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第一篇：典籍里的中国观后感500字
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第一卷：乃粒的内容，作者宋应星。
第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。
宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍的资助下刊印成册，才有了这部巨作――《天工开物》的问世。
“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
全书理念为“贵五谷而贱金玉”，故将《乃粒》放在首篇。
农为邦本，本固邦宁。这与袁隆平院士研究亩产千斤的超级杂交水稻，与国家坚守耕地红线不谋而合，跨越三百多年的“稻下乘凉梦”一直在延续。
继往圣之绝学，开万世之太平。继往开来，这四个字虽简单却有千钧力量。
苟日新，日日新，又日新。中华民族是富有创造力的民族，我们站在前人肩膀上，一定会更有所成。
第二篇：典籍里的中国观后感500字
今天我在电视上看了一个节目，名叫《典籍里的中国》。这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转。古人的诗词和精神都让我刮目相看呀！
有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护《书》人――伏胜先生。读书人过来请教伏胜《书》好在哪儿？伏胜首先讲了“禹贡”就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。广大的冀州是大禹用足迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。
讲完“禹贡”之后就开始讲他护《书》的经历了。伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的《书》大都被毁了。伏胜，只知道国家藏一部、他家藏一部，一次大火把国家藏的《书》化为灰烬，伏胜把《书》看成一条活的生命，伏胜与他的妻子和儿女为了逃避兵火，带上了一车的《书》，坐马车出咸阳回山东老家。伏胜在中途遭遇兵劫，伏胜的儿子爱护《书》，以命相搏，被乱兵杀害了，伏胜的妻女颠沛流离。后来，伏胜的妻子病重，那一年天降大雪，小女儿因险冻死和饿死。为了取暖他们可以烧掉一车箱《书》，但伏胜的妻子宁死也拒绝烧掉一车《书》。伏胜的妻子说：“这一车的书，是爱子以命相搏才得到保住的”。伏胜的妻子挨饿受冷已经气衰力竭，伏胜的妻子知道这一车《书》，如爱子的性命，已经比她自己的性命更贵重了。伏胜回到家乡，刚好家乡也遭遇兵火，伏胜只好将《书》藏于故宅墙内外出避难。伏胜无时无刻挂念着家中藏的《书》，伏胜当天下初定，他再回家园，凿开墙壁发现书简多已朽毁，完整的篇目仅余二十八篇了。之后伏胜要晁掌故把《书》给带回都城，流传天下，之后读书人带伏胜到现代的图书馆，古人叫藏书秘府。
惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而《尚书》的光芒之闪耀至今，无论孔子活伏胜，都是用生命去延续和守护这盏灯的人，酌古至今，学史明智，丰富而珍贵的典籍，值得没一个中年国人去品读，也应该与世界分享，让我们从典籍中汲取智慧，走向未来。
第三篇：中国合伙人观后感500字
我们不禁会问，梦想究竟是什么，为什么它会对人的决策产生如此影响？依我个人理解，一个人做梦都想得到的东西，应当是其整个人生，至少较长时间内的目标，在这个区间内这个目标带来的可期待利益至高无上，现实生活中任何利益在梦想面前都将显得无足轻重，任何与之存在竞争关系的选项都必将被放弃。
人是理性和经济性的，人的理性使人具有了选择的能力，而人的经济性则使人知道如何去选择。自私是人的天性，这又决定了人是有目的的动物，人有了目标就知道朝哪个方向选择，因为目标永远是评价手段是否正确的唯一标准，所以有了目标后我们才可能做正确的事。凡是有利于目标实现的都是正确的，否则便是错误的。正如苏梅的人生目标是美国一样，当她面临选择的时候，必然会选择能够让她留在美国的选项，只有这样才会让她幸福和快乐。而成东青的目标是得到苏梅的爱情，当二者的目标间没有矛盾的时候，尚可共存；当二者间的矛盾不能调和时，如果都坚持按照自己的目标和判断是非的标准，各奔东西则无法避免。
设想在成东青确定不能去美国的情况下，如果苏梅能够改变其人生目标，将美国从至高无上的位置上拿下来，而将成东青放在美国的位置，我想《中国合伙人》将会以喜剧收场。但是这个梦想的改变只能由苏梅和她的上帝来决定，任何世俗的人都无权也无法干涉。
看来，我们不能改变世界，不能改变任何人，我们能够改变的只有我们自己。
第四篇：中国合伙人观后感500字
中国合伙人上映好几天了，今可是这几天一直比较忙，今天才有时间看一下。感觉很不错，这部电影的时代跨度不大，但是很多人都能在里面找到自己的影子，不管是学生，创业者还是创业成功或者创业失败，都能从这部电影里面发现很多曾经自己的内心世界。尤其是现在的我，看过之后，心里更是五味杂陈，在此分享给各位农业人朋友！同时也推荐大家有时间了都能去看一看，也许，你也会有所感触！
中国合伙人是讲述了三个人从大学，到逼迫创业直至成功登录美国纳斯达克的故事。三个人当中，一个激进，一个中庸，一个保守，本人感觉这应该是一个团队中最好的组合了，企业有时候需要激进，但是有时候需要保守，如何把握，如何调和，主要还得这个中庸的人来做！电影里能看出来新东方的影子，也许就是俞敏洪他们三个人的发家史吧！不管怎么样，他正确的诠释了中国环境下合伙人的内心世界，是现实中国企业世界里面的友情，感性挑战理性，理性又反哺感性的的一种最好表达！
故事最后，导演陈可辛给了我们一个美好的 结局，虽然我的合伙人有过分手，有过彷徨，但最后在大是大非面前，用智慧及改变找回了尊严。让世人知道，如今的中国人早已不是当年的国人那样麻木的崇拜美国了，因为，世界因我们也在改变！
我喜欢《中国合伙人》这部电影。
第五篇：《美丽中国》500字读后感
星期天，我看了《美丽中国》这本书，让我看得最印象深刻的是《幸福小康新生活》里面的《中国的发展》。
里面说的内容是：1978年，党的十一届三中全会做出了改革开放的重大决策，开启了中国历史的新篇章，一个个举世瞩目的事件见证了中国的发展。现在，我们的社会迅速成长，直到今天，我国超过一半的人口居住在城镇中，居民有了舒适的环境，高铁、城铁、地铁、动车组，拉近了城镇的距离，让我们觉得去哪儿都不再遥远。彩电、空调、电脑等家电变成了多数家庭的必需品，私家车再也不是稀罕物，我们的饭桌也是鸡、鸭、鱼、肉样样俱全。现在的生活国际都市文化已经取代了旧文化。今天，中国承诺担当第三世界的利益代言人……短短的三十多年，我们周围发生了太多令人惊喜的变化，中华民族伟大复兴的日子即将到来。
我看了这个关于我们中华民族的故事后，我感受到现在我们的幸福生活是用血汗组成的，以前我们是住着破烂的房子，穿着破烂的衣服，而现在中国的蜕变使我们住上了舒适的房子，穿着干净又漂亮的衣服，但是现在还有些小朋友不知足，还要家长买这买那，满足不了他们就乱发脾气，我想对那些人说：“醒醒吧！”现在的生活是比以前好数倍的，我们一定要珍惜现在的生活。
我们现在的生活多美好！科技使家园变得强大富有，人们都安居乐业，我们儿童是祖国的未来，所以我们要刻苦学习，让国家的科技更近一步。
第六篇：典籍里的中国观后感500字
《尚书》并非上古之书，乃后人(孔子)尊崇、崇尚《书》之典籍而美化得名。上古之书，时间尺度要拉长，以三五千年为尺度，至少是7200年~10800年以上，三皇之前，甚至以万年为尺度，几万年前乃至更远古更太古。所以，《尚书》是上古与中古之间的书，若要以具体的时间推移作为计算尺度的话，“三古”划分之名则是后代学者所处的具体时代，不得已而为之的事情;因为人类历史再过几千年或者几万年，“三古”又如何划分都是个问题。
《书》《书经》《尚书》之演化，如果是《三坟》与《五典》的遗作，(《三坟》《五典》即：传承“三皇”思想与“五帝”思想的书，即三皇五帝的道术)，那么，还有一个可能是三皇之前的上古史要么遗失，要么已经被后人删除了，因为上古结绳记事与甲骨文之前的文字符号，后人基本是很难看懂的了!
有了书，有了典籍，有了帝师，就有了学习复刻传承的功能，因此文化的本质与天子的道术是不会断层的，它会以另外的形式展现出来，比如《山海经》与《庄子》，近代有《毛泽东思想》。当然了，还需要有千古圣人的降临，才能“天垂象，见吉凶，圣人象之;河出图，洛出书，圣人则之”，以解读天地密码与天书密码。
《尚书》中的记载，大禹治水，定九州，说明自上古以来，华夏一体，解放了全中国，解放了全人类;上古真人纪更是“天下一家”，“天道为一”，“地球人类命运共同体。”那么，为什么会产生中原与蛮夷的区别呢?东夷、南蛮、西戎、北狄，这几万年又发生了什么演化呢?上古、中古与后古的蛮荒之地呢?上古、中古与后古的流放史呢?日月昭昭，不言自明。
“民惟邦本，本固邦宁。”“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”中古思想来自上古思想，下古思想来自中古思想，一脉相承。可是，道术将为天下裂，后人的思想越来越复杂，人格也越来越分裂，文化就越来越退化。文化的复兴，就是要复兴到天地间最本真的朴素文明。
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