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第一篇：朝花夕拾读后感50字
我读了《朝花夕拾》的“小引”后，了解了鲁迅创作时的情绪和书名的含义，鲁迅总是以带着仇恨，激动，痛苦和一种复杂的情绪下写下了这篇小说。
第二篇：小学《朝花夕拾》读后感50字
【#读后感# 导语】读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。®无忧考网为您提供！更多精彩，尽在®无忧考网，欢迎您的关注阅读！
【篇一】朝花夕拾读后感50字
《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
【篇二】朝花夕拾读后感50字
读完了《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
【篇三】朝花夕拾读后感50字
我一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
【篇四】朝花夕拾读后感50字
我读了《朝花夕拾》的“小引”后，了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义，鲁迅总是以带着仇恨，激动，痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。
【篇五】朝花夕拾读后感50字
《朝花夕拾》这本书讲的主要是作者的童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。
第三篇：《青铜葵花》读后感400字
猜到最后——读《青铜葵花》
《青铜葵花》是曹文轩纯美小说系列中的一本。
这本书的故事扑朔迷离，我一边看一边猜，让人猜不到结果。第二章，葵花的爸爸在小木船上画画，我本以为他会顺利地把画画完，回去和葵花谈天说地。谁知，木船翻了，他落进水里不见踪迹。第五章，村里的女孩挺多，拥有银项链的屈指可数。兰子又拿回银项链，这应该不可逆转了吧！青铜却用一条条冰凌做成了冰项链，戴在葵花脖子上。这个结果也令我意外。
最令人意想不到的是结局。青铜是个哑巴，在等葵花归来的时候，竟用尽平生力气，张开嘴巴，大喊了一声“葵——花！”真是震撼人心。
在这本书中，我最喜欢葵花。她很懂事，爸爸在讲故事时累得睡着了，她绝不会吵醒他。来到青铜家，别的孩子都去拍照，她虽然羡慕，也不曾妒忌、不曾恨、更不曾向家中提起。她知道家里没钱，不再给家里施加经济压力。葵花开朗、感恩、有孝心、不贪小便宜等优点，都值得我们学习。
《青铜葵花》的后记中写到，本书以痛苦为题材，其中引用罗曼·罗兰的话：凡是不能兼爱欢乐和痛苦的人，便是不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体会她们的，方懂人生的价值和离开人世时的甜蜜。
《青铜葵花》表达的就是这意思，原来如此呀！
指导老师 王银菊
第四篇：《青铜葵花》读后感450字
《青铜葵花》读后感450字
赵智达
书是知识的海洋，我喜欢读书。最近我看了一本书，名叫《青铜葵花》，我对这本书感触很深，明白了许多做人的道理。
这本书主要讲的是，一个名叫葵花的小女孩的爸爸死了，她被青铜一家人收养了。虽然青铜家很穷，又经历了许多灾难，但葵花在他们家仍然生活得很好。葵花最后还是被城里的人接走了，看到这儿我很伤心，但高兴的是哑巴青铜能说话了！
我希望葵花能留在青铜家，我要是葵花就一定不会走，因为葵花已经在这里生活了那么多年，青铜为了让葵花能上学自己放弃了上学，他让葵花吃好穿好，奶奶也为了挣钱让葵花继续上学而累死了。俗话说，滴水之恩当以涌泉相报，但涌泉之恩，连滴水相报都不行吗！我认为城里人把葵花强行接走真的很不好。
书上的一段话总结得很好：“青铜家就像一辆马车，一辆破旧的马车。在过去的许多年里，它在坎坷不平的路上，风里雨里不停地向前滚动着。车轴缺油，轮子破损，各个环节都显得有些松弛，咯吱咯吱地转动着，样子很吃力。但，它还是一路向前了，倒也没有耽误路程。”
这本书使我受益良多。我明白了穷不是错，虽然青铜家没有钱，但他们朴实、善良、可爱，哪一样都比钱更重要。
我喜欢青铜一家人。
2012-11-25
第五篇：史记读后感1500字
《史记》读后感1500字
碧莲小学 ：李金仙（2013-1-7）
在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。
从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”（《随园随笔》）生性“爱奇”的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后 “（刘荣）葬兰田，燕数万衔土置冢上”。《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对不具备充裕的阅读时间的中学生，这无疑是最好的形式之一。它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生的身心发展规律、当下的阅读现状、我们的教育理念等分不开的。
接下来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。于是《鸿门宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它的灵魂，远离了阅读的本质。文学是人学，文学教育的宗旨在于提高学生的生命质量和对生命的感悟，今天我们缅怀历史，更主要的是要从中“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己的价值观。黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道；盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景……历史总是惊人的相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。其三，掌握一点读书、做学问的方法。《史记》的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。通过多方的学习，司马迁掌握了丰富的历史人文知识，成为一名融贯古今的大学者。二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。“读万卷书，行千里路”是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的高中生来说，尤其重要。
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