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第一篇：放大你的优点读后感
每个人都有自己的优点和长处，我读了一个故事，上面讲得是一个青年人找工作，期望父亲和朋友帮忙找一个能养家糊口的？好工作。
他父亲的朋友问他，你会做什么？他沮丧地垂下了头，没做声。他觉得自己一点优点都没有，他父亲的朋友让他写下自己的住址。写完后，那位爸爸的朋友一把拉住了，你的字写得很漂亮，这就是你的优点呀！写字好就能写作好，青年人一点点放大自己的优点。兴奋的他，脚步立刻轻松起来。
这个青年人放大了自己的优点，从穷到富，他就是大仲马。
大仲马放大了自己的优点，找来了原有的自信，人生充实起来。有些优点是需要发现，假如你发现许多金矿，如果你不挖掘出来，它就不是你的，每个人都有不同的优点，和不同的长处，只要你发现它，它就是你！
第二篇：傅雷家书读后感
傅雷同千千万万的父母一样，都是望子成龙，望女成凤。傅雷对孩子管教之严，他使孩子按照自己的方向去探造，去成就他们的未来。这种家庭教育相当危险，然而这种教育对傅聪、傅敏却成功了。这足以说明傅雷夫妇是伟大的教育家。傅雷夫妇同我们的父母一样，对我们的日常生活十分关心。希望能够帮助我们健康成长。他们的良苦用心值得人们用心体会。
记得有一次，我因为一件小事跟妈妈吵了起来。一气之下，我赌气的出了门。在路上我看见一对父母正跪在一家门前。于是感到十分疑惑，便上前询问。原来这对父母的唯一孩子被这家人撞死，他们上法院寻求帮助。但是这家人仗着自己有权有势，硬是把他们的告状打压了下来。这对父母无奈，只好跪在这里，请求他们承认自己的过错，为自己的儿子讨回公道。
他们就这样跪了一个下午，此时，我的心中不禁感慨万千。想着刚才的自己因为一点儿小事跟父母吵了起来。然后一气之下，竟然出了门。
我对此感到十分愧疚，当时我就在想：“天下的父母都这么可怜，每天除了工作，还要照顾他们的孩子，他们真的十分辛苦。”妈妈现在应该很担心我，我应该马上回家，免得又让他们瞎操心。”于是我立马往家跑，到了家里，我发现妈妈正着急地想要出去找我。妈妈看到我之后，十分兴奋。我把刚才看到的事情一五一十的向妈妈讲了。此时，我的心中却感叹：真是可怜天下父母心啊！
父母是我们最亲密的人。当我们在生活中遇到困难，我们第一个想到的是去寻求父母的帮助，他们是拥有丰富经验的长者，是他们教会我们做人的底线。我感谢我的父母，是他们在我遇到困难时，不停给予我帮助;是他们在我伤心时，不停的安慰我，并告诉我解决的办法。在我成长的道路，因为有我的父母，我的生活才更加绚丽多彩。
第三篇：苏菲的世界读后感
我好奇，14岁的苏菲怎么能消化w命运》这样的主题，至少我已经历了欢乐和挫折，体会过命运的变奏，稍有感悟，翻阅此书还是需要时间的，苏菲怎能塞的进这说不清道不明的幽幽？
冷静回忆逝去的半生，犹如上溯一条绵长的河流，半百的我仍然对《苏菲的世界》这本充满好奇与惊喜。不是经常听到“心比天高，命比纸薄”？不是都认同“性格决定命运”之类？不是经常有人去“算命”，更有“宿命论”的命中注定等等。被命运捉弄时的我，基本的选择是小喜爱地退缩与逃避，不是说“退一步海阔天空吗”？毕竟“不能拿鸡蛋碰石头”；满足安乐时的我，又相信感恩带来的好运 ，更加笃信命运的好坏与自身的努力有着莫大的关联。不长的生命过程，演绎粉无非悲喜两剧，一片喧哗，终归淡然。如何经营盈亏得失，需要知识、技术、手段，每个人都是亲自操盘着。我悟性晚开了，认为：生命不过是上苍借你一用的资本，不在于长而在于精。碌碌无为肯定不行，积极进取彰显自我价值的人生才算精彩。可是马上发现，那些没有精彩人生的一样走过来，现在又在同一起跑线上进行健康的赛事，这又怎么解释呢？前面已经清零了（积分有的），到底谁是人生赢家还真不知道，没有答案！
一盘棋，下错了，至诚的悔意还可以重下一盘。人生短短几十年，谁也逃不过命运的安排，这盘棋选择认真下还是随遇而安？估计口是心非的答案一箩筐吧！那么命运又是什么？是我的追求?我追求过什么？一份彼此相爱的家庭结构？一份稳定的工作和收入？一份难忘的经历？有不追求金钱和名利的人吗？没有权力，又怎能为理想奋斗？是什么，才能让我在离开这个世界的时候在心中对自己说：我追求过，我没有后悔过我的追求，这就是人生吗？金钱不是万能的，但没有它又是万万不能的。这是什么话在激励我走向终点？权利的诱惑在人之初性本善面前是那么的不堪一击，那颗鲜红地心悄然与不经意之间，被一层薄纱轻轻地蒙上了。 这是错？什么才是正确的？至少，苏菲的脑海塞不进这些！如果苏菲到中国来生活会有怎样的结果，这位单纯的14岁女孩会给我带来什么样的改变？
第四篇：挪威的森林读后感
有人对死亡恐惧，所以他继续活着；有人对活着恐惧，所以他死了。在《挪威的森林》这本书中，许多人因某些事死去了，也有部分人在渡边的生活中销声匿迹了。死亡是渡边逃避不了的一个话题。他十七岁那年，木月自杀了，后来，直子也跟着木月去了。他有一句诉诸语言：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”
我认为自杀是一种自私的念头，因为它不仅影响了自己，还使活着的痛苦。书中木月的自杀就是如此，还使活着的恋人直子、渡边，还有他的亲人痛苦。直子最后选择了随他而去，而渡边也活得并不愉快。他的好朋友没了，心爱的人也没了，这对他是一种多大的损失。在现实生活中，许多人都因为某些事情而选择自杀。有些人成功了，令他的亲人朋友痛苦一辈子。有些人失败了，领悟出生命的脆弱和人生中的些许美好。所以选择继续活下去。每个人一生中总会有过轻生的念头，但大部分人都活着，因为他们恐惧死亡，所以继续活着。……自杀是一种愚蠢的行为。
整本书中我感受到了无处不在的孤独感，渡边身边的朋友不多，在木月死后，他为了改变生活状态去了东京读大学，也没交多少朋友……在敢死队消失之前送了渡边一只荧烛“那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。”这写出了渡边内心的一种处境，他孤独地活着，像那只荧烛一样，在漆黑的夜幕中点着那一点微弱的光彷徨地走着。我们也像渡边一样，孤独地活着，只是有时热闹得多，夜深人静，总是只有自己一个人享受那无边的孤独，没有人喜欢孤独，但也只能孤独。我们不能逃避孤独，所以我们要享受孤独，才能去感受生活中的许多美好。孤独是每个人都有。
绿子说的一段话，我很喜欢。“你把人生当作饼干罐就可以了，饼干罐不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不大喜欢的都在里面吗？如果一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不太喜欢的了。”是啊，所以我们不能一个劲儿的挑喜欢的吃。
这本书是作者在中年写的怀念年轻时的事。“一旦失之交臂，一辈子都将追悔莫及。”这句话深刻的写出了作者于年少时的人和事都很怀念，但再也回不去了，而且会随着时间慢慢地消逝。作者怀念的岁月就如我们现在一般，十七岁的少年……我认为，现在所发生的事，以后想起也好，想不起也好，对于未来来说，现在早已过去，早也回不来了。所以，无论发生什么事，无愧于心就好，太在意的话就会痛苦。
《挪威的森林》这本书描写了很多现实生活的真实情况，渡边这样的人在生活中或许也有类似的情况存在自己的生活中。渡边与直子，绿子、玲子等异性的感情，他的生活，都能在不同的人身上找到缩影。平凡的人生亦有不平凡之处。
第五篇：昆虫记的读后感
今年的暑假里，我认真地读了《昆虫记》。这本书的作者叫法布尔，是个法国人，大约从1860年开始写《昆虫记》。在长达十年的时间里，法布尔一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记，终于完成了《昆虫记》。
关于蜘蛛，法布尔是这样写的：这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。
如果没有看这本《昆虫记》，我们平时见到蜘蛛，会想到什么呢？所以，我还是建议同学看一看这本有趣的书。我最佩服的还是写这本书的作者，法布尔一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名，他被誉为“昆虫之父”。
第六篇：原理及其方法论
原理及其方法论
（一） 唯物论（7个）
辩证唯物论：物质、意识、规律
1、世界物质性统一性原理
【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。
2、意识的指导作用原理
【原理内容】意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（举例：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）
3、物质和意识的辩证关系原理
【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用。（举例：家庭实际消费、自身实际就业、省情制定发展战略等）
4、规律的客观性和普遍性原理
【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。
【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
5、发挥主观能动性和客观规律的关系 【原理内容】尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律。
【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
6、物质和运动相互关系原理
【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：运动是物质的根本属性和存在方式；物质是运动的主体；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。 【方法论要求】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。
7、运动和静止相互关系原理
【原理内容】运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中动任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
【方法论】要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，反对割裂运动和静止的辩证关系。
（二）认识论（2个） 唯物主义认识论：实践、认识
1、实践和认识的辩证关系原理
【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。
【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。
2、认识过程的反复性和无限性原理
【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。
【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
（三）辩证法（16个）
唯物辩证法：联系、发展、矛盾、创新
1、普遍联系原理
【原理内容】事物是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。
2、联系的客观性原理
【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（举例：建设社会主义生态文明）
3、联系的多样性原理
【原理内容】事物的联系是多种多样的，是具体的，有条件的。 【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。
4、整体和部分相互关系原理
【原理内容】整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分。
【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（举例：和谐社会、“全面达小康，建设新江苏”、“八个统筹”等）
5、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）
【原理内容】世界是运动、变化、发展着的，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。（发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡） 【方法论】我们必须坚持用发展的观点看问题。
6、事物发展是前进性和曲折性的统一原理 (事物发展趋势) 【原理内容】前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
【方法论】既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。
7、量变、质变辩证关系原理 （事物发展状态） 【原理内容】量变和质变是事物发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为心的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 【方法论】一方面，我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
8、对立统一规律原理 【原理内容】矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。
【方法论】用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法这一认识事物的根本方法。
9、矛盾的普遍性原理
【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。
【方法论要求】这就要求我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。
10、矛盾的特殊性原理
【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它规定了一事物区别于他事物的特殊本质。）
【方法论】我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
11、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理
【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。它们既相互区别，又相互联结。
【方法论】我们必须把两方面辩证统一起来，反对只看到矛盾普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性。看不到事物的联系。
12、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理
【原理内容】在复杂事物的很多矛盾中，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用；主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的，在一定条件下可以相互转化。 【方法论】这就要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。
13、矛盾主次方面相互关系原理 【原理内容】矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖， 在一定条件下可以相互转化。（事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。）
【方法论】这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流。
14、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主的主要方面和次方面辩证关系的原理
【方法论要求】坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。
（看问题，主体、主流、性质、本质、方向等。发展非公有制经济不会改变我国经济制度，一国两制不会改变我国的国家性质）
15、辩证否定观原理 [新] 【原理内容】否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。
【方法论要求】辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实践理论和实践的创新与发展。
16、唯物辩证法和形而上学的根本对立原理
【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题。而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题，辩证法和形而上学的对立焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
【方法论要求】要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
（四）社会历史观（2个）
注意点:（唯物论中意识、认识论中认识、唯物史观（历史唯物主义）中社会意识、价值观）
1、社会存在和社会意识的辩证关系。
【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。
【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。
2、人民群众是社会历史的主体原理。
【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。（体现在：人民尊重是物质财富的创造者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。） 【方法论】要求我们把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，坚持群众观点和群众路线。 （党、国家的政策、方针，关注民生）
（五）人生观、价值观（4个）
1、价值观的导向作用原理
【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。 【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。
2、个人和社会相统一的原理。
【原理内容】社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中，才可能有个人自由。
【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。
3、人生价值的实现原理。
【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。
【方法论】要求我们要在与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。
4、理想与现实的辩证关系的原理
【原理内容】①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。
【方法论】这一原理要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。