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白鹿原的观后感800字(范文六篇)

2024-08-12 12:05:04

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第一篇:《白鹿原》读后感800字14

不知道我们每个人出于什么样的欲罢不能的愿望,都是哭着喊着非来到这个世界走一遭。小娥,故事中没有介绍她的童年,但可以想得到她出生在贫穷的家庭,她肯定是有贫穷的爱,贫穷的苦乐,贫穷的知足。

  贫穷的父母将小娥嫁给了有田有业的郭老汉――郭举人。这种拿婚嫁作交易的婚姻,在所有人看来各得其年,是最好不过的了,小娥便渡日如年地享受起这“最好不过的了”福了。

  这种非妻非夫的夫妻生活,如果生活这样悲剧性的`安排下去,也不至于惨不忍睹。命运却偏向她伸出诱惑的手,来“帮”她获得新生――她的爱情。也许这就是她当初哭着喊着来到这个世上的原因吧!

  黑娃,一个读书十分不行,劳动却十分得力的小伙子。她和他的初恋在他们盲动和青春的冲动下,拉开了序幕。从传说中的亚当夏娃到安娜卡列尼娜人类今天各类现实版的偷吃都没有好下场的,他们何偿不期待名正言顺的心想事成。小娥和黑娃的爱情尽管不被世俗祝福,甚至被千夫所指,但他们终于从命运那里争得了夫唱妇随,小娥终守得为人妻的幸福婚姻。看那些被小娥伺候的活蹦乱跳的鸡鸭,还有半亩方塘边触手可得的收获就在眼前惹你心痒。

  国家的命运在一波又一波的革命中跌荡起伏的年代,所有在这个大地上的人们都被随波起伏着。年轻人更是这起伏里的中坚力量。不管是“入共”还是“入国”,没人能为你“八卦”出来,只能听凭自已的感觉。黑娃就跟着感觉向着走了一步,卷入革命的洪流中,于历史而言每一个小步是难得的幸事,但于小娥而言,却是好景结束的开始,哪怕这好景是悬崖边缘上的幸福。黑娃的革命在残酷的战争中,以失败告终,他当了土匪,被抓了。历史中那些作为或者不作为的小人物,对历史的进步和发展而言决不是可有可无的。

  为了搭救黑娃,小娥和那个心机深重的鹿子霖合作,自已付出了一切,却还是被鹿子霖一再利用,害了人,又害了已。

  被举人夫人恶,她郁闷不得欢;与世俗不容,她被弃于荒山;与“爱”不贞,她被黑娃诛杀了 。这就是小娥。

第二篇:《白鹿原》读后感800字

一个半月前,班座突然向我推荐了《白鹿原》。这并不值得称奇,从《百年孤独》起,班座向我推荐过很多作品。可这却是我印象中的第一部,让班座说出如此多的赞美之词的小说。

讲实话,我原本并不喜欢《白鹿原》,因为我把它划归于乡土文学。这样归类也许有失偏颇,但持这种看法的必然不止我一个。

我不喜欢乡土文学,以至于莫言的书我一页也没有翻过。可鲁迅和萧红的作品,我却又很喜欢,这种矛盾我自己也无法解释。所以在班座对《白鹿原》几番称赞之后,我还是打开了这本书。

不同于我,班座对它的定位则准确得多――现实主义小说。班座说,“白鹿原感觉是全面的对时代的描写,有俯瞰的高屋建瓴的感觉。“他说,“白鹿原不以塑造正面形象为目的,这让它可以淋漓地描绘出来人性的善恶。里面的人都有善恶两面,而且很多直言不讳的批判。”

我盗用了班座的评价把它们写在这里,是因为我大概是写不出这样的书评的。因为相比于这些,我似乎更在乎那些人――白嘉轩、仙草、田小娥、鹿子霖……而这,恰恰与班座的关注点背道而驰。

我一直有个疑惑,我看书的时候到底在看什么呢?直到看了班座的这番话,也许我才从对比中找到了我自己的位置――是人。相比于班座对历史和社会的俯瞰,我的眼光似乎盯着的是一个个的人――这更聚焦,也更狭隘。

到这里,我又想起了我对乡土文学的不喜――更准确地说,我不喜欢的,是作品里对人的刻画。直至读完整篇《白鹿原》,我没有改变我的态度。书里的每一个人物,似乎都有善、有恶,有闪光点,也有短处,可我却一个人都不喜欢。也许唯一让我觉得有些“可爱”的人物,是惨死在窑洞里的小娥吧。

为什么呢?我也会问我自己。这时候我才会想起我问班座的那个问题,“人是工具么?”

也许这个时候,有人会想起康德的那句名言,“人是目的,而不是手段。”

可是,然后呢?如果这就是历史,我们真的可以挣脱时代的枷锁么?

你我,除了承认自己的渺小之外,还能做的,又应该是什么呢?

第三篇:《白鹿原》读后感800字

刚上大学时有朋友送了一本咱们陕西本土作家陈忠实先生的《白鹿原》,我却没有瞅它一眼!直到偶然间看到剧版《白鹿原》在某电视台重播时,由于比较喜欢二叔张嘉译,也正是因为咱们陕西演员张嘉译饰演白嘉轩,我这才想起书柜里的那本尘封多年的《白鹿原》。

就这样我才知道了刚烈、坚毅、质朴,又不失狡黠,讲仁义,重人伦,尊礼法的白嘉轩,他虽然思想过于陈旧,但是其为人处世之道却值得我们去思考学习;就这样我才知道了精明强干,争强好胜,豪无原则,为了目的不择手段,好色成性的鹿子霖;就这样我才知道了纯朴、善良、无助又劣迹斑斑的田小娥;就这样我才知道了孤守书案,饱学儒雅,淡泊名利,极具智慧的朱先生……

朱先生给我的印象极其深刻,在我看来他就是白嘉轩的人生导师,在极其迷茫而又遇难不决时,他总是会简单的几句话就能点醒梦中人。朱先生秉承着“仁、义、礼、智、信”的美德,他开办书院,传道授业并保持桃李不言的谦和;撰写县志不虚美,不隐恶;并试图用大仁大义去感化教育变乱中的民众,以求达到精神上的大同,实现儒家的最高理想。在二十万清兵准备血洗西安城时,朱先生带着满腔大义走进危机四伏的兵营仅因“不要再为枯死的树浇水”劝退这支大军,白嘉轩至此更加尊敬爱戴他的姐夫朱先生。

白嘉轩有朱先生这样的人生导师为他带来了榜样的力量。他把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中,以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。一个人可以改变另一个人,一个也可以改变许多人!这或许就是榜样的力量!用美好的事物引导自己,我们将会变得更加优秀!

就像四川凉山森林火灾中31位逆火而行用生命捍卫守护他们脚下土地的英雄,我相信他们已是楷模,已然成为了更多武警消防官兵的榜样,已然成为了更多中国人的榜样,已然成为了极具感动中国的榜样的力量!或许他们用行动已经感染很多人,感动了更多人,他们将成为更多人的人生导师,更多人的榜样。

在这个伟大的时代,让我们一起寻找自己的人生导师,寻找足以支撑自己灵魂的力量,寻找榜样的力量!武装自己,努力为这伟大的时代付出自己的努力,付出自己的微薄之力。滴水可汇江河,努力吧朋友们!

第四篇:《白鹿原》读后感800字

《白鹿原》是陈忠实先生的代表作,描写了关中平原上白鹿村两大家族白家和鹿家从清朝末年到改革开放后三代人的故事,对关中地区的民族文化与有着生动描述。小说获得了1998年的茅盾文学奖,是一部渭河平原半个多世纪变迁的雄伟史诗。

《白鹿原》里有非常优美的语言。“父亲的死亡是他平生经见的头一个由阳世转入阴世的人。他的死亡给他留下了永久性的记忆,那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭,反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明光可鉴”。通过生动的比喻表现了目睹亲人离世的那种撕心裂肺,真是一种永远难忘的记忆。“世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼,咀嚼到后来就连什么味也没有了;只有圣贤的书是最耐得咀嚼的,同样一句话,咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟,不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远;好饭耐不得三顿吃,好衣架不住半月穿,好书却经得住一辈子诵读。”通过把吃穿和好书比较,只有好书才值得一遍又一遍的回味。“田野里静悄悄,夜风中饱含着成熟期的麦子散发出来的母乳一样令人贪婪的气息。”麦香像母乳一样,形象表现出了作者对田园,对家乡深深的眷恋。

作为一部现实主义的作品,《白鹿原》最打动人心就是白鹿村的风土人情。这里有光明磊落、怀有仁义之心的白嘉轩,有为达目的不择手段的鹿子霖,有一心一意追随革命的百灵,来回黑白两道的黑娃……他们之间丰富多彩的故事形象地展现了白鹿村的乡土文化,同时,也表现了作者对传统乡土文化深刻的思考。这种文化中有值得宏扬的一面,也有糟粕的一面,但无论如何,作者对这种文化都是饱含深情的,非常眷恋的,随着时代的进步和老一代人的逝去,结局笼罩着深深的悲剧氛围,挽悼着旧的白鹿原的终结,同时,也对新的白鹿原充满了期望。

读《白鹿原》之时,一幕幕场景也让我想起了自己的家乡。自大学出门读书之后,家乡就没有了春秋。毕业之后投身我国的航天事业,自己应该兢兢业业,用自己的实际行动来报效祖国,才能不负祖国家乡对自己的培养。

第五篇:白鹿原观后感

说到白嘉轩,就不得不谈谈他的家庭。他育有三子一女,孝文、孝宛、孝义与百灵。他教导儿女,既遵守祖宗章法,又能随时势变通,他期待儿女们按照他给的既定路线衣食无虞地安稳度日可动荡的时代、险恶的人心容不下他这个父亲的心愿。在鹿子霖精心设计下,长子白孝文由族长之位跌落,走向了一条完全不同的投机者道路;在时代影响下,独女百灵加入共产党,并与家庭决裂,成为全电影与旧时代断裂最彻底的人之一,在革命的`征程中抛洒生命;只有二子与三子,随着父亲规划的道路,长成父亲期望的模样,子承父业。

看这部电影时,我一直在想:白嘉轩的教导方式是否太过严苛?不给人改过的机会。对于白孝文的过错,实行一次否决制,未经调查,专制武断,据此否定了白孝文过往所有的努力,并眼睁睁看着大儿媳饿死在家中。如果他的教导方式多一点温情,少一点个人专断,白孝文不会变成后来那副嘴脸,毕竟白孝文是被父亲当众惩罚后开始“不要脸”,并与田小娥苟合在一起;而他的独女白灵,也是在被他逼婚的情况下逃婚,并从此与家庭决裂,坐月子时都不能找到一个全心全意可托付的港湾,最终惨遭活埋。如果他心中将刻板规则放的低一点,将“知错能改,善莫大焉”式的温情放的高一点,或许这一切真的会发生的不那么惨烈。

自信平生无愧事,死后方敢对青天。

第六篇:《白鹿原》读后感800字

《白鹿原》已经读完了一段时间,一直未敢把自己的感想写下来,如此的作品总是让我内心陷入一种无法自拔的迷局里,困惑不已。是否是因为一个人的缘由,才有时间和精力去想这些事情?我试着解嘲下自己,让自己的内心平静,然后把自己的一点点感想写下来,也算作自己的点点纪念。

正如前几日在微博中所言,读了《白鹿原》后,对于难料的世事,叵测的人心会有不一样的认知。我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往,于是陷入困顿中。

是我们太过于卑贱,还是这方土地太过于骄横?我们残杀同胞时没有丝毫的不忍,而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者,我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者,献上阿谀;俯视低阶层者,给予怜悯。俯仰之间,便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中,各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶?我困惑于此。比之战争中残酷血腥,我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面,也总是不解,人的内心到了什么样的地步才能如此。

千百年来,有多少“鹿”被假指成了“马”,又有多少人因此而命丧黄泉?党同伐异。非己若者,其心必异,必杀之。在党伐中,又有多少人依附于某个派系,渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了,功成名就;有人跟错了,其结果可想而知。哎,中国这个内耗无比强大的民族!生气!

可怜了那些鹿,莫名的背上了杀人的罪名。很佩服胡适写出《容忍与自由》。

于是,我常常感恩,感恩生活于这个年代,生活于这个至少可以选择不参与政治争斗,还可以靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代,我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众,然后从这世上抹去,亦或者与自己至亲至近的人划清界限,还要亲自动手义正视听。从前,听到很多人移民,我都是不耻的。如今,却不同。每个人都有自己选择生活的方式,只要他自己觉得这样舒适,而又没有妨碍别人,就好。

写了许多,却不知道自己想要说些什么。无力的吐槽~~

我向往美好的生活,我相信生活越来越好!

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