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第一篇：经济学书籍读书心得
初读江村经济，首感便是被费先生的社会责任感所打动，在新婚妻子逝世，自己身患疾病的时候，费先生居然能够一刻不停地进行社会调查，为百姓生活奔波，这不禁令笔者钦佩万分。著名的功能主义学家马林诺斯基教授在序言中评价：我敢预言，费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。那费先生是怎样展示这个伟大的国家呢?
首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题“中国农民的生活”，作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的“人情性”，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念——“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力;在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷;在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规;在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱……在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用;他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势;当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿;当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。”“农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。”总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善;二、市场知识缺乏;三、剩余劳力无法转化，女性人口外流;四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济;二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设;三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白;四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统;五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来;六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要“齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难”。笔者相信，中国的农村、中国的明天会更美好!
第二篇：读《穷人》有感
在这个学期学过的课文中，让我印象最深的课文就是《穷人》。这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时，发现女邻居西蒙死了，她就收养了女邻居的两个孩子，她的内心忐忑不安，渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子，是桑娜的情绪豁然开朗这样的一件事，反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。
在这篇课文中，让我感触最深的部分是：她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，卷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一齐。
显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾抱住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡的正香甜。从这个触目惊心的情景描述中，我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨，同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。
我还从桑娜的心理活动中，体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦？不，还没来！为什么把他们抱过来啊？他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！
在这篇课文中有许多的地方使我感动，桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的完美品质使我感动。女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。
读完这篇课文，让我对穷人有了更深入的了解。虽然劳动人民十分的贫穷，但是他们的道德情操却高尚淳朴。这不得不让我们的心灵震撼！
第三篇：《不朽的马克思》观后感范文
__年是马克思诞辰__周年，5月4日上午十点我观看了电视纪录片《不朽的马克思》，感想颇多。该片展现了思想着的、执着的、真实的马克思，展现了马克思伟大的人格魅力和不朽的理论贡献。
今天我们以纪念的方式来展示马克思这位伟大人物所具有的不朽价值与重大意义，斯人已逝，理论长存，伟业长存。纪念并非目的本身，__年后的纪念是为了更好地继承、更好地继续前行。今天，进入新时代的中国共产党人不忘初心、牢记使命，以习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化的最新成果为指导，致力于谱写中国特色社会主义的新篇章，致力于实现中华民族的伟大复兴，致力于满足人民日益增长的美好生活需要，致力于对人类作出新的更大贡献。马克思，一个举世闻名、家喻户晓的名字，“马克思主义”更是与我们的生活息息相关。今天，我们学习马克思主义，最主要的就是坚持马克思主义的立场、观点和方法。从初中开始学习到马克思主义这个模糊的概念，到高中政治中马克思主义哲学的系统深入学习，再到大学马克思主义思想的专业课程学习，马克思主义思想一直和我的生活息息相关，给予我坚定的信念，指导我的工作和生活。
古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这可以说是马克思的人生写照。1848年革命失败后，马克思流亡到了伦敦，长期居无定所，马克思克服了贫困、子女夭折和疾病等常人难以想象的困难，依旧毅然决然潜心研究政治经济学，为全世界无产阶级和被压迫民族谋求解放的理论武器，在崎岖的科学道路上不断攀登。马克思的一生是胸怀崇高理想、不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，作为一名正在为事业打拼的年轻人，首先，我要为自己定下一个目标，要在不懈奋斗中绽放最美青春芳华，无悔青春;其次，是要有坚定的像马克思一样的坚持不懈，不为艰险的精神，认准目标以积极的人生态度去漫步荆棘人生路。
第四篇：读《穷人》有感
最近，我读了一篇文章，叫《穷人与富人》。这篇文章主要讲了老王和老马是邻居，他们一个富有，一个贫穷。但是老王总对老马说自己了不起，使老马感到羞耻，偷了王家的3000元，结果因为心里的内疚，放弃盗窃。
俗话说：“穷人虽穷，但富有爱心；富人虽富，但穷在缺少爱心”，穷富这在许多人眼里是两种关系。不过其实穷富都一样。为什么这样说呢？因为，穷人富人都是人，而且富有也是从开始的贫穷出发，不断努力向上才能变的富有。穷人之所以是穷人，因为他们不贪心；或是他们本身不努力，不能成为富人。
想想我自己吧，我是生长在温室里的鲜花，有充足的肥料与水分，茁壮成长。生长在干旱的土地上的小草，没有足够的水，没有肥料，为什么还成长得这么旺盛？因为它有坚强的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是娇生惯养，不知道什么叫人间悲痛， 只知道能长多少就多少。
看到电视里灾区的孩子，一个个脸色苍白，没什么营养。 我们多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜负父母期望，成为有用之才。
第五篇：经济学专业的读书报告
酷玩经济学
图书馆里关于经济学的书籍满目琳琅，书架上的经济学丛书甚至多不可耐，翻开一看难免都属于文字生硬类型的，要不就是公式文字或专业术语让人头脑晕厥。但是从中我发现了一本封面设计比较特别的讲解微观经济学的书，叫《酷玩经济学》。这本书的封面就是有几张诙谐的小人图，比如两个海盗剑拔弩张为争夺一箱宝物的图片。这样吸引了对这本书的兴趣，让我感觉到了它的不同之处。完整阅读本书，要说它最大的特点是什么，我想那应该就是“通俗易懂、诙谐风趣”吧。
本书的作者是放眼全球唯一一个用脱口秀讲经济学的美国经济学家，尤伦·鲍曼（Yoram Bauman),他最大的愿望是通过脱口秀表演向全世界展示最有趣的经济学，所以本书的内容、引喻都是十分有趣而且贴近生活的，让我们在一边学习到经济学的知识的同时一边笑呵呵地联用到身边的生活当中去。本书一直紧扣微观经济学的重要问题进行论述：在什么样的情况下，个体最优化为整体带来好的结果呢？虽说这个问题在微观经济里是一个十分宏大的问题，甚至没有最明确的答案，但是作者为我们分析了个人的追求，还有群体之间的互动，最后就是分析市场的互动，层层加深，既不落窠臼又能创新求精。本书分为三个部分共16章，第一部分，追求最优化的个体；第二部分，策略性互动；第三部分，市场互动。
在正文开篇之前前言之前，有一个“挑战曼昆，鲍曼VS曼尼（经济大师）”部分。十大曼昆原理：
原理一：人们面临权衡；
原理二：某事的成本，就是你为得到它而放弃的东西；
原理三：理性人会从边际的角度思考；
原理四：面对刺激，人们做出响应；
原理五：交易能让所有人更好过；
原理六：大多数时候，市场是组织经济活动的好办法；
原理七：政府有时可以改善市场结果；
原理八：一个国家的生活水平取决于其生产商品和服务的能力
原理九：政府印的钱太多，价格就上涨；
原理十：短期而言，社会要在通货膨胀和失业率之间进行权衡。
这些话都是有专业水准的总结吧，这样的文句需要理解记忆甚至背诵，但是身为第一脱口秀经济达
人的鲍曼却是这样解释这十条经济原理的：
原理一：选择糟糕：
原理二：选择真的很糟糕；
原理三：人们很蠢；
原理四：人们也没那么蠢；
原理五：交易会让所有人更难过；
原理六：政府很蠢；
原理七：政府也没有那么蠢；
原理八：废话；
原理九：废话；
原理十：废话。
很难想象这前后的原理是在理解同样的意思，而鲍曼的对着是个经济学原理的理解更是让人摸不着头脑，特别是八到十条原理，竟然都是“废话”。哈哈，其实这样说，作为读者的你是不是突然会饶有兴致呢。为什么是废话呢，因为这都是宏观经济学原理，而他是地地道道的微观经济学家，我们也是微观经济学的学者，当然没法解读了。关于其他的原理，选择意味着放弃、大多数人不会买东西的时候计算边际、如果交易能让所有人好过那么就不需要政府了之类的解释，的确让人信服呀。本书开头的这一个环节本人觉得十分重要，因为它奠定了这本书的风格情调，也体现了作者的个人风格特色，流露出个人及书本的魅力所在，能吸引更广泛的学者进行阅读，对它爱不释手。
在第一部分，作者论述了“决策树”、“时间”、“风险”、“交易”等方面的问题，在开篇时候就点明，在这个微观经济学里的重要问题是在什么样的情况下，个体最优化能为整体带来好的结果？首位呼应，有在全书中贯穿理论，使人影响深刻。其中第一部分介绍到的理论有“看不见的手”、“边际”、“沉默成本”、“今天的钱远比明天的钱价值更高”——在这里，作者详细为我们介绍了通过银行的利率来计算比较钱的价值、“桃子和柠檬市场”、“比较优势理论”。还有有趣的是，有效市场假说认为，就连世界上最聪明的投资家在挑选绩优股时，也不见得比尼安德特人（原始人）挑得更准！
在第二部分，作者论述的问题主要有“切蛋糕”、“帕累托效率”、“博弈论”、“拍卖”、“从一些到多个”等问题。凡是多名玩家之间有着相互依赖关系的情形，都叫做博弈，那么我们身边的博弈无处不在，因为我们每一个个体，在社会中都不可能独立存在，群体与个人相互联系着，经济学家研究的博弈，分析的是所有玩家的所有策略，公平分配问题随处可见。事实上，本书对于帕累托效率的理论介绍得十分精彩，人物插图和文字都剪短但是让是印象深刻，在课堂上不明白的内容，借
用本书作者的理解方法就变得十分容易理解了。囚徒困境问题能引发公地悲剧，拍卖有四种类型：增加拍卖、降价拍卖、首价密封投标拍卖和次价密封投标拍卖，根据收益等价定理，在很多情况下，这四种拍卖都能为卖家带来相同的预期收入。
第三部分有“供给与需求”、“税收”、“边际”、“弹性”、“宏观图景”和“结尾”章篇。大范围市场交易活动，作者把市场生活比喻成一片沙滩，每个竞争市场的商家就像是沙滩上的细沙，不能影响到整个市场，但是垄断商家就像是沙滩上的大石头一样，势头十分足。这一部分的内容当然要站在“消费者”和“生产者”两个角度上理解和思考，而作者还着重提到了环境污染的问题。假设每个人呢都是理性的自私者，那么为了利益厂商就会淡化环境问题，这就是社会发展的弊端„但这又有一句有趣的话，在经济学家眼里，税收和污染这两件坏事凑在一起却变成了大好事。
作者带给世界各地的一条信息是：幽默。没错，正是经济学幽默，因为他认为经济学也可以站着讲。相声的内核+漫画的形式=可以当段子的经济学，这便是这本书“酷”字所在。我们都知道经济学很重要，但是却不是所有人都知道经济学还很酷，有很多了不起的故事、想法和个性，作者就是不希望这些十分美好的东西湮没在了教科书连篇累牍的图表和公式里，对于作者来说，这些经济学美好的事物就像是宝藏一样，虽说不能生硬地去记忆图表公式，但本书中也还是给出了相应能帮助读者理解的图表和公式。相对于经济学领域中大红大紫的《牛奶可乐经济学》，这本书的优势就在于这本书内有十分饱满的插图意境，并且字里行间更富有幽默细胞。可爱有趣的插图人物中，作者特意引入一个“自私的混蛋”这一典型形象——虽说他表示自己不愿做那样的人物，本书就是努力尝试用漫画的形式来提供读者萌生兴致的动机，切中经济学、经济学人、经济学概念迷人的本质：亚当·斯密和“看不见的手”、约翰·纳什和“囚徒困境”、拍卖经济学、不确定性和竞争市场„„倘若我们都站在一个合适的角度去看待它们，我们也会爱上经济学的。个人觉得，本书中“自私的混蛋”这一形象其实发人深思，其实他不过是为了追求自己利益的最大化，并没有伤天害理，就比如“有人不愿意吗卖掉自己的孩子，是因为他觉得孩子以后会值更多的钱”，可是倘若世界上全是这种自私的混蛋，我们的生活会变得怎么样呢？作者认为，这个问题是经济学的核心。我并没有达到那么高深的思考境地，所以我认为，经济学应该是帮助人们效率和资源利用最大化的工具，学习经济学也应该保有一个对待社会真诚的心才是，莫真正受到了“自私的混蛋”的为人影响。
《酷玩经济学》本书精彩的讲解让我明白很多教科书上的意思，作为一个经济学的初学者，这本书的确很好的起到了一个引导的作用，甚至拉近了经济学与自己生活的距离，所论述的问题和理论都是教科书上有所要学习的内容，只不过内容似乎偏浅，引入到生活的一个方面却没能更具体化的分析更多的影响和更广泛的详细信息，让人读起来够刺激却不够味。里面很多幽默的段子，比如
“幸运饼干”之类的，是关于美国本土的风俗习惯类型的幽默段子，这让中国读者容易搞不清楚作者在表达什么。还好，作者本人现在也已经在中国某大学任教授一职，本书在出版前也受过作者的中国朋友阅读和改进过，所以，总体上还是很合适中国的读者的胃口的。本书在经济学意识上，它达到了比如《牛奶可乐经济学》等其它书也给不了的意识关怀，直面经济学研究的“自私的问题”，让学习经济学的我们在起步时就记住，不要愿意去当一个只知道利己的“混蛋”。
《酷玩经济学》尤伦·鲍曼
中国人民大学出版社
第六篇：读《穷人》有感
《穷人》这篇文章写的是在旧俄国时代的一队穷人夫妻：渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。
读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水平提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。
我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好!
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
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