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文中的中年妇女和我一并站在公交车牌下等车,中年妇女是在大冷天里等车。她站在公交车牌下,我也站在那儿看着那一辆辆公交车在我面前行驶过。突然一阵寒风吹过,我不禁打了一个哈欠,到我要所等的公车终于来了,我想这已经是最后一辆公交车,她比我年纪大就让她先上车吧!结果,她却没有上车,看着那公交车,我想看看她所等的是什么车,所以我没有上车。突然,一辆自行车从远处行驶来,来到中年妇女前:“妈,你什么时候来的,在来的路上我遇到了一个朋友,所以就聊了几句。”“我才来一小会儿。”中年妇女慈祥地说。少妇冷冰冰地说:“马路这么滑,只有一辆车,你还是跑吧?”“没事,好的。”中年妇女满脸微笑地说。少妇的话像刺骨的寒风一样让我打了一个哈欠。母女两走了,女儿在前面骑车,母亲一路小跑着……
通过这段文章,让我感觉到少妇的话一直在我的耳边回荡着。我认为少妇的话太让人觉得寒冷,中年妇女却丝毫不责备女儿,流露出母亲对少妇那浓浓的爱意。少妇应该让母亲享受一下出租车空调的温暖,即使只有一辆自行车,你也应该让你的母亲坐上自行车,而你就在后面推着自行车。但不能这样呀!
作者说的话没错,钢筋水泥改变了城市,城市淡漠了人与人之间的感情,也淡漠了儿女和父母的感情,但父母对儿女的感情却是恒古不变的,即使水泥的城市变成完全钢筋的城市,母亲的爱仍旧是宽容的。
看完这篇文章,我想起了妈妈在吃饭时把好吃的都留给我,在天冷时给我添衣,在生病时会陪着我,在我遇到困难时会帮我一起解决……我永远也不会忘记母亲的养育之恩的,希望儿女们都可以孝顺自己的母亲。
“大肚能容,容世间难容之事;笑口常开,笑开下可笑之人”,这是爸爸最早要我背过的一幅对联,还小的我并不理解,但我记下了。随着学习的深入,我理解了,这就是宽容的内涵。做人要宽容,宽容他人,也是给自己宽容。
我看过一个故事。深夜,一个小偷到禅师茅屋偷东西。禅师看见了,他怕惊动小偷,就一直站在门口等待,并把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷出来遇到禅师,正感到错愕时,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而归啊!天气凉了,你带着这件衣服走吧!”说着,把衣服披在小偷身上。小偷不知所措低着头溜走了。禅师看着小偷的背影消失在黑暗山林之中,不禁感慨地说:“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。”
第二天,在温暖阳光的抚触下,禅师睁开眼睛,看到他昨晚披在小偷身上的外衣,已被叠得整整齐齐,放在了门口。他非常高兴,喃喃地说:“我终于送了他一轮明月!”
是什么使偷东西的人感到惭愧、悔悟呢?是宽容的力量,使偷窃者受到一种崇高人格的感染,那一刻,我真正读懂了宽容,宽容别人,自己也会快乐。
生活中,我们经常会碰到很多使人感到很无奈的事,有时候也会碰到一些恶意的、真正对不起我们的人,如果不学会宽容,你就会把自己陷入无穷无尽的烦恼之中。相反,面对一个小小的过失,一个淡淡的微笑,一句轻轻地歉语,这就是宽容;学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好。
今天看了《智慧背囊》一书中的一篇文章《宽容的境界》。这个故事很令我感动,那对美国夫妇确实令人敬佩。试想一下,如果你的亲人平白无故地在异国他乡去世了,我们肯定会对这个国家憎恨不已。这对夫妇的小儿子只有7岁,却在郊游的路上结束了短暂的生命宁。他们当然痛苦,当然悲伤,谁会眼睁睁地看着失去的亲人而不会感到伤心呢?但他们做了一个令人震惊的决定,想让其他人获得自己儿子的器官,这是多么让人惊讶的举动啊!
在生活中,同学之间也经常会发生一些小矛盾,我觉得应该宽容对待。一次,我借了同桌一支崭新的钢笔,因为他的钢笔不知道为什么不知去向了。他借完后答应过我在回家那天还给我的,还诚恳地跟我道谢。可是到了回家的日子,他却告诉我:“对不起!你的钢笔被我弄丢了,到现在也找不到。”当时我很愤怒,真想说他几句,但是很快又想通了,我心里想:“算了,不就是一支钢笔吗?我应该大度一些,原谅他吧!”这时我才发现自己原来也是一个宽容的人呢!宽容在生活中是一种美德,你若是拥有它,你就会成为高尚的人;你要是学会如何使用它,就会明白人间的真谛。宽容是一种神奇的力量,是比海洋和蓝天更为博大的胸怀,是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。有一句话说得好:“退一步,海阔天空。”这就告诉我们一定要学会宽容。读了这篇文章我明白了:宽容有度,宽容无价,宽以待人,这才是人生处世的原则。
由朱家雄,张亚军主编的《给幼儿教师的建议》一书,是以与幼儿教师对话的视角来编写的。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的,有的是日常工作的经验提升,有的是与孩子之间发生的点点滴滴,有的是关于教学的体会和反思,有的是对家长,对班主任的,甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方。
在书的第一辑“向孩子张开你的怀抱”第三篇中品读“职业幸福” 给我留下了深刻的印象。正如刘学军老师所写的“幼儿教师站起来是老师,蹲下来是妈妈”,每天超负荷的工作使得身心疲惫,有时会产生职业倦怠。面对大家对幼儿教师是“高级保姆,低人一等”的观念,如何能够感受到幸福,实现自己的人生价值呢?我想这也是很多幼儿教师的困惑。
文章作者从三个方面表达了自己的看法:
1.要学会热爱。
2.要学会奉献
3.认清角色是品读“职业幸福”的前提。
其实除了这三个方面我觉得还有很多值得我们去细细体会和品读的。那么我的幸福又在哪里呢?
一、以真诚、平等的态度与幼儿交往,你会发现幸福就在你身边
在我和孩子朝夕相处的'日子里,我感受着那份快乐:和他们一起观察枇杷树新发的芽芽,一起捡拾落叶,一起游戏玩耍,一起郊游,一起认识各种活生生的动物,一起学习,一起成长。这次寒假一个月,上学时,孩子们好象很久很久没有看到我一样,热情地叫起来:“杨老师,杨老师。”纷纷主动来亲近我,送上自己亲手制作的卡片,告诉我春节期间他们自己身边都发生了那些有趣的事,“老师我请妈妈发短信祝你春节快乐了”结果许多的孩子也纷纷说“我也请了”“我也发了”,我问:“你们是不是想杨老师了?”有几个孩子唧唧喳喳地说着:“是啊,我们想你了。”这些可爱的孩子呀!特别让我感动的是几年前我带的一批孩子,当时学前班毕业时的那些情景至今想来还历历在目,现如今那些孩子都是六年级的学生了,当时孩子们拿着小本子互相留下祝福的话,写下家中的电话号码,希望老师毕业后能给他们打电话,还有的说:“我们会想你的,毕业了还来看你们。”现在那些孩子知道我在学校了,真的来看我了。当我见到他们的一刹那,孩子扑过来紧紧地抱住我:“老师,你回来了,我们想你!”我紧紧地搂住孩子,那一刻我感觉自己是幸福的。
二、家长的信任、尊重和肯定,让我们感到幸福
家长的一言一行,一举一动对我们教师的工作有着很大的影响。孩子年龄小,自理能力和自我保护能力都很差,因此大小便弄脏衣裤,不小心摔破了皮,跌青了脸的事情时有发生。但是当我们听到家长一句:“老师,不要紧,没关系的。”“老师,麻烦你了,不好意思。”“老师,你们真的很辛苦。” 这些理解和宽容的话语对我们来说是一种安慰和鼓励,也是对我们工作的最大的支持,有家长的理解和信任,真好!
看了江冰老师写的《像孩子那么宽容》,心里深有感触,是呀,孩子对老师是那样信任与宽容,我们怎么不能以同样的宽容去对待他们呢?通过这件事让我联想到了另一件事。上星期我在4班上英语课,那节课的内容是听写26个英语字母大写,因为已经教了一个月了,所以想检测一下。我在听写巡视的时候,发现有个孩子只写出了ABCD四个字母,其它地方全是空白,当时心里非常气愤,觉得这孩子怎么这么懒惰,学了一个月,回家一点也没复习,我就告诉他,下午放学到办公室找我,下午放学的时候,我已经忘记了跟孩子的约定。孩子满头大汗地跑到办公室说:“老师,我刚扫完地,还要留下来补英语吗?”我当时听了愣了一下,后来才想起这个孩子是早上听写不及格的那个。一直在忙于改作业,我就说:“我现在很忙,明天我再找你吧。”孩子笑着说:“好的。”我满以为他不是我们班的学生,肯定忘记来找我,或者逃跑。过了半个小时,我在楼梯口又碰到了那个孩子,他又一次恭恭敬敬地问我:“老师,我真的可以走了吗?”我被他的话感动了。我笑着扶摸着他的头说:“是的,可以走了。”孩子背起书包说:“老师,明天见。”虽然,孩子的学习成绩很差,但是他对学习的态度却让我很感动,我为有这样的学生感到骄傲。
前段时间,我读了《给教师的建议》文中提到:有些孩子能掌握5分(国外教学的满分),而有些孩子只能掌握3分已经是他的极限了。我想:这个孩子可能也属于这样类似的情况吧,只要孩子养成了良好的学习态度,他的学习成绩也会有所进步的。孩子,你太棒了!
《大英百科全书》中如此解释宽容:“宽容是容许别人有行动和判断的自由,能对不同于自己或传统的见解,有耐心、公正与容忍。”之所以能从遥远的彼岸传入欧洲大陆,并以星星燎原之势一发不可收拾,正式因为他们秉承耶稣“爱人如己、驱除狭隘,四海之内皆兄弟”的教条,关爱穷人,众生平等。但是很可惜,在得势之后建立了一整套专制制度,独揽政权,建立宗教法庭,迫害持不同意见者,以“异教徒”之名将众多对人类文明作出贡献的人物送上断头台,所有与相悖的文化,不管新与旧,都被排斥毁灭,人们失去了选择信仰的机会,没有宽容,整个西方世界陷入泥沼。希腊、罗马古典文化就此衰落,欧洲中世纪沦落为“黑暗的世纪”,长达千年,直至文艺复兴。
这看来似乎是荒谬的,为何昨日还身为当局不宽容政策下的被迫害者,翻身做主人后马上又变了一副脸孔,排斥起那些依然处于不被宽容境地的弱势对象?房龙用一系列的历史事实告诉我们,整个西方中世纪历史发展似乎就是在宽容与不宽容的斗争中推进的。而不宽容产生并一直作为当权者的重要行为准则,是因为“恐惧”,如果我们也站在曾经历过的悲惨境遇角度去体会,我们就能明白为什么他们会恐惧,因为生存对于那些没有权势的信仰团体是在太难,他们经历过风雨飘摇的惴惴不安后,害怕再经历一次可能被灭绝的命运。于是,他们以“不宽容”来铲除一切可能会对他们的安定地位造成影响的宗教团体,“不论采取什么形式的迫害,都是恐惧造成的,迫害的激烈程度反映了哪些树立绞架、往火刑柴堆扔木头的人的焦虑程度”。
但事实告诉我们,只有自由,包括贸易自由,人身自由,思想自由,才能促进国家经济和文化的双重发展。古希腊的宽容政治体制下产生的文明和思想,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,这些哲人的思辨精神,依然照亮世界,直至如今;文艺复兴时期的伏尔泰、拉伯雷、孟德斯鸠等等,他们的思考、言论,为现代政治体制奠定了基础。这些哲人的产生,应该归功于所处时代的开放、宽容,而如今我们再回忆起不宽容的中世纪,似乎只能在脑海中漂浮过那烈焰冲天的火刑架,和周围不宽容者狰狞的面容上,那双充满恐惧的眼睛。
不宽容的不仅仅是,看看书中介绍的其他历史事实:马丁·路德,这位宗教改革者,本来宣称“烧死异教徒有违圣灵精神”,几年后,就是这同一个人,一想到那些新教徒想要回归天主教,就陷入仇恨的暴怒之中,宗教迫害又在新教徒范围内兴起;罗伯斯皮尔,这位法国革命先驱者,领导人,在推翻君主统治和宗教独裁后,宣称自己是“弥赛亚”降世,迅速处死异教徒,在全国范围内兴起腥风血雨,那些为法国革命献出生命的流血牺牲者,成为新一任独裁者的垫脚石。
古希腊的西马库斯说:“我们仰望同一片天上的星星,都是这个星球的匆匆过客,居住在同一个苍穹下。每个人都在努力寻找终极真理,走哪条路去寻找真有那么重要吗?生存之谜太玄妙了,不应该只有一条路通往正确答案。”可人类一直不肯妥协和承认,人有精神自由,人生而平等。
宗教的独裁政策导致了反抗活动此起彼伏,在暴力的镇压下,和平只是看似风平浪静实则波涛汹涌的深海,一旦外界有风吹草动,就会巨浪滔天,不可遏止。经历了英国国王的新教自立、马丁·路德的宗教改革运动,文艺复兴的思想风潮、法国大革命的奋起反抗,宗教统治终于土崩瓦解。
生在如今宗教宽容环境中的人,无论如何也无法想象那个因信仰不同而命丧黄泉的时代,因言语分歧而被判定为异教徒备受折磨的时代,但请记住这些为自由的宽容献出生命的人,他们用身躯谱写一部与宗教不宽容对抗的历史:
“我将被烧死,但这只是一件小事,我们将在永恒中继续辩论。”——塞尔维特
“仅仅因为人数多寡,而希望跟群体或多数人思想一致,正是头脑怯懦低级的证明。”——布鲁诺