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《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头Q凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚
事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》,但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人Q凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而Q凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为Q凤的死,大受打击,一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家,走向一个新的天地,上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧,我非常喜欢他,有自己的思想,敢于创造机会,去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样,有蓬勃的生命力。
读后感
五小一年级(9)班 程啟灐
1、
我读了《中国素质教育读本》,读后感如下:
吹牛的老鼠到处向别人说自己吃过猫、狗,甚至犀牛,直到后来被一只猫戳穿了谎言——他吃的都是纸上的不同动物的图画而已,读后感随写:读后感2篇。最后,吹牛的坏习惯终于让他尝到了苦头,读后感《读后感随写:读后感2篇》。 你身边有爱吹牛的人吗?读了这个故事,你想对他们说些什么呢?
2、
我读了《中国学生素质教育读本》,读后感如下:
就像龟老师说的,爱玩是人的天性,尤其是小朋友们,就更爱玩了。可是,千万不能因为玩而影响了学习和工作哦,那样会得不偿失的。只有努力学习,打好基础,将来才能“玩”得更出色!在协调学习和玩耍的问题上,你有什么妙招吗?
UE1B 陳昭毅 1097200091 3,.s
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「危險心靈」讀後感
一個撼動人的故事,其核心角色不一定是由名人顯要來建築架構,一個國中生,發人深省的事件,何嘗不是一個檢討本身問題的觸發點,「危險心靈」告訴我們。
任何一個受到矚目的社會運動,必定有一個在初始不受重視甚至不為人知的點,如此這般,不是第一個也不會是最後一個,書中一個時代洪流之下的國中生謝政傑,為追求心中那份單純的快樂,可以說逞匹夫之勇,也可以說他膽識過人,不論如何,這個故事總值得我們深思熟慮一番。
人的一生短暫,追求自己的想做的事進而使自己感到快樂有什麼不對,搖搖晃晃也許十年就過了,一成不變的動作也許三十年就過了,在這些無法挽回的時間中,對於自己剩餘的生命有沒有恐懼,有沒有想過在這一生結束的時候,你的知覺想法動作全部都將停擺不前。許多事情都沒有所謂確定的答案,該怎麼做,如何做,什麼時間完成,這些廣義的詞都是依據人們根深蒂固的價值觀念來解答,是不是決定性的答案我們很難考究,因為當局者迷吧。
書中討論教育的本質是什麼,但討論深思的層面卻不只如此,人們應對扭曲價值觀的姿態,認錯與不認錯的矛盾,罪惡感與否的激盪,疑惑自己是否在做「正確」的事,甚至漫無目的人云亦云的跟隨,這些事情在我們的生活中也頻繁的重複上演,像一個圓般,沒有出口永無止盡,但破除這個迷思之後,等待我們的正是創新進步,成功的人們不外乎要昇華改變,而書中試著告訴我們的也許就是邁向下一階段的「必需品」。
每個人都是自己生命故事當中的主角,該做什麼,該怎麼做,最清楚的莫過於自己,也許對當下的自己有期許有厭惡,但過去的已經過去,放眼未來才是對UE1B Lester Chen 1097200091
UE1B 陳昭毅 1097200091 自己最好的打算,無論將來要怎麼做,必須對得起自己,從善社會,全力以赴,對自己的選擇負責,充實的人生才不會後悔。
UE1B Lester Chen 1097200091
布封说过:风格即人。
能够留下伟大作品的人是幸运的,即便风云变化、沧海桑田,有那一份作品为自己正身,验证一段充实丰盈的岁月,抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》,感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋,有对母校西南联大的光辉追忆,有对父亲家人的温情感念,更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述,可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念,难怪这几年盛行致青春。青春里的自己都是快乐而无羁的,斗志昂扬、意气风发、满腔热血、壮志凌云,如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。西南联大可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释:国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学,由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为:1937年抗日战争发生,北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙,组成长沙临时大学,同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明,改称国立西南联合大学。5月4日开始上课,设立文、理、法商、工、师范5个院26个系,两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府,组成西南联大与祖国的命运相关,在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。当时的著名教师有:陈寅恪,吴有训,梁思成,金岳霖,朱自清,冯友兰,沈从文,闻一多,钱钟书,吴大猷,
华罗庚,朱光潜,林徽因,吴晗,吴宓,卞之琳,张伯苓。难道有一个研究联大校史的美国教授以为:联大八年,出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。答案是:自由、时事。
兵荒马乱,前方抗战,云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多,为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆,甚至牙刷都寄存在茶馆,深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士,会资助学生奢侈的去南屏电影院看一场电影。《跑警报》中,虽然警报声声刺耳,而学子们更多地在警报声中寻出了乐趣。一位姓马的同学在每次跑警报时,不忘带上一壶水,一点吃的,还要夹上温飞卿或李商隐的诗,才慢悠悠地向后山走去。哲学系的研究生在跑警报时推理出了自己的哲学。有人带金子,必有人会掉金子,有人掉金子,必有人会捡到金子,我是人,故我可以捡到金子。故此,每次解除警报时,他都会细心查看路面,还真有两次捡到了金子,由此实践了自己哲学的合理性。更有一位罗同学,在别人都去后山躲警报时,自己一人逍遥自在地在宿舍楼里洗头洗衣,因为此时,没有人和她争抢。形形色色的学子,诙谐幽默的生活。
《湘行二记》令我了神思,我也想去一趟湖南桃花县,去看一眼现实版的桃花源,虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》,但慰藉一下多年的畅想也是可以的。还有岳阳楼,长江三胜,滕王阁,黄鹤楼都没有了,就剩下这座岳阳楼了。那么多岳阳楼的诗句,那么多洞庭湖的篇章,影响最深远的还属范仲淹的《岳阳楼记》。而范仲淹恰恰从没有去过岳阳楼,从没有看见洞庭水,却写的如此千回百转、荡气回肠,难得,难得啊!
《林肯的鼻子》一文中写到,林肯的墓前有林肯铜人雕塑,游客们为了借染好运,都要摸一摸林肯的大鼻子,日复一日,林肯的鼻子部位铜漆凋落,格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗,而回顾我们周围,不是也存在很多类似的情况吗?我倒觉得摸摸也无妨,游客们不远千里慕名而来,总得亲手碰触一下历史,这样才不留遗憾吧。
我是喜欢吃葡萄的,正应了一句广告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》,才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,积雪覆盖。来年开春再挖出来,搭架、上棚。从不知道,葡萄的枝叶是一脉水管,将根部的水分尽情吸饮,这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅,倘若喜欢,细致咀嚼,不合君意,那就大致浏览。开卷有益,更何况是大家名作呢?
读后感
五小一年级(9)班 程啟灐
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我读了《中国素质教育读本》,读后感如下:
吹牛的老鼠到处向别人说自己吃过猫、狗,甚至犀牛,直到后来被一只猫戳穿了谎言——他吃的都是纸上的不同动物的图画而已,读后感随写:读后感2篇。最后,吹牛的坏习惯终于让他尝到了苦头,读后感《读后感随写:读后感2篇》。 你身边有爱吹牛的人吗?读了这个故事,你想对他们说些什么呢?
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我读了《中国学生素质教育读本》,读后感如下:
就像龟老师说的,爱玩是人的天性,尤其是小朋友们,就更爱玩了。可是,千万不能因为玩而影响了学习和工作哦,那样会得不偿失的。只有努力学习,打好基础,将来才能“玩”得更出色!在协调学习和玩耍的问题上,你有什么妙招吗?