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第一篇：《三体》读后感心得与感悟
听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚，这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词。思想钢印，听上去就充满硬度的一个词。
在《三体》第二部，这个词是面壁者。面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么？尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的："怎么一提到思想控制，大家都这样敏感？其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想"，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者。破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人。揭穿之后，人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。
"思想钢印"的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。
作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯这个思想钢印的创造者的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。这本书大家有时间的话，可以去看看！
第二篇：《从优秀到卓越》读后感
在我拿到这本书的时候，我在想：什么是优秀、什么是卓越，二者有什么区别？我特意去百度查了：优秀不是样样满分，也不需要天生好资质，但一定要有自律的基础。例如并非是享受单调的工作，但是能够做到自律，这就是优秀。在工作中不断学习，保证进步。卓越，是另一种优秀，就是高超出众，非常优秀，超出一般。卓越往往是一种由梦想支配的战略境界、地位。一个人、一个企业，只有立非常之事方可能称之为卓越。他们坚持自己的原则，少走寻常路，锐意进取，勇于变革，常常引领一个时代、一个行业乃至一个国家的价值取向、思维方式和行事标竿。一句话，卓越是能够在实现自己超出常人独特价值的同时，还能主动的帮助别人实现梦想。
那么作为采购员的我们是属于5级经理人的第几级呢，1级是能力突出的个人，用自己的智慧、知识、技能和良好的工作作风作出巨大的贡献；2级是乐于奉献的团队成员，为实现集体目标贡献个人才智，与团队成员通力合作，我们工作中会遇到这样一类人常说：我做好自己本职工作就行，不需要管别人怎么样，这样的人可能永远停留到1级经理人甚至不能称其为经理人；3级是富有实力的经理人，组织人力和资源，高效地朝既定目标前进；4级是坚强有力的领导者，全身心投入，执着追求清晰可见、催人奋发的愿景，向更高的业绩标准努力；5级是将个人的谦逊品质和职业化的坚定意志相结合，建立持续的卓越业绩。
那么从优秀到卓越到底应该怎么做呢？当我们取得了杰出的业绩时，我们要学会谦逊，回避大家的恭维，做到不自吹自擂，把杰出的成绩持续下去，戒骄戒躁；为了长远的目标，不管有多大的困难，都要有勇往直前的决心和毅力，遇事冷静从容，分阶段制定好目标，建立标准去执行解决困难；当遇到问题是首先要想是否是自己的问题，不应推卸责任埋怨别人，或者说自己运气不好，凡事自省后方可找到问题所在，古语说吾日三省吾身就是这个道理；成功时不能将功劳全部归结到自己身上，要将结果归功于团队的努力，大家的协助。
这对我的感触很深，因为能形成这种价值观者首先必须具有高尚的思想修养，这是一个管理者的思想境界，也是我一直在追求的品格。
第三篇：《守株待兔》读后感
最近，我读了《守株待兔》这个故事，使我深有感触。这个故事主要讲的是：宋国有个农夫，捡到了一只被撞死在树桩上的兔子，于是就带回去饱餐了一顿，从此以后，农夫就天天守在树桩旁等着下一只兔子，结果却一无所获。这个故事告诉我们一个道理：只有辛勤地付出，才能收获丰盛的果实，天上是不可能掉馅饼的！
想想我自己，也有过跟农夫一样的经历。记得有一次，老师要求默写英语单词，我没来得及复习，结果还是考了100分，我便一下子骄傲起来，觉得自己这次没有复习也能默写100分，那我以后也一定可以。于是从那以后，我每天就只完成英语老师布置的家庭作业，什么预习啊，默写啊，背诵啊，只要是老师不检查的作业，我一样不做。就这样一直混到了期中考试前几天，老师让我们回去把第一到第八单元的单词复习一遍，明天默写，我听了不以为然，依旧我行我素，回到家后也和往常一样，一点都没有复习，结果可想而知。默写成绩出来了，我发现自己错了好多个单词，就连之前会的也默写错了。从那一刻开始，我彻底醒悟了过来，不敢再掉以轻心了，每天除了完成作业之外，便开始抓紧一切时间复习，努力把之前掉下来的功课全部补上，等到老师再次抽查单词默写的时候，我又恢复到了原有的水平，可是我却再也不敢不努力学习了。
通过这个故事，我明白了：只有辛勤的付出，才能收获丰盛的果实，因为天上掉馅饼的好事情是不可能永远发生的。
第四篇：《三体》读后感心得与感悟
第一次读《三体》是在五年前，只记得读完之后久久不能平静，并且叹为观止，五年后，回想起来，只记得文革、叶文洁和降维打击了，很奇妙地又重新翻开了这个漫长的故事，纷至沓来的细节有的与记忆重合，有的却像未开封一样引人入胜，与第一遍相比有过之而无不及。
跟着三部曲主角们经历现实与想象的融合，亦真亦幻。作者刘慈欣真的很会讲故事，人性剖析的尤为透彻，其知识面之丰富之专业不得不叫人五体投地。真善美在他的笔下活灵活现，却又不能以片面去评断某个人物代表某种品质，因为每个人物都是千层白面根本无法用一个词语概括，就如乱世枭雄，总会有一些影响历史的关键人物，看完书又会觉得，无论谁处于那个位置，结果未必就不同，所谓殊途同归，那些决定命运的时刻，将整个宇宙的历史都改写了，但又怎么知道它就不会如此呢？
文中对大场面的刻画展示了宏观宇宙的博大，对细节的把握又展现了平常人类的渺小，样样都被作者拿捏自如。当我掩卷三部曲之后再来回忆，发现我的记忆好似真的经过了成千上万年的腐蚀，对于地球往事已模糊不清，仅仅记得那是一个漫长的铺垫，铺陈冗长却不沉闷，那些动人心弦的桥段就不再赘述，一百个人会有一百种解读和唏嘘。或许我更喜欢的是地球之外的故事，以广袤的宇宙为背景，虽然深不可测，却又充满了残忍的浪漫，以宇宙为尺度的毁灭实在太令人震撼了！星球的毁灭仅在咫尺之间，毁灭即创造，这也许就是宇宙的美学。而生命，确实是一个奇迹，说它是偶然中的必然也对，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，坚韧又残酷。宇宙的生灭周而复始，也可能真的不只存有一个宇宙。空间可以翘曲，而时间并不存在，只因参照系的不同，才有了对时间的感知，大宇宙的奥秘和深邃，繁星的升起与陨落，包括四维碎片，歌者，三体运动，越是稀奇莫测的事物越让我充满好奇和探索欲。
小说里的人物觉得二维化的太阳系像极了梵高的星空，不过后来，那只剩一片漆黑，看完整个宇宙的幻灭，感觉对生命更添敬畏，更想珍惜这沧海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人过的平淡乏味。在无限的宇宙广度下，众生不过如蜉蝣一般朝生暮死，无论如何，能够处变不惊的生活，大约就不枉此生了。
第五篇：《守株待兔》读后感
今天我读了27课第二则寓言《守株待兔》。
这个寓言讲了另一个故事：古时候有一个种田人，一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来，撞在田地的树桩上死了。种田人没费一点力气白捡了一只又肥又大的野兔。从此他丢下锄头整天守在树桩边，结果自己的田里张满了野草，庄稼全完了。这个故事又告诉我们一个道理：不通过自己的劳动，坐享其成结果会一无所获，从而我明白了在成功的背后总要付出汗水和辛勤，不会不劳而获，我们的平常学习不也是如此么。
第六篇：《我与地坛》读后感
在史铁生的文章中，对往事的回首就像这群飞鸟一般回旋不去。史铁生散文的一大特点就是：在细节丰满，印象鲜明的记忆中，重新体味那份温情与美好；在弥漫着淡淡忧伤的语调中，不断发出一些令人深思的感叹和不无偏执的追问。
在他的文章中，无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草；蓝天、白云、行人都是那么的形象生动，那么的记忆深刻，就像我们本人也亲历其境一样。
他对生命的感触也是很独特的。“死是一件不用着急的事情，是一件怎样都不会耽搁的事情，”所以，他决定试着活下去。想到自己被截肢，整天坐在轮椅上，那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。因此，我们无论遇到什么事情都好，只要想想，死是怎样都不会耽搁的，我们可以试着活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。
下面一句“太阳也不疲劳，把树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”，写的很是精彩。用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景，很是微妙。我觉得下次提醒别人要注意防晒的话可以用得上这一句，当然也要遇上知音才行，不然就是对头弹琴了。
意义的原因很可能是意义本身。不是人有欲望，而是人即欲望。
很多时候，我们想去做一件事情的时候，总会听过到很多反对的声音。他们认为那样那样做是没有意义的，不该那样做。殊不知，我们又不是他们，怎么他们可以以自己的立场来决定我们的方法论呢？明明世界观就不一样，方法论肯定不一样啊！就像著名记者芮成钢说过的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就会同意我所说的了”。他们之所以不认同我们，是因为他们掌握的跟我们掌握的不一样而已。
有人对篮球有兴趣，因而他会更加注意姚明多一点，但是对于喜欢羽毛的人就不那么关注姚明，而是关注林丹多一点了。
有时候我们做某件事情仅仅是因为我们想去做，无需理由。（注意，这里说的事情要符合社会主义核心价值观，要合理更要合法哇）。我喜欢吃蛋，那么我每次都点有蛋的菜，那么我就不会在意“怎么他每次都吃这个，难道不腻的么”。