退。相反一些村落有良好的规划设计，开发和规划具有特色的旅游项目，逐渐形成独特的乡村意象和品牌效益，从而兴盛不衰。
五、袁家村设计分析
袁家村在规划设计初期，由规划公司统一规划设计，根据其所处的地理区位优势，确定了以昭陵旅游景点为辐射圈，以关中民俗休闲体验为楔入点的设计思想。以西安市关注民俗文化人群为主要目标人群，其中包括旅游团体、家庭和学生群体等；以西安市为集散地的外地旅游者，包括国内旅游者和入境旅游者为辅的市场目标人群设计定位，确立了以关中民俗聚落生活文化特色为主题的乡村主题意象。
在主题意象营造过程中，在旅游项目上延展为体现关中生产生活方式的作坊参与性活动，体现关中饮食文化的食街商贸活动、集休闲度假饮食为一体的仿古乡村院落农家乐、展现田园风光的果园采摘、烧烤垂钓及以娱乐运动为主的游乐场等；在景观规划设计上根据旅游项目延展为承载关中生产作坊及饮食商贸的具有关中地域特色的古民居建筑及街市、具有古民居特色的农家聚落及乡土特色的活动场所。
空间区域划分图空间区域划分图
1.空间区域划分
袁家村确立了设计定位和开发主题后，拓展村域住宅土地面积，开拓空间结构尺度，逐步形成了以道路为界限分割的几个休闲区域。以关中印象体验区为核心，娱乐区块半围合式外延地块发展方式。这种布局结构明了，村容井然有序。同时从景观角度上来看，关中印象体验区因其主要是由关中生产生活及饮食商贸等人文景观要素成，而欧式田园果林休闲区及垂钓区主要是由自然景观要素组成，从而形成自然景观与人文景观协调共生的发展趋势。
2.空间景观解读
景观主要涵盖了民居建筑、道路、导视系统、植物、景观小品等。在规划设计时，应围绕目标主题思想进行分析设计，而达到良好的空间效果。场所空间是反应地方特色人居文化的主要物质载体，村落的场所空间。
3. 民居建筑景观设计
民居建筑是满足人们基本生活的服务设施，它在整体规划设计中占很大的比例，并具有很高的地域特色，作为供旅游的一种特色文化休闲区域，建筑本身是一种主要体现人文景观的载体。袁家村的民居建筑景观集中分布在关中印象体验区、正街农家乐区和正在建设的关中四合院区。其中关中印象体验区为了复原明清时期兴盛的民间作坊和贸易文化的原始街市及建筑形态，大部分民居建筑都是收购了关中地区自明清时期遗留保存下来的古民居，利用古民居的建筑原材料和建筑构件重新复原修造，整合关中民居聚落形制，营造关中民居聚落氛围及民俗文化氛围。 4.道路规划设计
袁家村的道路规划相对较为完善，线路设计简单明了。关中印象体验区的步行街由一条4米宽游览步道贯穿始终。游览步道为青石铺设处理，一侧设有30公分宽的明渠，与两侧民居建筑各有近一米由青砖叠砌的台阶，将建筑与街道衔接。在材质纹理和质感上切合度良好，风格相得益彰，体现出古朴的聚落道路特质. 5. 植物景观设计
旅游休闲村落因其开放性，所以对于环境的生态性要求更高。合理的选用、种植植物，即可以调节改善空气质量和环境，又可以给村落带来生机。满足游客渴望回归自然、放松身心的精神诉求。
袁家村在树种上主要选用的是柿子树，体现了很强的地域性和乡土性。在总配置上采用乔木、灌木及藤本植物相协的方式。垂直藤本植物的应用为袁家村创造了一副动人的乡村画面。 6. 导识系统设计
导识系统作为文化的一部分，不但有着引导、说明、指示等功能，也是营造风格、塑造文化的重要组成部分。标识可以拥有较大的信息量，能迅速、准确的传达信息。乡村的导识系统主要包含的内容有：道路指路标识、区位导游标识、招牌和警示标识等。袁家村在导识标识主要的固定方式有独立式、墙面固定式、墙面悬挂式、地面固定式等。在材料的选择上主要为木材、砖、粗布及石碾等。招牌统一规划。在关中印象体验区的商贸饮食步行街的除招牌外均采用粗布幌子作为辅助，统一悬挂于民居建筑的廊檐之下。不仅能烘托古色古香的街市特点，也能增加趣味性。在农家乐区的休闲农家，有规格和尺寸统一的号码牌，以号码编制，增加农户的可识别性。 导览图
实拍图
六、袁家村新农村建设的借鉴意义 1. 立足实际，因地制宜，发挥当地特色
袁家村位于陕西省咸阳市礼泉县，当地关中风情浓郁，周边旅游资源丰富，气候适宜苹果树、桃树等生长，因而袁家村依托自身优势，创办“关中印象体验地”和观光水果采摘园是立足实际的。新农村建设中，在响应政策引导，借鉴他人发展经验的过程中，联系当地实际，发挥自身独特优势，实事求是谋发展，才是最基本的原则。 2.项目由企业、村集体一家主导
开发建设和经营管理权都严格控制在企业或村集体手中，都由企业或村集体主导，政府成立机构指导辅助。这样便于采取统筹领导、整合项目、资金倾斜、简化手续、政策优惠等措施全力扶持。尤其在涉及土地、融资、招商等方面便于灵活应对，确保了开发建设能够顺利快速推进。集中的统一管理也有利于决策、经营和宣传，两地在经营管理中统一营销策略、统一宣传途径、统一经营行为，集中人力、财力、物力，打造重点市场，开拓潜力市场，克服了各自为战、恶性竞争的弊端，提升了旅游核心竞争力。 3. 村民齐心，团结一致，发挥集体优势
“集聚效应”（Combined effect）， 是指各种产业和经济活动在空间上集中产生的经济效果以及吸引经济活动向一定地区靠近的向心力，是一种常见的经济现象。这种效应在袁家村的新农村建设中有明显体现，以民俗一条街为例，整条街上每家店铺的经营范围几乎不重叠，像已经快失传、难以见到的传统油坊、布坊、醋坊、酒坊、茶坊、面坊、辣子坊、豆腐坊、醪糟坊、药坊等等，在这里应有尽有，每家一个特色，和谐共处，产生集聚优势，共同营造出浓浓的关中风情和生活气息，对游客产生着极大的吸引力。
4.加快产业升级，发展现代农业，重视乡镇企业，优先发展第三产业
回看、分析袁家村的发展史，正印证着“无农不稳、无工不富、无商不活”的发展思路。十一届三中全会后，袁家村村干部带领农民大搞多种经营，率先发展优质苹果、酥梨等种植业。在土地承包分产到户的大背景下，袁家村分地不分家、走集体共同致富的道路。1984年，袁家村靠山吃山，建成水泥厂并投入生产，成为集体致富奔小康的支柱产业。后来又成立农工商总公司，近年来，又发展成集房地产开发、医药化工、餐饮旅游、影视文化为一体的大型集团公司，成为红遍全省、享誉全国的新农村典型。袁家村走出了一条比较科学的发展路径，为我地区的新农村建设提供了参考。 5.掌握市场动向，了解时代风尚，紧跟消费潮流
近年来，农家乐成为消费新主张，受到许多都市白领和年轻人的热捧。西安周边农家乐不少，经营模式有一院一户式的独立经营，也有整个村庄的整体经营，其中不乏一些影响大、游人多、生意好的农家乐，但即便如此，袁家村的农家乐还是以其鲜明特色和独特优势得到市场认可，并且广受好评，受到消费者的信赖，赢得不少回头客，独特优势就在于，游人在尽情品尝农家特色小吃之后，还能亲身体验农耕文明时期传统作坊的新鲜滋味，感受劳作的乐趣。有兴趣还可亲自摇一摇那古井的辘轳，推一把磨面的磨盘，拉一下茶炉旁的风箱，转一转压油上梁时的风轮，赶一把拉磨子的毛驴，亲自感受到辣椒面是怎样磨的，香油是怎样摇的，豆腐是怎样做的，食用油是怎样压榨出来的„„
这对于从未经历过农村生活的城里人而言，就像进入了一个新奇而又有趣的世界，而对于从农村走出去的城里人，则自然而然地勾起他们对农村经历的回味，对往日劳作生活的亲切追忆，从而产生情感上的共鸣。
6.发掘当地文化，注入时代内涵，服务经济发展
我们了解到，这里销售的辣椒、酸奶、酒全是村民自制的，店面门铺都是村里公费盖好的，供商家们免费经营，前两年不需要掏租金，并且实行统一袁家村在转型当中发现，游客来玩的时间太短，在保证游客数量的情况下，还要保证游客在这里消费的时间。怎样才能留下游客人呢？袁家村建了客栈群，为了让客人晚上有的玩，酒吧街应运而生，这说明他们切实的考虑了游客的感受。又组织村民到成都学习，有特色的童济茶馆就是从成都那里学到的，还有掏耳朵按摩的绝技，吸引大量游客。进入袁家村，便会看见袁家村村史馆，村史展览，把袁家村的历史和未来紧密联系在了一起，把袁家村的发展与中国农村的发展紧密联系在了一起，也把城市人和农村人紧密联系在了一起，而紧扣其中的，便是文化的纽带。因为有了文化的内涵，袁家村才有了如此强烈的吸引力；因为有了文化的导引，袁家村作为农村新形象的传播影响力才会如此久远。 7.树立品牌意识，走可持续发展道路
品牌形象是产品做大做强的基石，两地发展民俗乡村旅游均有很强的品牌塑造意识，都设计了具有当地文化特征的logo，并广泛使用。如袁家村内使用的包装袋都由公司统一设计、制作，要求所有村内出售商品上都要出现公共logo。这种品牌意识为两地提升服务质量、建立忠实顾客群体提供了帮助。两地注重平衡文化与商业的关系，确保可持续发展。区内每家店铺开店需要提交详细的商业计划，与当地的理念不冲突的，才允许经营。要求每家店铺都不能随意抬高物价，不能低价恶性竞争。既做到了传统风貌与现代设施相统一，又实现了旅游市场差异化竞争。 8.善于应用多种营销手段
在确保口碑宣传的同时，还积极通过电台、报刊、电影、电视、网络等各种媒介开展有针对性的宣传，如袁家村专门制作了《关中印象体验地—袁家村》宣传片，通过中央10 套，凤凰卫视、陕西省卫视等宣传播放;利用传统民俗街景，拍摄过两部电影;还通过陕西电视台、陕西广播电台等媒体进行多样的宣传和报道，有力的提升了知名度和美誉度。包括里面的商家店铺也有各自的宣传片和宣传手段。 9.人才保障是根本
袁家村跨越式发展，离不开单位的带头人，也离不开团结在他们周围的一批人才。没有带路人就没有优秀的规划和蓝图;没有一帮能干的人才，所有的规划和蓝图只能是想象。政府和企业必须通过发现培育一批有能力、有想法、有经验的社会力量和团体来建设、经营、管理才能取得良好的效果。当地坚持每年组织县区旅游局、旅游名镇、乡村旅游示范村、户负责人赴外省考察学习。每年聘请餐饮、民俗、礼仪等方面的讲师进行专门培训，提高服务质量。
七、对我村旅游发展的思考和建议
(一)坚持政策引导、提倡可持续发展加强政策在乡村旅游发展中的引导作用，研究出台省市地区扶持乡村旅游发展相关的政策措施。拿出一定比例的旅游发展资金，专门作为乡村旅游规划编制、项目建设、宣传促销、评优评先等方面的补助和奖励。应提倡鼓励环境友好、民俗文化独特和可持续发展的乡村旅游项目。
(二)鼓励支持村集体、企业创新商业模式
创新商业模式包括投融资模式创新、运营管理模式创新。合理利用国家宅基地、土地相关政策，大胆创新，大胆实践，探索众筹、入股、合作等多种投融资方式，解决资金难题。积极学习外地优秀运营管理模式，探索学习现代公司化运营管理模式，通过创新、再植入方式发挥在乡村旅游发展中的作用，实现乡村旅游和民俗文化、休闲农业、养生健身等业态的创新组合，解决一放就乱、一统就死的现象。
(三)实现统一品牌、统一营销
我县旅游缺乏统一的品牌出现，统一的营销也很少，孟津县在2014年打出了“来孟津耍吧”的宣传口号，是一次有益的尝试，在市内取得较好的效果。目前在全国发展旅游的市场竞争下，由政府或企业组织统一品牌，联合经营是乡村旅游发展的一大趋势。当前乡村旅游中存在盲目削价竞争、忽视服务、忽视旅游形象等问题，要解决这些问题一是要树立品牌意识，督促企业打造信得过、拿得出的品牌。二是加强宣传营销，要学会利用各种媒体对乡村旅游产品进行宣传营销。
(四)落实三项工作
1、科学规划。我市县周边旅游，已出现同质化和低端泛滥化现象，大部分乡村旅游依托背景雷同，提供服务和文化特色类似。在发展乡村旅游时，一定要科学规划，合理引导，提高质量。
2、搞好培训。针对乡村旅游从业人员和管理人员分别进行岗位培训和发展培训。要包括服务知识、旅游知识、本地民俗文化、风土人情等基础知识和发展战略、融资管理、规划设计等高级知识培训。要多“走出去”现场学习，多组织行业培训，多邀请名家高手为经营单位提供理论加实践的培训。
3、规范管理。乡村旅游应该规范管理，促进有序竞争和可持续发展，确保游客和经营业主的合法权益，政府在其中要做好服务和监管。要对乡村旅游经营单位进行等级评定，以等级评定为抓手，促进乡村旅游经营单位服务提升。要加强行业自律，后期建立乡村旅游行业协会，提升协会管理能力。
第四篇：袁家村见习报告
课程见习报告
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一、见习目的：
为了今后学习与工作的需要，让大学生进一步了解村组织及党委如何领导农民致富，从袁家村传统的饮食、建筑、服饰等传统文化看待传统的文化意蕴，从而丰富我们的知识和人生阅历。对于将来从事思想政治教育工作的我们来说具有非常强的实践意义，这也会使我们在思想政治教育方面能够积累更多的知识和方法。作为科学文化知识的传播者和思想品德的塑造者，思政教育学科专业学习的我们，不仅要通过学校来学习浓厚的科学文化知识、提高自身的思想道德修养，接受理论指导，更要积极地融入到社会的实践中。进行思想政治教育见习对于我们来说成为了必不可少的教学实践内容!学习马克思主义唯物辩证法的一个最为显著的特点就是强调物的实践性，只有将理论与实践相互结合才能取得最佳成效。
这次见习的主要的目的是：通过对袁家村的参观游览，在讲解员以及老师的带领下，共同感受袁家村文化的繁荣，以及在其正确的领导班子的带领下使袁家村从一个昔日有名的穷村子变化为今天的富裕村，文明村和旅游明星村。
二、见习要求：
在课堂上，我们学到的一般都是纯理论的知识点，所以，借此机会，我们要把所学的只是理论和在学习过程中所遇到的有关历史的发展与此次较为宝贵的专业课见习实践相结合，真正做到学以致用，并要在实际见习实践中对思想政治教育专业有一个较为系统的认识和了解。此外，我们希望能通过此次的见习活动进一步拓展思想政治教育工作者的事业，从而更好地融入实践中去服务社会。
三、见习过程和内容：
2012年6月11日，我们思想政治教育教育1011班全体成员在欢声笑语中迎来了大家期待已久的见习课。
下来我们主要对本次见习的内容进行详细的介绍：
(一)讲解员从村史馆开始详细的介绍和讲解了袁家村一路走来的艰辛与坎坷。 (二)讲解员带我们参观和讲解了袁家村的饮食文化、风俗习惯以及袁家村的农家乐。 (三) 讲解员讲述了袁家村的对外旅游的发展、以及未来的发展目标及其长期规划。 (四)全班同学自由的参观了袁家村的旅游文化设施、以及富有袁家村特色的农家乐，同时品尝了部分特色的农家小吃。
礼泉县烟霞镇袁家村，位于举世闻名的唐盛世皇帝——唐太宗李世民陵山下，处在西咸半小时经济圈内，312国道、福银高速，陇海铁路近在咫尺，107省道，关中大环线，礼泉
2 旅游大道，唐昭陵旅游专线均从附近经过，交通十分便利，是目前全省乃至全国最受欢迎的乡村旅游. 关中印象体验地的建设是发展乡村旅游的一个重要硬件，需要许多最古老最原始的东西和材料，袁家村先后花了20万元在新闻媒体征集“点子”然后根据设计在全国各地寻找材料，花巨资收购了多处古建。老作坊所配置的都是最古老的关中工艺。从硬件到软件无不再现出关中农村的点点精髓。发展旅游业使袁家村再次振兴。目前，旅游态势看好，每天车水马流，客流如潮。每逢节假日，人流、车流更加火爆，有车进不去，有人吃不上饭。有位政府领导向前来参观学习者是这样介绍的：“节假日，袁家村平均每天一个万元户。”的确，据09年统计，农家乐的发展从开始的8家，一年时间就增加到40多家，赶2009年年底，农家乐户已经占到全村总户数的60%，2009年，全年接待游客总数89万，就农家乐一项，带来经济效益3200万元，解决本村及周边村剩余劳动力360人，生动的再现了袁家村发展乡村旅游和农家乐的远见卓识。乡村旅游在袁家村火了起来，树上的环境美了，到处都是绿树成荫，满目花草，白天繁华热闹，晚上灯火通明，农民的收入增加了，素质上去了，现在的袁家村人都是讲文明、讲卫生、树新风的新时期农民。
礼泉县的袁家村，在改革开放的初期，大力发展集体经济和村办工业，当时在全国都晓有名气。1993年，袁家村成立了农工贸为一体的集团型企业袁家农工商联合总公司，下辖12个子公司。目前仅有300口人的袁家村的村资产已达到1亿多元，村民年平均分配现金4500多元，家家住上了小洋楼，人均住房52平方米，家家生活得很滋润。“ 袁家村 ”三字是时任国家领导人华国锋写的。
如今环保、生态、绿色的发展观念，该村又至力开发无烟工业-旅游业，集中展示关中农村从明清至今的农村生活文化的演变。
一片青砖灰瓦搭建的仿古老宅，石板铺就的曲径小道边还有条横贯东西的小渠，潺潺的清水从中缓慢流过。村口民俗、民风体验一条街，以突出关中民间生活形态和传统特色作坊为主流，重现了童济公、五丰堂、永泰和、同顺堂、五味斋、影艺堂、天一阁、卢记豆腐等有传统特色的老店，突出民族生活文化，营造关中文化氛围。
一、袁家村的党委组织引导农民致富的作用
早在上世纪七十年代，在村委支部书记郭裕禄同志的带领下，袁家村大力发展农业，积累集体经济，走共同富裕之路。如今，袁家村已成为全国村镇建设先进单位，全国计划生育 3 先进集体，全省新农村示范村，省级绿色文明村庄，全国生态示范村。那么，袁家村的党委组织是如何带领村民发家致富的呢？
为此，我们首先参观了村史馆，在那里我们了解到这个村子的沧桑巨变。“耕地无牛，点灯没油，吃粮靠救济，住房潮湿破旧，小伙子难讨媳妇，群众选不出好头，”这段形象且无奇的描述是二十世纪七十年代以前陕西省礼泉县袁家村自然条件，生产条件，住房条件的以及贫穷和饥饿严重“威胁”村庄的真实写照，但改革开放以来，村支部书记郭裕禄地带领下，袁家村人发扬艰苦创业，勇于改革的精神积极的进行土地承包，办水泥厂，开石灰窑，搞旅游开发，村办企业蓬勃发展，今天的袁家村，集观光，商贸，旅游，居住，休闲为一体。现在的袁家村经济迅猛发展，村民生活安逸闲适，文化氛围浓厚，无不展示了一个“模范村”辉煌与骄傲。
其次，我们了解到袁家村生产队队长，是发家致富，建设小康新农村带头人，在他的带动下袁家村成为陕西省首个万元村。他们时刻跟着时代的步伐，与党中央的大政方针政策保持一致，不断的摸索和实践。党的十一届三中全会以来。以经济建设为中心的战鼓振奋着每一个袁家人。党支部书记郭裕禄大搞多种经营，率先发展优质苹果，酥梨等种植业。该村分地不分家，大胆摸索集体致富的道路。1984年，袁家村水泥厂建成投产，当年就创利润30万元，成为袁家村集体致富，奔小康的支柱产业。
1988年以来，他们成立农工商总公司，并很快了集房地产，医药化工，餐饮旅游，影视文化为一体，资产总值过10亿元的大型集体公司。
十一届三中全会以后，他们通过学习党的基本路线精神，不断总结经验，教训，深刻认识到，守着土地打转，永远跳不出自然经济圈子，只有只有细心研究大办村办企业，建工农商相结合的路子，才能尽快实现经济翻翻。于是，他们因地制宜，充分利用九宗山石灰石藏量极其丰富的优势大力发展建材工业，建白灰窑，砖瓦窑，予制厂等。并以建材业为龙头，逐步建立起较为发达的村办工业体系。
通过自力更生，先土后洋，土洋结合，由小变大边建设边生产的建设方针，千方百计筹集资金。新的尝试，使他们经济上不但大得其利，更重要的是进一步解放思想，开阔了眼界，更新了观念。1988年，他们制定出“内引外联，借船出海，创办扩建，滚动发展”的方略，使村办工业呈现方兴工业的好势头。
再次，村党委组织各部门要站在促进全村转型跨越发展，提高基层组织执政能力的高度。思想上要高度重视，工作上要集中精力，搞好舆论宣传，细化各项工作预案和具体措施，充分发扬民主严格依法办事，不断强化基层党组织建设。70年代，郭裕禄带领群众从平整土
4 地开始逐渐改变农业基础条件，使农业很快翻新，一举成为当地农业战线的标兵。80年代，大力兴办村办企业，使村集体经济跃上了快速发展的轨迹。
然而，随着市场经济大潮的不断冲击，袁家村也经受了严峻的考验。开始，村干部们提出“以农业打基础，以工业富村”的发展思路，按照形势的变化，还存在一定的制约因素。于是，调又调整思想，干脆又“弃工从农”在农业上找项目，寻出路。党支部建设不仅包括经济建设，而且包括思想建设，组织建设，学习制度等方面进行及时的更新整合，坚持吐故纳新。要注意吸收新鲜血液，因地制宜，实事求是，把握时机，结合该村实际。
进入90年代，特别是在96年以后，村干部根本无暇顾及个人的事，每年300多天，不是开会就是外出考察，熬过的夜，饱受的风霜严寒，流血流汗是无法估算的。终于于2007年，袁家村成为闻名遐迩的旅游首选地，吸引了众多的国内外游客，就开发的旅游产品深受游客的钟爱，实现了村集体经济的二次腾飞。
最后，我们一边体验着关中的浓郁乡土风情，一边与淳朴善良的村民交谈，切身感受到了袁家村人的朴实与诚实，感受到了一个生产发展，生活富裕，民主文明的新农村的勃勃生机，这种生机来源于袁家村的“六靠”：一靠党的政策指导；二靠各级领导和同行的支持和帮助；三靠团结一致积极进取，带领群众，老干实干的村领导班子；四靠群众的勤劳和集体的智慧；五靠尊重知识，培养人才；六靠我们袁家村一个好的带头人。这就是现在仍任村党支部书记的郭裕禄同志，他真心真意为全村人办事，他做到了一个村有人管事，有钱办事，有章可循，一心为公发展经济，全心全意为村民办好事，做实事，得到了群众的支持和拥护。所以袁家村“农家乐”的开发是响应新农村建设的一个先行者，从项目建设初期，村上领导就带领全体村干部认真筹划旅游发展事业，组织干部，群众多次到省内外参观学习。首先使干部换思想，更新观念。因而在具体建设中，干部个个力争士卒，抢晴天，战雨天，干白天，熬夜晚，承包项目，落实责任的实际行动。发展农家乐，群众有顾虑，干部先带头，再动员群众，帮助群众，引导群众。从设计到规划，村上的领导都大力的支持和帮助，开发农家乐是提高农民收入的一个重要途径。
现在，村党支部，村委会一班人决定依托唐昭陵这一个得天独厚的天然优势，开发农家乐项目关中印象体验地袁家村。项目做成了，乡村旅游在袁家村火了起来，村上的环境变美了，到处都是绿树成荫，满目花草，，白天繁华热闹，晚上灯火通明，村民的收入增加了，素质上去了，现在的袁家村人都是讲文明、讲卫生，树新风的新时期农民。
通过不懈的努力，村上取得了一些成绩，但他们并不会满足现状，我们下一步将乘势而进，计划开发田园农家乐，且设名人村，进一步发展乡村旅游，以关中印象体验地为依托，
5 继续做大做强袁家村的乡村旅游产业，最终打造成“陕西的小丽江”。
走出袁家村，回首望去，几丝若有若无的白云不知是飘在一任似水似的天空中，还是浮在步于行街上灰色的屋瓦上，那纹丝不动的墙砖造出的却是关中平原这块土地上千年的叹息。
二、从传统农具的发展看待社会进步：
走进袁家村，我们可以看见许多古老的农具，这些传统而古老的农具见证了袁家村一路走来的艰难与坎坷。看到这些古老的农具，我们可以想象的到袁家村人一路走来付出的辛苦与努力。同时，它们也见证了岁月的痕迹„„（古旧的织布机）
袁家村最为独特、也最为吸引人的地方就在于“体验”二字。游走在老街之中，每一个店铺都会带给你不同的感动和惊喜。在布坊里，可以看到最早的粗布的织造过程，还可以亲自动手，尝试一下纺线、织布的乐趣。
传统榨油工具
此外还能看到榨油师傅如何运用古老传统的压榨方式，将清亮的菜子油从油坨中挤出；品尝到刚刚制成的、热腾腾的老豆腐，久违的以麦胚、小米发酵而成的土醋。还有那现磨的辣椒面，如果你愿意，甚至可以自己烧一勺热油亲手做一碗油泼辣子。沉浸在这秦韵十足的氛围中，我们与关中厚重的民俗文化完成了一次亲密接触，对先人的勤劳与智慧发出由衷的赞叹。袁家村，一座活着的关中风俗博物馆。
老街酒吧见证车轮岁月
要数特色，我认为要算位于袁家村老街市的老街酒吧了。事实上我认为将老街酒吧称为车轮酒吧会更切贴一些，因为“吧里吧外”到处都装饰了大小不一的车轮，门口摆放着木质车轮，进了酒吧，还能看到由环环相扣的车轮构成的酒吧特有的“天花板”——是不是担心它会突然砸下来？大可不必，因为车轮之间用巨大的铁索串连着，这其实算不了什么，如果再看那时尚的吧台，你也许永远不会想到这是一架木轮牛车改造成。这，就是特色。
柜台上摆着店里自酿的酒：十里香与女儿红。
如果说老街酒吧是纯粹的酒吧，我认为还不够准确，因为这里更像是一个宅子：迎面两大坛女儿红酒醒目地放着，犁，推板，搂，这些旧时的农具如今挂在墙上成为装饰，柜台的摆设又有些时尚的氛围，酒店是摆放着最原始的灯盏和器皿„„这一切完全体现了一个大户人家的农家宅子的装饰风味。是的，如果这个时候累了，你完全可以滞留一下脚步，看着酒吧墙上的老照片和游客有感而发涂鸦后留下的纸片，或听听最流行的音乐，喝点陈酿的女 6 儿红，再体味那通过窗户照射进来的温暖的阳光，那种久违了感觉真好，真想让时光在这一刻永远凝固。
通过以上几组资料，我们可以看出传统农业到现代农业的发展，体现出了几代袁家人的辛勤努力与奉献，从昔日的边陲小镇变成今日的关中印象地，他走过了不同寻常的历史，这历史是奋斗的历史、光荣的历史、同时也是袁家人的宝贵财富。从袁家村的发展我们看见了共和国走过的不平凡的六十年，袁家村的发展既是中国广大农村致富的榜样，也是党领导下的华夏儿女勤劳奋斗的缩影！
三、从文化产业的发展看袁家村的旅游文化意蕴
旅游业是袁家村的支柱产业，也是袁家村后续发展的主要方向。旅游业由袁家大队统一管理，但在景点各个关键出入口没有专人看守，游客比较随意。明清之际，袁家村就作坊发达，贸易兴旺，为方圆几十里货物集散地和出入北山要冲。如今“关中印象体验地” 在明清古村落旧址上恢复重建，再现了古代民居、传统手工作坊和民间演艺小吃等关中民俗的历史原貌，集中展示了关中农村从明清至今的农村生活文化的演变，突出了民族生活文化，营造了关中文化氛围，具有深厚的文化内涵和地域特色。且袁家村北临昭陵，周边有良好的旅游业基础，为“关中印象体验地”等提供了经验与帮助。
1、舌尖上的袁家村
（1）潼济功的茶坊把人类的茶道精神和智慧提升到更高的境界，在那里你会融入茶道品味另一种境界；五味斋的醋坊以纯真的原料油和小麦为原料，香味纯正，香飘十里；传统老作坊的再现——布坊永泰和把布艺回归传统。在那里还有药坊——同顺堂，蜂花粉，醪糟坊——稻香村，豆腐坊——卢氏豆腐，面坊——五福坊等众多传统作坊。让所有游客难以忘怀的是那代表着关中人性格的辣子坊——天下阁，香辣的油泼辣子，象征着关中人豪放的生活风情
（2）农家乐旅游是个服务性质的行业，在管理上，首先要让村民认识到游客至上，服务第一的观念。来礼泉袁家村的农家乐你不必为选择在哪家就餐而犯难，没有人在路边招揽生意，游人们随意进出任何一家院子都行，哪怕你坐下喝茶聊天再起身离开，店主们都会笑脸相送。在这里农家的朴质气息没有被金钱所掩盖，和气生财成了大家集体盈利的关键。来农家乐吃什么，是吃农家菜，图的是原汁原味，朴实地道。几个农家野菜，一碗热气腾腾的稀稠得当的苞谷糁、一碗油泼辣子老陈醋的油泼扯面，不需要珍奇野味，这些就是对一家人长途跋涉几十里路的最好犒赏。饭菜口味、品质是决定农家乐生意的关键要素。要想赚到顾
7 客的钱，就要哄好顾客的胃。丰富的菜品、地道的味道、规范卫生操作，农家乐的饭菜也要达到“星级”标准。要做到这点，就是需要认真研究，有标准的工艺，比如，苞谷糁，多少水，多少糁子，多大火，多长时间，碗怎么烫，都需要细细研究。
（3）酒吧。在袁家村关中印象体验地内共有两家酒店，它们都不通宵营业，晚上十点便关门停业。酒店里除市面上的啤酒和红酒外，还有自家酿的白酒——女儿红和十里香。可供游客尽情体验陕西关中的民风民情。
（4） 蝎子店。这是迎接旅客的第一个特色风情。在这里，活生生的毒蝎子被展览在门外，而店里便是用蝎子制成的各类药材和酒水。显然，这毒蝎子是药用给人治病的。以毒攻毒是最好的方法。那些活蝎子是给那些买炸蝎子的游客提供的。
2、历史悠久的民间手工艺品
（1）纺织服饰。
布衣店。商家用自家的织布机人工织出各式各样的纯棉花布。而成形的床单大小的花布卖价为八百元左右。而他们不仅这么简单，还有后台合作的制衣厂，把织出的布制成成衣，挂在店里买，形成“前店后厂”的经营模式。一件普通的棉衬衣，大致一百元以上。（这些工艺手工成本高，属于原生态高质量制作。商家通过卖给游客成品，来进行自家的经济补给。）
（2）鞋工艺品。
各种鞋店，绣花鞋，布鞋，草鞋，贴花鞋垫等等向我们展示了袁家村人心灵手巧的一面，步入满是古韵的街道，踏着脚下仿古的青石板，身边闪过的房屋皆是颇具关中风味的明清式建筑。布坊里，满脸沧桑的老妈妈坐在不知年岁几何的织布机前细心地织着土布床单；剪纸坊中，在关中媳妇们手中盛开的山丹丹似乎还散发着甜甜的花香。
（3）皮影。
皮影由牛皮制成，原料是由后方专门加工牛皮的工厂提供。而商脸谱及皮影文化。脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱电视剧脸谱。 脸谱分为四种：生，旦，净，丑 。
（4）玉石文化。
8 玉石店。这可不同于普通的玉石店，它专卖特产的嵕山玉。嵕山玉的成色光莹润泽，棕白相间。嵕山玉色润纹柔，形奇朴拙，刚柔相济，堪与蓝田玉媲美。
3、平安和谐的老街文化。
进入老街，眼前是一条宽约丈许、青石铺就的街道。道路一侧的水沟中，不知从何处引来的清澈泉水在缓缓的流淌。青灰色的砖、青灰色的瓦，传统式样的窗棂，质朴而凝重，愈发衬托出墙上玉米的黄，屋檐下灯笼的红。路两边随着微风飘荡的是各色店招：“永泰和”布坊、“五福堂”面坊、“德瑞恒”油坊、“五味斋”醋坊，“天一坊”辣面...单是这些老字号店铺的名称，都镌刻着岁月的痕迹。墙角的各式农具，似乎刚刚随主人从田间劳作归来，被随意的放在那里，处处充满着浓郁的生活气息。短短的一条老街，生动的再现了关中的市井风情，难怪有人将它的景象喻作西北版的“清明上河图”。
农家小院 与陕公历史名镇青木川、华阳古镇不同的是，袁家村的“古街”系新造而成，虽然少了原汁原味，历史积淀，但青砖灰瓦，土色土香，满足了人们怀古思幽之情怀，如能持续经营数十年上百年，就会成为真正的名副其实的古街。正因为后天建造，能够突破古街古镇已有格局局限，充分按照今人意愿设计房子大小、高低、内部布局，展示各种历史遗存，突出关中民间生活形态和传统特色作坊：像已经基本失传、难以见到的传统油坊、布坊、醋坊、酒坊、茶坊、面坊、辣子坊、豆腐坊、醪糟坊、药坊等等，在这里应有尽有，每家一个特色，几乎没有重样的。重要的是，这些古典性的东西都不是样子货，摆在那儿让人看的，都是实实在在正在用着的，依旧焕发出传统手工作坊的独特魅力，这是建造者最别出心裁的一笔：让游客眼见为实，在满足好奇之余，能亲眼看看、亲手摸摸尚未远去的“历史”，体验“现代化”之前纯正的辣椒面是怎样磨的，香油是怎样摇的，豆腐是怎样做的，食用油是怎样压榨出来的；如有兴趣还可亲自摇一摇那古井的辘轳，推一把磨面的磨盘，拉一下茶炉旁的风箱，转一转压油上梁时的风轮，赶一把拉磨子的毛驴，„„。在对历史尽情追忆的同时，仿古酒吧则充分展示了现实性、时尚性的一面，为年轻游客提供了热闹的休闲之所。这就是袁家村所塑造的“关中印象体验地”，其实就是“关中风情”、关中生活文化的见证和体验。
袁家村的“细心”还在于，保持关中民居的原始风貌，让人如临其境。过去关中农村盖房先是用土坯垒墙，再用麦草泥糊墙，后用白土泥水刷墙，如此工序之后，虽为土墙，倒也光堂白亮，干净整洁，结实耐用。袁家村仿古街民居虽为青砖砌墙，有了现代味道，但内饰放弃白灰水泥而采用传统的泥水粉刷，就连锅灶也是一样，不细看还真以为是传统的土坯搭建而 9 成，不能不让人佩服设计者、建造者的内行心计和匠心独运。
对我这种已过知天命之年、从农村走向城市的老农民来说，看到这些，自然而然勾起对农村经历的回味，对使用过这些农具和生活用具的追忆，对人生变幻的感慨，硬?辘车、碌碡、打场用的尖叉等等，是那样亲切而温馨，仿佛把我带回到那种艰苦、单调而又充满欢乐的农业大集体时代，让我不能不感念时代的飞速发展，农业科技更新换代之迅疾，人们精神面貌之剧变。是呀，这些东西对我而言是寻梦，是对历史的记忆，对未来的寄托；对下一辈、下两辈人而言，可能仅仅就是一件冰冷的、好玩的东西，心里泛不起任何的涟漪。因为他们在充分享受时代文明带来的全新感受之同时，对人心不古、文化扭曲所造成的恶果并无对比、鉴别和批判的锐气，他们只是觉得好玩，回过头来还需我们从原始、古朴、本真里找回已失去的让我汗颜的东西——诚信，这就是袁家村别出心裁的第二点：所售之物绝对货真价实，让你真切体验什么是诚信经营，童叟无欺。
袁家村按照社会主义新农村建设要求，开展神态示范村建设。这是保护生态环境，落实科学发展观，建设两型社会的具体实践。在社会主义新农村建设中，袁家村打造了关中印象体验地康庄，成为目前最受欢迎的乡村旅游地。
通过一路的参观走访，我们不禁对袁家村的发展钦佩不已，这一切蕴含着村上所有人的努力、智慧和汗水。七八十年代，人们将汗水播下，收获的是村庄今日的辉煌。从人力到依赖畜力，渐渐发展为机械动力；从单一的农业发展到与现代化接轨的工业生产，再到现在如日中天的旅游业；从吃不饱、穿不暖到追求时尚健康生活„„劳动工具的改变，产业结构的丰富，人民生活品质的提高等等一系列改变，让人为之赞叹。当然，这与其地形和社会历史的变迁有必然联系。通过这次活动不仅巩固了我们学过的理论知识，还培养自己分析区域特点、解决问题的能力，加强了我们对地理区位知识的分析和理解，同时，在搜集资料的实地考察过程中，大家的团结努力与互相协作发挥了重要的作用，这更使我们明白了：合作与交流的重要性。
第五篇：青春正当时联手创未来观后感
年轻是资本吗?资本是可以美好的享受生活还是可以不断的犯错?总是有两种人生观。一种及时行乐，认为年轻如果还不去好好的享受生活，待到老时还能剩下什么?而另一种观点则认为，年轻的时候应该去努力的奋斗，老了才能无怨无悔。青春，我们应该怎么度过?是在漫不经心中享受生命，还是要为未来的幸福今日就紧张的做着牺牲呢?
——引言
有一古语曰：”少壮不努力，老大徒伤悲。“如果没有年轻的拼搏哪来老时的幸福。自地球孕育出生命的那天起，大自然就在不断的进化，达尔文开创了物种起源说阐释了人类的进化史，人经过努力创造了这个世界。为此人在这个地球上就扮演着举足轻重的角色。当一个新生命呱呱坠地来到人世间时，它的生命计时器就已经开始了转动，迎接它的是没有任何人可以预知的世界。只能对它说只要来到世界一秒钟就要感谢上苍一秒钟，用自己的青春为生命书写美丽篇章。
面对这个美好的世界，每一个人都在演绎着不同的电视剧，大家都在各自的剧情里都是优秀的主角和导演。我总觉得跟不上时间的步伐，也许这就是最悲哀的事情。当我们还是天真的孩子的时候，每天都无忧无虑，根本就不用去考虑今后该怎么去面对这个社会，那个时候的青春就是无忧无虑做小孩该做的事情，幻想着，想入非非着，压根就不知道”独立“这个词语是啥意思。因为时间在推移，我们一天一天的成长起来，上小学、初中、高中、大学，步入社会。自热而然我们的思想就发生巨大的变化，这时的青春也不一样了，这个时候应该说是人的一生中精力最旺盛的时候吧，但是也是最具有挑战的阶段，因为在这个是我们生命的过渡时期。
现在的广大舆论都说我们80后的都是个宝几乎没有吃过苦头，根本就没有那种责任感。我个人也不得不承认我几乎就没有吃过什么苦头，根本就不知道所谓什么东西是苦的，虽然说这次5。12大地震是一个空前绝后的冲击，都江堰是个重灾区，当地震发生的第2天很多同学的家长纷纷前往学校把他们接回家，告别了这个恐怖的地方，短暂的煎熬也许还是让人终身难忘。从各大新闻媒体报道还是涌现出了许多的英雄事迹，他们在用青春捍卫自己的使命。他们对青春的诠释就是青春在一起。
长大了，远离家乡了，世界也跟着变大了。面对这个残酷的社会，我们有着许多的无奈，很多都在忙碌的为自己的生计奔波。这个时候他们独立思考，独立生活，独立去处理从未遇到的问题。在我们生活当中有很多人总会说：”我年轻，我有的是资本，我怕谁呢?“哈哈，多么的豪迈啊。可是又有几个人就拿自己的资本去思考过啊，还不是一了了知。
一个人自来到这个世界的那天起算至老死那天无非就有两万多天，除去睡觉可能也只有一万多天是睁着眼过的，而这睁着眼过的一万多天又有多少是是清醒的，有多少是迷醉的，有多少是半梦半醒的，我没算过，或者说不敢去算，如果一个人活了80年那他在世的日子是29200天，总有人感叹人生苦短，人生确实是短，但是未必非要加个苦字吧，不过有一点得承认，这个世界太复杂了，遇到的问题也太多了，这还是一种心态的问题，所以有人说人本身就是个容器，比海洋更大的容器。这样看来我们真正奋斗的天数简直是微乎其微啊。
后记：当一个人回首往事的时候，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞耻，这样的人生才是幸福而完整的人生。青春是一去不复返的，但正是因为青春的不可复制性，这才更应该抓住这有限的青春好好地提升自己，过了这个村可就没这个店了。不要等到在弯腰驼背的时候再来悔恨自己年轻时的放任、无所作为。还是让脑子中的享乐主意见鬼去吧!”
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