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靳以的猫读后感600

2024-06-07 16:32:07

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第一篇:老舍的猫读后感

老舍的《猫》,他笔下的猫真是惟妙惟肖。有一次,猫在老舍的作文纸上留下了几朵小梅花,可是老舍却一点也不生气;猫的耳朵很灵,只要听见老鼠稍有动静,就尽职地屏息凝神,宁愿多等,也要把老鼠捉住;它们不但古怪而且很调皮,它们总是在院子里追逐嬉戏,

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还把花草搞的零零落落的;它们太淘气了,一根鸡毛、一个线团都玩地津津有味,玩地可疯了,不知要摔多少跟头,它们就是这么生机勃勃,活泼可爱!老舍在日常生活中捕捉到了猫的每一处细节,观察甚是入微,将猫的特性以及生活中的一举一动都刻画得栩栩如生。连猫在洞口前捉老鼠的神态,是怎样地呼吸都观察得仔仔细细。以后在日常生活中,我也将处处留心观察每一个细小的环节,仔细观察,用心体会,一丝不苟地做好每一件事情,才会有意想不到的收获。记得有一次,老师让我和某个同学一起出画板报。在画板报上有一朵花竟然少画了一片花瓣,她发现了之后立马补画,画的时候还在那边反反复复地修改,在那一刻,仿佛她的一切都在这画板报中。从此以后,我把她当作了学习的好榜样,决定做一个细心,一丝不苟的人。读老舍的《猫》让我获益匪浅,欲要看究竟,处处细留心。对微小事物的更要仔细观察。

第二篇:猫的读后感

都说大师的作品,皆有所指;都说郑振铎养猫写猫,其实与郑家的悲欢相联系的。

我也好读书,却不求甚解,不曾去深究郑家的悲欢故事,也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是,读了《猫》一文后,分明感受到一份无言的苦涩。

如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝,被吃了失却了,哪个不伤悲谁人不愤怒?所以,很理解妻的断语,和我重复地叫着“一定是猫,一定是猫”的情态,因而对棍棒加之于猫的行径,也是顺理成章地理解和接受着。

猫,又能如何?它虽是万物之灵,却无法言语。它只能,只能悲楚地叫,只能飞快地逃。

可这一声“咪呜”,竟是包含何种魔力啊,为何听之入耳,震之于心?

也许,你在无谓地辩白:不,不是我。

也许,你在无望地哀求:不,别打我。

也许,你在坦诚地表示:无论如何,我都感谢你的收留。

也许,你在真心地安慰:打吧,如果能让你的痛苦少点儿,让你的快乐多点儿。

抑或,你这个精灵般的家伙,在示警张婶:婶啊婶,下一个,就是你了啊。

甚至,你如先知般地宣告:你将会后悔,你的灵魂将背上一个沉重的十字架。

无从猜测了,这一切,又何须臆断?

可怜的张婶啊,猫只能无言地悲鸣,可是,你为什么不作解释?甚至只是默默无言,连辩护也没有?

聪明的倪海娜老师,设计了一个环节,让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们,如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心?就算猫能言语,它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么?只不过,还是那声悲鸣罢了!

年轻的倪老师,非常有个性地处理教材,让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里,张婶能作民主地申诉吗?恐怕,最终只能也是默默罢了!

人们于是便由对花猫和张婶的同情,转而痛恨那只肇事的黑猫。

其实,哪只猫儿不吃腥?偷吃小鸟,只是它的本性罢了,累及花猫和张婶,又哪是它的本意?

我倒是要感谢那只黑猫,因为你的出现,让花猫沉冤得雪,让张婶无需默默,让我们看到了生活的真实和人性的本原。

“我心里十分的难过,真的,我的良心受伤了,我没有判断明白,便妄下断语,冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒,我的虐待,都是针,刺我的良心的针!”

或许,大师真正所指,是希望我们能化罪为针,刺醒日渐麻木的灵魂,让我们多些包容和理解,少些委屈和愧疚?

可是,为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣?为什么人们总是还要如张婶般地默默?

为了自己,为了他人,为了我们的良心,好好地再读一读大师的谶语吧!

请记住,没有谁是谁的上帝,我们只是自己的主人,唯一的主人,好自为之啊。

但愿悲鸣能够沉默,但愿生活无须辩护,但愿人们不再无言。

加分!!加分!!

第三篇:猫的读后感

老舍先生在1932年完成的一部当时称得上异类的一部作品《猫城记》,当年代表世界文坛最高荣誉的诺贝尔文学奖曾经钟情于它。从某种意义上来说,这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时,这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。有消息说,在1968年,诺贝尔奖已经决定将奖颁给老舍,只是由于他已辞世而作罢。

《猫城记》在开篇部分介绍,主人公乘坐飞机(船)来到火星,遇到当地智慧生命猫人;结尾部分解释,主人公目睹猫人国灭亡后半年,乘法国探险飞机(船)回到地球。从主人公自救脱险,结识猫人朋友,到学习猫人语言,进入猫国都城历险,等等诸多细节,无不符合社会科学逻辑。但在作者写作之时,人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限,对火星上是否存在高级生命也没有定论。可以说整篇小说使筑在一个科学幻想式的背景上。

在这部作品中,老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。老舍先生是京味小说的先驱与代表,但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。一方面这与上文提到的小说特殊背景有关,另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。作为猫人看待的另一种外国人,他们在与主人公善意地交流时有这样一段话,“我们为什么组织这个团体呢?因为本地人的污浊习惯是无法矫正的,他们的饭食和毒药差不多,他们的医生就是噢,他们就没有医生!”类似口语上的突然转折,常常被设计成相声中的包袱,这里令人莞尔一笑的同时,也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法,但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。

写的真好啊!悲凉啊!虽然写的是外太空的猫人,但是可以叫一本丑陋的中国人。影射的还是我们中国人人性的悲哀。在这本书里,这个温暖的人也终于是绝望了。猫人灭绝。不战而败。其中有解放前中国的影子,有的影子。有日本人打中国的影子。那屠杀就像南京大屠杀一样。老师和校长没有薪水。被批,学生和老师是敌对的,互杀。学生没有知识,抵御不了外敌,就会窝里斗。听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙,猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。猫男则试着穿裤子。迷叶,猫人的生活离不开迷叶。和以前民国的毒品差不多。吃迷叶才可活的感觉好。猫兵遇到攻城的人,一概后退,给钱就投降。皇宫的墙上是堆烂泥,墙下沟填满臭水。因为攻城的矮人怕脏。这样可笑的抵御。(矮人们是我所知道的人们中最残忍的。猫国的灭亡是整个的,连他们的苍蝇都不剩几个。)老舍的原话。主人公最后搭法国到火星的探险飞机,才回到伟大光明的中国。最后一句结尾是整篇文字唯一有一点光的地方。其余就是灰暗。

第四篇:猫的读后感

这天语文课上,我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。

“我”是三只猫的主人,喜欢前两只猫,但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫杯具的目击者,也是第三只猫杯具的制造者。郑锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位,借“我”之口,抒发了真情实感,引起了读者共鸣,文章有强烈的艺术效果。

给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后,我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃,身世可怜;好不容易被好心人收留,却并不受人喜欢;最后被主人冤枉,委屈致死。真是可怜!

我从中明白了无论做什么事情,千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚,否则就会出差错,甚至造成无法补救的严重过错,在心中留下永久的愧疚与悔恨。要明白:每种生命没有高低贵贱之分,都各具魅力、卓尔不凡,都是独一无二的!

但,这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷,与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同,不应厌恶别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系,两个人不喜欢也没什么,那么要是五个人,十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以,我也想对第三只猫说:“你就应懂得利用环境去创造自己的价值,而不就应懒惰。

其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人厌恶的,要努力活出生命的价值与尊严,完善自己的人格和行为,才会赢得生存的尊严!

第五篇:猫的读后感

《猫》是我国有名的语言大师--老舍先生写的一篇状物抒情散文。

这篇课文细致、生动地描述了猫的特点。作者运用具体事例写出了猫的性格特点。写猫的性格古怪时,将看似矛盾的事情一一列出,使猫的性格鲜明生动起来。可以通过师生分工朗读,领悟总分式的构段方式,体会用事例写具体的表达方法。在体会猫的特点时,要结合具体的语句来感悟作者用词的准确和字里行间所蕴含的感情色彩。如,“在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。”“它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端。”把脏脚印形容成小梅花,而“印”字又用得何其生动;把猫的叫声形容得悦耳动听,喜爱之情跃然纸上。写猫的可爱时,“它在花盆里摔跤,抱着花枝打秋千,所过之处,枝折花落。你见了,绝不会责打它,它是那么生气勃勃,天真可爱!”对小猫的宽容怜爱如待幼小的孩童。这篇课文有两个非常突出的特点。首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫爱同儿女,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时,只是将事实具体地写出,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,给读者留下深刻的印象。全文字里行间流露出对猫的喜爱之情。

第六篇:猫的读后感

读了郑振铎的《猫》之后很有感触。

作者冤枉了那只小猫,使它抑郁而终。他充满愧疚之意,却不能挽回,不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫,也同情作者,因为我明白被人冤枉的痛苦,而明白冤枉了别人却无法弥补时,是更痛苦的。

这让我想到了很多,像狐假虎威,狐狸假借着老虎的权威,来震慑动物,甚至蒙骗了老虎,由此可见在权威面前,其他的是多么的“微不足道”。

这种现象不止处于人与动物之间,还存在于动物与动物之间。历史上,出现了很多君冤臣的事例,像曹操,在赤壁之战时,中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来,曹操是十分气愤,十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体,而曹操无疑是个权威,在权威面前,弱势群体不能解释什么,更不能争辩什么。通常是被冤枉,所以,史上有很多为民平凡的故事。

对于弱势群体,我们更就应去关怀他们,而不就应去伤害他们。不管人还是动物,都是平等的。

对于做事来说更不能主观臆断,就应多动点脑子,事情也不要做的太绝,起码要留一丝余地,一道退路。

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