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人的一生中,总有那么一篇文章或一本书让你记忆深刻的。近日,我读了胡适的《差不多先生传》,受益匪浅。文章诙谐幽默,颇有深意的描写了“差不多先生”。这位先生凡事都不讲求认真,“红糖和白糖差不多”、“陕西和山西差不多”、“千字和十字差不多”、“今天走同明天走差不多”,就连自己得了重病,也认为“牛医和人医差不多”,死前还说:“活人与死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太认真呢。”故事虽然可笑,却令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的影子。学习上不求甚解、浅尝辄止、粗心大意,经常把“差不多”挂在嘴边。课后作业“差不多写完”就行了,会写的写上,不会的空着;英语单词“差不多是那个读音”就算过关了;语文随笔也是“随便写写”“差不多字数够”就行,反正也不评奖;练字仅限于“字形差不多像”就算完成任务了,甚至对待考试也是“差不多”应付的心态。就拿这次月考来说吧,数学计算马虎:加号看成减号,加法算成减法,把“(9b)2”写成“9b”,得出的数据与标准答案大相径庭;语文书写马虎:把“开玩笑”写成“开完笑”,英语单词拼写:错误百出……当“差不多先生”的后果是很严重的,不仅仅是成绩直线下滑,更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习,这一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云:“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,小到个人,大到国家。伟人毛泽东曾经说过:“世界上怕就怕认真二字”。“讲认真”就不是“差不多”。对于我们中学生来说,要坚决摒弃“差不多”思想,把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯,做到乐学、善问、慎思、明辨。
让我们每个人都认真起来,从告别“差不多先生”开始。
全世界都知道国人做人做事都不够严谨,感觉中国每个人都是艺术家,做出的产品个个都是艺术品,同一个人做产出的产品都是一个不同一个的,说明我们的规范性不够,不遵守规章和法律。直接的原因在于这几方面:家庭、学校、企业、社会。很多人从小到大没有接受过正规的良好教育,骨子里全是父辈或自己淘到的,缺少应有的自律。从我国提倡的“中庸之道”可以看出差不是很严重的现象。记得北京大学前校长蔡元培先生说过:“中国人缺少美学”。就是不追求完美和细节,对待每件事都很粗糙,这主要是从小家教(伦理)没有做好引起的。
都说中国人很有人情味,其实真正了解中国人的不是这么回事,中国人的关心大多在五伦之内,对于外人嘛,那就很冷漠了;我们都有一家程度的自私、自我和自大。就是别人的事与我无关(眼中只有自己),我的想法就是答案,说得直白点就是心态不对。同时官本位思想严重,也对别人(不熟悉的人)极不信(缺少最基本的信任),导致大家都很随意。很多老外都觉得中国很自由,究其原因是我们差不多的心理和不够严谨造成。有个留学生说过一段很有中国特色的话:“在中国的法律是纸老虎,你不理它,它就不理你;在我们西方法律是最严肃的,你不理它,警察就把你抓起来了。”道出了中西文化和做人做事风格的真谛,说白了就是我国当官的执法不严,有法不依,得过且过。
现在谈一下关于家庭、学校、企业、社会的问题,中国的小孩都是宝,没有创造性和独立性,主要是没有家教,缺少伦理教育,从小生活在舒适的生活中,形成一种冷漠、封闭的个性,受不了别人的指责,也不主动去尊重长辈。中国的大人也从不帮忙教育别人的小孩子,其实教育小孩子是全社会的事。学校,中国的学校很粗放,教育不出高素质的人才来,老师都是差不多先生,所以学生也就是差不多了,学校要求的是一种纪律,我们的老师的纪律性是不够的,可能同现在的义务教育有关,反正大家都是尽义务嘛,差不多算了;有时间可以到我们的初中以上的学校走走看看,你会发现很多问题。企业,企业是一种规章,如果我们的企业没有严格的规章制度和执行力,那按国人的逻辑很快一个正规化、标准化、程序化的企业也要不了多久成了差不多形企业,无法与同行进行竞争。社会,社会要求的是一种秩序,在大陆压根就是没有秩序可言,你看看过马路的人们、开车的部分司机就知道了。一个“乱”字了得。
我们可以试想一下,一个从小没有家教(伦理),进化过程中没有纪律(学校),成长工作(企业)时不遵守规章,在社会中没有一种秩序意识。这样大家都缺少一种团结协作,缺少一种严谨正确的风气引导。
企业管理应该是严谨的,我们要去正确引导员工,让其树立积极的人生规划和充满自信。同时公司的规章应是管理者代头去遵守,不应管理者的权力大于制度,这样容易产生负面作用,会导致上行下效,久了就会形成大家睁一只眼闭一只眼,当一天和尚撞一天钟的现象滋生,最后就视若无睹了。
这就说明了我们这些差不多先生,做人做事都很马虎,敷衍塞责。是非不分,结果肯定是悲剧一场。
给我最大的启示是:“我们要把差不多先生和他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里,凡事要认真、一丝不苟、精益求精,依据准确的数据、确凿的实事进行工作。
这个哲理生动的说明了差不多先生的悲哀,因为再差不多也有差距的,混淆是非只会让事情变得更糟,我们通常要求过分完美,这是可以理解的,而在必要的时候,这种心理会害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理,但是过度的使用他不可取,对于我来说做出得要的数据时差不多会让公司或个人损失巨大,因为公司的产品和账务数据要求是严谨认真的。
事事差不多是惰性使然,如果有的细节或标准很容易做到却没有做到就不应该了,差不多其实也是相对而言的,因为有时付出的努力不同。
差不多并不适用于一切事物,因事物不同,相对方面就不同,差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。如果经常使用它是不可取的,我们要注意使用的时间和场合才行,要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能让我们成功,还是严谨的态度比较重要,无论我们成功与否,改掉差不多的惰性也是一种成功,要严于律已。
放暑假的时候,我在语文暑假作业里读了胡适先生的一篇文章――《差不我先生传》。读完文章后,我觉得这位“差不多先生”真是又可气又可笑,胡适先生选取的事例是那么生动有趣,是那么贴切呀!
《差不多先生传》的主要内容是说:有个叫差不多的先生,他常常说:“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他妈叫他买红糖,他买了白糖。他妈骂他,他说红糖和白糖差不多。在学堂里,先生教他读山西,他偏读陕西,先生骂他,他说山西同陕西差不多。后来,他在一个钱铺做伙计,常把“十”和“千”写倒,掌柜骂他,他赔小心说,“十”和“千”差不多,不就多一撇吗。有一天,他忽然得了急病,叫人去请医生,家人一时寻不着东街的汪医生,却把西街的牛医王医生请来了,差不多先生知道寻错了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王医生同汪医生差不多,让他试试吧”。于是王医生用医牛的法子给他看病,不到一刻钟,就一命呜呼了,临死前他还说“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太认真呢?”他说完这句格言,方才断气。
读了这篇文章,我很受启发。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,结果害了自己的性命。差不多先生的故事告诫我们:无论做什么事都要认认真真,仔仔细细地做,不能差不多就行了。如果医生给病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科学家也要求差不多,飞机肯定飞不上天。读了这个故事后,我决心踏踏实实地做好每一件事,决不当“差不多”学生。
今天,我读了胡适写的《差不多先生传》,觉得差不多先生实在太可笑了:白糖与红糖差不多,山西与陕西差不多,就连自己得了重病,家人找错了医生,请来了牛医生,他也认为牛医与人医差不多,死前还说:“活人与死人差不多,不要太精确。”哪有怎么傻的人呢?我忍不住笑了,真的差不多吗?表面上差不多,实际上可差多了!
但我冷静下来又一想,还笑别人饿,自己还不是这样的吗?2年级有一次考试时把“休息”写成了“体息”,白白丢掉了一分,卷子发下来了,我还认为差不多,不应该减分。还有一次,我写日记时,把“切除食指”写成了“切除十指”当时还以为差不多,没什么大不了的,可是现在想一想,如果是医生在开处方时把“切除食指”写成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦啊!
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样,于是全都成了一个差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要惊呼,这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方,准备发动袭击。如果有一个人动一下,如咳嗽一声或卷曲一腿,就可能会造成全军覆没;发射卫星,如果卫星掉了下来,那会砸成多大的损失啊!。。。。。。。。
看来物品们做事情是要处处求精,越精越好,不能像差不多先生那样。大到国家,小到个人都是如此。
……
差不多先生,姓差,名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚;有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。
他常常说:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”
记得有一次,差不多先生工作的公司要发奖金了,事后,同事对他说:你少领了200元。而差不多先生却说,邻和不邻不都差不多嘛。
最近,公司的要进行人员改革,公司的一位副总退休了,差不多先生和差太多先生是候选人员,最终差太多先生竞争到了副总的位置,差太多先生对差不多先生说:“你和我差太多了,根本不是我的对手”。说完便傲慢的走了。同事们都来安慰差不多先生对他说:“不要气馁,没关系的”。而差不多先生却说:“谁当副总不都差不多嘛”。
差不多先生奋斗了一生,凭着他的谦让终于当上了副总,而就在这时他偏偏得了一种怪病。差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完这句话,方才绝气。
他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通,大家都说他一生,不肯计较,真是一位有德行的人,于是大家给他取个死后的法号--圆通大师。
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