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轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,不是清泉,
是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥
《再别康桥》是一首优美的抒情诗,宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋,作者再次到英国访问,旧地重游,勃发了诗兴,将自己的生活体验化作缕缕情思,融汇在所抒写的康桥美丽的景色里,也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔,接着用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象,巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境,达到景中有情,情中有景。诗的结构形式严谨整齐,错落有致。全诗7节,每节4行,组成两个平行台阶;1、3行稍短,2、4行稍长,每行6至8字不等,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化,现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽,节奏轻柔委婉,和谐自然,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”,《再别康桥》一诗,可以说是“三美”具备,堪称徐志摩诗作中的绝唱。
学生作文诗歌读后感
如我有一支马良的神笔,我会让为人民服务而辛苦了一天的农民,得到为人民服务而辛苦一天所应有的报酬。
假如我有一支马良的神笔,我会让生活贫困的孩子们读上理想的学业。
假如我有一支马良的神笔,我会让那些懒惰的富翁,去干他们该做的事。
假如我有一支马良的神笔,我会让罪恶分子做出的那些违法的事情而后悔。
假如我有一支马良的神笔,我会让我们的“母亲河”黄河,不再被人类或空气严重污染。
假如我有一支马良的神笔,我会让呼唤和平,不要战争的人们,恢复和平,制止战争。
假如我有一支马良的神笔……
只要谈起淘气包,人们就会想起“差生”、等一些用来形容不上进孩子的词语。在我读这本书之前,我对淘气包的理解也是这样的,但从我看了《淘气包马小跳》这系列图书后,我就对淘气包有了深刻的认识。
书中的马小跳虽然是个淘气的孩子,但他也有许多优点,如:“心地善良”、“敢于承认错误”。只不过常常受人冤枉,在老师和同学的眼里才逐渐变成了个淘气包。书中的淘气包不止他一个,还有三个整天跟他形影不离的“铁哥
们”。别看他们淘气,这“四大金刚”还做过许多“丰功伟绩”的事呢!比如:抓小偷、放生野生动物等,几乎每本书上都有这“四大金刚”的“杰作”呢!
书中有:贪玩老爸、天真妈妈、漂亮女孩夏林果等,总之,有淘气的地方,就有欢乐。其实,在我们身边,像马小跳这样的淘气包有很多,有时我甚至觉得他们非常可爱。同时,我们也不能忽视淘气包,因为这也许就是他们最可爱是地方吧!
有一种感觉,疯狂,肆虐,如火如荼。
最近看马丁伊登的时候,序言中写着,作者杰克伦敦安排马丁伊登最后以死亡来否定个人主义,可是,当时看到这句话的时候我就在想,写序言的这个人,为什么一定以为作者这样安排就一定是否定个人主义的呢?毕竟书中有那么多赞美支持个人主义的,为什么不能以为,马丁伊登的死,是以个人主义者的身份来否定这个时代这个社会呢?就好像一样自己不喜欢的东西,远离他一样。他宁愿选择去死,也不要留在这个不赞同的世界里。
其中,我看到马丁伊登大言不惭说,那些编辑都是写文章失败的人,所以做了杂志社的看门狗,他们的见解独断,不会写文章的人却偏偏要写文章来批判少数真正回写文章的人。书中多次提到,马丁在心中质问,那些上流社会知识渊博的人们,他们接受得教育,他们的知道都藏哪儿去了?
看的时候,有种淡淡的无奈,同时又对自己生活在一个和平时代感到庆幸。
或者,庆幸我只是一个普通人。
像马丁伊登,典型的天才,他所理解,自以为很简单很浅显的道理和认知,说出来普通人都很难懂,甚至永远都听不懂。于是,这样的天才往往会很孤独,因为没有人理解,所以才会愤怒。
其实,如果把它们的思想放到现在来看,我想我们大家都会是个人主义者,表面上说是社会主义者,但我们始终相信的都是强者必胜啊。
资产阶级和工人阶级的隔阂,犹如今日富家人和穷人之间的隔阂。
都是不能互相体谅,互相理解的。
坚强,顾名思义,一种品格,一种高尚的情操。 在去军训的七天里,不知流了多少汗,挨过多少拳头,但在军训的期间,不仅只有苦累,同时也有快乐。在军营里,我们看了三部电影:《猛龙》、《情癫大圣》、《冲出亚马逊》。看完《冲出亚马逊》后,使我真正懂得了、理解了坚强这个容易写而深奥的词。 我国的特种兵王钟和胡小勇去亚马逊参加猎人学校的大练兵,在那里训练遭受“敌人”的攻击,用的是真枪实弹,考验队员在不熟悉地形时临时躲藏。有一名队员因逃跑不及时而被打中了脚,他的国旗被降了下来。
我国特种兵胡小勇因太矮,没有合适的鞋子。有一次,一位队员因太饿了而偷了玉米饼。教官以为我们中国人懦弱,而认为是我们两个中国特种兵偷的,就罚王钟和胡小通勇爬100个来回的“蜘蛛网”或是去敲三下那个吊在空中的钟就表明自动退出猎人学校,可他们选择了爬“蜘蛛网”,留了下来,后来他们遭遇种种袭击,都没倒下,反而立了功,王钟第一名,胡小勇第二名。这证明了我们中国人不是东亚病夫。 坚强看起来容易做起来实在难啊!比如说:我们小区内有一个女子,不知为什么突然发疯,乱从家里扔东西下楼,还放火烧了自己的家。去医院诊断是患了精神病,医治好后,她又过上了正常人的生活,可好景不长,一天,她丈夫上班去了,女儿又不在家,不知受到了哪方面的打击,突然跳楼自杀子,她丈夫和女儿知道后都欲哭无泪。 只要是人,都会看到生命中新的曙光的。可那位女子却没有看开,把自己死死的缚在一个铁笼里,没有看到精彩的大千世界。而是一块块坚硬的墙壁。比如,在四周都是墙壁,想要看到光,必须挖个洞,光才会照进来。人也一样,在万念俱灰时,不一定要用死这种可怕的事来了结,只要你从各个角度看世界,这样,才能把自己从阎王殿门口拉回来。可那位女子却偏偏选择了死,这是多么可怕呀!死了给家人带来了什么?只带给家人一滴滴晶莹透亮的泪珠。所以说,死,并不是解决问题的唯一办法。 也许这就是天意吧,谁也挡不住,留不住,
只能让它随风而去……
我趴在桌子上,一边流泪,一边想着昨天上午和昨天晚上发生的事。
昨天上午,我去找文文玩,我来到她的房间,看见了一个礼物盒,便问她:“文文,这里面装的是什么呀?”她把礼物和打开了,只见里面放着一个漂亮的小马,它是红色、黄色和白色组成的,身上挂的都是绣球。我说:“这个小马真漂亮。”她笑了笑说:“这个呀,叫做玲珑马。你看旁边这个红色的摁钮,一摁,玲珑马就会张开嘴,你可以在里面储存一些小物件。这是妈妈从哈尔滨给我带回来的生日礼物。”我摸了摸玲珑马,喜爱极了。文文看我这么喜欢,就说:“既然你这么喜欢,那我就送给你了。”“这……。”我不好意思的收下了,我看看她,从兜里掏出一把精致的小刀,递给她,说:“给,我这可不是还礼的。”她接了过去,说:“对,小刀和玲珑马永远象征着我们的友谊。”说着我们把手搭在了一起。
晚上,我吃完饭后,又去找文文玩,我到她家门口,刚要开门,忽然听见了一阵吵闹声。我绕到他家后门,从窗户看见文文的妈妈和文文在文文的房间吵了起来。只见他妈妈生气地把礼物盒摔在地下,问文文:“玲珑马哪去了?”文文小声回答说:“我送给王雪凤了。”她妈妈拍了拍文文的肩膀,说:“你怎么能把妈妈送给你的东西随便送人呢,虽
然值不了多少钱,可那是妈妈的一片心那,你快去要回来吧。”文文的泪花一下子涌了出来,乞求她妈妈道:“不,妈妈,求求您不要让我要回来,我……”我再也听不下去了,一面是亲情,一面是友情,文文是无法选择的,这也不是他的错,我应该把玲珑马还给她。正巧,天在这时候下雨了,我跑回家,把玲珑马拿了出来,要去还给他,妈妈看我这样子,说:“天还下着大雨呢,你干吗去呀?”我顾不得和妈妈解释,没打雨伞,也没穿雨衣,就这样跑了出去。我拿着玲珑马,想起我和文文的誓言,忍不住哭了起来,虽然我知道,这不能怪文文,但心里还是一个劲的怪她:怪她送我玲珑马,让我伤心,让我难过。很快,我到了他家,文文还在和他妈妈争吵,我打开了门,擦干了眼泪,因为我不想让文文看见我在哭。我跑到她跟前,把玲珑马还给了他,然后就哭着跑了出去。文文把玲珑马放在床上,跑出来追我,也许是老天帮我吧,在这雨天可以让他看不见我的眼泪。“对不起,小刀还给你。”他说。我看了看她手里的小刀,说:“你跑出来,只是为了把小刀还给我吗?。”还不等他回答,我就夺过他手中的小刀,掰成了两半。对他大喊一声:“我恨你。”就匆匆跑回家,我从家里的窗户看见,他一直站在那里,要不是他妈妈拉她,他似乎要在那里站一夜。
可这又能怎么样呢?我已经说过和他绝交这类的话,难道还要去和他和好不成,也许今生我们是无法做朋友了,但
来世我还交他这个朋友。
星期五的下午最后一节是班会课,由于学校没有什么特殊的活动,王老师叫我们带课外书籍来看。
铃铃铃,铃声响了,同学们快速地跑进教室,把自己的课外书籍拿出来看,有《十万个为什么》,有《故事大王》,还有《一千零一夜》等等。有的同学自己的书看得差不多了,就借别人的书看。
我看的是《淘气包马小跳之贪玩老爸》。上面有一段很可笑,写马天笑先生帮儿子做作业被老师发现了,他把认真的“真”字里面写成了两横了,他是一个大厂长,结果也被秦老师罚写一百遍。看来可怜的马天笑先生也与我们一样马虎哦!这件事也给我们一个教训就是写字做事一定要认真,不要马虎,不管是大人还是孩子都一样。
看完这个故事我深有体会,我也是这样一个人,我非常感谢马天笑先生,是他的行为提醒了我,以后我一定也要注意这一点。
暑假里,我看了沈石溪的动物小说《罪马》,这匹马叫白珊瑚,很通人性,也很重感情。我边看边哭,很受感动。
白珊瑚是马戏团里演出的头马,舞台经验丰富,但是在一次高难度的演出中,由于受到蛇的惊吓,导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马,大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白
珊瑚。最后,大家放过了白珊瑚,可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”,并且平息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权**。待一切安排妥当后,在一个下着蒙蒙细雨的夜晚,悄悄地逃走了。从此,白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁,只要看见蛇,不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇,它立刻毫无畏惧地冲过去,用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
白珊瑚虽然是匹马,可是它象人一样有感情,跟主人生死相随。我很喜欢它。
今天,妈妈带我和堂姐、妹妹们去看了一部阿兰·夏巴主演的《追踪长尾豹马修》大电影。
这部电影主要讲了:记者丹·吉拉多为拍摄独家新闻采访巴雅部落头领只身前往巴伦比热带丛林。巴布里多,生活在巴伦比当地的小镇,一直被他收养的孩子们称作“撒谎的人”。为了给自己收养的孤儿们还债,也为了证明自己说的都是真话:长尾豹马修确实存在并且救过他。巴布里多作为丹·吉拉多的丛林向导,与丹·吉拉多一起在巴伦比丛林中冒险,经历跌荡起伏,共同对阵邪恶的植物学家老教授。老教授为了让自己持续返老还童,他需要通过长尾豹马修带来的神奇兰科植物制作还春水,于是老教授不惜一切代价抢走了马修蛋。巴布里多和丹·吉拉多联合巴伦比当地军队将军
一起成功救出了长尾豹马修的蛋。在马修的帮助下通过最后电视直播,巴布里多成功向他的孩子们证明了自己不是一个撒谎的人;丹·吉拉多也向父亲及电视台的工作人员证明了自己。
这部片子使我明白了:人与动物应该成朋友,和睦相处,一起生活。如果动物们不在了,那人们也会遭受灭顶之灾。就像片子里的那个寓言说的一样,火山将爆发,人类将遭遇灭绝。
从现在开始,让我们一起珍惜动物吧!不要再破坏他们的家园了。
在我们村里,常年东跑西颠的马二叔,不再忌讳人家称他 为“马二販子”了。天&日久,从这不算雅致的名号里,竟品得 出几分亲昵的劲儿呢!
“哎,马二贩,我家那几亩柑子树,叶子上竟长起了黄道道 儿来。给我瞧瞧,别又犯什么雅病了。”于是马二販嘴不回话, 又颠儿颠的去了。
“哎,马二販,这回又从李技师那儿販回了啥鲜道道儿了, 给咱拉拉吧。”
“要得! ”这时马二販子便会大模大样地停住脚。那说话的 人,便会把手里的锄儿,铲儿的支在地上,或是搬来一块胄石 吹吹灰让他坐着。旁边于活的,过路的,便自动围成一搭围儿, 让马二贩子海说一顿^什么合理施肥,什么
人工嫁接,不时述 从身上谟出几本书来”柑桔栽培技术》、《柑桔病虫害防治》。 说得那些大字不识的大伯、三爷们津津有味,头点得像鸡啄 米。
“马二販子这小子肚子里的文化没白学”,人们称赞他。
“以后大家多听他吹吹,踉着也发发小财。”人家私下里嘀 咕着。
在咱们这个小山村里,先前穷得打流光。学大寨那儿年,
开山造田,把山上的树砍光了。山高缺水,梯田里不长稻子尽 长草,家家穷得叮当响。全村三百号人,就有三十多号汉子打 光棍。为啥?说到咱们村,连生了仔的老鼠都想改嫁到山外去, 谁还肯把自己的女儿往穷窝里送?一一穷名远扬呢!
三中全会以后,上面允I午农民自个儿活络活络生财道儿。 三十多岁仍光棍一条的马二叔,提着个#蛇皮”袋子,走东串 西,做起“二贩乎”生意来了。温州的塑料鞋,广州的印花布,经 常带到村里来,惹得始娘媳妇们挤破了屋子看希奇。马二叔的 二販子”名字就这样得来了。马二叔很忌讳犯忌,每每有人叫 起,他总没好@色给人看。为喑?这名字里总有一股让人说不 出也道不清的^味儿。但犯忌,马二叔“贩子”生意还是像上足 了发条的钟儿——没得闲。
直到前年,上面说是我们村里从前闹过红军,要开发老 区,把我们村列为柑桔栽培重点试验地,并且派了农业局的
李 技师专门登门指导,才把马二贩子的心收了回^来。
那阵子,马二販子收起了他做販子的“蛇皮〃袋子,天天往 李技师那儿跑。不几天,就揣回了李技师送的几本书和一大捆 柑桔苗,在后山上那荒了多年的“梯田”上栽起柑拮树来了。消 -數传开,人们都来看希奇,把马二贩子那十几亩荒地围了个水 泄不通,比看新媳妇还热闹。马二畈子便驼背子下岭——就着 势子,瘘水珠子喷喷地展开了現场说教,把从李技师那里听来 的柑桔栽培技术,施展他販子功夫又販开了。
这些作田佬,只晓得“梯田”能长杂萆,躲山鼠,绝对没见 过在山上栽这能结甜滋滋、红彤彤的大秸子的事儿。不知道是 受那又酸又甜的柑子的诱惑呢,还是见马二皈子搬来了李枝 师这号“山神”的保佑,或者是听马二販子说桔子树能够两年试花,三年结果,五年就可大丰收的许丨若。总之,内中有几个波 马二贩子“煽动”了心,走上前,赔着笑脸说:“老马呀,如來真 像你说約邡样,那你明儿个也箝咱跟李技师要一捆来栽。”
"耍得要得! ”马二販子满门答应,第二天便真的替这几个 捎了儿捆栽上了。山里人就是这样,办啥事就难开头。失开了, 后面的就踉着呼啦一声上了。就这样其佘的人看了眼热,也一 下孓涌到马二贩子的家里,央他代买树苗。这一年,全村一百 来户人京,除了村民组长何长贵不服气,
其余家家户户都在自 留地上栽上了柑桔苗。
这下马二贩子家可热闹了^东家嫂,西家伯,天天有人夜 里来登门求教。门槛上、扳凳上、床上灶前到处站着坐「着男畀 女女、老老少少。大家再也不是来瞄瞄那些时新的鞋辟帽帽 了。这些从来只知日出而作、3落而息的作田佬,竟然律津有 味地听马二畈子“贩”来的农业科技知识了。吸着马二贩子的 发财经经儿,脑子里破天荒地做起了发财梦。
此后,马二販子往李技师那儿跑得更動了。为啥?山里人 脾性怪,总觉得李技师那号“大知识分子”和&己这个黑脸汉 沾不上。就是有什么问题,往李技师面前一站心里头就慌神, 也不见得讲得清。就是讲得清,也不见得听得懂。那学问里的 名词儿蛮深奥,倒不如听马二販子“販来的”更近乎些^就是一 茬没听清,也可以说一声“马二贩子,奠讲得咯样快嘛,你不晚 得我的脑筋转不过來?”马二販子又会耐心地从头讲起。要讲 到剪枝什么的,还带着剪子到梯田里手把手教呢!要是在李技 师面前咯洋逞强,哪钕嘞?还不如央马二贩子去问。他和李技: 师拉呱得上。不过,这样就忙坏了马二畈子,连自家地里的柑 苗都顾不上。后来有人牵头大家包了他山的拊苗,好让他一心’
一意地去为大伙“贩”发财经经。
一年栽树,两牟试花,三年过去,还真如乌二販子说的,
宏 家户户的柑桔树都结出了拳头大的桔子。不知又是哪个牵头, 家家户户都选出两个最大最江的,送到马二販子家,一个给马 二贩子尝尝,一个托他转给李技师。“咱有奔头了,都是托马二 贩子和李技师的福,不能忘本。”山里人心眼实,懂得知恩图报。
后来有人传言,当大伙走了以后,马二皈子的破屋甩传出 断断续续的几声抽泣,好像是有人哭过^像是马二贩子的嗓门
故事本讲完了,位去年的冬天发生了三件事,有必要交待 一下:一是马二畈子鬪新了他的那三间旧房子,村上忖下的人 都来帮工,那热闹劲儿,有人说只有闹江军时才比得上;二是 不久马二贩子就娶了一个“二阪婆”,据说是村民何长贵的小 姨子,还是他保的媒呢!就此宣告结束马二畈子长达三十多年 的光棍生涯;三是这年乡政莳给马二贩颁发了“科技示范户” 的奖状。山里人纷紛传说那是一大块上好的缎子揿的,好值钱 好值钱的。村子里年纪最大的伍大爷甚至说这只有从前皇帝 丨的龙旗上才用的呢!
四月的天气,空气中已经慢慢地褪去了那一丝丝的寒意了,微微的散发着明媚的温暖,花花草草开始迎风微笑。为了去寻觅那种沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风的风情,班上便组织了去芜湖繁昌的马仁山踏青。
出发那天,天气很好。晴空万里之中,稀薄的浮云如飘
忽的未知数在蔚蓝的苍穹交替变化,一如十七八岁的我们在绝代风华之时的不安分。汽车行驶在公路上,渐行渐远的离开了那个喧哗热闹的城市。大家都在车厢里兴奋地哼着歌,互相调侃着。我用帽子遮住了眼,就这么贪婪的享受着跑进车厢的那一丝春光。而当我睁开眼的时候,车窗外早就没有了那一些高大冰冷的建筑,一栋栋透着古风民情的民居就那么安安静静的依山傍水。屋后,是葱郁的大山,房前,是流淌的小河。偶尔,还可见,鸡鸭成群,牛羊吃草的场景,真真好一个青山绿水秀气人家。汽车就这么不急不慢地开着,窗外的风景也跟着这么不急不慢的变化着。青的山,红的花,慢慢地跟着倒退着,如同我们的生活吧,在时间不急不慢的牵拉下已经在不经意间倒退成了过去。
汽车终于到了马仁山脚下,我们每个人都整装待发。踏进马仁山风景区,迎面而来是生长在湖边的一树树的桃花、茶花和梨花。一朵比一朵开得艳,粉的、白的、红的。偶尔从湖面吹来的风轻轻地抚着一棵棵树,仿佛把他们逗笑了,所以,一抖身,便洒下了那些花瓣,一朵一朵的,落英缤纷的美丽犹如一只只蝴蝶在追逐着春风的爱怜。往前走,便到了一片竹园。这里的竹子比较高,也比较粗,不像箭竹,细细条条的,像缺乏养分似的。我想,如果把箭竹比作江南水乡的小家碧绿,那么,这儿的竹子就是长安古城的大家闺秀,清秀却不乏大气。我在竹园里寻找着,看看是否能找到竹笋,
很失望,我并没有发现那种雨后春笋节节高的场景。但是,在竹园里,很多不知名的野花野草展现了它们的魅力,它们是在告诉我,虽然竹园里没有春笋,但是竹园的春天确实到了吗?
我们穿过竹林,一条山径便铺展在我们面前。弯弯曲曲的看不到尽头。我们一行人便追逐着春天的气息,踏上了石径,一步一步开始登山。青春的我们和四月的季节一样,散发着激情和活力。忽然看到一家三代也来爬山,老人大约花甲之年,不过身体看起来很硬朗。他不急不慢地看着两旁的风景,很悠闲的样子,远不像一个登山者。老人看到我们风风火火的样子,便让开了道。小孩还小,大概刚会说话的样子,在父亲的怀里抱着,看到我们超过了他们,便冲着爷爷喊,“爷爷,快点!”爷爷笑呵呵的对孩子说,“不急不急,我们和他们不一样。”小孩子当然听不懂爷爷的话,还是一直催着爷爷。是啊,我们和爷爷不一样。我们还年轻,还没经历那么多的风霜雨雪,明天,对于我们来说还是个未知数。我们的希望是一直往前走,就如登山。但是爷爷不同,他早就明白了哪一些东西该让他驻足留意,哪一些东西是他所追求的。也许,今天,他的本意也并非非要爬上马仁山峰,他只是在享受着生命的乐趣,看到一家人幸福的样子,他就很满足了。
往前走,我们远远的看到了一个坡顶,很多游人在那个
看台看风景,我以为那儿便是山顶了,本已大汗淋漓的我便又抬起沉重的双腿,告诉自己一定要到山顶才可以休息。只是峰回路转之后才发现,那里并不是山顶,山顶还在远处骄傲的俯视我们。心里有点失望,本不想去看台,只想在路边休息一下便走,但同学们都说要去看看。站在看台上往下看,才发现,下面,风景,独好!为什么我在登山的时候没发现呢?如同我们走过的人生吗?一直再追逐远方,却忽视自己所拥有的吗?
游玩看台之后,我们便开始继续爬山,也不知爬了多久,只知道当我们站在山顶时,那种心旷神怡的感觉让我很轻松。很多同学一起敲响了山顶的钟,雄厚的钟声在山顶回荡,像是在宣告我们的胜利。青春的我们,永远那么有激情,刚刚还很累,现在却很兴奋,一个个都陶醉在胜利的喜悦和风景的美丽之中。
在山顶逗留了很久,我们终于下了山。傍晚之时,我们坐在了回校的汽车上,一天的踏青终于结束了。我透过车窗看天空,天还是很蓝,我明白,在青春多变的天空下,不论明天多苦,清风雨露仍在,在攀越未来之峰中,我们会渐渐成熟!
拿到《诗歌里的平阳》这本书,就有一种奇妙的感觉,封面是油画,所画的是一个神奇的地方。这个地方就是平阳。我想最奇妙之处,就是本书作者想把平阳比作一个世外桃源吧。
我情不自禁翻看这本用诗歌来歌颂平阳的书。作家任泽健先生一定有一双会探索美的眼睛。光是看着目录里的诗歌名称,我就十分满足,好像跟这些诗歌打交道很久了。
我最喜欢《稻子的幸福》,看着标题,我的疑惑涌上心头,稻子能有什么幸福。这首诗有四个小节。第一个小节是,阳光普照,影子再次清晰,美与丑一同呈现,我觉得实在是太深奥了。如果根据我的理解远山被阳光所照,一面明亮一面黑暗,亮的那一面,充满生机,十分惹人喜欢;而暗的那一面光线灰暗,使人感觉冷漠。
第二小节,大概意思就是看着稻子,闻着花香,回忆起儿时,美好与幸福在心里荡漾。第三小节是写大自然对我们的`馈赠,我们要好好珍惜,要好好对待。第四小节写的是心中不只有幸福,还有忧伤。作者用借物喻人的方法取题目,表达了自己的心情,通过这首小诗,平阳美丽的景色跃然纸上。
作者用诗来记录家乡美好的风景,真是一种表达美好的奇妙方法。
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始,投入新文学活动,在这长达八十年的文学生涯中,创作了大量散文、诗歌和小说等作品,取得了卓越的成就。
不得不说,冰心的作品真是让人叹服叫绝。每词每句,都用得极其到位,“湖水也翠得凄然”,这“凄然”二字,刻画出了冰心那无尽的乡愁,无尽的痛苦。“我惨默无声,我已拼着鼓勇去领略。正如立近万丈的悬崖,下临无际的酸水的海。与其徘徊着惊悸亡魂,不如索性纵身一跃,死心的去感觉那没顶切肤的心酸的感觉。”“乡愁麻痹到全身,我掠着头发,发上掠到了乡愁;我捏着指尖,指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛,不是灵魂上浮泛流动的悲哀!”这两段文字字字之间流露出一种伤感,一种悲哀,一种痛苦。尽管冰心是一个大作家,尽管冰心的文字那么精巧,但她不是大圣人,她也身在异乡,她也要饱受乡愁的折磨!
长大后,我们也会远离自己的父母,亲人,去独立生活,只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。冰心在描写与父母,姐弟分离时的悲伤,并为有用华丽的词句,但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的,而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。就把下面的“冰心语丝”送给大家吧:
这如火如荼的爱力,使这疲缓的人生,一步一步地移向光明!
有了我的爱,便是有了一切!
爱在右,同情在左,走在生命路。
著名诗人、法语翻译家树才编著的《给孩子的12堂诗歌课》,是12篇诗歌讲座讲稿,在树才老师专业又浅显易懂的讲解中,我们不仅感受到了诗歌的魅力,还和孩子们走进诗的王国,以诗意书写童心。
树才老师认为,儿童诗的“教法”就是让孩子们自己动手写,孩子们写诗如同在语言的水里游泳,你得一句一句往前游,而写好了一首诗,就算暂时游到了对岸。也就是说,写诗是实践,是行动。树才老师通过幽默亲切、最能打动孩子的语言引导孩子们如何去写出心中的诗意。在诗歌讲解中融入了他关于儿童诗的“诗观”——童心即诗。他始终着力于引导孩子们去发现心灵与诗歌之间的关系。孩子们学习诗歌,最重要的是引导孩子去发掘自己的个性,发现心灵的自由和灵动。教孩子们学习诗歌,并非是要掌握一种写作上的技巧,而是通过学习诗歌,引导孩子去发掘自己的个性,发现心灵的自由和灵动。诗歌将带领孩子们去向更开阔、丰富的生命之域,在漫长的人生中拥有一颗柔软、细腻的心灵。
拜读了这本书让我深深地明白:每个人生来都是有诗心的。诗心是什么呢?诗心就是你身体里最柔软、最细微的那部分存在,而写作诗歌能让那部分存在变得更加丰富多彩。喜欢诗,愿意写诗,将来能否成为诗人并不重要,心里有诗心才是最真实、最值得珍惜的。孩子想什么说什么,怎么想怎么说。这就是诗最需要的“真”和“诚”:纯真的真,诚实的诚。我们在儿童诗的教学中引导孩子用一颗纯真的诗心表达诗意书写童心。
《给孩子的12堂诗歌课》的书中7岁的海宝写道:枕头,你为什么软软的啊?那是因为我的肚子里装着棉花啊;枕头,为什么我睡下去的时候你会弹起来……
这是孩子和枕头的一场日常对话。这难道不是诗吗?孩子的诗,活在平凡的日子里,天真的童言,让大人们习以为常的场景,变成有韵味的诗。原来,生活真的是一首诗。
诗是生命中最善的心意,最美的想象,最真的直觉,让我们引导孩子以诗意书写童心。用诗歌来感悟和发现世界的美好,用诗歌来写我们生命、生活的记忆,用诗歌来守护孩子们的童年,守护童心的清澈与自由。