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我是读完这部文学作品之后立刻写这篇读后感的,真是太精彩了,抑制不住自己内心的激动。特别是读到最后两三章的时候,原先迷茫如大雾般的情节慢慢地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述,这部小说使他“深受感动,无比兴奋”,并且渴望能亲自在舞台上扮演西德尼・卡顿;在我看来,西德尼・卡顿确实是一个能让人“深受感动,无比兴奋”的人物,虽然我一开始对他的出场没十分感兴趣,只是一个放荡君子而已;最后兄妹两人相继奔赴断头台的那个场景真的让我泪如雨下。尤其是最后的留言,包含了小说的结局,又显示了西德尼・卡顿的性格,以及让我们再次看到了人性的善良之处。“我所做的,是我一生做过的、最的事情;我即将得到的,将是我一生最安详、最最安详的休息。”,确实是五段催人泪下的“临终告别词”。
这是的时代,也是最坏的时代。
――题记
众所周知,法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》,我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾,体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨,更不能代替爱”。
卡尔登是书中最富魅力,也是最为复杂的一位人物,他颓废消极,浑浑噩噩地生活着。求学时,他只替同学写作业,工作后,即使拥有一身才华,他仍然选择默默无闻的打工。但是,在他冷漠的外表下,没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的,执着的爱着露西,甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱:用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代,卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。
相较于卡尔登所代表的温柔与爱,得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下,所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国,就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。
今天我把从高中二年级就开始读第一部的三体全册都读完了,记得读这套书一共经历了三年的时间,以至于我每次要开始看的时候都要努力地回想之前的情节,甚至要去翻翻书才能想得起来。虽然如此,我还是每次都能回忆得起来之前的情节,也许是因为这本小说我对它的印象比较深吧。
其实,看一本书,或者一套小说,应该是要连续的读完的。这样才能将前后的情节连贯起来,更加准确地了解各个人物的特点和小说的主旨大意,也更能获得情感上的共鸣。但也正因为我断断续续地读了两年,每次都要回忆,所以我对这本小说的印象应该会比较深刻了。
整套小说描写了地球文明从现代开始,一直到宇宙即将坍缩的末日,时间跨度达到上百亿年,主题非常宏大,构思也是非常的精妙。这是一部硬科幻,小说中所描写的所有,似乎都和我们现在所生活的世界息息相关,都似乎是从现实世界衍生的,完全有可能发生的事件。同时也不得不叹服作者的知识渊博,身为工程师的刘慈欣,从计算机和物理学,到政治和美学艺术,都在作品中展示了他对这些领域的了解。在我看来,如果没有这些深入的积累,这部作品是写不出来的,十分佩服。
我从小就对天文和科幻十分感兴趣,小时候也是无数次“模拟”太空基地和飞船等太空科幻元素,也有过无数次的对星空的幻想。在《三体》中,我几乎享受了我所期望它有的所有科幻元素,不仅如此,这些科幻元素都基于现实的世界,这让这部作品看起来似乎是一部史书,是以几个地球生命的视角来记录整个宇宙的发展史,向读者一步一步地揭露了宇宙的险恶面目和文明发展的艰难。
但它又不仅仅是一部生硬的科幻,作者又将主人公的感情心理和成长历程,地球文明对道路的选择以及对道德的重新认识等等触人心弦的元素融入了其中。让我看完之后回味无穷,这其中既有对时间的无情的感慨,又有对太阳系人类道路选择的惋惜。这部作品似乎从哲学的高度重新让读者认识了一遍宇宙。我们生命的意义是什么?时间是无穷无尽的吗?文明的高度能有多高?在生存和道德面前我们应该如何选择?
可以看到,太阳系人类的文明无论如何挣扎,都逃脱不了毁灭的命运,这也是大多数人的命运,真正能够摆脱这种命运的人,都要先摆脱人类的道德约束,先认清现实的残酷。这里有一个争议很大的人物――程心。有很多人对她的评价不是很好,认为她在担负人类命运的时候总是会做出错误的决定,“短视”、“自私”、“妇人之仁”等不好的词语都被加在了她的身上。而我认为,这责任远远轮不到她来背负,就如“执剑人”那次转折说来,那种选择并不是程心做出的,而是所有赞成程心担任执剑人的选民所做出的选择,也就是,那是全体人类的选择。在我看来,即使没有程心这个人物的出现,地球人类也会选出第二个程心,这种结果并不是程心的错,而是人类的错误。是当时人类幼稚、天真的想法和社会文化所导致的必然产物,说白了,也就是人类种族的特性所致,这怪不了任何人,但与任何人都有关系。如果说程心有什么错的话,那就是她不能知错而改,在维德履行承诺的时候,她不能吸取教训相信维德一次,而是继续相信自己的判断。
有时我会想,如果维德能够代替程心的位置该多好,或者程心能够拥有像维德一样的果断和正确的思维判断,那样他或她都会引导太阳系文明走上正确的道路。
但是这是不可能的,如果程心像维德一样,在一开始云天明也不一定会喜欢上她,也就不一定能够送给她星星,她也就不一定能够获得启动星环集团资金,后来也就不一定能拥有研发光速飞船的资源了。
总之,即使太阳系文明能够一直发展下去,最终也是要面临毁灭的结局,到了时间的尽头,只有死神能够永生。
以上。
那是最完美的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是期望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向――简而言之,那时跟此刻十分相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。这是狄更斯的《双城记》的经典开头,这是一曲时代节奏的起始音符,这是一幅恢弘的历史画卷最初的那一笔重重的色彩。
《双城记》有其不一样于一般历史小说的地方,它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下,作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索,把冤狱、感情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一齐,情节错综,头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法,使小说结构完整严密,情节曲折紧张而富有戏剧性,表现了卓越的艺术技巧。风格肃穆、沉郁,充满忧愤。
小说在情节安排上,采用了他在许多作品中惯用的悬念手法。开篇描述英法两国动荡不安的局势,之后是关于活埋和复生的对话,一开始就渲染了一种神秘和紧张的气氛。这种气氛随着故事情节的展开而越发加强。马奈特医生出狱后奇怪的缝鞋活动,代尔那婚前和马奈特的神秘对话,卡尔登和代尔那面貌酷似,这种种疑团加深了小说的魅力,使它的结构犹如巴士底监狱通道那样迂回曲折,直到最后才把散见于全书的各条线索串联起来,创造出豁然开朗的艺术效果。
《双城记》主要以情节结构取胜。书中的人物形象基本上可分为两大类:一类是仁爱的化身,如马奈特医生、路茜、代尔那和卡尔登;另一类是复仇的化身,如得伐石夫妇、甲克,以及法国革命中疯狂的群众。两厢对立,壁垒分明,在尖锐的矛盾冲突中展示其鲜明的性格特征。狄更斯喜用的漫画化手法,在这部小说中得到了充分的体现。
其中狄更斯的思想发展过程中占着一个独特的地位。尖锐的阶级对立在小说中以更为极端的形式出现。旧秩序、旧制度的崩溃已经不再像《荒凉山庄》中废品收购商克鲁克那样自我燃烧,也不会像《小杜丽》中克仑南姆夫人宅邸那样自动坍塌。在英国,像法国革命那样的一场不可避免的必然性正迫在眉睫。《双城记》是狄更斯对英国统治阶级发出的一个强烈警告。
我看了《中国古代寓言故事》这本书,发现里面有好多精彩万分的寓言故事,例如《拔苗助长》、《愚公移山》《塞翁失马》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等,其中我最喜欢的是“曾子杀猪”。
曾子杀猪是讲古代有一名伟大的思想家叫做曾子,一天,曾子的妻子去买菜,她的孩子一定要跟他去,但她家离集市远,带上她的孩子不方便,于是便说回来之后就杀猪给他吃,但是回来后妻子并没有杀猪给孩子吃。曾子从外面回来后知道了这件事,立即拿起刀准备杀猪,他的妻子拦住他说,只是开玩笑哄孩子的,曾子却说开玩笑也就是教育孩子们欺骗别人,因为他们还小,不懂得什么是道理,小孩子的品德要从小培养,你这样只会毁了他们一生!说话算话,是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪虽然保住了,却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影,曾子的诚实守信,说到做到的品质,是值得学习的。
寓言故事往往通过一个小故事来讲述一个做人的道理,在学习知识的同时也能学会一些道理,我觉得这本书值得一看,是一本好书。
这两周持续收听《道德经》带给我最大的变化是,心态变得越来越平和,对于当下、未来的焦虑得以一定的化解。未曾想,这样一个小小的美妙的缘分,带给了我生命中最灿烂的时光。我的所见所闻所感,一次又一次的触动灵魂的深处,激发我内心深处探寻生命的本真的愿望。
从罗博士那富有人格魅力的讲解中,我印象最深刻的是“不计回报”,当时脑海中立刻蹦出“奉献、友爱、互助、进步”,我深刻体会到了只有不计回报的付出爱心,内心才体会到真正的快乐。我们都知道,父母与孩子的关系,父母生、养育我们,并未要求有任何回报,只是盼望我们能够健康、快乐成长。我们会以同样的爱去回报他们,这种付出是快乐的,我们希望得到他们的认可,会在学习、工作上努力,希望他们引以为豪。在生活方面经常照顾,给予他们物质方面回报,希望父母能过得更好些,这是遵循了道的规律,大家生活都很快乐。
同时,我们应该保持一颗感恩之心。我能够走过人生的很多艰险,化解掉生活中的很多问题,正是因为一直保持着一颗感恩之心。虽然因为自尊心太强和嘴巴比较笨拙,我表达的比较少,但因为我能怀着感恩之心站到对方的角度思考问题,让我能够最终跳脱出面临的困境,将负能量化解殆尽,让善与爱的正能量不断传递。
第二章云:天下皆知美,为美恶已;皆知善,斯不善矣……原来美也可以用来形容心情愉悦高兴舒服的状态的意思,恶也不单指丑、坏的意思,还有厌恶的意思。前面两句我有了深刻的理解,一个美好的社会应是一个遵循自然的社会,人为地去标榜美好的东西,那么全社会都认为是美好地,都一边倒地去疯狂追逐那个东西,发出的都是一个声音,没有反对,没有质疑,那么这个社会就是病态的、邪恶的。我们都认为用塑料方便,都想大房子、豪车、高富帅,结果这个社会就危险了,环境破坏了,人心浮燥了,都想一夜成名、一夜暴富,继而出现了高失业率和用工荒的怪现象,就没人能静下心来踏踏实实做事。现在流行的美容术明星脸有时我就有认不清人的感觉,要是全社会都是一张脸该是多可怕,可能也就不觉得美了……所以老子说高明的管理者是不会过多的干预他所管理的群体,圣人也不会乱说话乱做事,而是用大道自然的行动是感染影响周围的人,有了名气、地位、成就也不是自居、倚仗、被它所限制,正因为没被这些外在的东西限制、牵绊,所以总是能洒脱从容。
做一个懂得奉献和付出的人,做一个无为而不争的人,顺其自然,一切都是最好的安排……我始终坚信:“越努力越幸运”!