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第一篇：《歌剧魅影》观后感
毅力，就像汽车的机油。没有了它，你永远也不会到达你心中的目的地；毅力，就像精神的食粮。没有了它，你只能无奈的在精神的世界拾荒。毅力，就像汽车导航的电力。没有了它，你永远只能在大千世界迷离
同学们，大家一定都听过一个传说。当盘古开天地的时候，费了九牛二虎之力，才将世界这个“大鸡蛋”撑开。当他把天地撑开以后，发现只要自己不用手撑着天，不用脚踏着地，大地就又会迅速地合在一起。于是，他撑了几百年。当大地和天空终于分开的时候，他才彼惫不堪地倒下。虽然只是个神话传说，但是也足以看出，古人对毅力的渴望。我们不由得钦佩盘古的震撼毅力！
有这么一个震撼世界的故事。从前，有一支志愿军队，他们就是默默无闻的红军。他们爬雪山，过草地，还要时而参加战斗，他们的生活环境差，吃得不好，穿得不暖，还时常引发疾病。但令人震惊的是，他们每天，竟没有一个人叫苦叫累，反而每天都欢声笑语。最后，那些幸存的红军忍着腿脚和伤口的疼痛，走完了两万五千米长征，征服了我们现在生活的中国大陆。这些红军中，有妇女，有儿童。他们，要么是因为环境差，身体支撑不住，要么就是为现在的我们流血牺牲。而活下来的人，他们用惊人的毅力，完成了人民的职责。我想，现在世界上仅有几个人可以像他们一样有毅力呢？
对了，还有名扬中外的著名小说《西游记》，和由小说《西游记》改编的电视剧，都可以体现出这种精神。罗贯中先生，用了他毕生的精力，和强大的毅力，完成了这部震惊中外的小说，最后带着悲喜交加的心情离去。小说里的唐僧，和他在现实里的原型玄奘一样，都是毅力强大的角色。至于《西游记》的电视剧，拍了整整十七年。据说，在拍摄期间，有的演员抱着遗憾和荣幸离开了这个世界。六小龄童，带着他的演员弟子们，在这十七年里四处奔波。他们依着无限的毅力，终于完成了这部巨作。
人的生命是不能无限的，而人的毅力是可以永恒的。毅力，是我们通向梦想与成功的直达车，坚持下去，你就会成功。让毅力，成为你生命的代言！
第二篇：《歌剧魅影》观后感
歌剧魅影是一部非常有名的电影，它讲述了一个相貌丑陋却才华横溢的人的故事。
这个人没有名字，但是由于他居住在歌剧院中，时常以鬼魂的名义出现，决定剧院的大事小事，因此人们叫他“歌剧魅影”。他生下来就相貌丑陋无比，令人恐惧，于是他的第一件贴身衣物就是―面具。由于他的相貌，他的母亲在他很小的时候强迫他离开家。多年之后，他在巴黎歌剧院定居，并且建造了自己的家。之后他爱上了美丽单纯的女主角――克丽丝丁，并且每天教她唱歌，是她成为了最受欢迎的女歌手。但是，克里斯丁并不喜欢魅影，她真正喜欢的是劳尔――她的青梅竹马。当魅影得知克丽丝丁答应嫁给劳尔时，他的心碎了……
魅影很生气以至于他绑架了克丽丝丁到他的住所，劳尔试图去救克丽丝丁，但是，他被魅影绑在栅栏上。克丽丝丁摘下了魅影的面具，然而，面具下的另一半脸是如此丑陋K丽丝丁轻轻地吻了魅影一下。
这一个吻，改变了魅影的想法。这时，警察冲了进来，他放走了克丽丝丁和劳尔。并且敲碎了镜子，最后，魅影消失了，只留下一个面具。
魅影是可怜的，他倾注了所有的爱给克丽丝丁，却没有得到回报。他从小被世人所伤害，最后还悄然离去。他因为他的相貌遭到世人的歧视，人们因为他的丑陋而忽略了他的才华。他是一个天才，他精通于作曲，歌唱，建筑，他还是一个剧作家，他犹如一块有瑕疵的玉石，人们却只关注于相貌，现在，人们不也仍然以貌取人吗？人们重视外表美，而不重视内心美，以貌取人是一种陋习，我们应该重视内心美。希望我们多培养内心美，而不是想尽办法去改变外观！
第三篇：《将爱》观后感
第一段故事，太过奢华，也太理想化。忽然想起那句话"我希望绕了一圈后，遇见的那个人仍旧是你"。年少的感情，大多以失败告终，因为看不开，于是自我安慰，也许绕了一圈后，我们还会遇见。也想起了一个场景《初恋那件小事》里小水小心翼翼的问：阿亮学长，你结婚了吗？当阿亮学长笑着说：我一直等一个人从美国回来。很多人都哭了，我甚至哭到抬不起头。事实上，我们不是为了影片里重逢的场景而落泪，我们的眼泪是为自己的不完美而掉。
现实里，有多少人可以再绕一圈后，继续相遇，相爱，然后执子之手，与子偕老呢？于是，觉得第一段故事里的杨峥和文慧太过于虚化，只是圆了我们每个人心里的一个梦，对10年前的电视剧有了最完美的交代。就像这段故事里过多采用特效一般，太梦幻，不是生活。
从少不更事的少女和壮志勃发的少年，一路相伴走到最后是雍容华贵的少妇和彬彬有礼的少夫。改变的不仅是容颜，更是一种心态。之前的笑，纯真无比，之后的笑，淡然满足。只是，大多数人只能经历第一种笑容，于是，在第一个故事即将结束时，是Eason用低沉，却云淡风轻的声音静静的叙说着：你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，挥手寒暄，和你坐着聊聊天。
"我多么想和你见一面，看看你最近改变，不再去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句好久不见"这才是大多数爱过却没最终没在一起的人的最终结局。不得不佩服导演的细心安排，看似完美的背后，一首歌就告诉了我们现实，现实就是，原来我们好久不见。
那么，你，会不会突然出现在街头的咖啡店呢？
第四篇：电视剧《手机》观后感
电影《手机》在我看来，它更倾向于伦理剧，并且是一部带点沉重压抑的伦理剧，手机与传播学 。在经典的“冯氏调侃”背后，是隐私，谎言，怀疑，不忠……而一部手机，贯穿着这一切。手机，这一现代社会科技与文明的产物，现在几乎是人手一部，在这里，我们可以把它作为所有现代通讯工具的代表，它们快捷，方便，及时……在这一层面上，它们显示了时代的优越性，如此快速便捷的传播方式，是鸡犬相闻的农业文明时期无法企及的。然而通讯的发展也带来了一系列的弊端。记得影片反复播出了中国移动的广告语“沟通从心开始”，在我看来，这个情节极其讽刺。在看到主人公一次次删掉小情人短信然后若无其事地对妻子女友撒谎之后，我们只能汗颜，这心与心之间的距离，是近了，还是远了？故事的结局毫无意外是：分离。在这里，不难看出手机扮演的角色是隐私的载体。
“隐私”这个词在《现代汉语词典》里的解释是：“不愿告人的或不愿公开的个人的事。”隐私可以是生活中具体的行为，也可以是个人的思想状况等等。隐私权是公民以个人生活自由为内容禁止他人干涉的人格权。然而在现实生活中，我们的个人隐私却屡屡遭遇到尴尬场景。尽管片中主人公的所谓个人隐私应该受到道德上的谴责，但不可否认，那仍然是隐私，仍然带有“隐私权”所具有的对抗性——一方要隐私，另一方却想方设法地窥私——正是因为这种对抗，才出现了一幕幕婚姻悲剧。在这个过程中，手机又扮演了揭露者的角色。“与所有手机持有者共免”，影片《手机》电影海报的宣传用语由此而来，只有当你看完整部影片时才知道那个“免”字并不是一个错别字。其实我们应该知道，这一系列的悲剧，是人的原因，是人在隐瞒，在背叛，跟作为传播媒介的手机本质上没有关系。然而手机真的无罪吗，我想不是。
一方面，或许正因为有了手机这个先进的载体，人才会学着撒谎隐瞒，并且在一次次的成功之后，谎言会肆无忌惮地张口就来，渐渐地没有一丝道德上的谴责……从令一个方面来看，手机互联网等传播媒介，让我们轻易地和远在千里之外的人交流，各种不同的思想文化思维方式冲击我们的大脑，我们很容易在不知不觉中被同化，被改变，我们很容易对现实的人和事产生厌倦，进而去追求未知。看过一个故事，丈夫和网友相恋，于是和妻子提出离婚并且和网友结婚，在新婚宴上他告诉前妻，之所以选择现在的妻子，是因为她的品貌学识是他认识的女子中最优秀的，他以前根本不知道会有这样有才情的女子。前妻冷静地问他：“如果你在网上认识了更优秀的，你准备怎么办，再离婚一次？”他顿时哑然。原来在通讯逐渐发达的今天，随之而来的，是快餐文化，是廉价的感情，是浮躁的内心。
影片中出现过这样一段原生态的唱词：牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花叫问一问，最近你还回家吗。这段唱词在影片开始的时候出现了一次，在影片结束的时候出现了一次。唱词第一次出现的时候可以说是在交待严守一的前史，但当第二次出现的时候，就已经是严守一的一个心理轮回了，这告诉我们：原来，在人类社会里，科技的进步不一定带来人性的发展。那我们该怎么办，当然不能像冯导说的那样“与所有手机持有者共免”，因为这类传播媒介确实符合现代生活规则，我们也绝不可能回到男耕女织鸿雁传书的时代，在这里我们不讨论时代究竟是进步还是倒退这类深奥的问题，我们所要做的，应该是努力把自己从浮躁的灵魂中解救出来，在经历了传播泛滥的，层应该层叠叠的快餐文化文化泡沫之后，不丢掉真实的自己。至于应该怎么做，那又是另一个深奥的问题了。
第五篇：《歌剧魅影》观后感
一门西方舞台表演艺术，是以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧，有时在歌剧中也会加入一些舞蹈和乐队。
老师提前告诉了同学们要去看歌剧，同学们都十分期待。因此我对其中几部歌剧进行了了解。
而其中歌剧《魅影》给我留下了深刻的印象。
《魅影》主要讲了：幼年丧父的小克莉丝汀吉理夫人带到歌剧院接受舞蹈训练，成为一名芭蕾舞女。克莉丝汀十分想念他的父亲，处于同情魅影陪克莉丝汀讲话并教她唱歌。几年后，克莉丝汀因美妙的歌喉一夜成名，而魅影却为克莉丝汀把一切阻碍她的人一一除掉的这样一个故事。表演者美妙的歌喉让人如痴如醉，即使没有华丽的服装，宽敞的舞台，依旧让人身临其境，如闻其声，如见其人。仿佛这个故事就发生在我们的身边。
另一部中国歌剧《白毛女》也让我记忆犹新。
《白毛女》主要的情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里，从深山中搭救出喜儿。《白毛女》通过讲述喜儿不幸的遭遇反映了封建社会普通老百姓受地主欺压的惨状。凄美的音乐配上表演者独特的嗓音让人不由得也同情喜儿的遭遇。而《白毛女》是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石，同样也为民族新歌剧的建设开辟了一条富有生命力的道路。
其中让我感触最深的莫过于《江姐》。江姐这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。江姐路过城门时突然看到丈夫头颅，心如刀绞，为防止旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若；在江姐身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。
最后江姐为共产主义事业付出了29岁的生命。
歌剧是一种艺术，需要有人去欣赏它的独特，听懂它的美妙，读懂它所想要表达的含义。
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