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“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄”,《水浒传》不仅是一部反映农民起义的长篇小说,也是一曲气贯长虹的英雄好汉歌。一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山,英雄相惜,肝胆相照,同仇敌忾,众志成城。鲁智深野猪林救林冲,众英雄攻打京城就卢俊义,梁山英雄法场救松江……无不演绎出一段段赤胆忠心的兄弟深情,令人赞叹。
细读《水浒》的过程中,我一面这样赞叹,一面又隐隐地有些不安,这种不安最终变成了叹惋。
第九十二回,彭^因见韩滔被杀,急于报仇,撇了战友,直奔阵上,却忘了观察敌情,被张近仁一枪搠于马下。此种不顾一切的鲁莽,帮不了兄弟,却害了自己。
再看宋江被害后,忠诚勇敢、屡建战功的李逵竟然以“忠”死来“义”殉宋江,而“智多星”吴用和“小李广”花荣竟一同在宋江坟前上吊自杀。俗话说“留得青山在,不愁没柴烧”,如此有勇有谋的好汉以这种悲剧的方式结束一生实在令人扼腕叹息。
好汉们的兄弟情义似乎更像《思品》课上讲的哥们儿义气。
兄弟情义与哥儿们义气的共性是重情重义,不同之处在于前者有原则、有理智,而后者则易为江湖义气而失去原则和理智。
兄弟情义≠哥们义气,愿大家用理智去呵护友谊之树常青。
前几周,我读了四大名著中的水浒传,里面一个个生动鲜明的人物,我最喜欢的就是天魁星呼保义宋江。
宋江,一百零八将之首,人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。宋江,他原是郓城县押司,后来他投靠了梁山泊。在当时战乱不断的时候,有人能组起一支队伍就不容易,看一下三本大名著中的三位主人公刘备、宋江、唐僧,他们三个不都是平凡的人吗?水浒传中,我最狠得就是高俅,高俅在把宋江等人招安后,就带他们打辽国以及方腊、田虎、王庆的起义军,回朝后不久,就被高俅等人用毒酒害死。我觉得最能打醉拳的非武松莫属,因为他在景阳冈打虎,醉打蒋门神,让他名声远扬,而且也让人知道他的醉拳有多厉害。
最有智慧的就是吴用了,足智多谋的他,宋江就是靠他打的胜仗。再说一下黑旋风李逵,有事李逵是讲义气也讲道理,可是有时他也不讲道理,就比如他去赌钱,钱都赌光了,他就抢别人的钱回去交差,这时的他就是不
讲道理的。
水浒传让我感受到当时的农民的生活的是怎样。
在寒假里,妈妈给我买了一套《四大名著》,其中《水浒传》是我首选的,我结合了电视一起看。这本书主要讲了北宋末年以宋江为首的一百单八将梁山好汉的故事。其中,宋江是这部小说中的核心人物,人称“及时雨。”他待身边的人亲如兄弟,更是不顾自身安危助晁盖等人截取生辰纲。他仗义疏财,孝顺父亲,所以又称“孝义黑三郎。”带领众多的梁山好汉从聚义到最后被朝廷招安的一系列事迹。
宋江仗义疏财、扶危济贫,而我有一位太姥姥――妈妈的外婆,一位普普通通的老人家,她也是一位乐善好施的人,说起我的这位太姥姥啊,就要从她的父亲说起,他是早些年间附近有名的赤脚医生,他教给我的太姥姥(他的女儿)一门生存的手艺――收惊。这门手艺可不得了,无论大人、孩子只要被惊吓的哭闹不止或者吓到精神恍惚的人,我的这位太姥姥用对方的一件衣服、一碗米在对方的头、手心、还有脚掌部位一边安抚,一边嘴里念着我们听不懂的词,最后,通过小碗里面米的纹路就能够准确无误的告诉对方被惊吓的原因而破解,一收一个准。后来我太姥姥的这门手艺名气越来越大,甚至很多人都从很远的地方赶来。求助的人们当中也有不少经济条件贫困的,我太姥姥不但不收他们的钱,还会把家里的粮食分给他们,有些孩子带来看的也会送点钱给孩子,还会经常帮助村里的孤寡老人买一些生活用品,久而久之,我的太姥姥就成了方圆十几里有名的大善人。她的善举也影响了她的子孙后代,并把这门手艺传承了下来,而且也在做一些力所能及的善事。
宋江VS我的太姥姥都是乐善好施、心的善良的人。我为我有这样一位了不起的长辈而感到自豪。
最近我读了一本红色经典的书,在这本书中,我认识到了许许多多宁死不屈,英勇无畏,甘愿把青春,把热血甚至生命奉献给党的先辈们,也深深感受到了一种决不放弃,与敌人抗争到底的革命精神。这本书就是――《红岩》。
《红岩》这本书中的在这本书中,留给我印象最大的人物是江姐,因为她沉着、冷静、勇敢、坚强,处处表现出对革命事业的忠贞。在去川北的路上,她看见丈夫的头颅挂在城墙上,顿时热泪盈眶。但是她想到自己还有任务时,又投入新的斗争。江姐被捕后,敌人逼问地下党组织的具体位置时,她坚决不说,敌人用鸭儿凫水,竹签子处罚江姐,整整一个通宵,敌人什么也没有得到。拷打得不到的东西,刑场上同样得不到。直到牺牲,江姐也没有透露党的半点机密。
刘思扬同志也是同江雪琴同志一样,被关在渣宰洞中。虽然没受什么各式各样的毒刑,但他却十分关心被关在狱中的战友,与被关在狱中的战友商量逃狱,帮他们渡过一个又一个的难关。最后,还为了保全狱中其他的战友的生命安全,壮烈牺牲。
读到他们的事迹,在他们面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前写语文作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了。没有对学习完全充满热情的我很容易就被摧垮。可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!
此次的课程第一节是宋江为什么三次让位于卢俊义,原因有二:一是因为觉得愧对卢俊义;二是因为卢俊义捉拿了史文恭,晁盖死前说过,只要谁能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。
但是,在宋江让位于卢俊义时,众将领反对。如吴用说的话:兄长为尊,卢员外为次,人皆所伏。兄长若如是再三推让,恐冷了众人的心。原来吴用已把眼视众人,故出此语,从中可以看出吴用并不想让卢俊义来当首领,还带领大家一起反对,之后李逵、武松、刘唐、鲁智深也都发话不同意宋江让位于卢俊义。这时,宋江发话说:“我和卢员外各拈一处,如先打破城子的,便做梁山泊的主,如何?”但在拨人马的人中,我们可以看出宋江这里并没有把吴用留下来,而是让他去了卢俊义那里。吴用我们知道是个聪明人,一直偏袒宋江,而这次去了卢俊义那,肯定不是啥好事。
第二个就是梁山泊的排名,为了使众人不怒,把这件事推给了上天,故弄玄虚。说排名是上天的旨意,从这件事中可以看出宋江的心计多少的重。
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的员和革命者,经过作者的精心刻画,都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
《红岩》里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土,换得神州永太平”,那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神
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