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第一篇：《浮图塔》读后感
前不久刚看完尤四姐的一部小说《深宫缭乱》，被这种古言京味儿的言情小说又深深的沉醉了一次。作为网络畅销小说家，尤四姐的几部小说能好几年还流行，自然有她特别的地方。这次《浮图塔》又被重新修订再版，又是一部唤起少女心，又甜又虐的古装大剧。
由于我们华夏五千年的这种的朝代更迭的特点，有很多可以想象的宫廷故事。虽然是架空的时代，不变的是朝堂的残酷，皇帝专权的统治，前朝后宫那些说不尽的尔虞我诈。相比较我看的《深宫缭乱》那个关于帝后的故事，这次的《浮图塔》男女主身份就很特殊，也因为这份特殊，才有了那么多考验，才显得那份感情得来不易。
两个身份悬殊的人
音楼一个刚满16岁就被送进宫的小才人，连面见皇帝的机会还没有，等来的却是皇帝驾崩的噩耗。本来她就自觉愚笨也没想到能获得圣上宠爱，可如今无权无势的她只能被安排在陪已故皇帝的名单中。她的人生才刚刚开始，就已经走向了结束。
肖铎一个年纪轻轻就当上了东厂厂公，在权利和斗争中摸爬滚打，手段残酷权倾朝野，在朝堂和后宫都游刃有余，重点是样貌出众。在皇帝驾崩时，审时度势抓住时机，反手为伍果断支持最有机会继承大统的人，就算曾经与皇后关系亲密，也只是权势中的利用，如果不是这样他也不可能从一个默默无闻的太监坐上如今的地位。
就是这样两个身份地位甚至是性格都不相配的人，因为一场计谋相识，直到相爱。肖铎本就是帮助福王策划宫变，顺手救下了福王看上的音楼。因为朝代更迭，毕竟音楼是前朝的遗孀，暂时怎么安排需要肖铎从中周旋。曾经决策果断的肖铎，不知怎的竟然一而再再而三的开始帮助这个没心没肺的姑娘音楼，不曾想把她接到自己府上暂避，竟然成了接到了自己心上。
相爱即使偶然也是必然
两个人的相爱即使偶然也是必然，肖铎这种强势的人，以前都游走后宫争斗中，突然遇上这么一个单纯甚至是有点憨的女子，顿时保护欲倍增，他这样的人要么找个比自己强能压制自己的人，要么就是音楼这种要他保护呵护的人。显然前者不实际，除了皇帝就属他的权利最大，找到比自己权利大且喜欢的女人不太可能，他喜欢上音楼那是必然。
再说说音楼，说她傻其实我看只是涉世未深。在经历过人生骤变险象环生后，她并没有屈从福王，仍然拼命保护自己。后来又紧紧抓住肖铎这根救命稻草，及时把自己的装傻充愣用到了极致。在与肖铎朝夕相处中，相互撩拨却也有自知之明，在无法确定对方心意的时候，时刻是有防备和警醒之心的。
在两人互相试探过程中，感情也慢慢升温。情感爆发是在肖铎请求下江南，暂避官场风头。一路上朝夕相处，慢慢解开彼此的身世。肖铎替音楼回娘家出头，音楼替肖铎照顾曾经的旧人。无巧不成书，这两个人的曾经还真是相似，李代桃僵的戏码在他们两身上各自上演了一番。两人之间的隔阂解开后，虽然相爱但是依然困难重重。面对宫中新皇帝的打压，又被南苑王抓住把柄，明争暗斗前有狼后有虎，肖铎自己稍有不慎就是坠入深渊。
好不容易得来的感情，又在音楼决定牺牲自己后引起了误会。执意决定回宫复旨的音楼，开始与皇帝周旋，成也萧何败也萧何，要不是皇帝曾经旨意肖铎偷偷救下自己，也没有后来的这一切。两个相爱的人，在风雨飘摇的宫里隐忍相思，终归音楼没有违背自己的心意，在摆平一切艰难问题后，最终逃出生天。只有远离这宫墙里的尔虞我诈，她和肖铎才能彻底解脱，拥有属于两人的幸福。
除了整个故事外，言情小说中必不可少的打情骂俏也是一大亮点，贪图美色的音楼，少女花痴的大脑和言谈举止，看的不禁让人捂嘴偷笑。在皇宫这个怒目庄严的地方，两个孤寂的人能找到彼此，相互救赎，彼此扶持，直到携手相爱。
第二篇：《浮图塔》读后感
《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。
主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
善良与恶相生相克，当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
第三篇：必然观后感
这是一部关于互联网的作品，不感兴趣的可以略过。
有一点沮丧，这周的阅读任务没有完成，《必然》只读了半部。我不喜欢为完成任务，而囫囵吞枣式的阅读，一部好的作品我喜欢细读深思揣摩作者的意图。
就像我喜欢的简友们，我都会认真读文，思考主题，再做评论。自认为这是对作者的尊重，当然这也很耗时，所以关于点赞不留言，或者千篇一律的评论，除非遇到喜欢的友友，我基本不会回访，不是我不懂礼尚往来，而是我水平不够，做不到花少量时间一一回访评论，见谅。
回归正题，《必然》按照形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始，13个动词独立成章，目前只读到第6章。
1
网络与手机什么时候变得像呼吸一样自然?事实上我们的生活每天都在变化，但因为太微小，或者我们不能用过去解释现在，就选择性的忽视变化。直到这些微小的变化积累到一定程度，我们又会惊叹它的变化。
面对快速变化我们是菜鸟，也将是永远的菜鸟，这令人难以接受，这像是在否认我们过去的价值。
2
流动里有一个未来付费的大方向，因为正在使用，所以有些共鸣。
复制品大量存在时，他们就会变得没有价值;而无法复制的东西就变得有价值起来。
能复制的东西有什么?文章，音乐，视频，文件……都能复制。
不能复制的东西是什么?无形的东西，就像每个人是独一无二的存在。比如信任，“信任是一种无形资产，它在复制品泛滥的世界中具有的价值越来越高。”
想一想自己愿意为什么付费呢?在大量信息充斥着的现在，如果有人精选你感兴趣的内容，省去你大浪淘沙的的寻找，直接呈现，会不会愿意付费?
想找工作，一个掌握当地公司的信息，招聘岗位，要求，量身进行迅速匹配推荐的圈子，愿意付费吗?
想打广告，想获得流量，一个热门的网站通过付费能让你被看到，会付费吗?
学一个食谱，配方免费，但有了配方也不一定能成功，如果有售后指点答疑呢?付费吗?
……
例子挺多，可以参考一下自媒体变现的方式。
3
屏读里作者描述了想象中未来的画面，屏读无处不在，起床屏读时间和闹钟，屏读紧急信息和天气情况，做饭屏读冰箱食材，出门屏读道路状况……感觉看了部科幻电影，随时随地都能屏读，并且为个人量身打造。