这就是中国观后感500字(范文6篇)_观后感

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第一篇：典籍里的中国观后感500字

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。

好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……

第二篇：《美丽中国》500字读后感

最近我看了一本书，书名是《美丽中国》，这本书主要是从城市、农村、祖国的山水、校园和家庭、心灵这几个方面介绍了美丽的中国。

书中的内容告诉我们要爱护地球，现在地球上有些动物都快灭绝了，那都是一些不爱护动物的人类干的。比如大熊猫、白鲸、丹顶鹤等等。他们都需要我们人类的保护。保护动物，是每个人都应该做的。

不仅要保护动物，环境也需要保护。现在有些大人拿着电锯到森林或山上砍树。害的山上出现泥石流。还有环境的污染也很严重。有些人为了自己的利益，为了能赚钱，从不考虑地球环境。所以越来越多的龙卷风、沙尘暴、海啸等，也是人类破坏造成的。

书读完了，在看看书的封面，远处山连着山，连绵起伏。近处的森林郁郁葱葱，多美好的生活啊！这不就是我们想要的生活吗？要想要这样的美丽中国，那就要从小事做起。平时不乱扔垃圾，看到在学校的纸屑，弯腰捡起来。看到水龙头滴水，也要把它关紧。到了春天，可以和父母买点树苗，种到野外的上坡上。平时也可以和周边的同学，家人朋友一起讨论环境知识。一个人的力量小，但是大家一起来做，那我们身边的环境就会变得美丽起来。平时要爱护小动物，不要为了贪美味，猎杀动物。保护动物和保护环境同样的重要。这样才能建设美丽中国。

第三篇：典籍里的中国观后感500字

今天，我看了节目――《典籍里的中国》，这部节目说的是《尚书》这册书里的记载和它的经历。

《尚书》里记载了尧、舜、禹时期到东周的事件，历时约1500年，书上写了《大禹定九州》，还写了《牧誓》等。其中《牧誓》写道：后羿为了不让百姓受苦，亲自跟纣王对战，百姓知道后纷纷前来助阵。这就是《尚书》的其中一章。

一位东周的书生――伏胜，他家一直在保护《尚书》。如果伏胜来到现代的话，那他就能教历史了，而且他还可以做历史节目的主持人。伏胜的家还会变成记者采访他的地点。

为什么伏胜爱《尚书》呢？我想是因为伏胜从小学习《尚书》，他还把《尚书》传承给了儿子。项羽攻入咸阳烧毁了许多书籍，包括一部分《尚书》。伏胜一家也逃难去了，不过在回老家青州――山东时，他们被乱兵所截获，伏胜的儿子想保护《尚书》，他跟乱兵搏斗被杀，他的母亲后来将《尚书》看作儿子来保护。

现在《尚书》只剩下28集，我们要保护好它们。《尚书》不仅写了历史和修身的要点，更多的是历史的辉煌。

第四篇：中国科技馆观后感

今年暑假，我参观了上海科技馆。在那里，我见识了神秘的地下世界，许多的珍稀动物，千奇百怪的现象，还有各种我们人类智慧创造的让人惊讶的科技成果……接下来，就请大家跟我一起去看看吧！

首先，我来到了地下世界所在处――“地壳探秘”。我了解了许多关于地壳的知识，比如火山怎么爆发的，地壳怎么形成的，人类怎么破坏地壳的……印象最深的是感受地震时的情景，我们站在吊桥上，吊桥剧烈震动，我紧抓吊桥的绳索，感觉就要掉下了。出去后，我惊魂未定，心里暗下决心：“一定做一个地球小卫士，保卫我们的家园。”

接下来，我又来到了珍稀动物所在地――“生物万象”。在那里，我看见了大草原上奔跑的雄师；庞大的大象；沼泽里的鳄鱼；深山里的老虎。犀牛，野猪，豹……可惜的是，都是些标本，因为人类的肆意捕杀，好多动物都已濒临灭绝。走着走着，来到“热带雨林”，突然感觉神清气爽。听着丁咚的泉水，走过清新的竹桥，看到吓人的蝙蝠，蛇，还有非常逼真的蝴蝶，茅草屋……真是世外桃园。

当然，我们小孩最兴奋的是“彩虹乐园”。变化莫测的魔镜，跳起来有彩色脚印的玻璃板，有各种鸟叫的声控……让人百思不得其解，不是时间太紧，我真不想离开。

最后，我去了智慧的结晶――“智慧之光”。在那里，我看到了我国最早的地震仪，和我国第一架航天飞机合影留念，兴致勃勃地玩了“太空椅”，自己坐在椅子上，得使尽全部力气拉，当时我是吃奶的力气都用上了，可才拉上一点点。还有“魔屋”，看起来很正常的房子，可我进去就分不清方向，头晕眼花。真是太奇妙了。

时间过得真快，我依依不舍地走出科技馆。真是太有趣了，上海科技馆，明年我一定还来！

第五篇：典籍里的中国观后感500字

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

第六篇：典籍里的中国观后感500字

以前，我在书上看到过“徐霞客”这个名字，知道他的故乡在江阴，但对他的生平事迹了解甚少。这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。

“丈夫当朝碧海而暮苍梧！”大丈夫早上在大海边，晚上便去往苍梧之山。来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。

徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。徐霞客长大后，初心未变，便开始游历各地。没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，即使爬他也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》……

看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！