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第一篇：《傅雷家书》读后感
在我们中国的传统文化中，亲情与孝道占据着极为重要的地位。孩子无论长多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家书》中的主人公之一傅聪（已是八旬老翁）所说：“我觉得许多人老是问我家书的事，好像我还是个小孩子似的。我已经不再是‘家书’中的小孩子喽！”
是啊，当我们一代又一代人还在捧读《傅雷家书》时，傅聪已经渐行远，自成一“家”――一个性格独特、博学多才、愤世嫉俗的世界闻名的大钢琴家。他的身上，有着鲜明的双重叠影：音乐的傅聪和人文的傅聪。音乐的傅聪，充满着诗情画意和幻想，被称为“钢琴诗人”。他的琴声中，有一种纯净、质朴以及神幻般的古典美；而作为人文傅聪，他对中国传统文化涉猎甚广，他学识渊博，且直言不讳。他的身上，有着矛盾的两重性：叛逆和顺从；细腻和粗犷；正直与宽容；诗情与悲壮。
看到这样拥有诸多光环的傅聪，不由得又让我们想到了《傅雷家书》中那个苦心孤诣、呕心沥血的父亲，那个既对儿子专业要求极为严苛、又对生活琐事关爱有加、既从思想上引领又从情感上帮助的父亲带给我们太多的感动和震撼。现实生活中，有太多的“父子如敌人”的例子，让人伤感让人忧，回看傅雷傅聪之间的父子情，既是挚爱的亲人又是和谐的师生，既是相通的朋友又是心灵的知己。一封封饱含舐犊深情的家书给了我们太多的思考和启示。
“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。我和你妈妈老是想着你两三岁到六七岁间的小故事，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这恐怕是为人父母者经常会做的事情，尤其是在孩子慢慢长大，离家远行的时候。想到儿子临去军营的前一夜，自己不也是彻夜难眠，凌晨三点钟又起来给儿子写了一封信，似有千言万语要说，到最后无非又是注意身体，好好学习，听从指挥，服从命令之类的俗语。傅雷夫妇这样的大知识分子也不例外，但他们却有了这样无与伦比的幸福：“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩饰自己对儿子优点的夸赞：“我与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”能从孩子身上学到知识，真是一个好父亲！
在对音乐的谈论交流中，傅雷展示了极深的艺术造诣，他不止一次地教导傅聪，绘画、音乐、文学等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打动人，并非需要刻意追求华丽的美。“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”其实这一点对我们为人师者亦很有启示意义。我们的每一节课都可以看作我们的作品，我们不能只注重课堂教学的技巧，更应该注重孩子们的学情，注重师生之间的互动交流，这是一个师生共同成长的过程。我们的目的是什么？当然是能让孩子们真正学到知识，所以，只要我们有一颗热爱教育的心，对课堂教学倾注我们的真情，相信一定会有更大的收获！
因为傅聪出国早，接触西方文化较深，但他并没有因此而忘了祖国，忘了祖国的传统文化。这和傅雷的悉心教育是分不开的。在儿子取得巨大荣誉时，他这样提醒，“孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列。身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。”在对待感情方面，他这样引领，“古语说，‘君子之交淡如水’；又有一句话说，‘夫妻相敬如宾’。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。”
在中西方文化差异方面，他这样分析，“中华民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我们只看见古人提到彻悟，从未以信仰坚定为人生乐事（这恰恰是西方人心目中的幸福）。”在理财方面，他这样开导，“老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓‘欲壑难填’，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。”在写中国汉字方面，他这样纠错，“‘战战兢兢’勿写作‘竞竞’，‘非同小可’勿写作‘岂同小可’。”这就是一个中国知识分子，这就是一个中国父亲，时刻提醒着海外的游子不要忘了中国的文化，不要忘了自己的祖国！
更难能可贵的'是，父亲屡次告诉儿子，多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变作理性认识。这样的训练不能漠视。多写信可以随时有新的启发，帮助今后的学习。“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。”正是有了这样的逼迫，才有了我们喜欢的《傅雷家书》。
回到现实生活，我们是否也应该多些时间、多些思考给自己年迈的父母，给正在成长的孩子，给班级里的学生写点东西，做些记录。致我们快速逝去的岁月！
第二篇：《海上钢琴师》观后感
今天下午，太阳正盛，疲倦地窝在家里。躲在房间看完了《海上钢琴师》，深深地被打动了。
1900这个人物身上有许多动人之处。一出生就被父母抛弃在一艘船上，躺在船上的一架钢琴上面。他出生在二十世纪初，但是，无论生在哪一个时代在那个时刻他就只是一个孩子，一个应该是被妈妈疼惜爸爸爱护的小宝贝。从那时起，他就注定不能和普通的孩子一样长大成人。
从某个坏的角度来说，1900是一个弃婴，但从某个好的角度看，他虽被抛弃，至少没有被扔在荒郊野岭里等死，没有被一个坏人抓去当一个小坏人，而是被善良的工人丹尼收养了，并取名为1900、但没过多少年，丹尼就死于一场意外。
我不禁思索，1900从小过着一种怎样的生活。他从小就生活在阴暗潮湿的船的最底层，身体方面会不会有什么不适呢？他从小都没有爸爸妈妈，都是跟着干活的大叔们一起生活，会不会感到伤心难过呢？他从小就没上过学，没有踏进过学堂半步，没有和同学一起玩耍的经历，会不会感到不甘和寂寞呢？当他遇到问题烦恼的时候却无人诉说，是否会感到深深地孤独呢？他从来没有离开过船半步，有没有过想要去看看更远方的世界呢？
每天早晨伴着第一缕从海平面升起的阳光睁开双眼，夜晚随着最亮的月光进入梦乡。千千万万个日子就这样反反复复，任谁都会受不了的吧。但是，1900有音乐作伴。他是一个极具音乐天赋的音乐家，是船上最优秀的钢琴家。
从小便被视为音乐神童，长大后更是名声大噪。无论是船上本身的人还是船上的游客都愿意做一个合格的聆听者。突然有一天，一名世界著名的钢琴家亲自来到这艘船，为的就是亲自和1900较量一番。而此时的1900还一副状况外的表情，仿佛在问：音乐是用来比赛的吗？比赛一共三局，前两局1900完全就是随便应付，直到麦克斯（他的好朋友）十分气愤地说全船的兄弟都把赌注压在他身上啦，结果他却不好好应战，这才仿佛一下惊醒了1900：原来这场比赛不止关乎他一个人啊。随即找麦克斯要了一支烟放在钢琴上，虽然他不吸烟，然后又转过头对他的对手狠狠地说了一句：这都是你逼我的。（听这语气好像大Boss哦。）然后就开始了一场视觉与听觉齐飞的盛宴。观众们都已目瞪口呆，那位大名鼎鼎的对手也露出愠色。疯狂的音符在1900的手指间狂舞着，没有任何事物可以打扰到他，细细密密的汗液从额头流至下巴。终于，曲毕，可众人仍处于某种呆滞状态，久久不能回神。
1900此时露出了一抹微笑，拿起那只放在钢琴上的烟，翻起钢琴的后盖，将烟头与琴弦接触，然后，，，烟头竟然烧着了。这也许就是他对于胜利的宣告，一种无声的宣告。
再来说说1900和他的朋友麦克斯。麦克斯刚来到这艘船上当小号手时很不习惯，半夜里晕船，一直吐。1900看见他后便开始弹钢琴，让麦克斯跟上他，慢慢的，麦克斯竟然好了（忒神奇）。
这两人既是音乐上的伙伴，又是生活中的挚友。
我一直觉得1900骨子里有一种洒脱，为人不拘。他敢在共同演奏时突然任性地改变曲目，让指挥措手不及；他敢一边弹钢琴一边横冲直撞，撞碎了整面玻璃也毫不在乎，最后又撞开了船长的房门；他敢在受罚时大胆地将铁锹扔进熊熊燃烧的大火中，然后优哉游哉地躺下休息。这一切的一切，在我看来，还是和他的成长环境有关。从小没有人亲力亲为地教导，犯了错也不一定能及时改错，因为也许根本就没有人注意到他。所以他对听话没什么概念，最向往自由，音乐。
1900每一次演奏似乎都是即兴创作。因为连续数次我都没有在他的钢琴架上看见任何谱子，这不禁让我好奇，他每次演奏的时候都在想什么呢？麦克斯替我问了这个问题，原来，每次弹奏时他都会观察观众的神情。看到某一个观众沮丧，就弹奏忧伤的曲子；看到某一个观众高兴，就弹奏欢快的曲子。曲风就在他的手中这样变幻自如，让我不得不叹服的技巧和能力。
最令我可惜的是与1900擦肩而过的爱情。1900在船上录制自己的第一张唱片时，突然在窗外看见了一位妙龄女郎，他的目光被吸引住了，手中的音符也有了细微的变化。也许，1900对这个姑娘一见钟情了，他不断找寻姑娘的踪迹，甚至悄悄潜入女寝，他想把自己的第一张音乐唱片送给这位姑娘。但最后，1900还是错过了这位有可能成为自己初恋的女孩，自己的唱片也还没有送出去，他想踏入陆地的愿望最终也未能实现。令人惋惜至极。
最后的最后。时间在推移，历史在前进。这艘船免不了被炸毁的命运，可是1900宁死不下。船就是他的整个世界，而陆地，船除外的地方也许也是世界，但是于他，真是太过于庞大，他根本无法掌控，只有深深地恐惧，还不如去天堂继续做一名快乐的钢琴手。但是，1900是没有身份的，在船上生，在船上死，人间没有他存在的确切记录，那天堂也不会有，他只能以一个无身份的人生活。不过，他已经无所谓了。
砰！船碎了，人死了，灵魂飘向天堂去了。
第三篇：认识父亲的阅读*
我们对父亲是那样的地熟悉，又是那样的地陌生，陌生得许多做儿女的全然不理解父亲那颗炽热的心。我常听人说，①父母对儿女们的感情是百分之百，而儿女对父母却总要打些折扣。我不知这话准确到何种程度，但我却亲眼目睹，多少可怜的父亲为儿女吃尽了天下苦，爱尽了世间罪，有的为了儿女更好地活着，他们宁愿献出属于自己仅一次的生命。世界上还有什么比这更加崇高和伟大?
有些儿女有意或无意地将生命交给死神，这却把父亲推进了无边的苦海。
我的一位同事是颇有影响的钢琴家，他的妻子早已离去。他和儿子相依为命地生活在一起，将一身的艺术细胞传给了儿子，把他拉扯*，送进了剧院。儿子也挺争气，很快适应了紧张的剧院生活。不料在一次装台的义务劳动中从顶棚跌下，当场停止了呼吸。剧院院长把儿子的父亲接了去，问他有什么要求，那位几次从昏迷中醒来的父亲把头摇摇，说想到儿子出事的地点看看。
那是一个寂静的冬夜，院长叫人把剧场大门打开，领着他走到台前。父亲实在憋不住，一下子扑倒在儿子摔下来的地方，再也无力站起。
整个剧场空空荡荡，无声无息，一只只椅背像大海的波涛，在这苦难的父亲的胸中掀起了滔天的巨潮。至今，在那个家中，儿子住过的房间还完整地保留着。每天上班，父亲总得在门口轻轻说声：“儿子，再见!”回来时说一声：“爸爸回来了，儿子!”吃饭时，儿子坐过的旧边依然放着一双筷子，它无声地向父亲诉说着他在另一个世界的一切。
我一直不敢从离我住处不远的那条街上走，不为别的，只怕看到一位伫立在街头的老人。他几乎每天都在人们下班的时间站在那里，面对着澎湃的自行车流和人流，眺望着，等待着，寻觅着他那早已离开人间的儿子。
父亲是伟大的，是坚强的。严酷的现实常常扭曲了父亲的情感，沉重的负担常常压得父亲喘不过气来，天灾人祸，狂风暴雨都被父亲征服了。是他用点点血汗，以透支的生命为儿女们开出一条成功之路，也给自己带来无尽的欢乐。
但也有一些不谙世事的儿女们被花花世界所迷惑，有的甚至被投入了牢房，让青春定格在*凉的小屋里。对此，他自己倒不感到什么，总是以为以后的路还长，可他们没想到，这给父亲带来了多么大的不幸与悲哀。有个中学生因犯盗窃罪而被捕，他的父亲与我是老相识，但碍于面子，一直瞒着我，他想儿子想得几乎发疯，实在迫不得己才来求我，想托我找找人，让他去狱中看看儿子。
我去了，看守所所长答应他们父子在二号房会面。
那是一间长方形的小屋，两头都有铁网，即使见面，也只能相隔十米，望儿兴叹。
儿子见到父亲，大声呼唤，诉说自己的不幸，一声声像利刃剜着我的心。但父亲却神*木然，不住地点头，*。儿子哪里想到，当父亲第一次得知儿子被捕的消息时，仿佛感到有一千面锣在耳边轰响，两只耳朵顿时发麻，接着便什么也听不见——他聋了!
聋的子怎么能听见子的说话声呢?②他只是不停地重复着：“好好的，儿子!你好好的，呵——”
泪水爬满了他那苍老的面颊，流进那不停蠕动的嘴唇。
我告诉那少年，你父亲聋了，是为了你才聋的。少年一下子蹲倒在地上一只手死死地抓住铁丝网，胳搏被划出了一道血口子，鲜血把袖子染得通红，看得出，他的心在流血。
那少年被遣送到长*边的一农场服刑。他的父亲每个月都要到千里之外看儿子。农场离车站还有十里，得走一个多小时。一次回来的路上，不知是碰上了风雨，还是因耳聋听不见汽车的鸣笛，父亲被一辆大卡车撞了死在路旁，也不清楚那个不争气的儿子知道不知道。
父亲是一部大书，年轻的儿女们常常读不懂父亲，直到他们真正长之后，站在理想与现实、历史与今天的交汇点上重新打开这部大书的时候，才能读懂父亲那颗真诚的心。
歌德说：“能将生命的终点与起点联接到一起的人才是最幸福的人。”我想说，你那生命的起点是父母亲用血肉铸成了，它不仅属于你，也属于你的父母，属于整个人类。能把自己的生命和父亲的生命，以及全社会连在一起的人才是最伟大的人。
阅读题：
1.文中划线句①的含义是：
2.为什么说世界上父爱更崇高更伟大?(摘引原文语句回答)
3.在儿子死后，钢琴家“只想到儿子出事的地点看看”的原因是：
4.钢琴家寄托哀思的方式：
①②③④
5.“父亲的欢乐”指的是：(用原文中的语句回答)
6.根据划线句②的意思，你能联想到朱自清的哪篇文章?《》
7.“读不懂父亲”指的是“认识父亲”指的是：
8.用简洁的语言概括作者的写作意图：
参考*：
1.儿女不能全部回报父母的恩情或父母给予的多、儿女回报的少。
2.多少可怜的父亲为儿女吃尽了天下苦，爱尽了世间罪，有的为了儿女更好地活着，他们宁愿献出属于自己仅一次的生命。
3.钢琴家深切的爱子之情或对儿子的思念之情或对儿子的悲痛之情。
4.①保留儿子的房间②保留着打招呼的习惯③保留着吃饭时的用品④伫立在街头等待儿子。
5.是他用点点血汗，以透支的生命为儿女们开出一条成功之路。
6.《背影》
7.不理解父亲或不体谅父亲、理解父亲或体谅父亲。
8.赞美父爱，唤起儿女们的责任感。
第四篇：《傅雷家书》读后感
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
第五篇：《傅雷家书》读后感
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范。辑印在这本小书里，不是普通的家书，而是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的闲话，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷的家书给予现代家长很多启示。很多家长认为孩子就是孩子，家长就是家长，却忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣。他们迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？傅雷的教育方式已经成了亲子教育的典范，很多家长争相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是远远不够的，最重要的还是要领悟到傅雷于孩子之间心的交流方式。
这本书给我最大的体会，就是两个词――传承与坚持。
可以说，书中的每一个字，都包含着自己的责任与生活的经验。作为一个父亲，他必定会用某种方式，将这些全部传达给孩子。时间、空间，成为了父子的阻隔，但一眼阻挡不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子证明，这些阻隔都不会成为父亲对他传达爱与责任的拦路虎。我相信，傅聪一定也会传承下来，无论以哪种方式。
还有一种力量，贯穿着整本书，那就是坚持。无论事态如何，无论身体如何，都不是不写信的理由。虽然有些时候，也会有所推迟。但是，日复一日、年复一年的坚持，才是最打动人心的！