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第一篇：《美丽人生》观后感
前几天在图书馆看到读书协会推荐的《美丽人生》这本书的简介，感觉还不错，就从图书馆借出来了。这本书讲了主人公尼古拉・格雷辛斯基和蒂埃里・布兰德故事，格雷辛斯基是个天生的悲观主义者，虽然算不上倒霉鬼，但是一颗心却总是处于不安之中。长久以来，他已经养成了习惯，每天早上醒来都会碰到焦虑那个冷漠的魔鬼。布兰德可悲之处在于长了一副非常平庸的面孔，平庸到一无是处的地步，他的生活也非常平凡，没有多少激情，过的是一种非常平常的小日子。
这两个素昧平生的人在网球场上相遇，一场网球打下来成了气味相投的朋友。而此时从不喝酒的格雷辛斯基端起了装满伏加特的酒杯，两人借着酒气打赌，发誓要改变生活，三年后的此时此刻在这个地方见面。他们想证明四十岁的他们过了一种生活之后还可以过另外一种人的生活。两人分开之后，布兰便去履行诺言，有计划的与自己同居多年的女伴分开，并且接受了整容手术，割断了原来的一切社会关系，做上了自己从小梦寐以求的职业：私家侦tan，开始了自己的新生活。而格雷辛斯基第二天就后悔了，但还是在不知不觉中改变了自己，从那次之后，他就对酒产生了兴趣，喝酒可以让他变得底气十足，让他有勇气改变上司的决定从而被老总看上当上了部门总管。同时他还发明了啤酒罩并申请了专利。酒不但给了他勇气，也给他带来了爱情。不过因为酗酒成瘾，有钱后又忘乎所以，终被公司解雇。三年之后，两人在约定的地点见面，虽然布兰整容了，但是他的球技还是欺骗了他，终究被格雷辛斯基认出来了。
这部小说反映了在现代社会巨大的压力下，许多人都不满意自己的生活，想成为自己心中的那个他。但是即使我们能够改变外貌，但还是改变不了自己的内心世界。自己的思想、感情等都是不能改变的。正如小说里面的主人公格雷辛斯基最终还是露出了自己的真面目，他还是摆脱不了那个焦虑的魔鬼，使自己的生活变得比以前更加糟糕。小说反映了这样一种社会现象，表现了一种社会冲突，我们可以改变身份，但永远改变不了自我。
第二篇：《美丽的大脚》观后感
我有一句属于自我的人生格言人生永不完美，但永远追求完美。观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自我的眼中，我们就应当努力去成就属于自我的完美人生。
这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自我全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，可是自我本事有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选择时，夏雨最终选择了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自我人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅仅用自我的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。
本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的理解人生一样理解死亡，而她微笑地说：人哭着来到这个世界，但必须要笑着离开。张美丽用她自我全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自我淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自我的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自我的人生告诉我们何为美丽，那里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自我的眼中她活出完美，她将自我的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自我认为成功的事，去教育这群对未来充满期望的孩子，愿他们有知识有本事有爱心的应对完美的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自我改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自我完美人生价值的内在观念。
观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，可是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自我的完美人生。
第三篇：清贫的享受——廉政文章读后感
清贫的享受--读廉政文章有感
曾读过一则故事:一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说:[我们太傻了，为了一点蜜把生命断送了。"这则故事告诉我们，[有命斯有财，命之不存，要钱何干"，但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利，至死才幡然悔悟:纵有金山千万座，死去不带钱半文。
清贫是我们应该恪守的传统，但是随着社会的不断前进，生活水平的不断提高，这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑，欲望永无止境，衣着讲究品牌，住房要求豪华，交通工具需要高档„„。，这当然归功于改革开放的好政策。但是，物质条件好了，艰苦奋斗的优良传统不能丢，自我清醒的精神境界不能迷，个人行为方式不能丧失原则。古人说得好:[人的一生如果总是忙于欲望的话，就会象牛和马一样，被人用绳子栓住，听人使唤，就会象鹰和*一样，任由人用鞭子抽打。如果一心只想着清正廉明，淡泊明志的话，天地奈何不了我们，鬼神也不能奴役我们，更何况其他的人和事呢!"古希腊哲学家柏拉图也曾打过比方，人的欲望犹如烈马，必须有理*的骑手来驾驭。我们不能把金钱带进坟墓，但金钱却能把我们送进坟墓，不如让我们放弃那些劳碌纷争，[宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"人生不在乎目的地，在乎的是沿途的风景，享受快乐人生，那才是我们生命的真实目的，是任何金银珠宝都换不来的，所以，在面对诸多的诱惑时，一定要耐得住清贫，千万不能在[贫"与[贪"的分水岭上迷失方向。
能不能守住清贫，其实是在拷问干部的良心和道义! 守住清贫其实也不难，把责任搁在心里，心里自然就装不下其他的私心杂念，就会做到居庙堂之高则忧其民，处*湖之远则忧其君，就能保持不以物喜、不以己悲的坦然与从容。守住清贫，只是要求干部能保持高尚的情*，和广大群众一起，同甘共苦，一起享受着清贫所带给你的*生活。
在今天形形**的社会上，我们不是想方设法的去守住清贫，而是要学会怎么去享受清贫带给我们的正气，带给我们的真诚与快乐，带给我们的干部本*。
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