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今天,我读了《狗与狼》的文章。
从前,山脚下有个村庄,那里有一养兔专业户,养了许多兔子,还养了一条狗,为主人看门。
有一天,狼来到了这个村庄猎取食物,它看见这里的兔子,便口水直流三千尺,它对狗说:“这里兔子真可爱,能让我抱一下吗?”狗严肃地说:“主人说过,不能让闲人随随便便地进去”。狼又说:“既然我不能进去,就放一只兔子出来。”狗郑重的说:“主人命令,不允许有一只兔子出来。”狼又说:“那么你和我一起去玩,好吗?”狗听了,说:“当然好,不过要等我下班才能去玩。”狼听了,很生气。
狼不甘心,又生一计。它指着一座山说:“我在那座山上埋了一块骨头。”狗听了,直奔山上。后来,狗空手而归。狼背着一袋兔子回家,享受自己的猎物。
这个故事告诉我们:遇事要有清醒的头脑。不能随便相信谎言。我读完这个故事以后就想:无论做什么事,首先要去考虑事情的结果,然后再去做。也就是说,不能盲目地听信别人的'话。要是不考虑结果,盲目地去做的话,就容易上当受骗……还有一些坏人,用甜言蜜语诱骗人们,所以更要认清这种人的真面目,时时刻刻提防他们,否则到时候就会后悔莫及。
多年前,单位组织我们到监狱接受警示教育。身临其境后,尤其是听了服刑人员的忏悔,思绪万千,感受颇深。那一双双彼此都不愿对视的眼神,变成了无声的交流,我能想象得到他们的那种无助与无奈。他们当中,曾有过辉煌的过去,也曾有过美满幸福的家庭。然而,他们因为一个“贪”字,而锒铛入狱,失去了自由;又因为一个“悔”字,而痛不欲生,渴望再次获得自由。
自由,就是在法律规定的范围内,随自己意志活动的权利。我认为,上班和做事是“相对”的自由,因为八小时以外的时间是属于自己支配的;平时休息或休假就是“绝对”的自由,因为只要不游离于法律之外,可以随心所欲、自由自在、无拘无束的生活,想干啥就干啥,就好象小鸟在天空自由翱翔一样。幸福是什么?财富、爱情、快乐?固然这些都是幸福来源和指数,而幸福也是一种因人而异的感受,没有标准答案,但无论怎样,它必须以自由为前提,有自由即使沒有财富、爱情等,我们依然是快乐的,所以自由就是幸福。然而,一切的一切,对于身居“鸟笼”的服刑人员来说,只能成为暂时或永远的梦想。他们唯一的是“思想自由”,也就是无济于事的想象空间,而我们却能将想象变成现实,不断提升幸福指数。他们每天只能在无数次的忏悔和无谓的遐想中度过。他们过的不是生活,是生存、是无比痛苦的煎熬,也许只有他们才能真正体会到自由的珍贵。
在监狱里,我看见许多服刑人员都很年轻,真为他们感到惋惜。据管理人员介绍和听他们现身说法等途径了解到,他们当中,既有因贪婪而铤而走险的,也有法制观念淡薄的,还有上当受骗的,而更多的是明知故犯的,等等,不一而足。无论是哪一种情形,也无论是谁,只要触犯了党纪国法,都会受到法律的严惩,终将会失去自由,乃至生命。近年来,党中央重拳反腐查处的一些省部级领导干部就是最好的例证。
如今,每当我回想起当年在监狱里看见的那些不堪回首的“光头”身影,就不寒而栗,也倍感现实生活的珍贵。古人云:“一失足成千古恨”。为了珍惜我们拥有的自由和幸福生活,为了善待不能重来的生命,我郑重提醒大家:务必吸取他人教训,自觉遵纪守法,清白做人,踏实做事,守住属于自己的幸福。
(作者:钱绪彬)
读了《第七条猎狗》,我被故事中的猎狗“赤利”给感动了:故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔,“撵山快如风,狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子,给它取名赤利,是傣族传说中会飞的宝刀的意思。
可是在一次狩猎中,老人与赤利遭遇了一头凶猛的野猪,他一枪没有能致命,野猪却向他猛扑过来。就在这生命悬于一发之际,赤利却藏在草窠里,不来解围。幸好野猪被榕树的树杈卡住,他才躲过一劫。老人十分痛恨因胆小而背叛自己的赤利,狂怒之下,他把赤利绑起来痛打,还开锅烧水准备把他杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利,割断藤条把它放了。赤利逃到山林中,充满了委屈。老猎人哪里知道,就在他与野猪生死搏斗的同时,一条剧毒的眼睛蛇正在草窠里向他袭击,赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……
大约半年后,饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭遇不测。这时,赤利赶来了,它与豺狗群拼死厮杀,并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。当太阳当顶了,雾霭散尽了,艾苏苏搂抱着昏迷中的赤利,疲惫地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上,艾苏苏一直深情地呼唤着“赤利!”在召盘巴的眼前,总晃动着槟榔树下那一幕,老泪从他的眼角里滚落下来。
读到此时,我被“赤利”的忠诚感动了。狗也会知恩图报,自给自足,它不顾主人的嫌弃、冤枉,拼死相救,更不要说我们人类了。沈石溪讲述的动物故事,显然是别有深意。他曾说过:“动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象,可以毫无遮掩地直接表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。它告诉了我们一个道理,这个世界不仅是人类的,也是动物的,我们要和动物和平相处!
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