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《西游记》中的四个主角形象塑造十分鲜明。
其中,我最喜欢的角色是孙悟空。孙悟空是勇敢的化身,七十二变和腾云驾雾的本领让我每次无不叹为观止,他就像现代影视里的superman一样除魔为道,维护正义。他热爱自由,性行不羁,一直是西天取经队伍里的主力。
唐僧,执于善心善念,一心向佛,认为世间的所有物都是善良的,却多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太过于偏执,而不能明辨是非曲直,几次错怪孙悟空并将其赶走,这也是我讨厌唐僧的重要原因之所在。但因为他一直坚定着想要普渡众生的信念,才团结了取经队伍。
而猪八戒,他好吃懒做,做什么总想着吃和偷懒,不能消除杂念一心取经,几次三番的怂恿取经队伍散伙,并多次在唐僧耳边吹风,说孙悟空的坏话。但也在一直尽力努力的保护唐僧西天取经。
沙和尚,给我的感觉一直是憨厚老实、任劳任怨的形象。队伍里的行李一直都是他在挑着,但他并没有丝毫抱怨。他十分平和安静,以至于很多时候让人都忽略了他的存在。他在队伍里能力最弱,到也在一直尽心尽力的做好自己的事情,不给别人添麻烦。
总而言之,《西游记》中塑造的师徒四人的形象、性格特点大相径庭,但人物个性十分鲜明。其中不同性格的人相辅相成,组合了一只完美的取经队伍。
这对我们今后的写作,塑造人物形象也有很大的帮助。所以,《西游记》是一部十分优秀、具有价值意义的神魔小说,无论看多少遍都无法厌倦。
《西游记》是四大名著,也是我最喜欢的一本书,尤其是里面师徒四人一路斩妖除魔,互帮互助,永不放弃的精神感染了我。
《西游记》中给我印象最深的是孙悟空。他不仅武功盖世,还能腾云驾雾,来无影去无踪。当然我最敬佩的还是他的知恩图报,宽宏大量。俗话说的好:“滴水之恩,定当涌泉相报”,我想孙悟空真正做到这一点。就像五百年前他大闹天宫被如来佛祖压在五行山下,唐三藏帮他逃出了五行山,他便用自己的一生来回报。在取经途中他勇往直前,斩妖除魔,为了唐三藏舍命相救,毫无怨言,这么多可贵的精神。而我呢,只要爸妈稍微说我几句,我就觉得很烦,和他们顶嘴,这样的我和孙悟空差远了。想到这我惭愧的地下了头,同时对孙悟空这样的精神敬佩不已,我暗暗发誓要像他学习。
《西游记》里我最喜欢的就是三大白骨精。白骨精变化多端,变成人形来迷惑唐三藏这样的肉眼凡胎,为了白骨精三番四次对孙悟空动怒,最后把他赶走,然后被抓才醒悟过来,错怪了孙悟空。但孙悟空听到师傅有难时,二话不说就去救唐三藏,这才化险为夷。
读完《西游记》,我才明白感恩的意思,不要去计较别人给予你多少,然后再去衡量给别人多少,要学会包容,这样世界上才会没有那么多纷争和冲突,才会和平美好。
上回说到沙和尚被悟空、悟能收伏之后,给唐僧做了徒弟,和他们一块儿上路了。他们历遍了青山绿水,当他们发现天色已晚时,准备找一个人家住下。正巧,不远处就有一个人家。
当他们走近人家时,悟空看见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,知道是佛仙点化,就领着其他三人走进厅内。
出来迎接的是这座房子的主人,一位妇人。这时,对四个僧人的考验开始了:妇人先诱惑四个圣僧,说自家有三个女儿,都未曾嫁人,正好许配给三位长老。大师兄和悟净听了都没有反应,八戒听了,按捺不住了,他想让自己给这家人招了去。神仙见了,就把那呆子用几条绳紧紧绷住,让他疼痛难禁。这也是对他们的一种惩罚吧!
我觉得写的好的句子有:一个个娥眉横翠,粉面生春。妖娆倾国色,窈窕动人心。花钿显现多娇姿,绣带飘u迥绝尘。半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪。遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!这段话写出了贾家女儿美丽的容貌。
在这个“试心”的环节中,八戒竟然为了让自己招到她家当女婿,抛弃了大师兄、悟净和师傅。这是我们不能学的。在我们交往的过程中,千万不要像八戒那样,背叛自己最亲的人,因为那样是可耻的。不知八戒命运怎样,但我相信,通过这件事,八戒会从中吸取教训的。
《小圣施威降大圣》
作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县人,明代杰出的小说家,代表作品《西游记》是中国古典四大名著之一,主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事。本文节选自《西游记》第六回,原标题为“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”。前五回故事梗概:花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败众天神。于是,观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空,本课故事即从这里开始。
你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息?答:课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁?关于“小圣”,你还知道他的哪些故事?答:“小圣”即二郎神杨戬;“大圣”即孙悟空。二郞神,天庭大将,玉帝外甥,玉鼎真人的大弟子,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物,受封清源妙道真君。
课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象?为什么?
示例:大圣变作鹚老的情节最吸引人,它写出了大圣逃跑躲避的速度之快,显示了作者丰富的想象力,这个情节给我留下了深刻的印象。
例1:大圣被追得一天无路,入地无门,变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆,让人忍俊不禁,我觉得这是文章中最精彩的情节。2:大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑,在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓,让人记忆深刻。
“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏着绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好?为什么?
答:“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词,生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。“那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道‘走了这猴精也,走了这猴精也!’”,这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用?
答:用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。
孙悟空的每一次变化,二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的?在别的作品中,你有没有看过类似的写法?
答:俗话说:“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的,就会使得文章平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读者,且文章的曲折性就没有了。在《鲁提辖拳打镇关西》中,作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西,而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。
本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象,请问:你喜欢文中的哪个人物?为什么?
答:例1:喜欢大圣,因为他神通广大,敢于反抗,机敏、坚毅、勇敢、无畏。例2:喜欢真君,因为他本领高强,总能识破大圣的各种变化,是一个神通广大的神。
学了本文,你从中获得了哪些有益的启示?
示例一:遇到困难时,要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过,奋斗过,不论结果如何,我们都无怨无悔。示例二:解决问题时,我们要学会变通,要找到解决问题的关键,这样问题才会迎刃而解。示例三:作文离不开想象,想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。
大圣是怎样变化的?小圣又是如何降大圣的?
小圣:雀鹰、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤、原形、、大圣:麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、、
“忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。”是什么意思?
答:大圣识破小圣变成鱼鹰,小圣因为太急忙,所以变得不太像真实的鱼鹰。
照应句子:打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针
课文中描述的打斗经过,紧张中透着诙谐,使用的语言给人妙趣横生的感觉,细心品味并举例加以评析。答:“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”这几句话语言幽默诙谐,既写出了猴性的戏谑,又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
西游记第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣
作者:吴承恩
注释:黄肃秋校订:李洪甫出版社:人民文学出版社
出版时间:1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
南海菩萨应王母邀请赴蟠桃大会,得知齐天大圣大闹天宫一事,便派惠岸前去打探军情。惠岸与悟空交战,败阵返回天宫将战况一一详禀,菩萨推荐二郎神下界助天兵收妖猴。二郎接旨即唤梅山六兄弟径至花果山。二郎神君果然厉害与悟空斗打三百余合,不知胜负,便与大圣变法相斗。此时大圣忽见营中猴狲惊散一阵心慌欲投身回山,可那真君不依不饶并与众天丁布罗网,将大圣围绕中间,太上老君暗使金钢琢打中了悟空,被二郎神捉住。这真君与众即得胜朝天。玉帝传旨将孙悟空押至斩妖台受死,碎剁其尸。
感想:为了影响悟空的战斗力,众仙绞杀那些肉身且无神力的小猴们,行为太过卑劣。“所为明枪易躲,暗剑难防”,悟空被围,老君暗中使坏,真非君子所为。再说玉帝虽是天庭主导,说起来空有一副威严,看不出有什么能耐。不懂管理,不会武艺,也不懂战术,遇事只会靠这个靠那个。其实细想起来这一系列故事的发生,玉帝才是罪魁祸首。
2015年11月29日记录
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