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第一篇：藤野先生读后感600字
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看_事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看_事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看_事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给_人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
第二篇：藤野先生读后感600字
读了w腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的.希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中胨淙患褐鸾デ看笃鹄矗胝嬲那抗褂幸欢ǖ木嗬耄泄磺康脑鹑尉吐涞轿颐钦庖淮说募缟希倌昵吭蚬浚宋颐亲婀拿魈旄用篮茫梦颐桥ρ埃谢绕鸲潦!
第三篇：读书笔记60字
读书笔记60字大全
【篇1：读书笔记】
《读书笔记》
写在《读书笔记》前面的话
结论是：不读书无以知世界，死读书确要误家国。
读易富贤《大国空巢》所得
——关于计划生育的反思与批判
一、计划生育的理论基础是马尔萨斯《人口论》，马论的要点是： １、世界人口是成指数级的增长；
２、粮食的增长是线性的；
结论：以线性增长的粮食不足以养活以指数级增长的人口，人口的增长是导致人类灭亡的主要原因。
以此为理论基础，很多贫穷的国家面对着迅速鼓胀的人口压力，都选择了计划生育，以印度为例：在七十年代它在美国和世界组织的压力下，对贫民作了八百万人的绝育手术，其绝育盛况跟中国的计划生育可等量齐观。
近观世界近二百年生育的增减曲线，就会发现在上世纪六十年代情况就发生了巨烈的变化，也就是不管这个国家意识形态如何，国家的制度与性质如何，也不管这个国家是发达国家还是第三世界国家，更不管这个国家是否实行绝育政策，它们的出生率都急剧下降啦，例证一：孟加拉国的人口是全世界非常奇葩的密集，达到每平方英里2000人，人口相当于俄罗斯，可国土面积不足美国的一个州大，就是在一九五五年的统计中，每个孟加拉国的妇女平均生育是6.7人。到二十世纪的今天，平均每个妇女生育不到2.9人啦。例证二：印度在上世纪五十年代的每妇女平均生育6个人，而在本世纪的今天就变成每妇女平均生育2.1人啦。
近二百年人口增减情况：
1804年：全世界人口达10亿；
1927年：人类经历了一百二十三年，世界人口达到20亿； 1957年：又经历了二十年，世界人口达到30亿；
由1957年起只用了十几年时间，世界人口就过到60亿；
这个时候人们惊呼世界人口将很快爆满，人类会在不久达到200个亿，可是当世界人口到了60亿后，生育的曲线就下降啦，当世界人口从60亿达到70个亿时，却花了二十年时间，人们才认识到人类永远不可能达到200亿的人口，最多保持在100亿人口以下啦，究其人口出生率下降的原因是：
１、出生率下降的主要原因是：在现代医疗条件下儿童死亡率下降，就此保障儿童的成长，普通人就不会用过多的繁殖来保证人口的衍生，例证是：在一个极度贫穷的国家阿富汗，战乱连连，缺医少药，其婴儿死亡率是15%，为保证种族的衍生，阿富汗妇女平均生育是7个以上；而在它相邻的尼泊尔，也是一个穷国，由于联合国的帮助，医疗救助体系的健全，婴儿死亡率是5%以下，尼泊尔妇女的平均生育是2个。以此说明了婴儿死亡率与出生率的关系。
２、经济的发展，可供家庭消费的现金增加，各种消费特别是奢侈消费替代了育儿消费，同时钱多了的时候，人们发觉育儿的消费也成指数级的增加，成为普通家庭负担不起的高额消费，育儿的愿望大大降低，出生率就自然下降了。
３、随着社会的进步，妇女的权益得到保证，大部分妇女走出家庭，有了自己的工作，在家庭不再奴属于老公啦，这种状态下，妇女们就不会为满足男人的要求，专门为他生孩子玩，这也是人口下降的一个因素。
４、随着社会的进步，城市化建设兴起，农村大部分青壮年参加了城市化建设，很多都移居城市生活，环境的改变，以前农村生个孩子在六七岁后能帮助大家做一些农活，比如：放牛、牧羊、拾粪和一些简单的家务劳动，同时孩子的生活要求也很简单，多个孩子多个碗嘛，从某种程度上说：孩子们也算是自己养活了自己，如今在城里生个孩子，不但不能帮上大人的忙，反而从房
租、育婴费用、以及后来的教育费等都是一笔巨大的消费，也是一般人负担不起的，一个还勉强，二个就得咬咬牙，这情形也有力地扼制了婴儿的出生率哦。
资产阶级的工业革命与亚当*斯密的《富国论》
十九世纪、二十世纪这两百年里，资产阶级工业革命极大程度的改变传统的生产方式，引燃了世界技术革命和社会革命，提高生产力，颠覆了几千年传统的劳动创造财富的思维观念，在工业革命的思想的指导下，人类财富迅速地增长，社会发生了翻天覆地的变革。为什么产生这样巨大的变化呢？其答案就在一七七六年资产阶级思想家亚当*斯密写的《富国论》上，亚当*斯密在他的《富国论》的第一段就写了这样一段故事：亚当*斯密参观了一个制针的小工厂，全厂有二十几个职工，分十几道工序，每天生产48000颗针，如果让一个人脱离工序，独自操作，那他就一根针也制不出来。这一故事的结论是：财富的巨大积累是不能依靠劳动人民辛勤的劳动来创造的，几千年传统的劳动也没有聚结多少财富嘛，结论是：整个社会人与人之间的分工协作是现代社会创造财富的基石，而近二百年来产生的巨大财富就是来自全球化的精细的分工系统中。有了这个精细化的分工系统，同时需要能排满这个精细分工的各个岗位的人，人类才有如此长足的进步，经济和财富才会成为指数级的增长，这是中国为什么要城市化的理论基础，也是中国为什么由一个极贫极弱的国家，很快发展为经济总量占全球第二的主要原因。
读《大数据》
——关于数字的好话与坏话
现代文明是在数字文明的基础上建立起来的，数字占据并统治了今天社会生活的各个领域，如视觉中就有数字电视、数码相机；语言中有数字电话、数字传输；农工商百业离不开大数据的支撑就连做个螺丝都得靠数控机床；国家的政治、军事、外交决策离不开大数据的依据和数码技术的运用，可以说现代人置身于数据的洪流中无法自拔，那么数字给人类带来是福或是祸呢？
先谈福吧！数字给人类社会带来的好处主要有三个：
一、让人与人之间的对话变得方便准确，这些对话由于数字的客观性而可以得出一个阶段性的结论；
二、数字的呈现能让众多的陌生人在这个精细的分工系统大规模的协作变得可能。现代社会就是一个巨大的精细的分工系统，在这个巨大的分工系统中，就有无数的陌生人在不同的岗位上发生广泛的协作，这种合作就是靠数字来参照和协调的；
三、数字可以让社会文明和科学进步得以累进。例如：中医也是一个博大渊深的科学，可几千年它对疾病的医治和诊断只有定性分析理论，没有定量的分析数据，其理论基础就是《黄帝内经》，就几千年来没有发展，现代的中医也只有这本书作它的理论基础啦；西医就不同啦，西医的各种药物，各种手术以及人体的各器官的性质、形态和结构都有定量的数据分析和记录，后来的医生的成果一定是在前辈病例的数据中发展的，这就是进步累进。
接着就谈数字的祸，首先数字是我们理解世界看清世界真相的确定性途径，同时这条途径上又充满了烟雾，既然这个世界这样倚重于数字，那这个世界当然有一些人就会用它干尽坏事，他们为了自己的目的（政治的、经济的）在数字上刻意进行扭曲造假，致使在我们日常生活中遇见的大量数据里掩藏着谎言和虚假信息，现在讲这种恶意造假的二种伎俩：第一个伎俩：用假精确来制造谎言，现用一个段子来说明这种现象，学生去恐龙博物馆去参观，讲解员指着这个恐龙骨架说：“这个恐龙在地球上生活六千五百万年零26年啦”！学生赞叹地说道：“这么精确呀！”讲解员解释说：“他进这个馆时科学家就告诉他，这个恐龙生活在地球上六千五百万年，我现在在这个馆工作26年，所以这个恐龙在这个地球上是六千五百年零26年嘛”这就是假精确制造的假数据，让学生们相信了这个恐龙在地球上生活的时间。在生活中，特别是在广告上，这个假精确制造的谎言随处可见，如化妆品广告上：本产品使用27天后肌肤呈现美白；24小时内肌肤滋润两倍；使用7天后肌肤呈现高白光彩，连续使用七个星期眼袋减少47%，肌肤年轻12岁，肤色显著提高93%，色斑减少87%，这些精确数据你相信吗？这就是假精确的数字陷井；第二个伎俩：就是谎言制造者提供的原始数据是真的，也有据可查的，但他把二个或二个以上的数据放在一起处在同一个背景上，来证实他刻意营造的结果：在生活中这个现象很多，如一些内心狂热的政治小丑们，他们怀念文化革命中人为挑起的人类相互血腥斗争的场面，向往在那狂热的混乱中获取自己政治的经济的利益，他们就会用一些两个不同时期真实的数据来行进假对比，以达到他们刻意营造的文革时人民的生活丰富而幸福，已步入小康门前的今天人民生活艰难而痛苦，他们会说：那时一斤猪肉才六毛钱，一斤大米七分钱，一瓶茅台七元钱，而现在一斤猪肉十八元，一斤大米九元钱，一瓶茅台一千五百元，结论是：现在物价高涨人民生活痛苦呀。他们列出市场价格的数据都是真的，可把两个时代背 景下的数据放在一起对比，就得出他们想要的结论。
如果不是特意造假扭曲数据，也不是人为制造数字陷井，一堆真实的数据放在那儿，就能准确地客观地判断事实的真象吗？答案也是否定的，这里想用一个世界著名的案例来说明这个问题：
在英国有这样一个婴儿猝死的案例：一个英国的女律师，她的名字叫萨丽，她生了一个孩子，两个月后就无缘无故地死啦，这叫婴儿猝死，这个现象可是小概率的事哦，它在英国它的概率是：1/8543，死了就死了嘛，谁叫碰上这个小概率的倒霉事呢，可第二年又生了一个孩子，同时也是不到二个月就猝死啦，医生就怀疑她虐待婴儿致死，给警察局报了警，在法庭上，一个英国权威的儿科医生梅铎的证词是这样的：“婴儿猝死的概率是八千五百四十三分之一，而二个婴儿猝死的概率是七千三百万分之一，也在是在英国要一百年才能发生这样的事，猝死一个，可以不去注意，猝死二个就有极大怀疑，猝死三个就百分之百的是谋杀啦，所以该妇女有重大的谋杀嫌疑”，这样的证词对萨丽极其不利，可英国皇家统计学会的学者们却不同意，他们也上法庭为萨丽辩解，他们提出梅铎教授的三大误区：1、梅铎把个体概率与整体概率弄混啦，相信1/8543婴儿猝死的概率是真的，但假设萨丽的家庭就有婴儿猝死的基因，对于萨丽个人来说概率就百分之百；2、你那七千三百万分之一的概率是按排列组合的数学公式计算出来的，一百年英国才出现婴儿猝死案例一个，但如果这个家庭存在那样的基因，那么产生这种现象的概率就应该是百分之百，他们生下的婴儿都会猝死嘛；3、梅铎把个体中标的概率放在整体的一个足够大的标本中去啦，如同社会发行的福利彩票，中标率就极低，可是现实中就偏偏有一个人买一张彩票，却中了几千万的大奖的事情发生，你能说他就是搞假吗？这些学者的证词对萨丽极其有利，萨丽被法庭宣判无罪，萨丽虽然打赢了官司，可是邻居、朋友们都深信萨丽是杀人犯，后来萨丽自暴自弃，整天酗酒，忧郁而死，这一案例说明了这些科学准确的数据也会有意的无意的制造数字陷井嘛。
现代社会离不开数字，现代社会依靠数据。可是现代数字中也有很多巨大谎言和陷井，这个时代放出数字这个魔鬼，人们虽然开始利用它，但人类还没有驯服它，它就象《红楼梦》里的太虚幻境门楼上的对联说的那样：“假作真来真亦假；无为有处有还无”，可是人终究要战胜这个数字恶魔的，战胜的方法是：勇敢面对，去伪存真。
——大数据时代一个即将消亡的隐私
“大数据”是未来商业的前途，它必将给人类的繁荣带一次革命性的喷发，那什么是大数据，是不是数字很大很多的数据记录在案就是大数据呢？答
【篇2：一生必读的60本书】
一生必读的60本书 1 《圣经》
打开西方精神世界的钥匙 没有任何一本书像它这样深刻地影响了西方人的思想与生活 包罗万象的古代文化百科全书 2 《论语》
中国人的《圣经》 两千年中国政治伦理与社会伦理的基石 “半部论语治天下” 3 《物种起源》 一部划时代的著作 19世纪绝大多数有学问的人改造世界观的开端 最先提出人是由类人猿转变而来的观点 4 《全球通史》
现代社会的《资治通鉴》 代表了一个时代的历史著作
由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史 5 《君王论》
一本毁誉参半、不可不读的奇书 欧洲历代君主的案头书，政治家的最高指南 权力斗争的教科书 6 《史记》
一部治国安邦、立身处世的最佳教科书 史家之绝唱，无韵之《离骚》 双跨文史学界的不朽巨著 7 《孙子兵法》
兵家韬略之首，人类智慧之源 中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝 克敌制胜的艺术，创造奇迹的科学 8 《三国演义》
一部写战争中权术谋略的书 我国章回小说中的开山作品
中国传统文化的结晶 9 《战争论》
奠定了近代西方资产阶级军事学的基础 马克思主义军事科学重要理论的来源之
一 研究军事理论人员的必读书 10 《水浒传》
第一部成功的白话长篇小说 曾备受一代伟人毛泽东推崇的英雄传奇
“谁不看完《水浒》就不算中国人” 11 《曾国藩家书》
“从政要学曾国藩” “道德文章冠冕一代” 一个学者对读书治学的经验之说 12 《毛泽东传》
一个无法回避的伟大的名字 了解毛泽东本入思想发展历程的向导
一部生动深刻的可资相信的传记 13 《汤姆叔叔的小屋》
引发、推动废奴运动的惊世之作 美国南北战争的导火线之一
第一部被译成中文的美国小说 14 《红与黑》
欧洲文学皇冠上最为璀璨的艺术宝石 开创后世“心理小说”的先河
法国批判现实主义文学的奠基之作 15 《红楼梦》
开谈不说《红楼梦》，该尽诗书也枉然 一本不读就是人生极大遗憾的书 中国文学史上的无上珍宝 16 《悲惨世界》
一幅再现巴黎人民起义的辉煌画卷 反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史诗 人类文学史中一块不朽的胜地 17.《百年孤独》
20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说，再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制。 18.《老人与海》
文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显，真正的好作品都是用生命的历练做题材。 19.《国富论》
政治经济学的第一部伟大的著作 20.《胡雪岩全传》
经商要学胡雪岩，经世致用的处世运筹学。 21.《飘》
本世界文学中通俗性与经典性完美结合的典范之一,美国内战时期的罗曼史.
22.《钢铁是怎样炼成的》
生活的教科书,影响了一代人的经典译作. 23.《西游记》
充满神奇幻想的浪漫主义杰作,思想性和艺术性都属第一流的伟大作品.
24.《呐喊》
一声来自黑暗社会的呐喊,一部毛泽东反复阅读、终身珍爱的圣书。 25.《小王子》
一本值得你一生阅读并去体会的书，一则关于生命与生活、爱与责任的寓言。
26.《本草纲目》
东方药学巨典，取之不尽的中华医药学知识宝库。 27.《昆虫记》
一部永远解读不尽的书，科学与文学完美结合的典范。 28.《倾城之恋》
学院精英和文艺青年的必读经典。 29.《一千零一夜》
中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的成果。 30.《堂吉诃德》
人类文学史上最优秀的虚构作品，欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
40．《富国》
一种空灵的虚无的艺术至境，表现了日本人的内心精华，具有里程碑意义的杰作。 41．《边城》
一幅诗情浓郁的湘西风俗画，真实的美和贴近人性的关怀，一件只能为文字所包容的艺术品。 42．《喧哗与骚动》
南方种植园制度的一曲＂挽歌＂，庞大的＂约克内帕塔法世系＂的代表作之一，一部讲授创作技巧的教科书。 43．《复活》
19世纪俄国生活的百科全书，人类最美好的感情的复活，提示了人的道德的自我完善。 44．《罪与罚》
19世纪的不朽名著，一部卓越的社会哲理小说，为后来的现代主义创作方法形成先河。 45．《四世同堂》
一幅巨大的生活画卷，一部感人的现实主义杰作，一部民族的痛史。 46．《生命中不能承受之轻》
对人生的命运一价值的关注，20世纪最伟大的小说之一，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。 47．《围城》
一部新的《儒林外史》，令人回味无穷的＂知识与智慧＂的闪光，一幅栩栩如生的世景百态图。 48．《情人》
法国新小说派的代表作之一，一种灵与肉，爱与欲相分离的爱情，写尽了爱情的本质。 49．《西厢记》
元杂剧中最优美宏伟的大型喜剧，元杂剧的压卷之作，与《红楼梦》并称为＂古典文学的双壁＂。 50．《苏菲的世界》 一个将学术作品通俗化的杰出范例，一本最佳的哲学入门读物，一部深入浅出的人类哲学史。 50．《苏菲的世界》
一个将学术作品通俗化的杰出范例，一本最佳的哲学入门读物，一部深入浅出的人类哲学史。 51．《瓦尔登湖》
美国环境运动的思想先驱，一本清新、健康、引人向上的书，一部自力更生、简单生活的指南。 52．《穆斯林的葬礼》
第一部成功的表现回族人民生活的长篇小说，一个平凡而又闪光的穆斯林世界，现代文坛上的一朵异卉奇葩。 53．《冰心散文选》
一种记叙着＂爱＂的哲学，一种恬静淡雅而有宽容的美，一个温润清新的精神世界。
54．《日瓦戈医生》
当代苏俄文学中最优秀，最有价值的作品，一部知识分子的命运史，一个动人的个人经历的见证。 55．《美的历程》
中国美学的经典之作。 56．《麦田里的守望者》
现代文学十大经典之一，一本可以让人一口气读完而掩卷深思的书。 57．《伊索寓言》
世界上拥有读者最多的一本书，西方寓言的始祖。 58．《活着》
一部具有中国意味的小说。 59．《我的精神家园》
一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园。 60．《我与地坛》
感受智者精神的魅力，体味作者对生命的感悟，澄清的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。
【篇3：2013小学生读后感荟萃 (60)】
《一个独生女的故事》观后感_300字 今天，我看了一部催人泪下电影，电影的名字叫做《一个独生女的故事》，我看着那感人的一幕幕，不仅流下了心酸的泪水。 故事的主人公是张鸣鸣，她的爸爸刚刚去世，妈妈又重病缠身，一下子，家里的负担全部落在了这个不足九岁的小女孩身上。然而，她没有气馁，而是努力撑起了这个摇摇欲坠的家。每天放学，鸣鸣都要去买菜、生火、做饭，安顿好妈妈之后，再写作业，然后再睡觉，因此，她常常要熬到深夜才睡。就这样，鸣鸣伴着妈妈，走过了一年又一年。妈妈要补身体，鸣鸣忍痛杀了她最心爱的毛毛（毛毛是一只鸡）；妈妈的腿很凉，鸣鸣给妈妈焐脚；买了西瓜，鸣鸣自己不吃，给妈妈吃。鸣鸣多么关心她的妈妈、爱她妈妈呀！
山东泰安肥城市肥城市河西小学五年级:幽悠菊花香
读后感字
读后感十字
80字读后感
读后感4000字
读后感270字
第四篇：国演义读后感60字
三国演义读后感60字
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三国演义这三十回中主要讲述了官渡之战以及赤壁之战的历史故事，这是历史上著名的两大以少胜多，以弱胜强的战役。
在官渡之战中曹操胜了袁绍，因为袁绍师出无名，这场战争不正义，并且袁绍本人刚愎自用，不听贤士田丰、许攸等人的建议，最终导致战争的失败。
曹操在官渡之战中设计奇袭白马，又招贤纳士，听从许攸的建议火烧乌巢，最终取得了战争的胜利。
在赤壁之战中，孙刘联军以弱胜强，战胜了曹操，原因在于曹操发动赤壁之战也不正义，并且曹操没有正确分析形势，在取得荆州之后骄傲自满，自恃兵多将广，却忽略了天时地利，且曹操生性多疑，多次被诸葛亮、周瑜用计成功，导致了最后的惨败。综合看来，要想在战争中取得胜利，必须做到天时地利人和。
首先要师出有名，然后要有英明的主帅和足智多谋的军事，最后要注重天时地利，只要注重这三点，以弱胜强，以少胜多并非不可能。并且在这三十回中诸多著名的故事流传至今。
例如三顾茅庐，隆中对，赵子龙单骑救主，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，火烧赤壁等等，都是妇孺皆知、耳熟能详的经典故事。
这三十节可以说是三国演义中较为精彩的比分，值得广大读者潜心精读，仔细揣摩，定当受益匪浅。
第五篇：《藤野先生》的读后感300字
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程跟对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”