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今天我读了《学会宽容》这篇文章,在这里面的一句句话语都令我受益匪浅。
俄国诗人普希金曾经说过:“没有宽容大量的心肠,(.)便算不上是真正的英雄。”是呀,如果一个人一味计较个人的得失利益,只能体现出这个人的心胸有多么狭隘,修养有多么的浅薄。我也是因为当初没有宽容大量的心肠,才把我最要好的好朋友反变成了“仇敌”。记得有一次,我去我的好朋友――小君家玩!在艳阳高照的中午,我们准备好了材料,一起画起了荷花。我画画的“功底”比小君好得多,不一会儿,一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时,小君因盖墨汁盖时太用力,就把墨汁都飞溅到了我的画上,使我的画彻底“毁容”了。顿时我就火冒三丈,等不及听小君的解释,也把墨汁盖打开,又用力一关,“刷”的一声,墨汁也溅满了小君的画上。“哼!活该,你肯定是嫉妒我,所以才故意弄脏我的画,对吧?现在让你也尝尝被破坏的滋味。”“对,对不起
,我,我不是故意的,是因为……”“别说了,解释就是掩饰,掩饰就是事实,道歉有什么用?什么都不用说,两个字――绝交!”我气呼呼的跑回了自己家。今天我读了这篇文章后,才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事,之后这一切会发生吗?人生就是一条道路,而宽容就是铺路石,如果没有宽容,一路上将会是尘土飞扬,坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德――宽容。
《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争,但今天看来,房龙这本书的意义已远远超出宗教领域,而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说,人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。房龙在书中要说的道理很简单,可以引用他自己的一段话来说明:“大凡为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,都有一点是一致的:他们的信仰总是伴随着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确,却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。
在他看来,任何绝对的信念,都包涵着潜在的暴力,一旦信念找到了通往世俗权力的门径,它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑,对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性,就连自己都要怀疑。怀疑一切,用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中,大部分信念信仰的开端都是朴素的,甚至可以说是浪漫的,但一旦稳定发展起来,就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史,勿宁说这是合乎逻辑的,因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的,是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政,带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君,前者有法国大革命为证,后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
今天看来,“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身,而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象,诸如出于懒惰的不宽容,出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的今天,一个国家要想站稳脚跟,就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少,一个个旧企业面临停产甚至倒闭,一批新兴工业正在迅速崛起,市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中,就是要树立竞争的对象,对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度,用自己的实际行动赶超别人,这也就是不予以宽容。值得指出的是,这里的竞争是平等、公平的,这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服,还表现为对自己的不满足,敢于提出更高的要求。如此说来,发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度,要有敢于挑战的勇气。
房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来,它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等,都在呼唤宽容,我们渴望那和平安详的日子,但我们同样要对社会、对他人、对自己负责,必要的时候决不能“宽容”地得过且过,将宽容发展成为漠不关心,那恐怕才是最大的灾难!用客观的态度去看待人生,你会发现,生活中的宽容会让你平和安详,而发展中的不宽容会促进社会的进步,无论过去、现在、将来,二者都需要存在。
《宽容》是一本值得一读再读的书。作为一个人文主义者,房龙在书中致力于用理性和自由来对抗各种基于偏见和自诩正确的优越感的狭隘意识,倡导在同一个星球上的人与人之间的宽容和理解。可以肯定的是,不管人类文明发展到何种地步,只要地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。
这篇文章的题目是:《宽容的最高境界》。我一看这个题目,我的脑海里便涌出了一个问题:宽容还有境界?我带着问题开始读文。这篇文章主要讲述了:在战争时期,一支部队在森林中与敌军交火,激战后,两名战士失去了联系,一名战士为了回家看望病危的老母亲,竟想开枪夺去战友的生命,独吞唯一的食物――鹿肉。过后那名战士向他的战友忏悔,大度的战士原谅了想杀死自己的凶手,并与他一同回家祭奠她的老母亲,两人竟又做了几十年的朋友。 这是一篇多么震慑人心的文章啊!阅读之后,我的心流泪了,为那名受伤战士的宽容之心而流泪,为心系母亲的战士而流泪。在泪光中,我脑海中朦胧的浮现出我自己“宽容”的表现……
记得有一次,学校开展科技读书节活动,同学们都纷纷把自己珍藏的好书拿出来阅读。我们班许琳同学拿来老师曾向我们推荐的一本书――《森林报》,这可是一本不可多得的好书啊!精彩的插图,优美的文字,感人的内容,这些无一不敲击着我的读书欲望,看着同学美滋滋的捧着书,嘴角还时不时地泛起一丝开心的微笑。读书的欲望驱使着我:“去向她借那本书吧”。可我的虚荣心又在发言:“哼,有什么了不起的,不就是一本书嘛。不稀罕!”可读书的欲望占尽了我的心灵。“你这本书能借我读一读吗?”我“温柔”地问。“不行!”坚定的语气像一盆冷水,把我浇成了落汤鸡。号称“读书虫”的我才不会就此罢休,从那一刻起,我就“拼命”地“宽容”她。把我的新鞋踩脏了,反而和她说抱歉;上课时讲话了,身为班干部的我却没有揭发她……
终于,在我的不懈“努力”下,我如愿以偿,我的小聪明终于得逞了,我也尝到了“宽容”的“甜头”……直至今天,我才明白宽容的境界,我也把“宽容”更真实地刻在了我的心里。 就像文中说的那样:一个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,但却很难容忍对自己的恶意冤枉和致命的伤害,这是人之常情。但唯有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些仇恨,少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善和祥和,才是宽容的至高境界。宽容是什么?宽容就是这些。宽容的至高境界是什么?这有待你的再度更新。
宽恕,是一种超凡脱俗的表现,学会宽恕别人,就是学会善待自己。在生活中,不少人,遇到喜欢捣鬼的人会生气愤怒,甚至会以牙还牙,他们顽固的认为这样就能解除心灵上的仇恨,但事实上并非如此。有句话说得好:“宽恕别人,就是解放自己。”遇上了和你作对的人,愤怒不行,还击无用,那这是你的心灵就应该选择宽恕,当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。
书中的一个故事,就是一个很好的例子:楚庄王的绝缨大会,打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝,并命自己的爱妾给众将斟酒,突然蜡烛被风吹灭,黑暗中一片混乱,有人趁机吻了楚庄王的爱妾,但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯,众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的军将在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。楚庄王以宽广的胸怀饶恕了那位将军,正是楚庄王的宽恕,几年之后,换来了他自己的一条命。俗话说:“宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。”
此话说得真有道理啊!在历史上,有许多包容的故事,比说:我国的革命家聂荣臻,在抗日战争时期,就出了两个日本小姑娘,在当时他就说:“虽然敌人残忍地杀害了我们无数同胞,但这两个孩子是无辜的,她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料,决不能伤害日本人名和他们的后代!”这番坚定的话语,可以看出聂将军的胸怀是多么宽阔呀,他的宽容换来了中日深刻的友谊,他用宽容在中日之间建起了一座友谊的桥梁,
同时他也在中日之间播下了一颗友谊的种苗,让原本干旱枯燥的土地,变成了了一片生机的绿荫。宽容的力量是无限的,学会宽恕,你的生活从此不再黑暗,学会宽恕,你会多一个朋友,学会宽恕,你的心灵会得到解放,学会宽恕……让我们从现在开始,在自己的心中播下一颗宽容的种苗,等待收获的季节!
本文中的主人翁是一位诗人,他以前是一个不太宽容遇事喜欢与人较真的,一遇上观点与人相左时就要与人理论的人。有时弄得场面很不友好而且时常会闹一些矛盾,自己也不开心。就是经过一位好友的一番教导后,他就完全变了一个人,不仅宽容心增大了,与朋友交谈的东西也都不字那么较真了,就连文笔也很好了。
大多较真的人,认真的不是真理,而是自己的面子。会认为输了面子就等于输了真理一样。
闭目沉思着让我深深地体会到了有些东西不去与人理论行吗?比如1+1=2,但是有一个人硬是要说1+1=3,你跟他争论有何益处?你在心里知道等于2就可以了,他说等于3与你有什么妨碍呢?而大多要在他人那里挣来面子是很累人的事情--每个人自己给自己面子的时候越多。
别人如何去想的只要做真正的自我,把缺点改掉的自我就是最好不了,不管别人说的闲言碎语还是杂七杂八的话,或是子虚乌有,别有用心,都不要放在心上,都要相信自己是最完美的,要让自己的心中有所温暖。
其实别人比我们自己更家知道我们自己是怎么样的!我们为什么要这么认真呢?
在理论上,觉得人家是不对的,就应该更他说明白道理,好让他心服口服,最好要耐心,用友善的话语,去与别人交谈;别人说的是对的,那就应该要他讲一遍道理给你听,不要去与别人中间发生一些不愉快的事情,要很友好,友善的去对别人说话,哪怕是害了你的人,都要以善良的心态去面对他。加油啊!偶一定会追随你左右,偶坚定此作文必然会起到抛砖引玉的作用~