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近期,我读了《舍得》这本书,书中告诉我们:舍是哲学,得是本事。舍,看起来是给人,实际上是给自己。舍得是一种境界,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种心态,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!
其实人生就是一种舍与得的过程,生活中的每一天我们无不在面对着舍与得的考验,小到衣食起居一日三餐,大到一些影响深远的重大决定。孟子云:鱼与熊掌不可得兼,我们都是生活在凡尘的普通人,逃不过七情六欲的烦扰,非圣贤、非完人,不会有事事顺心的完美人生,我们选择不了命运给予的历练,但是我们能选择面对人生得失的态度。我们常常会因为拥有而快乐,为失去而悲伤。有时候,不知足的人拥有一切却享受不到,知足的人看似一无所有,却是样样都有。舍与得,全在一念之间,你选择面对这一切的心态,就决定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得,就是这样一个得与失的过程,功过成败,皆在取舍之间,喜怒哀乐,皆由舍与得的艰难抉择而生。真正看轻得失,才是得与失的最高境界。
人生之道,贵在舍得。人与人之间的关系,最重要的不是共享荣华富贵,而是人与人之间要有一颗“将心比心”互相体谅的心。世上永远没有不长杂草的花园,人与人之间总会有各种各样的摩擦,有杂草我们就要拔除,有摩擦我们就要解决。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方,就会整日心事重重,内心极端压抑,哪里还会有开心可言,怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言:“一念境转”。如果我们舍掉仇恨的包袱,回赠对方一个甜美的微笑,对方将会把阳光洒向大地,而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去,就能从失去中获得。把失去当成一种致富哲学,做自己最想做的事,把上一次失去当作下一次得到的起点,在得与失之间做出正确的选择,拿起该拿起的,放下该放下的。
读完这本书,我明白了很多:生活原本是有很多快乐的,只是我们常常自寻烦恼。因为我们只知道拿起,不知道放下,只知道获得,而不知道舍弃,我们有太多的杂念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有,那就适度调整自己,选择最需要的那部分吧。
人的一生总会面临很多选择,其中的苦与乐、得与失,看的就是这个人是否舍得。当我们面临离开时,你舍得你的朋友吗?当我们面临困难时,你舍得你的金钱吗?然而,让我最苦恼的,便是这一问:当我们面临绝望时,你舍得死去吗?我不知道。这篇文章给了我答案。
这是丁立梅老师《风会记得一朵花的香》中的一篇,名为《不舍得》。这篇文章用了三个事例写出了三个不同的人选择生死时的不同选择。有人问她她怎么看待,最记得文章最后一句:“芸芸众生,凡来尘往,有时,会催出我的泪来,这鲜活的一切,叫我如何舍得?”
当今世上的人们面临绝望,很多人都选择了自杀。在学校,有学生因为压力大而跳楼自杀;在社会,为钱、为感情、为就业自杀的人更是不计其数。但他们未曾想过:自己舍得养育自己的父母吗?舍得老师和朋友吗?舍得妻子和孩子吗?我相信,大部分人的回答都是:“不舍得”。
身边也有一些朋友,经常因为成绩和家庭跟我抱怨:“我怎么这么没用,还不如死了算了。”还有些甚至做出一些自残行为,令我哭笑不得。对此,我想告诉你们,你们还年轻,不要经常把生死挂在嘴边,对于成绩,我们能追,只要你有爱。当你想轻生时,请你想想每天早上的太阳,每天早上的鸟鸣,每天盛开的花朵;想想小巷中的欢声笑语,课室走廊上传来的朗朗读书声,市场中小贩叫卖的声音,课室中同学们埋头苦干的身影,父母的音容笑貌……然后你再问自己一句:舍得吗?不管是努力学习飞行的小鸟,还是海上的狂风呼啸,好的坏的,都是风景。每个人都在那么努力地活着,你凭什么就想轻生呢?《不舍得》中有一位肝癌患者,因为舍不得他的女儿和妻子,原本只能活半年的他却活了三年;因为不舍,他努力地活着,最后,他的女儿上了小学,他的妻子考上了公务员;因为不舍,他创造了一个奇迹;因为不舍,他在用另一种方式活着。
当你濒临绝望时,请郑重地跟自己说:“往前走吧,会过去的。即使现在深陷囹圄。只要使点劲,不行就再用点力,走出去,想要的生活、答案……都会有的。”你看,花儿今天又绽开了一瓣,树叶突出了新芽,小草从地下钻出头来。晴空万里,街上有开始吵闹,风吹散了晨雾,生活也还在继续。我们活着,从不是为了黑暗,而是为了更好的自己,为了自己心中的那份“舍不得。”
现在,我可以很明确地回答你,当我面临绝望时,我舍不得死去,因为我爱这个世界,我舍不得这个世界上一切美好的事物;舍不得朋友、老师与家人;舍不得每一朵含苞待放的花;更舍不得心中还未实现的梦想。
佛经上说:“舍得”者,实无所“舍”,亦无所“得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,均在舍得之中达到和谐统一。舍得,有舍才有得。在得与失之间,要做大胆地舍取,是我们中华民族五千年古老智慧的精髓。
寒假里,我读了一本哲学书,名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容,以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界;是人生各个阶段必须面对的挑战;是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术;是一堂人生的必修课。
著名作家说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”树舍灿烂夏花,得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳,得自由高歌;溪流舍弃自我,得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”,在得与失当中想要做出正确的选择,是一件艰难而痛苦的'事,所以,需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。
一个硬币都有正反两面,因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨,太过悲观,做事不要斤斤计较,只谋私利。要小舍小得大舍大得,体现出胸怀宽广的做人高度;明朗大气的做事风格;坦荡洒脱的人生追求。
读了这本书,让我明白了舍得是一种美德;是一种态度;是一种人爱无私的境界,让我学会了舍得……
一、认同的观点
凡事不执著己见,不主观自我,对于别人的见解、看法不能一味否决,遇事不妨先设身处地地替对方设想。不逆人意就是对人的尊重包容。
二、联系实际
对我们的学生,我们就要尊重包容。尊重学生的想法、做法,处处从学生的特点出发,事事为学生的发展着想,研究他们,了解他们,并引导他们实现自我。当学生犯错时,我们需要教育和引导的学生,应当尊重孩子犯错误的权利,并给他们改正错误的机会。任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。
作为班主任,我们要尊重每一位学生,使他们健康发展。对我们的父母,儿女不逆父母之意,就是孝顺;学习“不逆人意”,才能和平处事。它不是盲目地投其所好,不是乡愿地曲意奉承;是应世的慈悲,是处众的智慧,是圆融人际的善巧,是广结善缘的方便。
三、重构反思
尊重包容这四个字,是我们经常说的一句话。虽然只有短短几个字,却有着深刻的内涵,在嘴边上说起来很简单,用到人的实际生活中却有一定的难度。男女之间相处,会有人说男的怕女的或是女的怕男的,其实都不尽然,这是互相尊重包容;有人说对父母有愚孝,其实这也是尊重包容;对朋友尽心尽力这也是尊重包容。
它是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。它更是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。
学会舍得,就是学会如何选择,懂得放弃,知本分,懂舍得真义的人往往是小心谨慎的人。曾国藩在为官处事方面,常怀“谨慎、敬畏之心”。
《管子》说:“其所谨慎者小,则其所立亦小;其所谨慎者大,则其所立亦大。”大儒朱熹认为:“真正大英雄,却从战战兢兢、临深履薄处,做将出来。若是血气粗豪,却一点使不着也。”
曾国藩生性谨慎,以“慎”字掌人生之舵。他曾做过一幅对联:“战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。”从中可以看出曾国藩的处事哲学。曾国藩的谨慎也体现在各个方面,如为官谨慎、作战谨慎、交友谨慎、用人谨慎、谨言慎行,时时反思自己,力图避免一切缺点,从不授人以柄,以使别人无暇指责。在动荡的晚清王朝,位极人臣却全身而退,保全自己。他倚重过穆彰阿、肃顺、奕忻,这几位大臣彼此有不共戴天之仇且最后都不得善终,而倚重他们的曾国藩却岿然不动。正是曾国藩运用“心有灵犀,不露痕迹”的谨慎之策而独身事外。
“谨慎”即有所畏惧,只要有所畏惧,办事就会认真,会多加准备,会考虑周详。而“敬畏”是一种尊重和珍惜,是对人生的透彻领悟,对生命的倍加呵护;是对客观世界和人类共性的真切认知。
曾国藩曾说自己有三畏:畏天命、畏人言、畏君父。在家书中时常告诫家人“长存敬畏之心,不要以为家里人做官就欺负别人;不要以为自己有点学问就恃才傲物。长存敬畏之心,才是惜福之道。“曾国藩的敬畏让人看到了他洁身自律、清醒的头脑、谦虚的态度、谨慎作风、强烈的危机意识。有这样的敬畏之心,一个人才能戒骄戒躁,永远把自己放在学习者的位置上,永远保持实习生的态度,这样就能有所顾忌,有所遵守,有所为而有所不为。
曾国藩在为人处事中始终“知足”、“知本分”。他曾说“知足天地宽,贪得宇宙隘,岂无过人姿,多欲为患害……”他的地位和成就足可以让他有资格和实力尽享荣华富贵,然而却选择了一生清贫、勤俭持家。
知足常乐,一个人名利心切,俗见就重。欲望过大,就会被蒙蔽心智,不再客观、冷静地面对现实,于是差距就一点点拉大,愤懑、不平、抱怨开始充斥身心,得到的是一个失败的人生。
这个月旅游回来,过了2周心境平静些了,回头再拿起《舍得》一书,静静品味起来,发觉还蛮有意思的,其中有些话讲得很有哲理。
一、认同的观点
1、人生不要光顾心外的生活,最重要的是必须建设内心的天堂,如果内心的天堂没有建好,把忧悲苦恼的地狱留在心里,就会带来苦不堪言的人生。因此,天堂地狱就在一念之间。
2、内心的石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,靠别人帮忙是不可能的。佛说:“放下,就会自在。”放下与拿开,能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。
3、联系实际书中星云大师说道:“天堂地狱就在一念之间”。是的,一个人在一生当中,时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般,如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中,如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢,来回不知多少次。工作方面,有时因为一个学生的一句话,可能你就被气个半死,简直被下到十八层地狱一般。
有时因为学生的一个举动,可能又被感动的半死,感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱,其实就是看自己的心态,看自己怎么对待周围发生的人和事。其实,面对着学校繁重的工作压力,时常也会抱怨,感觉生活单一,没有乐趣,偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生,想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学习设施条件,真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱,心中的安乐幸福是天堂;感受的委屈不平是地狱,意会的平等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱,抛弃懒惰,走进勤劳,向往天堂?
4、反思重构说白了,我们要学着书中那种心境,会舍才会得。有舍才有得的希望。
关键就是心要放下。放下来就会自在,说得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石头,多主动留在学校里工作,为学生也好,为学校也罢,不要去计较太多。付出也是种享受,是种幸福。我作为教师,更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生,才能踏踏实实地做好各项工作。