千文网小编为你整理了多篇相关的《读论语有感(范文5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《读论语有感(范文5篇)》。
第一篇：读论语有感
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第二篇：绿山墙的安妮读后感
这本书写的很精彩，一开始马修和玛丽拉准备收养一个男孩，后来送来了安妮。一开始马修和玛丽拉都对安妮很不满意，但后来却被所打动了。马修是安妮的知音，后来马修去世，玛丽拉瞎了，安妮放弃了读大学的机会陪在玛丽拉的身边。
这本书让我起表哥。有一次，我、表哥和表姐去老家的路上，看见一位衣服破烂不堪，脸上有着很多皱纹，我见连忙说：“哥、姐，我们走吧！”而表哥、表姐却跑去扶到石椅，拿出来50元钱，给她，并对她说：“老奶奶，在光上坐一会吧！我们先走了!”“好！好！你们真是菩萨心肠呀！”那位老奶奶笑着说。因为给老奶奶的钱是我们的坐车钱、零食钱，所以我们准备走去老家。走了一段路后我抱怨道：“干嘛，给她50元，现在可好我们必须走二十里路才能到，再说了你们把她扶到石椅上后干嘛再给她50元”表姐对我说：“佳佳，人世间如果人人都能显出一点爱，那可以减少多少老人的性命”“话说的是没错，可是……可是……”我吞吞吐吐地说不出来。“别再可是了，如果你那么没同情心，那么等你老了别人对你也会没有同情心。你一定想说‘你怎么确定呢？’那我就告诉你，要想的到别人的同情心，自己首先要做到对别人有同情心”哥哥望着我语重心长的说。
后来我到老家后对妈妈说起了这件事，本想让妈妈是哥哥、姐姐的不是，而妈妈去说起了我的不是她对我说，“佳佳，哥哥、姐姐做的是对的，妈妈认为一个人首先要有爱”。
还有一次，我和妈妈去逛超市时看见一位脸上有刀疤，我就对他指指点点，那人却对我看了一眼，对我说“一个人总有缺点，我以我的刀疤为荣，因为我原先是一位解放军，在一次任务中烧伤了脸，小朋友记住不要去嘲笑别人。”
让我懂得丑不是缺点，而是另一种快乐的开始。
第三篇：《柳林风声》读后感
我读过书有很多如：童话故事、安徒生、我真棒、我不再生气、心灵鸡汤等等。我现在介绍一本好书给大家看，是美国总统罗斯福一口气连读三遍，爱不释手的作品，也是被英国书店巨人“Waterstone's”誉为最能代表20世纪的一百本书之一的《柳林风声》。
书中写一只河鼠和鼹鼠是一对好朋友，遇上了水獭就一起玩，他们也都感觉很无聊，就去找蛤蟆玩去，路上自大的蛤蟆偷车走人被官长抓住，送进监狱，在回家时又被抓他的官军队断了他的船，蛤蟆费尽口舌最后越狱逃走了，后来他最好朋友们把占了他家的黄鼠狼给打跑了。蛤蟆被他们的友谊感动了，从此变得不自大了。
我感受到了做人做事不能骄傲、自大自以为事、要控制住心中的火气，也不能以为世界全是自己的。大家快点买来看哦！
第四篇：傅雷家书读后感
《傅雷家书》，满满浸透着傅雷对傅聪成长的关怀和教育的苦心孤诣。
这份巨大的心力投入，从傅聪的音乐天赋在童年显现时便已开始。傅雷在《傅雷读书与做人》一书中给朋友成家和的信中写道，“拿事实来说，他（傅聪）今天的路，没有一条不是我替他开辟的，但毕竟是他自己走下去而走得不无成绩的”。
作为父母，没有不希望自己的孩子能够成长得足够好，且多是唯恐自己付出不够而影响了孩子的发展。孩子究竟应受到什么样的教育？傅雷 在“傅聪的成长”一文中有关教育理念的论述值得参考：
“第一，把人格教育看作主要，把知识与技术的传授看作次要。
第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。
第三，即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐一门，……需要以全面的文学艺术修养为基础。 ”
对成年后傅聪的教育，傅雷说，“有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”
这是傅雷的教育观。
从这本家书中我们可以感受到，傅雷以他深厚的学养和广博的视野，经年累月地，如春雨润物般滋养和开化着傅聪的内心，使他完成了人格和世界观的建立，这是最基本也是最艰难的攀登，攀登的高度，便决定了视野的所及。这也是本书给读者的启示。
第五篇：《柳林风声》读后感
我很喜欢看书，这次看的是《柳林风音》。当我们看了这本书后，觉得一字一句都表述着创作者对朴素生活的依靠，倾诉着对深厚友情的赞扬。
四个动物显而易见意味着着现实世界中的四类杰出人物。水鼠很有客观，很有主见，始终了解自身要什么;鼹鼠是个五好男人，体悟社交要求，也喜爱新生事物;蛤蟆是个一往无前的探险家，个性化展现自我、尊崇随意，新的黎明时分是他始终的追求完美、獾是传统式社会发展中深受尊重的年长者，因历经世事沧桑，通常处乱不惊，是靠谱地寻求帮助目标。
小说集根据水鼠和鼹鼠的观查，展现了美国乡村田园诗一样的生活情景和人情面貌;根据小青蛙避灾、逃跑的小故事，主要表现了世人眼里的英雄人物有如何好笑又讨人喜欢的缺点;根据三个朋友帮蛤蟆抢回佳园和蛤蟆总算长大了的小故事，表达了作者对忠实友情和极致人的本性的希望。
岁月流逝，大家对生活的信心长存，因为我因而钟爱这部小说集，更喜欢小说中的动物的那类互相帮助的精神实质。大家人们也应当和她们一样能团结互助，乐于助人;更憧憬小说集身后的人文精神。
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